【“80后”的媒介形象塑造】 媒介對形象塑造的意義
發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點擊:
【摘要】“80后”這個詞出現(xiàn)以后,媒體對它的關(guān)注從未間斷過,那么“80后”的媒介形象是怎樣的?又發(fā)生過怎樣的變化呢?媒體的報道是否影響人們對這一群體的認識?本文對此作一探討。
【關(guān)鍵詞】“80后” 媒介形象 標簽
“80后”一詞發(fā)端于《萌芽》雜志社主辦的“新概念”作文大賽,當韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏纫慌錾?0年代的寫手從中嶄露頭角,脫穎而出時,他們的作品又以驚人的發(fā)行量在出版界大放異彩,并且在大眾傳媒及圖書出版市場的包裝和推廣下,以另類的形象獲得了空前的關(guān)注度和客觀的經(jīng)濟效益,“80后”,成了出生于80年代的年青一代的共同符號。
一、對“80后”的刻板印象
縱觀2004年到2008年媒體對于“80后”的相關(guān)報道,“自私自我、嬌生慣養(yǎng)、毫無自理能力、心理脆弱、沉迷網(wǎng)絡(luò)以及社會責任心缺失”等關(guān)鍵詞以相當大的頻率出現(xiàn)在報紙及網(wǎng)絡(luò)媒介的新聞報道和主題討論中,仿佛社會輿論始終不放棄對于“80后”這一族群批評的態(tài)度,所以在全社會質(zhì)疑這一代年輕人能否肩挑大梁還是就此垮掉時,“叛逆、放縱、不羈”已經(jīng)成為了媒體貼在“80后”身上的頑固的標簽!80后”已經(jīng)從當初文學(xué)現(xiàn)象的特指變?yōu)榉褐笗r,這些標簽式的名詞卻沒有被改變過,反而從個體延伸至群體,成為受媒體輿論引導(dǎo)的全社會對“80后”的刻板印象。
刻板印象(Stereotype Threat)指的就是人們對某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法,是我們在認識他人時經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當普遍的現(xiàn)象。它的形成往往會產(chǎn)生以偏概全的誤解,因為在人際交往的過程中,人們永遠無法去深入了解每一個個體,而是只能與其中很小的一部分進行交往,從而以一點而看全面。另外,刻板印象一旦形成,就很難改變。所以在相當長的時間內(nèi),“80后”的這種負面形象在媒介建構(gòu)下始終不能被顛覆。
但是,2008年無疑是個標志性的轉(zhuǎn)折年,在奧運圣火海外傳遞遇阻,汶川地震、北京奧運等一系列大事件的背景下,“80后”以其堅強而擔當?shù)淖藨B(tài)站立在世人面前,似乎令所有人眼前一亮。這一時期,媒體不吝言辭地給予了這一代人最為正面積極的評價和贊揚!翱宓舻囊淮蓖蝗蛔兂闪恕巴ψ〉囊淮,“勇敢、作為、愛國、奉獻”等溢美之詞一夜之間取代了曾經(jīng)對這一代人站不穩(wěn)立不住的概括,“80后”的形象頓時光輝。
2009年始,對于“80后”的相關(guān)報道呈現(xiàn)出明顯的減少態(tài)勢,當“80后”的集體形象被正面的樹立時,表明它已經(jīng)得到了社會的普遍肯定和認可,所以,可爭議的話題也就寥寥無幾。但是在2009年下半年,電視劇《蝸居》的熱播,又重新燃起了輿論對于將要集體奔三的“80后”的熱烈討論。此時,關(guān)于“80后”的報道更為搶眼的就是對主題為“就業(yè)”“房奴”“蟻族”等一系列現(xiàn)實問題的關(guān)注。要愛情還是要面包?當“80后”的中堅力量――大學(xué)生們開始邁出校園走向社會,“啃老族”“月光族”“畢婚族”“宅男宅女”“剩男剩女”又成為一批新的名片被貼在了“80后”的身上。
二、“80后”媒介形象轉(zhuǎn)變及成因
綜上來看,從2004年至今,“80后”的媒介形象經(jīng)歷了消極負面到積極正面,最后回歸現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。大眾傳媒作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng),具有信息傳播、環(huán)境監(jiān)測和文化傳承的功能,媒體的報道和評論對于全社會對“80后”的認識起著決定性的作用。正如研究者所說,大眾傳媒對一個群體作出何種反映很值得探討,它既可以產(chǎn)生出以人文關(guān)懷和現(xiàn)實關(guān)照為主的媒介形象,也可能由于某種利益的驅(qū)使,出現(xiàn)標簽化、概念化甚至倭化的現(xiàn)象。
倭化理論是由社會學(xué)家高夫曼提出,倭化(stigmatize)的原意為打烙印、誣蔑。這一理論指出當我們將自己看作“正常人”,而把他人看作“不是真正的人”(not quite human)時,我們就是在倭化他人。一旦我們倭化他人,即將他人視為另類,我們就無禮遇、信任他們的責任,就會非故意卻隨心所欲地、甚至粗暴地對待他們而不受良心的自責。
