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朱玉棟 朱玉:沐浴在愛(ài)中寫(xiě)作

發(fā)布時(shí)間:2020-02-23 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

  現(xiàn)在的讀者太過(guò)挑剔,大凡看到正面題材的報(bào)道,往往會(huì)有人評(píng)價(jià)說(shuō)“是寫(xiě)得不錯(cuò)的官樣文章”。讀朱玉的新聞作品則不然。   我在網(wǎng)上搜索著朱玉的照片,實(shí)在、真誠(chéng)而爽朗,用她的話說(shuō)是個(gè)“真性情的人”。而她的文字都不是外向、張揚(yáng)、激昂的特質(zhì),相反,卻是內(nèi)斂、克制、浸透著責(zé)任和愛(ài)的風(fēng)格。
  有人評(píng)論朱玉的作品,“文字不露悲傷,可卻能讓讀的人幾次落淚。”有人高度評(píng)價(jià)朱玉作為一名記者的職業(yè)責(zé)任感,也有人深入研究朱玉的語(yǔ)言風(fēng)格。在我看來(lái),這些評(píng)論都沒(méi)有觸及朱玉作品的精神實(shí)質(zhì)――愛(ài)。
  朱玉的調(diào)查性報(bào)道是沐浴在對(duì)弱者的愛(ài)中的寫(xiě)作,她與受難者同在;朱玉的典型人物報(bào)道中流淌著她對(duì)采訪對(duì)象的愛(ài),她頌揚(yáng)的是愛(ài)。朱玉的寫(xiě)作增添著世間的愛(ài),抵抗著世間的惡。朱玉的文字,像清晨的露水,啟示著甘泉的降臨。
  
