[摘要]現(xiàn)今保存最早的《管子》，是南宋紹興年間具楊忱《序》的浙江刻本。此本經(jīng)文征明、黃丕烈諸位藏書家之手，傳至鐵琴銅劍樓，現(xiàn)存于國家圖書館。避諱從趙氏宗室的遠(yuǎn)祖到宋仁宗；用字多保存古字古義，頗有古本風(fēng)貌；內(nèi)容上能夠補(bǔ)充明初劉績《管子補(bǔ)注》本的不足；文字上能夠訂正明劉績本和趙用賢《管韓合刻》本的訛誤，對趙用賢本的刊印具有重大影響。清代學(xué)者陸貽典對此本評價甚高，并用以校對明刻劉績本。
　　[關(guān)鍵詞]宋本《管子》　避諱　俗字　古字古義　補(bǔ)充內(nèi)容　訂正訛誤
　　[分類號]G255.1　G256
　　
　　《管子》是先秦時期重要的子書，自劉向集五百六十四篇，校除重復(fù)，定為八十六篇之后，內(nèi)容基本確定。唐尹知章為《管子》作注后，《管子》主要以有注的形態(tài)流傳。當(dāng)今的研究多對《管子》作政治、經(jīng)濟(jì)、法律和哲學(xué)層面的論述，相較之下，其版本研究還略顯薄弱。郭沫若著《管子集�！罚�依據(jù)宋明版本十七種，重點對《管子》文句考證，各種版本雖有論說，但不作為重點；鞏日國《(管子)版本述略》，論述宋至明清民國年間《管子》版本�？偟膩碚f，現(xiàn)有研究對《管子》版本的優(yōu)劣重視不足。
　　
　　1 南宋浙本《管子》的保存和傳承
　　
　　南宋紹興年間浙江刻本《管子》是現(xiàn)存唯一的宋本《管子》，現(xiàn)藏于國家圖書館，善本書藏書號9601。該本二十四卷，題唐房玄齡注，黃丕烈、戴望跋，十二冊，十二行，行二十二至二十五字，白口，左右雙邊。原版框高一尺六寸九分，寬四寸八分。黃丕烈《跋》曰“核其版刻，當(dāng)在南宋初，以卷末附張巨山《讀(管子)》一篇也。內(nèi)有抄補(bǔ)并訛刻之頁，在第六卷中……命工用宋紙從影抄本重摹，輟抄補(bǔ)訛刻之頁而重裝之�！豆茏印分两袢�，宋刻始完好無闕，豈非快事”。距今九十年前，是書藏于常熟瞿氏鐵琴銅劍樓，傅增湘嘗前往參觀，《藏園群書經(jīng)眼錄》卷七著錄云“前有楊忱《序》署大宋甲申，后有張?巨山《讀(管子)》一篇，云紹興己未借本，抄藏于家，此刻又在其后，不能定年，是南宋佳本�！本唧w地說，是書當(dāng)�？�于南宋紹興九年(1139)之后；其底本為張?抄�！按笏渭咨陾畛佬颉笨瘫�，即北宋慶歷四年(1044)楊忱刻本；惟張嶸稱“頗為改正其訛謬”，“抄而藏于家”云云，則張氏抄校本與楊忱序刻原本之差異，無從考知矣。版心下記刻工姓名牛實、史祥、昌嘆、乙成、金升等，與紹興兩浙西路刊《禮記正義》、衢州刊《三國志?魏志》多同，可推定為南宋初年浙江刻本。宋本《管子》在明代以后的傳承大略如下：
　　文征明→文伯仁→徐乾學(xué)→黃丕烈→汪士鐘→鐵琴銅劍樓→國家圖書館
　　其中，文征明的印章有“辛夷館印”、“玉蘭堂”、“梅溪精舍”；文伯仁有“五峰樵客”印，徐乾學(xué)有“乾學(xué)”、“徐健蘑”印；黃丕烈有“士禮居藏”、“士禮居”、“讀未見書齋收藏”、“蕘圃卅年精力所聚”�。煌羰跨娪小伴佋凑尜p”之�。昏F琴銅劍樓鈐印最多，有“虞山瞿紹基藏書之印”、“菰里瞿鏞”、“良士眼福”、“瞿潤印”、“瞿秉沂印”、“瞿秉精印”、“秉沖”、“瞿啟科印”、“鐵琴銅劍樓”印。
　　
