孔子周游列國(guó)干啥呢？跑官！為什么惶惶如喪家之犬？沒當(dāng)上看家犬！為什么當(dāng)不上看家犬？不會(huì)跑官，不懂跑官的奧妙。 　　投其所好是跑官第一定律�？鬃优芄倌莻�(gè)時(shí)段，天下大亂，禮崩樂壞，諸侯踢開周天子鬧獨(dú)立，互相征伐；強(qiáng)勢(shì)群體和強(qiáng)悍之臣以犯上作亂為潮流，以打家劫舍為主業(yè)，如狼似虎的諸侯們急需“造反原理”、“斗爭(zhēng)哲學(xué)”、“謀略學(xué)”、“厚黑學(xué)”等把天下搞亂的學(xué)問。孔子兜售的修身、齊家、治國(guó)、平天下的“秩序?qū)W”、“穩(wěn)定學(xué)”、“仁義道德原理”等學(xué)說(shuō)是與諸侯需求背道而馳的。給犯上作亂、窮兵黷武的諸侯講“三綱五�！比缤�給老虎講吃素，給殘忍的豺狼念佛經(jīng)，給狡詐的狐貍講誠(chéng)信。孔子跑官，投諸侯之所不好，諸侯輕則不理，重則驅(qū)逐，面試第一關(guān)都過不了。
　　順應(yīng)主子需求為跑官第二定律。諸侯逐鹿，狼煙四起，諸侯之間的奴才市場(chǎng)最需要的是劍客、刺客、說(shuō)客、謀士、間諜等幫諸侯狩獵的獵狗。儒者，柔也�？鬃咏虒�(dǎo)學(xué)生們溫良恭儉讓、仁義禮智信，孔門師徒一不能踢，二不能咬，三不能追擊，可謂生不逢時(shí)。本專業(yè)不適應(yīng)社會(huì)需要，又不能順應(yīng)潮流、改弦易轍、調(diào)整教學(xué)大綱，跑官難是肯定的。
　　委曲求全乃跑官第三定律。在專制體制下，官吏進(jìn)身的路線是從奴才到主子，從小人到大人，不受大委屈，難為人上人。做奴才就要放低身段，俯仰由人，俯首貼耳地為主子效犬馬之勞。這就意味著失去自由、自尊、自主、獨(dú)立，意味著要承受各種委曲�？鬃蛹捌溟T徒饑寒交迫，但仍然安貧樂道，孤芳自賞，他們?nèi)绻�能放下書生架子，作奴才狀，跑官成功率�?huì)比較高一些。
　　經(jīng)營(yíng)自己乃跑官第四定律。跑官就是跑政治生意，跑官過程中存在感情交流、信息交換、權(quán)錢交易等環(huán)節(jié)，要打通關(guān)節(jié)，送禮就是硬道理，連跑帶送，提拔重用。經(jīng)營(yíng)意識(shí)強(qiáng)的呂不韋堪稱跑官業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資大師，以儲(chǔ)君和后妃為投資對(duì)象，最后獲得相國(guó)的高位�？鬃訋熗降慕逃�背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀念決定了他們不愿以道德敗壞應(yīng)對(duì)禮崩樂壞，不會(huì)以無(wú)恥對(duì)付無(wú)恥�？鬃訋熗饺狈�經(jīng)營(yíng)意識(shí)，兩手空空到處跑，自然無(wú)功而返。
　　孔子不懂厚黑學(xué)，膽小皮�。粵]學(xué)過MBA，不善經(jīng)營(yíng)，沒有學(xué)過MPA，不諳官場(chǎng)弊病，仕途不順，轉(zhuǎn)業(yè)搞民辦教育，流芳百世，也不失為明智之舉。

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