  典型報(bào)道――追求人格的完美
  
  如今的先進(jìn)人物的報(bào)道突出的是人物的個(gè)性,避免了“高大全”,比如會(huì)寫(xiě)先進(jìn)人物有“私心的時(shí)候”,但那只是念頭一閃,道德感必定戰(zhàn)勝壞念頭。先進(jìn)人物報(bào)道的形式也發(fā)生了很大的變化,《一位藥監(jiān)局長(zhǎng)的“另類名片”》就是很好的例子,文中分別用“鐵面局長(zhǎng)”、“廉政局長(zhǎng)”、“摳門(mén)局長(zhǎng)”和“自行車局長(zhǎng)”別致的方式來(lái)描述這位局長(zhǎng)的事跡,可是讀者理解為“貼標(biāo)簽”、樹(shù)樣本?磥(lái)形式上的變化,甚至是創(chuàng)新,對(duì)典型報(bào)道的傳播效果的作用不大。只要先進(jìn)人物仍帶有“道德相”,有時(shí)不一定深入人心,傳播效果不佳。
  “道德相”總是令人生厭惡之感,站在道德優(yōu)越感的至高點(diǎn)俯視說(shuō)話,有幾個(gè)人愿意作他的聽(tīng)眾呢?話說(shuō)程頤和蘇東坡經(jīng)常鬧別扭,說(shuō)蘇東坡瞧不慣小程,因?yàn)樗有“道德相”,還未通第三關(guān)。在他看來(lái),第一關(guān)是克己復(fù)禮的(無(wú)規(guī)矩不成方圓)。第二關(guān)是逐步修養(yǎng),“道德相”漸生,是“提得起”之境。第三關(guān)則是化掉“道德相”,圓通無(wú)礙,一切放下。
  相比較而言,朱玉的先進(jìn)人物的描述沒(méi)有道德相。她也不拘泥于對(duì)人物的歌功頌德。在《一個(gè)災(zāi)區(qū)農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)的避險(xiǎn)意識(shí)》一文中,她把報(bào)道對(duì)象的介紹放在了最后――“他叫葉志平,是安縣桑棗中學(xué)校長(zhǎng),四川省優(yōu)秀校長(zhǎng)!比科堇[的是責(zé)任和愛(ài),報(bào)道對(duì)象是責(zé)任和愛(ài)的詮釋、而不是相反。我想這樣的報(bào)道安排更接近人物的本質(zhì),“仰望基督是不夠的,而是‘活出基督來(lái)’”。
  朱玉談起自己的作品《警察任長(zhǎng)霞》,有這樣的一段話:“我寫(xiě)出了一個(gè)女警察,我還在我的稿子上寫(xiě)出了自己的青春歲月,如果我是有才華的話,有一點(diǎn)才華的,我的才華、我的情感會(huì)隨著這些人物永生!敝煊袢谌霅(ài)之中,這也正是朱玉所追求、所表現(xiàn)的生命的境界。
  朱玉報(bào)道沒(méi)有矯情的形式追求,正所謂大象無(wú)形。她的作品像一面不掩美丑的鏡子一樣,展示生命活躍著的真相!熬珠L(zhǎng)接待日。人太多,任長(zhǎng)霞把群眾集中:‘我對(duì)大家很同情,我們一定抓緊解決,抓緊查處!’說(shuō)著,說(shuō)著,她哭了,眼淚噼里啪啦地掉;上訪的群眾也哭,大家哭成一團(tuán)。抓住了一個(gè)強(qiáng)奸殺人的犯罪嫌疑人,嫌疑人的妹妹抱著他的孩子在警車旁哭。任長(zhǎng)霞走過(guò)來(lái)說(shuō),‘把手銬給他打開(kāi)’,她讓父子二人告別。任長(zhǎng)霞帶走了當(dāng)?shù),又把一百元錢(qián)塞在孩子的親戚手里,叮囑:‘以后這孩子有困難來(lái)找我!翘,很多人都看到任長(zhǎng)霞在一旁抽抽搭搭!敝煊裨趯(xiě)這些話的時(shí)候,好像在絮叨地訴說(shuō),沒(méi)有花招、沒(méi)有賣(mài)弄,不露悲傷,甚至極力克制,這些文字毫不造作地從平淡中揭示崇高、從真相中揭示真理,你不必去推敲、分析、演算,只需要用自己的心靈去領(lǐng)悟和感受,得到的是滿滿的感動(dòng)。
  朱玉曾特別強(qiáng)調(diào)記者應(yīng)該有正義感、責(zé)任感和無(wú)私無(wú)畏、悲天憫人的情懷。好記者是典型報(bào)道產(chǎn)生的充分必要條件。然而愛(ài)、責(zé)任和悲憫,是記者群體精神結(jié)構(gòu)中的匱乏,也是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)度的文明狀態(tài)中的匱乏,沒(méi)有這樣的記者,加上被異化的“先進(jìn)人物”,產(chǎn)生不出能讓人民接受的作品并不奇怪。
  