　　2　刊印之特征
　　
　　南宋浙本《管子》共分八部分，《經(jīng)言》九篇、《外言》八篇、《內(nèi)言》九篇、《短語》十八篇、《區(qū)言》五篇、《雜篇》十三篇、《管子解》五篇、《輕重》十九篇，首載楊忱《管子序》，次《管子目錄》，次劉向《管子書錄》，次《管子》正文。全書內(nèi)闕十篇，闕者僅列篇名。
　　
　　2.1　用古字古義
　　南宋浙本較好地保存了《管子》古本的風(fēng)貌，用字多古字古義。如“埽除不絮”(《心術(shù)》)，“絮”即“漯”字。宋翔風(fēng)云：“《說文》無‘?’字，作‘絮’為正。”“是謂寬乎刑”(《白心》)，“刑”，明刻劉績本、趙用賢本均作“形”①，郭沫若云：“當(dāng)以作‘刑’為是，上文所言均關(guān)于兵事，故以寬刑承之�！痹凇躲y雀山漢墓竹簡》(壹)中，“形”多寫作“刑”，宋本《管子》“形”亦多作“刑”。銀雀山漢簡《王兵》，與《管子》之《參患》、《七法》、《兵法》、《地圖》等篇相關(guān)，根據(jù)學(xué)者考查，《王兵》寫成于戰(zhàn)國年間，宋本《管子》與《王兵》用字多有相合，足證其古奧。此外，宋本《管子》還有比較多的古字假借，如“莫知其澤之”(《形勢》)，“澤”，劉本、趙本均作“釋”，王念孫曰：“宋本‘釋’作‘澤’，古字假借也。”又“其功逆天者天圍之”(《形勢》)，“圍”，劉本、趙本作“違”，王念孫曰：“宋本‘違’作‘圍’，古字假借也�！�違’之通作‘圍’，猶‘圍’之通作‘違’。”
　　
　　2.2　闕筆和改字
　　宋本因避諱而有閱筆。避宋代始祖“玄朗”諱，避祖父“敬”諱，避宋太祖之父“弘殷”諱，避宋太祖“匡”諱，避仁宗“貞”諱，“玄”、“敬”、“殷”、“匡”、“貞”闕末筆。亦避“竟”字，闕末筆，但非完全避諱，如《宙合》篇中“先王不以勇猛為邊竟，則邊競安，邊竟安則鄰國親”，三“竟”字不闕筆②。南宋浙本系翻刻北宋楊忱序慶歷四年刻本，慶歷本避諱到仁宗，南宋紹興本的避諱主要依照原書，因為南宋紹興初年國家尚未安定，刻印書籍避諱并非嚴(yán)格。
　　南宋浙本還有改字，如“虎”改作“武”：“大夫散其邑粟，與其財物，以市武豹之皮�！�(《揆度》)“武”是因避諱而改的字。任林圃按曰：“唐高祖祖名虎，故唐人諱‘虎’為武。此在劉績本正文及《注》皆作‘武’，在楊忱本則正文作‘武’，《注》作‘虎’。作‘虎’者乃唐以后人所回改。”則《管子》書中因回改的不同，而形成不同的文字。
　　
　　2.3　用俗字和通用字
　　南宋浙本有俗字。如“怪”作“?”：“國毋怪嚴(yán)，毋雜俗，毋異禮，士毋私議’’(《法法》)，注曰：“國不作奇怔，則嚴(yán)肅而無雜，俗有常禮，士皆公議”(《法法》)，注中“?”，乃是“怪”的俗字�！队衿�?心部》曰：“?”，“怪”的俗字，《正字通?心部》亦曰：“?，俗怪字�！薄敖睢弊鳌�?”：“水者，地之血氣，如誦脈之通流者也”(《水地》)，“?”是“筋”的俗字，《玉篇?竹部》曰：“莉，俗筋字�！薄佰骸弊鳌�?”：“古之王者其君?，其臣教”(《小問》)，注曰：“君?臣教，則君能制臣，故可以王也”，正文和注中的兩“?”字，是“?”的俗字�！队衿�?豐部》曰：“?，大也。俗作?。”“楱”作“接”：“饋食之都，虎狼之所接也”(《輕重甲》)，“接”是“楱”的俗字。《龍龕手鑒?手部》曰：“接，正作?�！贝送膺�有其它用字特點，如“圃”作“?”