2004年前后,“80后”中的大多數(shù)正在經(jīng)歷中學(xué)和大學(xué)這兩個階段,作為學(xué)生,他們的思想和行為或許還不成熟,但身處當下這個個性張揚的時代,他們渴望更多的話語權(quán)和自我表達的機會,而媒體對于社會現(xiàn)實的選擇、加工和重構(gòu)活動都是在媒介內(nèi)部進行,為了提高傳播效果,擴大影響力,它們不得不按照新聞價值規(guī)律和傳播規(guī)律進行運作,所以往往會對人群中那些異常、刺激、極端的人或事件感興趣,媒介對現(xiàn)實世界中的象征性事件或信息進行選擇和加工,對其重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們展現(xiàn)出來的一個世界,并非是對客觀現(xiàn)實環(huán)境鏡子似的反映和再現(xiàn)。于是,當媒體總是對準這個興趣點不斷深入和放大時,通過大眾媒體本身所具有的放大效應(yīng),就有了反叛乖張、自以為是、道德觀念弱化、追求物質(zhì)等一系列負面詞匯,以偏概全先入為主的烙印在整個群體上,這是對社會人群的一種過于簡單化的分類方式,有時候不但與事實不符,有的甚至是錯誤的。
比如,占大多數(shù)比例的農(nóng)村“80后”們顯然與這些標簽體現(xiàn)的形象格格不入,由于農(nóng)村和城市生長環(huán)境和家庭背景的不同,他們沒有更多的機會去沉迷網(wǎng)絡(luò)追求物質(zhì),又怎么能被同樣貼上這樣的標簽?zāi)。由此可見,媒體構(gòu)建整個“80后”的媒介形象時,絕大多數(shù)都是出自對城市青少年的觀照,若是將城市中一些個案推廣到整個“80后”族群,會不會是帶有明顯的有失公平和刻板成見。
但是在2008年,媒體對于“80后”的態(tài)度卻發(fā)生了改變。不論是藏獨事件,還是大地震震動山河,又或是奧運圣火海外傳遞受阻,“80后”官兵、“80后”醫(yī)療救助隊員、“80后”志愿者以及“80后”留學(xué)生,他們不論在祖國或是他鄉(xiāng)都展示出了這一代人的承擔和責任,他們的勇敢無畏、盡職盡責、愛心奉獻和一腔熱血,帶給了全社會振奮和感動。在一股強大的凝聚力推動下,當他們表現(xiàn)出對國家的忠誠和對人民的熱愛時,所有的媒體都將鮮花和掌聲熱情的給予了這個群體。
當“80后”的媒介形象發(fā)生轉(zhuǎn)變的時候,我們不禁要問,難道這些不懂事的小孩們一夜長大了嗎?其實,并非他們一夜成熟,日漸長大了的他們的思想行為更加成熟,有資格贏得自己的話語權(quán),在世人面前充分表達自己的主張和立場。他們的才華可以施展,他們的能量可以釋放,他們的社會責任心和民族自豪感可以淋漓盡致地發(fā)揮。
奧運在我國的首次舉辦引起空前的全民關(guān)注盛況,年輕的奧運健兒為祖國在賽場上奮力的爭金奪銀也讓我們印象深刻,媒體也開始更多的關(guān)注在體育界、國家建設(shè)、技術(shù)改進和社會公益等多方面“80后”所作出的表率和貢獻,不再只是從另類、叛逆、放縱的角度憂慮這一代人。
當“80后”以主力的姿態(tài)開始全面融入社會生活時,媒體的選擇已不再是他們的個性是張揚還是另類,而是站在當下的實際中,關(guān)注他們的就業(yè)、情感、住房等一系列現(xiàn)實的問題,走向社會的“80后”能否自立、如何自立成為新一輪媒體關(guān)注的焦點。其中最明顯的一個字眼就是“奴”這個字,房奴、車奴、卡奴、婚奴、孩奴等等紛紛都是奴字加身。今年年初,廣州日報聯(lián)合大洋網(wǎng)、現(xiàn)代國際市場研究公司展開了一項調(diào)查,對3351名“80后”的問卷調(diào)查顯示,在即將進入而立之年的“80后”中,已經(jīng)擁有個人房產(chǎn)的,只有三成。其中,已付清房款的則僅占11.54%;付了首付,還在供房的“房奴”占19.27%;沒有買房,租房住的,比例高達四成;而沒有買房,和父母住在一起的人占19.63%。對有房的“80后”來說,近半數(shù)需要父母的鼎力資助。其中,由父母全額資助的,占12.59%;父母“參股”的,占30%以上。
在社會壓力的激增與生活成本的屢屢增高的現(xiàn)實下,是成為社會的精英還是困頓的蟻族,是當閃婚畢婚族還是剩男剩女,這又成為廣大媒介新一輪的探討,但是站在“80后”的立場,他們只是按照時代的步伐向前走著。從叛逆少年到熱血青年再到困頓成年,可見媒介選擇其實也在沿著時代的遷移而發(fā)生改變,被塑造的“80后”形象同樣不是一成不變,也在發(fā)生不斷變化。
從分析媒介形象的本質(zhì)可以看出,媒介形象是作為一個中介存在于人與真實世界之間。首先它本身是作為“介質(zhì)”存在的,其次,定義了的形象是通過媒介而存在。人們通過媒介形象體系來觀察認識世界,取代了人們在生活世界的直觀經(jīng)驗?梢,對于社會關(guān)心的熱點進行媒介形象構(gòu)建對于社會的發(fā)展有著非常重要的影響,公正客觀的媒介形象構(gòu)建有利于形成良好的社會互動,而不夠全面的媒介形象建構(gòu)往往會造成人們的誤解甚至是歧視!
參考文獻
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、邳S愛,《“80后”媒介形象分析》,《新聞界》,2009(5)
③李薇,《新聞報道中的大學(xué)生媒介形象》,《新聞界》,2008(3)
、堋稄V州日報》,《80后生存現(xiàn)狀調(diào)查》,2010-02-23
(作者:陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院藝術(shù)與文化傳播專業(yè)09級研究生)
責編:姚少寶
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