  調(diào)查性報(bào)道――彰顯愛(ài)的力量
  
  看過(guò)朱玉的典型報(bào)道很難把她同調(diào)查性報(bào)道記者聯(lián)系在一起,調(diào)查性報(bào)道需要的是批判精神,向腐敗和黑暗勢(shì)力宣戰(zhàn)的勇氣,相比較典型報(bào)道而言,調(diào)查性報(bào)道的主要使命不再于美化、宣揚(yáng)或維護(hù)現(xiàn)有的秩序、規(guī)則和存在的合理性,而是發(fā)現(xiàn)其中的缺陷、謬誤和不足,兩者的特質(zhì)可謂大相徑庭。
  然而,在互聯(lián)網(wǎng)上搜索“新華社”、“朱玉”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,可以查到24500多條信息,這些信息中絕大部分都是跟老百姓的生命健康安全息息相關(guān)的。其中影響最大的有她揭露龍膽瀉肝丸,重慶開(kāi)縣井噴事故、遼寧海城豆奶事件、早產(chǎn)兒氧中毒事件及揭露山西運(yùn)城富源煤礦礦難真相的報(bào)道。
  朱玉是一名出色的調(diào)查性報(bào)道記者。如果說(shuō)《警察任長(zhǎng)霞》是朱玉通過(guò)自己的文字,感受愛(ài),接近愛(ài),傳達(dá)愛(ài),分享愛(ài)――愛(ài)既蘊(yùn)含在高尚的靈魂中,也隱藏在尖銳與鋒利背后。調(diào)查性報(bào)道與典型人物報(bào)道都脫胎于愛(ài),關(guān)注的是作為個(gè)體的生命。
  《一千零四十小時(shí)――早產(chǎn)兒氧中毒失明情況調(diào)查》中,朱玉是這樣開(kāi)始講述的:劉東江經(jīng)常下意識(shí)地盯著別人家孩子的眼睛看,他怪異的行動(dòng)有時(shí)把孩子嚇哭了。他羨慕人家孩子的眼睛,不是羨慕眼睛外形的美麗,而是――羨慕它能看到東西。劉東江的兒子小寶,1歲10個(gè)月,全盲。
  盡管一個(gè)人的苦難在歷史的長(zhǎng)河中是微渺的,但是對(duì)于他“這一個(gè)”生命個(gè)體而言,那就是生命的全部。蔑視一個(gè)人的苦難就是蔑視所有人的苦難,忽略一個(gè)人的利益也就是忽略所有人的利益。朱玉關(guān)注的是人的生命,所以這篇報(bào)道以劉家的悲劇貫穿始終,全文悲傷成河。
  朱玉的調(diào)查性報(bào)道《龍膽瀉肝丸――清火良藥還是“致病”根源?》源于很偶然的事件。2003年,朱玉作為一個(gè)作者參加筆會(huì)。筆會(huì)上,主持人介紹另外一個(gè)作者,說(shuō)這個(gè)作者身體不是很好,是從醫(yī)院剛做完透析之后來(lái)的。朱玉本身對(duì)衛(wèi)生行業(yè)比較了解,就隨便跟他聊天,問(wèn)他是什么病,那個(gè)作者說(shuō)是尿毒癥,是吃龍膽瀉肝丸導(dǎo)致的。朱玉注意到,他的臉色是鐵灰的,穿著厚厚的毛褲,看上去身體很虛弱。朱玉內(nèi)心感到了震驚:這可是40多歲的壯年男人,一種藥物服用之后會(huì)給人帶來(lái)這么大的傷害!她覺(jué)得,自己必須關(guān)注一下這個(gè)事情。
  《誰(shuí)掩蓋了事實(shí)真相?山西富源煤礦事故追蹤》一文的最后,朱玉寫(xiě)道:“20位死不瞑目的礦工眼睛望著我們。讓我們期待,正義將以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。”讀到此,我仿佛看到礦工的靈魂在這些方塊字上蔓延,沒(méi)有被歷史湮滅。
  面對(duì)這樣的事情,朱玉說(shuō):“覺(jué)得支持我的就是責(zé)任,尤其在看到一些非常弱勢(shì)的群體,當(dāng)時(shí)面臨非常悲慘的狀況的時(shí)候,每一個(gè)有良知的人,不單是記者,都會(huì)產(chǎn)生義憤,我作為記者有義務(wù)、有責(zé)任把這個(gè)東西寫(xiě)出去,所以有一種力量就是責(zé)任!
  丹麥哲學(xué)家齊克果說(shuō)過(guò):“靈魂的優(yōu)越之處是看重個(gè)體。在上帝的眼里、在那些無(wú)限的靈魂的眼里,那些曾經(jīng)活著的和正在活著的千千萬(wàn)萬(wàn)人并不構(gòu)成的一個(gè)群體,他看到的是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體!背耸羌w的一員,除了是巨大機(jī)器上的一個(gè)螺絲釘外,我們還應(yīng)當(dāng)有另外一種生活,我們應(yīng)當(dāng)在這種生活中培養(yǎng)起對(duì)生命本身以及個(gè)人的權(quán)利和自由的尊重。
  那些嘩眾取寵的作品在歷史的長(zhǎng)河中一文不值,而充滿了對(duì)世人憐憫,對(duì)社會(huì)關(guān)懷的作品才會(huì)深入到蕓蕓眾生的心中,存在于歷史和記憶中。
  (作者:南京大學(xué)新聞傳播院碩士研究生)

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