[摘要]經(jīng)過百余年的發(fā)展，民主建設已經(jīng)成為社會轉型成功的關鍵，我國圖書館工作現(xiàn)代化已經(jīng)基本實現(xiàn)。通過圖書館的市民化而發(fā)揮圖書館的社會教育職能，從而促進社會民主建設已經(jīng)成為當前圖書館轉型的核心內容。圖書館的市民化有三條途徑：加強社區(qū)圖書館建設，高校和科研院所圖書館社會化，吸收民間資本投入圖書館事業(yè)的建設。
　　[關鍵詞]社會轉型
　　圖書館轉型
　　圖書館事業(yè)市民化
　　[分類號]G259
　　
　　1　社會形態(tài)理論與社會轉型
　　
　　社會轉型是指社會從一種類型向另一種類型轉變的過渡過程，對人類社會進行社會形態(tài)學的區(qū)分就成為社會轉型研究不可逾越的邏輯前提。馬克思提出了人類社會發(fā)展階段的“三分法”，馬克思主義者在此基礎上構建了五種社會形態(tài)，形成了社會形態(tài)理論的“五分法”。社會形態(tài)的“兩分法”也受到眾多社會學家的支持。韋伯和帕森斯將社會基本形態(tài)分為傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會。滕尼斯用“Gemeinschaft”和“Ge-sellschaft”表示；馮克利等主張把前者譯為“禮俗社會”，后者譯為“法理社會”；殷海光等主張把前者譯為“通體社會”，后者譯為“聯(lián)組社會”。涂爾干用“機械團結”和“有機團結”概括“兩分法”社會形態(tài)的特點。許多學者也提出了自己的社會形態(tài)理論，摩爾根將社會類型分為蒙昧的、野蠻的和文明的三種基本形態(tài)，戈爾德施密特確定了36種社會類型。
　　中國社會轉型，金耀基認為它包含兩個意思：“一是中國社會轉型指從一個社會形態(tài)轉到另一個社會形態(tài)，或者就是從此岸到彼岸的問題”；一是可能出現(xiàn)一個長時間存在的獨特的社會形態(tài)――轉型社會，即“主要是指中國社會從沉睡了幾千年農業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會逐漸向工業(yè)的、城市的、開放的現(xiàn)代社會的過渡過程”。秦曉認為廣義的社會轉型是“指建立一個以現(xiàn)代核心價值觀(自由、理性、個人權利)為支撐、以市場經(jīng)濟、民主政體和民族國家為基本制度的現(xiàn)代文明秩序”。社會轉型必然地包括了社會的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制以及與之相適應的觀念系統(tǒng)與生活方式的轉變。
　　
　　2　社會轉型視野下的圖書館轉型
　　
　　吳慰慈說：“圖書館是社會記憶的外存和選擇傳遞機制�！比魏问聵I(yè)的轉型都有深刻的社會背景，要深入的理解圖書館的轉型，就必須把它置于社會轉型的社會情境之下進行考察。
　　我國圖書館的發(fā)展經(jīng)歷了封建藏書樓――近代圖書館――現(xiàn)代圖書館的演變過程。沿著金耀基的思路，要理解從“此岸”到“彼岸”的問題，我們首先就要明確何為“此岸”與“彼岸”?1996年，蘇頓從技術維度將圖書館的發(fā)展歷程劃分為4個基本形態(tài)：傳統(tǒng)圖書館、自動化圖書館、復合圖書館和數(shù)字圖書館。雖然他的劃分邊界模糊，但為我們確定“此岸”和“彼岸”提供了一定的理論依據(jù)；同時，一定程度上指明了從“此岸”到達“彼岸”的路徑和過程。
