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納西三部曲_納西回憶

發(fā)布時間:2020-03-01 來源: 感悟愛情 點擊:

  接上期      巧計拍傳承      麗江的朋友都應該知道麗江城里的牧氏土司的官衙,我們在那里時,還只是一座空蕩蕩的庭院,是大研鎮(zhèn)的文化活動中心和洞經(jīng)樂隊的教練場所,種了不少樹木花草,景色挺好,現(xiàn)在已經(jīng)是麗江著名的旅游景點了。
  在麗江你能處處感到身后的文化氣息。這是幾百年來納西族對歷史文化的傳承和兼容并蓄的體現(xiàn)。古洞經(jīng)音樂,自明代傳入麗江后,歷經(jīng)滄桑,現(xiàn)在奇跡般的保存下來,這不能不說是一種民族的幸運,F(xiàn)在麗江的白沙,銅鼓,寶山等地,都有很多民間的洞經(jīng)樂隊活躍在麗江的山山水水,村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)之中。
  樂隊的老者很多已經(jīng)是耄耋老人了,現(xiàn)在也有不少年輕人參加了樂隊,他們沒有任何收入,只是憑著信仰和執(zhí)著的追求,鍥而不舍的在這大山之中,研讀,保留,傳承著古老的洞經(jīng)音樂,他們深信,這音樂是人類和上天靈交的語言,如果遺失或改變,上天的神?就會聽不懂他們的禮贊,也就不會降福于人間了。
  既然洞經(jīng)音樂那么神秘,古老,他又是通過什么方式傳承下來的呢?
  攝制組為此聯(lián)系了好幾個樂隊,他們都以不方便或沒有什么可以說的為由婉言拒絕了,但是這部分內(nèi)容又都是打開洞經(jīng)音樂神秘之門的關鍵問題。無奈,我們找到了當時的市委宣傳部長何家修,何部長是納西族,又是教師出身,寫一手好書法,說話溫文爾雅,有條有理,由于長期在麗江做文化宣傳工作,對納西音樂和東巴文化有很深的研究和修養(yǎng),和地方領導關系也很好,請他幫忙協(xié)調(diào)拍攝的事情,最合適不過了。
  何部長非常了解洞經(jīng)隊的情況,他說,其實也不是洞經(jīng)樂隊不愿意配合,他們是很想把洞經(jīng)樂宣傳出去,讓更多的人知道洞經(jīng)音樂。但是因為麗江大大小小有幾十個洞經(jīng)隊,每個樂隊都有自己傳承下來的一些看家的演奏技巧,不愿意讓外人知道,更不愿意讓同行知道。再者就是,你們從北京來,拍攝洞經(jīng)樂,在麗江這是頭一次,萬一拍的不理想,就會影響他們的聲望。
  知道原因就好辦了,我們和何部長,新聞科長張文銀,還有大研鎮(zhèn)洞經(jīng)樂隊很有聲望藝術指導楊增烈一起,制定了三箭齊發(fā)的計策。一是由何部長以市委宣傳部的名義,召開地區(qū)所有洞經(jīng)樂隊和當?shù)匦麄黝I導的會議,從正面說明白了這次拍攝洞經(jīng)音樂的意義和重要性,這部影片對麗江和納西族發(fā)展的影響。二是由張文銀等人親自到各樂隊游說,分化瓦解,說很多樂隊已經(jīng)表面上不同意拍攝,實際上已經(jīng)和電影廠的同志接觸了,你們可要把握這個機會,千載難逢呀!到時候拍了別人的,人家上北京露臉了,你們后悔可就晚了。這招還挺管用,那些樂隊的頭頭,有好幾個騎馬趕過來了,這樣我們就牛氣起來了,就可以仔細挑選優(yōu)秀的樂隊和演員了。三是聯(lián)絡感情,到一些相中的樂隊主要的頭頭家里拜訪,聊天抽煙,套近乎。然后給他們照相,除了照全家福,還給那些小姑娘照,給村長照,給樂隊里德高望重的老人照。那時候在麗江,能照上相,也是挺吸引眼球的事情。結(jié)果那些樂隊的頭頭也挺高興的同意了。
  這招通過照相聯(lián)絡感情的辦法,現(xiàn)在肯定是不靈了。
  去年我又到麗江辦事,在云杉坪風景區(qū)看到有好幾個麗江女孩,穿著漂亮的披星戴月的民族服裝,在那里走動。我的朋友想和他們一起合影,留個紀念?墒莿傄粡埧冢切」媚锫槔卣f,可以呀,每張10元。朋友愣了,問,是我給你10元嗎?小姑娘一撇嘴,你要是嫌貴,就去找那個女孩吧,她的牙長在外面,便宜,只要5元。你看我,可是漂亮的雙眼皮呀!10塊錢還多嗎?說得我們哭笑不得。我實在是搞不清楚,是現(xiàn)在的小姑娘們變得聰明了,還是那時的人傻呢!
