小悅悅走了已經(jīng)一個(gè)多月了，希望天堂里沒(méi)有車(chē)來(lái)車(chē)往；但對(duì)小悅悅事件的反思不應(yīng)就此淡去，否則，悲劇還會(huì)在人間繼續(xù)上演。 　　小悅悅事件后，人們最大的反應(yīng)是對(duì)那18個(gè)路人的憤怒，為他們無(wú)視一個(gè)稚嫩美麗的小生命而憤怒。但我們是不是也該更深入、更冷靜地思考一下，為什么所有的人竟然都如此漠然?!
　　中國(guó)目前確實(shí)存在嚴(yán)重的道德危機(jī)，但是，人們?cè)诠�交�?chē)上仍能自覺(jué)地給老人讓座，為什么在馬路上卻不能扶一把倒地的老人?!看到遭遇不幸的孩子，很多人都能毫不猶豫地捐錢(qián)捐物，為什么這18個(gè)人卻對(duì)一個(gè)垂死掙扎的孩子視而不見(jiàn)呢?!
　　因?yàn)椤芭碛畎浮钡年幱?其實(shí)，恩將仇報(bào)的人古今中外都有，否則也不會(huì)有東郭先生與狼的故事以及農(nóng)夫與蛇的寓言。殺害救命恩人，這比向伸手相扶的人訛幾個(gè)錢(qián)要卑鄙惡劣得多，但人們并未因此拒絕救人。因?yàn)閻喝酥皇莻�(gè)別，公理卻在世間。從前，見(jiàn)義勇為的人流血又流淚，讓人痛心；如今，助人為樂(lè)的人流淚又賠錢(qián)，更讓人寒心!
　　小悅悅事件后，很多人提議立法懲處見(jiàn)死不救的人，并引用國(guó)外相關(guān)的法案。但是，這些國(guó)家在要求人們救助他人的同時(shí)，也明確規(guī)定反咬一口同樣違法。而在中國(guó)，法律不去懲處那些誣陷訛詐的受助者，不去糾正荒謬的判決，反而去懲罰救人者，還要懲罰因?yàn)閾?dān)心被訛而不敢施救的人，這與彭宇案的判決是否同樣荒唐呢?!
　　當(dāng)然，“彭宇案”不僅讓好心人不敢再幫人，也讓冷漠者找到不幫人的好借口。就如同一些人本來(lái)就舍不得捐款，看到某些公益組織存在腐敗現(xiàn)象，正好可以理直氣壯地說(shuō)：“不是我不想捐錢(qián)，只是我不信任他們!”
　　但是，小悅悅事件中那18個(gè)路人，恐怕不是――至少不全是――因?yàn)閾?dān)心被牽連才不去救助的。因?yàn)�，錄像中，他們的腳步?jīng)]有片刻遲緩，感覺(jué)不出有“救還是不救”的思想斗爭(zhēng)。而且，小女孩兒那樣嚴(yán)重的傷勢(shì)，顯然不可能是行人造成的，因此他們也不太可能會(huì)被訛詐。
　　那么，還有什么原因造成如此多的人如此心安理得的冷漠呢?那就是，國(guó)人的道德底線長(zhǎng)期以來(lái)一直在下降，已經(jīng)讓人漸漸麻木；而小悅悅事件，只是到了讓已經(jīng)麻木的人們都警醒的地步。
　　多年前，面對(duì)持刀歹徒?jīng)]敢挺身而出的人，都有可能被斥為懦弱，自己也會(huì)羞愧難當(dāng)；之后，大家理解了普通人的膽怯，但危險(xiǎn)過(guò)后仍不去救助傷者，還會(huì)被指責(zé)、被鄙夷；再后，似乎只要不出手傷人就可以被容忍。而最后，害人但沒(méi)要人命的事情，有些人已經(jīng)做得心安理得了，就像某小販覺(jué)得自己出售劣質(zhì)食品沒(méi)有良心上的虧欠，因?yàn)椤胺凑�吃不死人�?
　　人們對(duì)作惡與冷漠越來(lái)越熟視無(wú)睹的同時(shí)，對(duì)愛(ài)心卻似乎日益苛刻。一些公益組織與受益者確實(shí)不夠誠(chéng)信，一些人確實(shí)用愛(ài)心做幌子去斂財(cái)或者去沽名；公共信息尤其是網(wǎng)絡(luò)世界，為了吸引眼球，對(duì)反面典型甚至道聽(tīng)途說(shuō)過(guò)分渲染……這些，都讓人們對(duì)愛(ài)心越來(lái)越警惕，越來(lái)越挑剔，甚至有些神經(jīng)質(zhì)和不近情理。在這種大背景下，很多人想的不僅是多一事不如少一事，更要提防
　　“做好事反被質(zhì)疑”!那個(gè)將小悅悅抱起來(lái)的樸實(shí)得不能再樸實(shí)的拾荒老婆婆都要承受“想出名、炒作”的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)(同時(shí)還飽受著各路媒體過(guò)度采訪之苦)，確實(shí)讓人對(duì)看客們的無(wú)聊與惡毒心驚肉跳!
