植根傳統(tǒng) 妙筆出新 植根傳統(tǒng)
發(fā)布時(shí)間:2020-03-02 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
張鴻林先生1945年出生于北京,拜墨齋主人,F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)理事,北京市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國書法藝術(shù)研究院理事。 落日銜山之際,我在深諳古典小筑之靈韻、遍布名家墨跡的“拜墨齋”見到了其主人、著名書法家張鴻林。其人面相端方、氣質(zhì)清正、語調(diào)鏗鏘、神采揚(yáng)揚(yáng),儼然是主旋律影視劇中的男主角。此情此境,我眼前竟浮現(xiàn)出一位“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)官員形象。果然,三年前,他從北冰洋食品公司黨委書記一職掛冠退休。不過,他笑言,現(xiàn)在比上班時(shí)還忙碌呢。此話不假,在我到來之前,“拜墨齋”中已有若干精神同道促膝而坐,就著清茗聚飲暢談,求師論道,海闊天空,無所不至,自成一圈貫注著博雅之趣的氣場。
少遇明師 受益終生
11歲開始拜師學(xué)書,屈指流光,迄今已過四紀(jì)。張鴻林依然對(duì)其發(fā)蒙老師感念不已。
上世紀(jì)50年代中期,張鴻林的父親是中影公司的工作人員。當(dāng)時(shí),電影的分鏡頭腳本是用蠟版印刷的。作為六姊妹的老大,從小耽于繪畫、摹仿楊柳青年畫可以亂真的張鴻林責(zé)無旁貸地?cái)埢乜滔灠娴幕钣?jì)。刻一版只能掙8毛錢,而他最多一個(gè)月掙過21元。很快,他的懂事和靈慧在街道傳為美談。一位于國學(xué)沛然淹貫的王姓老先生得知后,欣欣然納其入于書法之門墻,并灌輸給他“剛毅木訥,勤謹(jǐn)中和”等孔孟思想。
天既授之以才稟,又得王老先生悉心調(diào)教,張鴻林自然如魚得水,學(xué)識(shí)精進(jìn),更建立了為人為藝的根本原則。
50載的焚膏繼晷、孜孜以求,張鴻林的書法藝術(shù)獲得了著名國畫大師黃鈞先生的贊譽(yù):“傳統(tǒng)功力扎實(shí),可謂翰墨神飛”;為書畫界時(shí)彥所垂賞:“尊崇傳統(tǒng),融入時(shí)代,變而不違,德藝雙馨”。同時(shí),他的詩詞歌賦亦頗有可觀。而故去多年的王老先生的音容笑貌依然鐫刻在他心靈深處,引領(lǐng)著他的精神指歸。
藝貴參悟 學(xué)無止境
從研磨臨池那天起,張鴻林便“傾心拜墨”,數(shù)十年如一日,伏案勤筆而不輟。其書法師承晉唐顏真卿、柳公權(quán)和二王(王羲之、王獻(xiàn)之)之法度,兼容蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、王鐸等歷代書法大家以及魏碑、漢隸之神韻,外師造化,內(nèi)出心源,心追手摹,師古不泥。又曾受教于歐陽中石先生,受到康殷(大康)、康寧等書畫名家的指導(dǎo)。既植根于傳統(tǒng)又不斷嘗試創(chuàng)新,書法作品初看法度嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)體美觀,布局安詳,細(xì)看則縱橫驅(qū)策,點(diǎn)畫流美,一筆不茍,品味則雄渾灑脫、空靈蒼韌,風(fēng)骨兼容。故而,其書法作品多次在中國美術(shù)館、中國歷史博物館等處展出,在海內(nèi)外屢屢獲獎(jiǎng)、享有隆譽(yù),被董建華等各界知名人士及中南海等單位收藏。
張鴻林不僅書法造詣甚佳,古典經(jīng)綸也了然于心,詩詞歌賦信手拈來。面對(duì)求教者,總能妙語解頤,舉重若輕。為他人畫作題字時(shí),只需思索片刻,精準(zhǔn)高妙的點(diǎn)睛之詞便躍然紙上。他那貼切而雅致的藏字詩也堪稱一絕。