  過了幾天,(這幾天,對我們來說真的是度日如年。⿵埼你y興沖沖地推門進來說,徐導,聯(lián)系好了,就在木氏土司衙門里拍攝。大家一片歡呼。
  張文銀看到我還有些擔心,就說,放心吧,徐導,我們這里的納西族演員很講信用,同意了的事情,就一定會配合好。但是我的心,還是不踏實。
  木氏土司坐落在獅子山下,門前古樹蔥郁,一陣陣抑揚頓挫的吟唱之聲傳出來。
  我們推開掩映在樹蔭下的大門,看到院中一排九個年輕納西姑娘,穿著民族服裝,在老樂師的指導下,在吟唱著一曲我們從沒有聽到過的樂曲。
  老樂師須眉白發(fā),身著長衫,神情莊重,虔誠,透露出一派古樸之風,旁邊有三個弟子,和一個吹笛子的小姑娘,分別使用胡琴,琵琶,還有一面古老的云鑼。
  看到我們進來老樂師微微點頭示意,輕輕擺了一下手,徒弟們就停了下來。
  張文銀介紹說,這就是那天咱們雨中聽到演唱的楊老師。我一驚,趕緊握住老人的手,充滿敬意,說那天聽了您的樂曲,就像在仙境一樣,我們就是為了保留,宣傳咱們洞經(jīng)音樂來的,這音樂太好聽了!
  老人微微一笑,說:“就是呀,洞經(jīng)音樂傳承幾百年了,現(xiàn)在我們老了,還要有接班人呀,這是我小孫女,剛上中學,每天和我來演練,你看她能不能上你們的電影?”
  我這才明白,這個小姑娘,原來就是老人的孫女楊雪云,那天聽到的就是她唱的歌,我不由得仔細端詳――小姑娘長得很清秀,梳著劉海,臉上一笑,露出兩個酒窩。
  “能,能,太能了”我高興的不知道說什么好了。
  這時,張文銀已經(jīng)開始在院子里尋找機位,李明忙著整理機器,錄音趙德旺也在調(diào)整錄音機,我和張文銀就上前和老人寒暄,這是我們定下的計策,來個先入為主。
  老人看到大家在忙活,轉(zhuǎn)身說:“不忙不忙,我知道你們來麗江拍電影,這是為我們納西族辦好事,何部長已經(jīng)對我們說了,我們高興的很,今天我們是特地都穿了過節(jié)的衣服來的就是為了你們拍電影用的。”一席話說的我那顆懸著的心終于放下了。
  楊老師從一個老舊的箱子里,恭恭敬敬地拿出一個木盒,打開后,是一個發(fā)黃的紙卷,慢慢打開,整卷上是一排排看不懂的符號,我看不懂,但是我可以肯定,這是一個傳承洞經(jīng)音樂的古老文物。
  老人指著書卷對我說,“這就是工尺譜,是清初傳下來的,已經(jīng)有300多年的歷史了!