　　從洋務運動開始，西方知識體系開始沖擊中國人的傳統(tǒng)知識結構。文化轉型的直接后果是“中國新書籍及新圖書館已源源產(chǎn)生”。微觀層次上，“新圖書館”的工作對象由“經(jīng)史子集”轉向反映西方科技和思想文化的“新書籍”。中國傳統(tǒng)的圖書分類法等，無法在內容上有效地組織“新書籍”，從而導致分類編目研究成為20世紀上半葉中國圖書館學研究的主流。因此，20世紀初的文化轉型直接導致了圖書館工作本體的轉型。現(xiàn)今，我國已經(jīng)建立了現(xiàn)代圖書館體系。相對于辛亥革命前期全國僅有40余所圖書館來說，我國的圖書館事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。20世紀末，現(xiàn)代信息技術在圖書館中運用，實現(xiàn)了“圖書館從單一的借閱服務格局向自動化、信息化、網(wǎng)絡化過渡”，呈現(xiàn)出文獻種類、服務方式、檢索途徑和讀者教育工作的多元化取向。
　　在圖書館人不斷歡呼技術帶給圖書館巨大發(fā)展契機之時，圖書館作為“社會記憶的傳遞機制”卻黯然無光。圖書館是“一個全民文化教育機構，尊崇并傳播知識，負有促進社會文化教育的任務”。1994年，聯(lián)合國教科文組織所頒布的《公共圖書館宣言》集中體現(xiàn)這一精神實質。然而圖書館的信息傳播和社會教育職能在我國至今仍未能夠得到有效地履行。20世紀初，陳長偉就撰文批評圖書館服務對象狹窄，“惜乎能享受其中利益之人，僅少數(shù)學者而已”。今日，這種現(xiàn)象未能得到根本的改觀。由于圖書館的運營經(jīng)費主要依賴于各級政府或主體機構的撥款，本身并不創(chuàng)造經(jīng)濟價值；因此，在以內涵主要是經(jīng)濟和物質指標的現(xiàn)代化建設中，“圖書館是整體社會也是公共事業(yè)部門里面的一個弱勢部門�！眻D書館對“寄生”主體的強依附性，導致了它在保證自身生存的基礎上，勢必將服務的重點傾向于“寄生”主體，“圖書館的‘公共性’逐漸萎縮乃至死亡也就成為一個不正常的‘正�！�現(xiàn)象”。
　　回顧我國圖書館演變歷程，轉型的內涵主要集中于業(yè)務層面；其“價值體系和制度安排”只不過是被“抽離”出來的口號而已。
　　
　　3　民主：圖書館轉型與社會轉型的契合點
　　
　　經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國圖書館基本完成了業(yè)務的現(xiàn)代化轉型，基礎設施基本實現(xiàn)了信息化。然而，轉型絕非“是指隨著圖書館信息基礎設施的完善及數(shù)字化信息系統(tǒng)的形成，將圖書館從里到外，從硬件到軟件，徹底轉移到信息軌道上來”，而是指樹立服務意識，通過“無等級差別、無身份界限、無強制與無歧視”的服務，使圖書館成為社區(qū)文化建設、公民教育和公共政治生活中的“理想國”。如何在社會轉型的宏觀背景下實現(xiàn)圖書館的轉型，并使圖書館轉型適應社會轉型的整體趨勢呢?民主建設，為我國的圖書館轉型與社會轉型提供了緊密的契合點。
　　圖書館與民主，何以成為可能呢?有人認為圖書館的發(fā)展史其實也就是一部民主進程不斷向前發(fā)展的歷史，在公共圖書館的發(fā)展歷程尤為彰顯。從18世紀至19世紀英國公共圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展來看，現(xiàn)代圖書館制度得以確立“來自社會底層的呼吁”。“公共圖書館的產(chǎn)生與發(fā)展，是近代英國全方位社會大變化在文化方面的一種表現(xiàn)”。