：“此居?方中(此立時之政，管氏別五其?，謂之方?，而土位居中)”(《幼官》)，上三“?”字，劉績本、趙用賢本均作“圓”，兩字可以通用。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷八：“詔定古文官書，‘圃’‘?’二形同�！庇嵴�燮《癸巳存稿?省堂寺碑跋》：“[省堂寺碑]‘圃’字作‘?’。”“耀”作“糶”：“春糶以束，是又倍貸也”(《治國》)�！凹g”與“耀”可通用，《字匯補(bǔ)?米部》云：“糶，《廣韻》與耀同�！� 　　
　　3　版本之優(yōu)長
　　
　　3.1　補(bǔ)充劉本內(nèi)容
　　南宋浙本之后，《管子》比較重要的刊本是明初劉績《管子補(bǔ)注》本，是宋本之后現(xiàn)存最早的版本。劉績本與南宋浙本內(nèi)容差異比較大，脫漏語句也比較多，宋本可以為之補(bǔ)充文字上的疏漏，例如：
　　?無設(shè)無形焉，無不可以成也(無策可以設(shè)，無形可以尋，所向皆無，故不可以成功也)(《兵法》)
　　?為欲定社稷也。社稷不定，臣祿齊國之政而不死?也(《大匡》)
　　?吾君惕，其智多誨(智多則可試誨之也)。姑少胥，其自及也(胥，待也。待其自能及道)。鮑叔曰(《大匡》)
　　?以其余修兵革。兵革不足以引其事，告齊，齊助之發(fā)(諸侯兵之不足，當(dāng)引其事之闕者以告齊，齊當(dāng)發(fā)卒以助之也)(《大匡》)
　　?中救晉公，禽狄王，敗胡貉，破屠何(屠何，東胡之先也)，而騎寇始服(北狄以騎為寇)。北伐山戎，制泠支，斬孤竹，而九夷始聽。海濱諸侯，莫不來服(《小匡》)
　　?動作勝之(《霸言》)
　　?人之開田而耕者幾何家?士之身耕者幾何家(《問》)
　　?余子父母存，不養(yǎng)而出離者幾何人(《問》)
　　?后利之，則戰(zhàn)之自勝者也(交刃接兵，必卒喪刃折，貨財空耗，雖未被敵勝，先已自勝)(《參患》)
　　?士不可用者，以其將予人也。將不知兵者，以其主予人也(《參患》)
　　?民足于產(chǎn)(《君臣上》)
　　?乎，吾亦鑒焉。管子對曰：“夷吾聞之于徐伯曰：昔者有道之君”(《四稱》)
　　?固事之，毋入(既未能誅，且固事之，無得入同其惡也)(《侈靡》)
　　?敗成(數(shù)變易，則事繁而無功，故日敗成)。大臣得罪，勿出封外，是為漏情(《侈靡》)
　　?不擇人而予之，謂之好人(《侈靡》)
　　?(靜，謀也)節(jié)時于政，與時往矣(凡為節(jié)度，當(dāng)合于時，所施政教，與時俱往)。不動以為道(《侈靡》)
　　?(厚，謂過于寒熱。冬有極寒，夏有極熱。夏有極熱，冬有極寒)是故王者謹(jǐn)于日至(謂冬夏至也，當(dāng)知二至之寒熱也)(《侈靡》)
　　?周、鄭之禮移矣(禮移則俗變也)(《侈靡》)
　　?(宮中之樂，所以悅體安性，故不禁御之也)不思不慮，不憂不圖(《任法》)
　　?能止乎?能已乎?(謂正而求諸己也)(《內(nèi)業(yè)》)
　　?政有急緩(《七臣七主》)
　　?(凡此皆冬作)四時事備，而民功百倍矣(《禁藏》)
　　?物之小者也。故曰：燕爵(《形勢解》)
　　?必顧其累，擇行(《形勢解》)
　　?百畝不舉。起十人之繇，千畝不舉。起百人之繇，萬畝不舉。起千人之繇，十萬畝不舉(《臣乘馬》)
　　
　　3.2　訂正劉本和趙本訛誤