  采訪時,就聽說過工尺譜,心中一陣激動。
  公尺譜就像一個個方形古怪的符號,看它就如同看天書,攝制組的人一聽是工尺譜,也湊過來看,看完,都是滿頭霧水。
  工尺譜:合 四 乙 上 尺 工 凡 六 五 一 人上
  簡譜:567123# 4567 (這是高音1)
  這是我當時抄下來的工尺譜,根據(jù)老人唱的音階,我配上的簡譜,估計一般人都看不懂。
  那些弟子們,看了一遍曲牌的名稱,就知道唱什么了,因為,那些曲牌都記在心里了。
  演奏好幾遍,我們也聽了好幾遍,基本上掌握了規(guī)律,拍攝就比較順利了。
  老人拿起笛子,吹奏了一小段樂曲,我知道那是調(diào)音曲,也就是開始演奏的序曲,在這里就是開始上課的意思。
  那些徒弟看著工尺譜,熟練的演唱起來。
  老人一句一句的教,徒弟一句一句的學,有韻有律,有板有眼。既沒有教材,也沒有課本,有的只是對音樂的虔誠。
  就在這優(yōu)美的樂曲聲中,攝制組的同志們拍攝著,后來,每個人都會哼幾句洞經(jīng)音樂的曲子了。
  
  圣壇驚魂
  
  在麗江流傳的洞經(jīng)稱為《玉清無極總真文昌達洞仙經(jīng)》,如今,古洞經(jīng)音樂在它的發(fā)源地――中原地區(qū)已經(jīng)是十分鮮見的“廣陵絕響”,然而,它卻在這偏僻的古城中流傳,歷經(jīng)滄桑,依然保持了談演洞經(jīng)時縝密、嚴謹、莊重的禮儀,沒有增刪改變。洞經(jīng)音樂中的許多唐宋元時期的詞牌和明清時的文人雅樂,也都完整的保存下來。
  為了影片能完好的保留和再現(xiàn)談演洞經(jīng)的儀式,我們決定拍攝一場真實的洞經(jīng)談演儀式,這也是麗江地委宣傳部多年來的夙愿。
  這個場面拍攝很不容易,最難的還是能否達到屏幕的聲畫合一的效果。因為那時的設備和現(xiàn)在根本沒有辦法比,且不說沒有攝影錄音的同步設備,就是低噪音馬達也沒有。如果同期錄音,那臺阿萊2的馬達聲,肯定就進去了,尤其是拍演唱和演奏的特寫和近景的時候,那就不用聽音樂了,全是馬達聲了?偛荒墚嬅嬗肋h是遠景和全景吧?按常規(guī)這樣的音樂片都是后期配音樂,那意味著幾十口子老老小小來北京進錄音棚,那是根本不能考慮的事情。
  我們要拍的是一套非常嚴謹連貫的談演儀式,也不可能像拍“刀與火”那樣,拍一段錄一段,因為拍攝和錄音中途經(jīng)常要停下來。
  這真是孫悟空照鏡子――難死猴了。
  關鍵時刻,老將出馬。錄音師趙德旺這次已經(jīng)是三到麗江了,錄過不少納西族的音樂,也錄過洞經(jīng)音樂,雖然沒有這次的規(guī)模大,但是還是有經(jīng)驗可循的。老趙出了幾個主意,一是用土八路的辦法,讓張文銀幫助找?guī)讞l棉被,包裹攝影機減少噪音,二是事先分段錄音,在錄音帶中多做記號,同事剪接師王淑華按記號做鏡頭場記,后來我看到老趙的錄音帶上,相隔幾尺就是一個紙條,密密麻麻。三是請擅長執(zhí)事楊增烈事前錄音,控制時間,正式拍攝誦經(jīng)時和錄音時間相同,力求口形一致。四是拍攝時主要的鏡頭拍的長一些,連貫一些,對這個要求,我咬牙同意了,馬達嘩嘩的響,我也心疼呀。五是由于這些演員都不是職業(yè)的,聚到一起不容易,所以要事先拍小型樂隊,拍個人演奏,將來再接到影片中。
  攝制組和樂隊的領導,文化局領導不知在一起多少回,研究,演示,安排,協(xié)調(diào),終于有了確定方案。
  試拍了幾次,都挺理想的,就決定按計劃執(zhí)行。
  我們挑選了全麗江演奏水平最高的洞經(jīng)樂隊和演員,共有一百多人,組成了宏大的談演洞經(jīng)的樂隊,參加談演儀式的拍攝,這在麗江歷史上是頭一次。事后,何部長還有地區(qū)文化局的同志說,這可能是麗江第一次,也是最后一次,組成這么龐大的演出儀式了。事實也是如此,后來,麗江的洞經(jīng)樂隊雖然發(fā)展很多,但是隨著市場經(jīng)濟大潮的沖擊,已是各自為戰(zhàn),進行商業(yè)運作了,誰也沒有力量和經(jīng)歷來組織這樣的儀式了。
  正式開拍那天,黑龍?zhí)豆珗@擠滿了人,大家都想看到真正的談演洞經(jīng)音樂的場面,因為即使是麗江的老人,也沒有看到過這么隆重,這么宏大的洞經(jīng)樂隊的談演儀式場面。
