【關(guān)鍵詞】小品 細(xì)節(jié) 表演 　　 　　對于一個小品演員來說,設(shè)計(jì)與體現(xiàn)好細(xì)節(jié),是完成好角色表演任務(wù),塑造好人物形象的最基本手段。這里的細(xì)節(jié)包括聲音、形體、動作等不同要素。沒有了細(xì)節(jié),舞臺上的角色便成了無用的空殼或無謂的符號,根本談不上什么社會意義與美學(xué)價值。
　　我作為全國文藝調(diào)演中的小品《想你留下來》(下文簡稱《想》)的主演之一,有幸與劇組同仁一起獲得最高獎――“優(yōu)秀演出獎”,我想與我們劇組的每個演員認(rèn)真按照導(dǎo)演要求,設(shè)計(jì)并很好地完成角色所需要的表演細(xì)節(jié)有關(guān)。
　　為了扮演好《想》劇中的主角――一位70余歲的盲老太,我借助平時生活積累、對特定人物觀察以及對相關(guān)影像資料研究,在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面下足了功夫。我之所以要下這個功夫,不僅在于此前從未演過盲人,也是因?yàn)橹�道盲老太這個角色是《想》這個小品得以成立并打動人的核心,是全劇得以步步發(fā)展的動力。盲老太角色一“倒”,整個小品都將隨之一起倒下,編導(dǎo)演美效化等所有努力都將前功盡棄!我自知,只有調(diào)動一切表演手段,尤其是人物細(xì)節(jié)表演手段,才能將這個角色“撐”起來、“挺”得住!
　　為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我在如下表演細(xì)節(jié)方面進(jìn)行了努力:
　　聲音細(xì)節(jié)根據(jù)劇本提示,我扮演的盲老太70余歲,長期生活在落后山鄉(xiāng),既盲又孤,生活中很少有什么大嗓門交流。出于這樣的聲音“土壤”,我在整個表演中,只用了三次大嗓門:一次是小品開場,“我”發(fā)現(xiàn)自己的眼睛被城里來的張醫(yī)生治療得能看見點(diǎn)光了,興奮地向張醫(yī)生報告;一次是聞知張醫(yī)生未婚妻從城里到了自己家中,急忙忙地端來剛燉好的老母雞湯,熱情邀請客人喝;第三次是在得知張醫(yī)生和未婚妻要一起留在山鄉(xiāng)給老百姓看病時,興奮得連聲呼“好”。除了這三處,“我”的聲音,多是以長期“孤獨(dú)”養(yǎng)成的喃喃低語呈現(xiàn)。我認(rèn)為,“喃喃低語”其實(shí)也是盲老太的滄桑人生的另一種塑造方式,其具有雙重的形象塑造功能。
　　形體細(xì)節(jié)為了表演好盲老太――這個70余歲的山鄉(xiāng)農(nóng)婦,我在整個小品的表演過程中,始終保持了上身前傾的體態(tài)。之所以這樣處理,是因?yàn)槲铱紤]到,盲老太失明于青年時代。當(dāng)年她是為了掩護(hù)同日寇作戰(zhàn)的新四軍戰(zhàn)士,而受了槍傷。據(jù)此歲月推算,失明前的盲老太,同民國時代落后山鄉(xiāng)中的許多中青年女性一樣,都做過不少體力活;而且其失明后,雖不能再做重體力活,可是因?yàn)橐蝗松��?仍需要不停勞作。這樣生活經(jīng)歷與生活狀態(tài)下的老太,晚年的腰板難免會駝,會留下體力勞動者的“印跡”。
　　動作細(xì)節(jié)一個小品的表演時間雖然只有短短十余分鐘,但要將角色扮演好,則需要不計(jì)其數(shù)的動作細(xì)節(jié)來處理。諸如――
　　走路:我有意將盲老太走路的腳步設(shè)計(jì)得很“細(xì)碎”。我的設(shè)計(jì)理由是:根據(jù)小品情境規(guī)定的落后山鄉(xiāng)歷史可以知道,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女裹足習(xí)俗延續(xù)時間較長,像盲老太這樣的歲數(shù),走路仍有裹足的特點(diǎn),不足為奇。盲老太腳步細(xì)碎的另一個原因是,其生活的地理環(huán)境與平原地區(qū)的鄉(xiāng)村地理環(huán)境明顯不同。就地面而言,盲老太所處的山鄉(xiāng),戶外溝溝坎坎多,石塊與碎石多。在這樣地面上行走的盲人,少不了要加倍小心,“碎步”避險。
　　眼睛:演盲老太是我演員生涯中的第一次。未演這個角色之前,我以為盲人一定喜歡閉著眼。可是當(dāng)我深入生活觀察后,發(fā)現(xiàn)幾乎所有的盲人因?yàn)榭床灰?生理與心理的反應(yīng)也更強(qiáng)烈,其“睜”眼的頻率也更高。有時候,盲人甚至比常人更愛“睜”大眼!同時,通過仔細(xì)觀察、對比、研究與分析,我還發(fā)現(xiàn),盲人“看見”的依據(jù)不是眼睛真能看得見,而是眼睛之外的種種借力。這同路上的盲人“借”竹竿來“看”路,家里的盲人“借”環(huán)境來“辨”物是一個道理。換句話說,盲人“借”了眼之外的力,才“看”清了人、事、物。
　　《想》劇中,我是這樣“借”力來“看”:
　　盲老太在小品中有三次進(jìn)出場。這三次進(jìn)出場,走的都是同一個路徑:從布景后的“內(nèi)屋”,走到舞臺正中的“堂屋”;再由舞臺正中的“堂屋”,走進(jìn)布景后的“內(nèi)屋”。為了讓盲老太能“借”會 “看”,我在表演時,總是在每次進(jìn)出門時,“下意識”地手扶扶門框、腳趟趟門檻。這三“扶”三“趟”,將一個盲老太在家“看”路的方式,交待了出來。
　　此外,我還讓盲老太借助“摸”法來“看”――當(dāng)盲老太聞知張醫(yī)生未婚妻已經(jīng)來到自己家時,“我”為了仔細(xì)“看”清姑娘相貌,連連用自己的手,喜滋滋地將張醫(yī)生未婚妻面龐摸了個遍,并滿有把握地稱贊了一番;
　　當(dāng)盲老太被張醫(yī)生的未婚妻扶著坐向小竹椅時,“我”為了“坐”得踏實(shí),一邊用一只手緊緊抓著張醫(yī)生未婚妻的手臂向下蹲,一邊用另一只手摸向身后的椅把,并順著椅把往下落座;
　　當(dāng)盲老太向張醫(yī)生轉(zhuǎn)交鄉(xiāng)鄰們答謝的禮物時,“我”一邊摸“禮”聽“音”,一邊根據(jù)禮的形狀與發(fā)出的聲音,清楚地交待出這些禮物的名稱:茶葉、木耳、蘑菇、筍子、腳盆……
　　以上關(guān)于盲老太表演細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與體現(xiàn),當(dāng)然不是保證該角色表演成功的所有前提,諸如對全劇生活的認(rèn)識與發(fā)掘,對全劇主題的理解與體現(xiàn),對角色的分析與把握,對人物臺詞、節(jié)奏、情緒的定位與控制等,同樣需要努力。只是限于本文主旨,不容贅述。
　　(作者單位:六安市皖西廬劇團(tuán))
　　責(zé)任編輯:周蕾 姚少寶

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