　　公民能夠理智地參與民主政治需要兩個基本條件：一是能夠獲得充分的相關信息；一是公民要具有一定的文化及政治素養(yǎng)。“向公民提供信息和教育是實現(xiàn)民主政治的基本條件之一”，公民掌握充分的知識，向公民提供自主學習的條件，是民主政治的必要條件�？贫髡J為：“一個社會如果希望民主成功，必須負責提供并發(fā)行普遍參與管理所需的信息”，“在代表制的民主中，成員的教育是取得成功的一項條件，公民必須在智能上有所準備，以便擔負參與管理時所必須完成的任務”。民主的成熟與成功，首先在于公民素質。公民必須掌握基本的文化知識，才能夠自由思想、自由準確地表達自己的意志，才能夠不被人操縱，從而積極主動地參與民主建設，做出知情且富有責任性的決定。正是基于這樣一種民主理念，卡內基將其財富的22％用于建設圖書館，主要是公共圖書館�？▋然�的捐贈，是美國現(xiàn)代圖書館制度建立不可或缺的條件。在卡內基看來，“世上的民主搖籃，非免費公共圖 書館莫屬。在這個知識理想國里，無論等級官階還是財富，一概無需考慮”。
　　4　圖書館市民化：圖書館轉型的根本途徑
　　
　　民主是圖書館轉型與社會轉型的契合點，如何使圖書館在社會民主建設中發(fā)揮自己應有的功能，促進我國社會轉型的順利進行呢?回答了這一問題，也就找到了圖書館轉型的途徑和關鍵所在。
　　縱觀中國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，歷代王朝均有通過編撰巨型叢書來展示王朝實力、粉飾太平的舉措，《四庫全書》的編撰就是這種舉措最為典型的代表。在人類步入信息社會之后，由于信息和知識的稀缺而產(chǎn)生的在古代社會廣泛存在的文獻崇拜情結已經(jīng)不復存在，編撰巨型叢書作為太平盛世的實體標志已經(jīng)讓位于圖書館的建設。
　　今天，社會主義市場經(jīng)濟在我國已經(jīng)逐步完善，經(jīng)濟實力的增長為圖書館事業(yè)的發(fā)展提供了強大的物質基礎。我國的圖書館建設呈現(xiàn)出個別大型圖書館的豪華配置與大多數(shù)圖書館的生存困境并存的尷尬局面，圖書館之間的鴻溝不斷加大。進行全國范圍的宏觀考察，我們可以將圖書館事業(yè)發(fā)展的不平衡歸因于各圖書館“寄主”的經(jīng)濟實力的差異，而這種觀點的解釋力在微觀考察某一地區(qū)的圖書館事業(yè)發(fā)展不平等時，缺乏有效性。從本質上說，我國的所有圖書館，尤其是公共圖書館，其經(jīng)費來源均為普通大眾的納稅，那么所有公民均有獲得同等圖書館服務的權利。然而，我國圖書館事業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀是不利于這種公民權利的獲取。當務之急，在圖書館人自身逐步加強服務意識的同時，必須從制度上構建一系列的政策，推行圖書館的市民化。只有圖書館市民化的實現(xiàn)，才能讓普通民眾能夠有平等獲取圖書館服務的機會，才有可能實現(xiàn)通過圖書館的發(fā)展來促進我國民主建設的進程。
　　如何實現(xiàn)圖書館的市民化?在目前社會轉型的背景之下，筆者認為有以下幾種可能。
　　?以社區(qū)圖書館建設為主導的圖書館發(fā)展方針。早在20世紀初的“新圖書館運動”之時，陳長偉先生就注意到我國圖書館建設偏向于集中資金和人力建設少數(shù)大型館的取向，提出了要加強小圖書館建設的意見。今日，我國大型圖書館的建設獲得巨大的成功，但是在小圖書館或社區(qū)圖書館建設方面差強人意。有關資料顯示，我國平均只有70％的小學生能升入初中，只有48％的初中生能夠升入高中，只有47％的高中生能夠升入大學，大學生占同齡青年的比例為6％；據(jù)國家統(tǒng)計局《2006年度勞動和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》的數(shù)字，我國2006年末城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)為847萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.1％。在我國現(xiàn)有的民眾教育水平下，大型圖書館的建設無疑只能起到國運昌盛的表征作用，而民眾急切需要的是各種能夠貼近他們生活現(xiàn)實的社區(qū)圖書館，來彌補學校教育的不足。通過社區(qū)圖書館提供惠及全民的自學機會，來提高國民的整體素質，從而為國家的民主建設提供社會條件。