  古洞經(jīng)音樂充滿了濃郁宗教色彩。
  正式談經(jīng)前的儀式叫“開壇”。意思就是先將洞經(jīng)會所崇拜的神?,佛祖,圣賢請到壇上來。
  鳴鑼四響,會友依次就坐。他們須眉皆白,身著古裝,手操胡琴,懷抱琵琶,緩扣木魚,清震銅鈴,就像一群仙翁,飄然入境。
  三通鼓后,會友在帝君位前按長幼跪拜。德高望重的會長通經(jīng)善樂的擅長在《山坡羊》的開壇序曲中三上香。
  經(jīng)壇會友凝神入境,演奏洞經(jīng)音樂。在經(jīng)腔《全八卦》的音樂聲中,按《易經(jīng)》乾,元,亨,利貞的順序,詠贊《大洞仙經(jīng)》。
  隨后,樂隊演奏經(jīng)曲《五聲圣號》氣氛更加莊嚴,會友們懷著虔誠信奉的心情,肅然誦經(jīng)。
  這種儀式充滿了道家所崇高的虛無、祥和的宗教情緒和神秘感,體現(xiàn)了一種原始樸素的審美情趣。最后以紀念文昌帝君轉(zhuǎn)世十七次而命名的詞牌《十七世》做為開壇儀式的結(jié)束。
  拍完了開壇禮,攝制組一片忙碌,但是井井有條,因為我們的準備工作非常充分,每一個細節(jié)都做到每個人心中有數(shù),對有可能發(fā)生的意外情況都做了應對方案。
  經(jīng)過了“開壇”禮,眾神被請到了經(jīng)壇,進行對神?虔誠供對的“十供養(yǎng)”禮儀。會長及長老們在曲牌“十供養(yǎng)”的樂聲中呈現(xiàn)上鮮花,丹果,信香,金蕊果,仙良神水,靈符,金燈法酒,財寶,供奉文昌帝君及眾神靈。
  談演洞經(jīng)音樂的過程始終貫穿著音樂,沒有音樂,就無以談演洞經(jīng)。整個儀式就是在講法,誦經(jīng),奏樂,禮拜中交替進行,那真是天音妙曲,裊裊繞梁,使人身心俱凈,飄飄然欲羽化登仙。
  拍攝順利進行,談經(jīng)儀式就要結(jié)束,善長執(zhí)事高聲頌德,每說一句,就要用手中的大銅鐃撞擊一下,聲音十分亮脆。
  擊鐃一共是十二響,當?shù)降谑憰r,突然,門外一道黑影倏然而入,越過人們的頭頂,直奔供壇而去。當時會友們半瞇著眼,已是入境狀態(tài),攝制組也都在緊張忙碌,誰都沒注意到,只有我在攝影后面指揮,看得清清楚楚。
  我?guī)缀躞@叫了起來,雖然心里早有了出現(xiàn)意外情況的準備,但是這個情況實在太意外了,怎么也不會有這種思想準備。
  善長執(zhí)事的位置在供壇旁邊,我想他也一定看到了。原來是大殿看門人養(yǎng)的一只猴子,不知怎么掙開了鏈子,跑到拍攝現(xiàn)場搶奪供果了。
  我的腦子在飛轉(zhuǎn),怎么辦,是停下來,還是接著拍,反正怎么處理,都會有很大麻煩。
  就在我心急如焚的時候,只見善長執(zhí)事神色鎮(zhèn)定,一邊高聲頌德,一邊悄悄不動聲色的向經(jīng)壇移動,仿佛就是儀式所需,要踱步頌德。就在靠近猴子的一瞬間,敲響了最后一鐃,比前十一聲都響亮,那猴子一驚,倏然而逝,儀式絲毫沒有受到影響,好像從來沒有發(fā)生過什么事情一樣。
  一切都發(fā)生在電光石火的瞬間。
  隨著銅鐃的最后一響,室內(nèi)的儀式結(jié)束了,攝影師扶著后腰站起來,長長舒了一口氣。
  猴子跑了,可我的心都提到嗓子眼了,要是猴子進了畫面,那麻煩可就大了。
  我悄悄的問張文田,“你看到猴子了嗎?”
  我緊張的看著張文田,生怕他說出了那句話“看見了,”那時候他就是我的上帝!
  張文田一愣,問:“什么猴子?”,一聽他的話茬,估計沒有看到,我心就放下了一半。就把當時猴子上臺子拿供果的事情說了。文田一聽也樂了,操著一口山東話說,放心“利軍,沒事!”他的這句話,對我來說,那可是比什么音樂都好聽啊。
  我們在麗江拍攝了共一個月的時間,深深感到了納西族的人們聰明智慧,樸實熱情的性格和民族情感,我們和那些演員、工作人員、宣傳部門的同志,都成了朋友,至今還有聯(lián)系。
  后來,我們拍攝的兩部電影《納西麗江風情》和《麗江古樂擷英》,也取得了很好的宣傳效果,被云南定為民族文化教育的教材,在云南各地放映,麗江地區(qū)幾乎婦孺皆知。在麗江申遺的時候,在會上放映,獲得好評,對麗江申遺成功,也起了重要的作用。

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