　　也有人認(rèn)為，中國(guó)的賠償制度不完善，才使少數(shù)司機(jī)因?yàn)椴豢熬揞~賠償有了“撞傷不如撞死”的做法。確實(shí)，駕車(chē)具有高風(fēng)險(xiǎn)，瞬間的疏忽都可能釀成慘劇，而司機(jī)卻要常年累月地在馬路上奔跑。因此，通過(guò)保險(xiǎn)制度替肇事司機(jī)承擔(dān)部分責(zé)任，這是合理也合情的。但是，即使是片刻的大意，畢竟也是司機(jī)的錯(cuò)誤，他也應(yīng)該付出相應(yīng)的代價(jià)。所謂賠償，其實(shí)就是平安無(wú)事的司機(jī)們一起出錢(qián)幫助出了車(chē)禍的同行。個(gè)人錯(cuò)誤傷及無(wú)辜，逃避自己的責(zé)任，卻要求謹(jǐn)慎駕駛的司機(jī)們承擔(dān)其全部或絕大部分的賠償，否則就把傷者反復(fù)碾壓致死，這簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜邏輯!
　　不過(guò)，中國(guó)司機(jī)確實(shí)也面臨著不公平的待遇，那就是法律過(guò)于強(qiáng)調(diào)行人的弱勢(shì)地位，有時(shí)會(huì)要求司機(jī)承擔(dān)過(guò)多的責(zé)任。誠(chéng)然，與汽車(chē)相比，行人是弱者，但再弱勢(shì)的行人也有遵守交通規(guī)則的能力與義務(wù)。我們過(guò)分遷就行人，表面看來(lái)是在保護(hù)弱者，實(shí)際上卻將他們置于更危險(xiǎn)的境地：因?yàn)橄嘈拧胺凑�司機(jī)不敢撞我”，很多行人無(wú)視交規(guī)，釀成悲��；發(fā)生事故后，少數(shù)傷者不考慮自己的責(zé)任，一味要求對(duì)方巨額賠償，導(dǎo)致少數(shù)司機(jī)鋌而走險(xiǎn)，更讓多數(shù)司機(jī)心理失衡。無(wú)論如何，最后的、真正的受害者，都是行人自己!
　　另外，在小悅悅事件中，多數(shù)人沒(méi)有提及，作為監(jiān)護(hù)人，小女孩兒的家長(zhǎng)也負(fù)有重大責(zé)任。這應(yīng)該是出于對(duì)痛失幼女的父母的同情(奇怪的是，不久，人們卻又毫無(wú)顧忌地對(duì)他們?nèi)绾翁幚砭杩钐岢鲑|(zhì)疑，看來(lái)只要牽扯到錢(qián)，同情就不再重要)。但是，小悅悅的父母任由她“經(jīng)常在事發(fā)路段獨(dú)自來(lái)往”，出事后她父親還“反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘那里不是車(chē)道，不是輔路，也不是人行道，不應(yīng)該有汽車(chē)經(jīng)過(guò)’”。但從錄像上可以看出，那里絕對(duì)是車(chē)來(lái)車(chē)往，這是住在僅僅100多米外的小悅悅父母絕對(duì)知道的!人們不能容忍孩子被撞后長(zhǎng)達(dá)7分鐘無(wú)人救助，但她走出家門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)7分鐘，她的父母為什么不聞不問(wèn)?做小生意的人固然忙，但再忙也有照顧年幼子女的責(zé)任!父母失職讓孩子慘死于意外的悲劇屢有發(fā)生，這應(yīng)該給所有的家長(zhǎng)都敲起警鐘!
　　責(zé)任分明，才有公正；有了公正，才談得上真正的善與愛(ài)!當(dāng)成年行人與未成年人的監(jiān)護(hù)者都能夠履行自己的義務(wù)，當(dāng)司機(jī)必須承擔(dān)也只須承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，當(dāng)訛詐者受到應(yīng)有的制裁，當(dāng)人們能夠給予行善者更多的尊重與掌聲時(shí)，小悅悅的悲劇才能不再上演!

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