　　?高校和科研院所圖書館的社會化。經(jīng)過改革開放30年的努力，我國的圖書館事業(yè)得到巨大發(fā)展，然而，這種發(fā)展是極其不平衡的。在我國圖書館事業(yè)三大系統(tǒng)中，高校圖書館是市場經(jīng)濟發(fā)展的最大受益者，公共圖書館事業(yè)發(fā)展最為緩慢。目前我國高校和科研院所圖書館基本建成了以自動化、信息化、數(shù)字化為主導的新型圖書館事業(yè)。然而，只有少數(shù)大型公共圖書館實現(xiàn)了這種現(xiàn)代化，絕大多數(shù)公共圖書館仍陷于發(fā)展困境之中。以2003年為例，我國圖書館IT投入共計6.09億元，高等院校圖書館IT投入2.45億元，科研院所圖書館IT投入2.46億，其他類型圖書館TT投入O.92億。其中高校圖書館IT投入占全部的40.2％。即使以最為傳統(tǒng)的藏書總量作為衡量指標，我國公共圖書館的發(fā)展也遠遠落后于高校圖書館。時至2006年，中國公共文化服務體系始建成，我國公共圖書館藏書總量約5億冊。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國高校圖書館(公辦)的總數(shù)為1794所，總藏書量超過6.6億，約比公共圖書館多32％。雖然高校圖書館擁有如此巨大的信息資源，但是大量的信息資源處于一種未被開發(fā)利用的廢置狀態(tài)。全國各高校圖書館的信息資源利用率不足30％，70％的信息資源被閑置。鑒于此，筆者認為，高校和科研院所圖書館社會化不僅可以緩解公共圖書館信息資源短缺的現(xiàn)狀，而且也是高校與科研院所圖書館走出自閉的樊籬、擺脫羈絆，向社會公眾展示自己、實現(xiàn)自身更大社會價值的一種必要方式。
　　?吸收民間資本投入圖書館建設。20世紀80年代末，我國就出現(xiàn)了民間資本開始投入到以滿足普通民眾閱讀需求為目的圖書館事業(yè)之中。1987年張少鴻在河南鄭州創(chuàng)辦“讀來讀去讀書社”可視為民間資本運作于民眾閱讀事業(yè)的發(fā)端。據(jù)王子舟統(tǒng)計，先后創(chuàng)辦的民間讀書社有13家之多。到20世紀末，一些大型的民間資本也開始投入到這一事業(yè)之中，如1999年潘躍勇在山東濟寧市創(chuàng)辦了濟寧市科教圖書館。民間資本投入這類閱讀機構的建設，一方面彌補市場和政府在提供以有序化文獻信息資源等公共文化產(chǎn)品及服務方面的缺陷，“公辦圖書館提供公共文化產(chǎn)品和服務的缺位是民營圖書館產(chǎn)生的催化劑”；另一方面也表明我國民眾有強烈的閱讀需求，要求社會建設能夠貼近普通民眾的社區(qū)圖書館。當前以民間資本和社會力量為主投資興辦的民營圖書館已成為基層圖書館建設的生力軍和新時期基層文化建設的亮點。
　　
　　5　結語
　　
　　歷經(jīng)百年滄桑，我國現(xiàn)代圖書館制度在社會轉型中產(chǎn)生、發(fā)展。在社會轉型的外力驅動下，圖書館轉型必須與社會轉型同步�，F(xiàn)今，我國圖書館建設要從圖書館本體轉向圖書館客體，從圖書館的現(xiàn)代化轉向以促進社會民主建設為出發(fā)點的圖書館市民化，這才是我國圖書館轉型的邏輯起點與關鍵所在。

相關熱詞搜索：視角 轉型 圖書館 社會轉型視角下的我國圖書館轉型研究 組織轉型視角的預算管理研究 圖書館社會學