　　南宋浙本在文字上能夠訂正劉績本和趙用賢本文字上用字的訛誤。如“凡立國都，非于大山之下”(《乘馬》)，“大”，劉績本、趙用賢本均作“太”，以浙本為是。王念孫曰：…太’當(dāng)為‘大’。‘大山一廣川’相對為文，無取于‘太山’也�！苯癜矗捍司湓�文作“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，則以“大山”與“廣川”相對為文�！懊裰�興善也如化”(《宙合》)，“化”，劉本、趙本均作“此”，以浙本為是。王念孫曰：“‘如此’當(dāng)從宋本作‘如化’。《呂氏春秋?懷寵篇》曰：‘兵不接刃，而民服若化’”。今按：“如化”先秦古書中較常使用，表示變化很快，乃疾速之義，如《逸周書?文傳》：“明開塞禁舍者，其取天下如化；不明開塞禁舍者，其失天下如化。”孔晁《注》曰：“變化之頃，謂其疾�！蓖跄顚O《讀書雜志?逸周書一》曰：“‘如化’者，言其速也�！眲t劉績本和趙用賢本不明“如化”之本義，改為常用詞“如此”，甚訛。“臣下墮而不忠”(《形勢解》)，“墮”，劉績本、趙用賢本均作“隨”，以浙本為是。王念孫曰：“‘隨’當(dāng)依宋本作‘墮’，‘墮’與。隋’同，言怠惰而不盡其力也。上文云‘臣下能盡力事上，則當(dāng)于主’，正與此文相對”。今按：“墮”乃懈怠，懶散之義，與“惰”義同，先秦這種用法常有，如《韓非子?顯學(xué)》：“侈而墮者貧，而力而儉者富�！蔽牧x正相對。
　　
　　4　校本和傳本
　　
　　南宋浙本刻印精審，是難得的佳本。清代學(xué)者陸貽典校對明刻劉績《管子補(bǔ)注》時，就是依據(jù)的這個本子。陸氏歷經(jīng)晨鐘暮鼓，經(jīng)過二十余日，依照浙本將劉績本認(rèn)真校對兩遍，認(rèn)為南宋浙本較明刻劉績本為長，題跋曰：“古今書籍，宋板不必盡是，時刻不必盡非。然較是非以為常，宋刻之非者居二三，時刻之是者無六七，則寧從其舊�！笨芍^有感而發(fā)。南宋浙本在明清時期，可能是因為藏書家過分寶貴，學(xué)者難以見到。直到光緒年間張瑛影抄浙本《管子》，屬抱芳閣書坊覆刻；民國初年《四部叢刊》以南宋浙本為底本影印，此本成為研究《管子》不可或缺的版本；2004年北京圖書館《中華再造善本》亦影印浙本。南宋浙本的傳本如下所示：
　　上述三種傳本，以中華再造善本《管子》質(zhì)量最高，因為張瑛影抄有摹寫的訛誤，四部叢刊本有在修飾過程中產(chǎn)生的訛誤。中華書局新編諸子集成本《管子校注》，底本依據(jù)南宋浙本，又修正浙本明顯的訛誤，補(bǔ)充浙本內(nèi)容之不足，吸收劉績《管子補(bǔ)注》之長，與浙本有比較大的不同，刻印比較精審，但在刻印過程中有時有同音同義字代替的現(xiàn)象。
　　上以南宋浙本《管子》為中心，兼與明刻劉績《管子補(bǔ)注》本、明刻趙用賢《管韓合刻》本作比較，初步結(jié)論是，在《管子》善本中，以南宋浙本價值最高。黃丕烈曾經(jīng)收藏并有題跋，但在校勘過程中重視不夠；清代學(xué)者中，除早于黃氏140余年的陸貽典據(jù)浙本校明刊劉績本之外，乾嘉暨以后諸名家皆未曾措意，殊為可惜，因此，南宋浙本《管子》的文獻(xiàn)價值需作出研討。

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