通經(jīng)以致用,多年涵泳得有用武之地。某醴陵紅瓷公司聘請(qǐng)他為文化顧問,對(duì)紅瓷藝術(shù)進(jìn)行文化闡釋。經(jīng)他妙手點(diǎn)撥,紅瓷藝術(shù)果然更加典雅雍容,氣象不凡,意境高遠(yuǎn),令人嘆服。
一家之言 確為妙論
真正的藝術(shù)創(chuàng)作,不是為了養(yǎng)家糊口、打發(fā)時(shí)間,也不單是展其長才,而是出于滿腔熱愛。張鴻林愛好書法藝術(shù)又不止于此,他幾十年如一日地瀚海臨池,精心趨步,是為了悟其要領(lǐng),以求得書法之精神,探索藝術(shù)之壺奧。從他那漸臻慧境的書法感言中擇取一二,我們可以感受到一位藝術(shù)家的興會(huì)、玄悟、性靈、機(jī)趣、哲理、妙諦。
* 古人云,要想無法先有法。所謂“無法”之作,無非是突顯了自己的藝術(shù)個(gè)性而已,細(xì)細(xì)品味,歸根到底,依然是“有法”之作。
* 用筆之法是每個(gè)書法家終生的“必修課”。會(huì)用筆則與書法有緣;用好筆則有創(chuàng)作的可能 ;巧用筆則尚可創(chuàng)新;妙用筆方能出精品。
* 年長之師,必須恭而敬之,誠而賓之;年少之能者,亦為吾師!哪怕是一篇之師、一句之師、一字之師、一筆之師,也必須以師相稱,以師相待。
* 一幅好的書法作品好就好在作品在筆法、結(jié)體、行氣、謀篇以及筆墨諸方面,通篇充滿了矛盾和沖突。
書以載道 任重道遠(yuǎn)
在已過耳順之年的張鴻林看來,隨緣,也要惜緣。張鴻林的朋友很多,大家都尊稱他為“大哥”。他的至交、著名畫家陳溪峋評(píng)價(jià)道:他可交可信,磊落寬博,奉行“吃虧是!,再熟也保持“人情總似初相見”的熱情禮敬。
而他謙退容與的另一面是遇不學(xué)無術(shù)之人,則形于色。知識(shí)分子的良知、書以載道的使命感、捍衛(wèi)精神家園的緊迫感令他不必為之而不得不為之。
他對(duì)學(xué)院派、傳統(tǒng)派和實(shí)力派的書畫家推崇有加,對(duì)收藏者對(duì)名人字畫的盲目崇拜嘆惋不置,對(duì)各種打著藝術(shù)家名號(hào)行鉆營、炒作、造假之事的現(xiàn)象痛心疾首。比如,某位長袖善舞的“大家”竟不知王羲之的《十七帖》,這不啻為極大的諷刺。他更直言某些所謂的“現(xiàn)代派”根基不牢,卻想走成功捷徑,敢說敢寫,妄圖另立山頭,實(shí)乃“無知者無畏”,辱沒先人,貽笑來者。
他和朋友們的共識(shí)就是立足根源,堅(jiān)守傳統(tǒng)書畫的陣地,師古而不拘泥,出新而不忘陳。
“文化養(yǎng)生” 神完氣足
出乎很多人的意料,張鴻林的生活非常儉樸。幼時(shí)的經(jīng)歷令他深知稼穡之難,節(jié)儉在他已不是美德,而是一種生活習(xí)慣。煙酒牌不沾,衣著干凈清爽就好,飲食上堅(jiān)持“二成葷、八成素足矣”。
有別于老生常談的“食療養(yǎng)生”“醫(yī)藥養(yǎng)生”“氣功養(yǎng)生”等,張鴻林提出了“文化養(yǎng)生”。沉浸故紙、醉心哲學(xué),與高才逸韻的古賢神交,披著現(xiàn)代的外衣詩意地棲居;與朋輩交游宴談,顧曲論文、切磋技藝、砥礪思想,浩然之氣不竭。神完氣足乃長久之道。這心裁獨(dú)出的妙論,足可以觀見其人的精神趣尚。
夜幕四合,和眾人揮手作別。張鴻林那品格高蹈的藝術(shù)修養(yǎng),達(dá)觀閱世的見地,隨緣適意的人生態(tài)度,樸素恬淡的生活情境,種種感受卻揮之不去。離“拜墨齋”漸行漸遠(yuǎn),他那“家無長物唯書近,生有奇緣只筆親”的人生信條縈回腦際,不時(shí)揣摩,愈來愈覺寄意幽緲,殊堪玩味,耐人尋思。
編輯/任 娟woshirenjuan@126.com
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