不會上網(wǎng)，沒有對方QQ或MSN，沒有對方住址和電話……這樣的情況下，如何能讓對方見到自己的照片?近日，為了幫助成都市一位71歲的擦鞋婆婆完成讓女兒見其一面的心愿，十萬網(wǎng)民通過微博愛心接力，并最終創(chuàng)造奇跡，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的女兒通過網(wǎng)絡(luò)見到了自己。女兒給媽媽打去電話，哭著說：“媽媽，你瘦了……”(《寧波晚報(bào)》)
　　這則新聞可以這樣解讀：“微公益”時代已經(jīng)到來，每名網(wǎng)友的愛心接力可能為他人提供巨大的幫助，但如此解讀顯得過于簡單化。
　　這場愛心接力揭出了沉重的社會問題。鐘婆婆的老家在四川簡陽農(nóng)村，家里主要靠6畝地為生，由于家中經(jīng)濟(jì)狀況較差，20年前就到成都務(wù)工，先是當(dāng)保姆，然后擦皮鞋。雖然年過7旬的鐘婆婆表示已經(jīng)適應(yīng)了成都的生活，寧愿自食其力“擦皮鞋養(yǎng)老”，也不愿回家鄉(xiāng)養(yǎng)老，但這折射了農(nóng)民工在城市和鄉(xiāng)村養(yǎng)老的窘迫處境。
　　鐘婆婆尚能通過勞動自食其力，在成都這樣的時尚之都扎下根，畢竟還算是幸運(yùn)的。鐘婆婆的小女兒在成都青白江區(qū)打工，時不時會來探望她，只是與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的二女兒長期沒見面。鐘婆婆自己不會上網(wǎng)，用手機(jī)只會按接聽鍵，但知道一點(diǎn)“網(wǎng)事”，一直對上網(wǎng)與女兒網(wǎng)談念念不忘。每次出去擦鞋時，一看到有人拿著手提電腦，鐘婆婆就會上去問：“你這個可不可以上網(wǎng)?”這引起四川美術(shù)學(xué)院國畫系講師何劍的注意，何老師成為這場愛心接力的發(fā)起人。而創(chuàng)造奇跡的另一個偶然因素是，鐘婆婆在溫州的二女兒去網(wǎng)吧，在電腦上看到了鐘婆婆的照片�？磥恚�這場愛心接力的奇跡是時尚創(chuàng)造的，對于遠(yuǎn)離微博的農(nóng)村非網(wǎng)民來說有點(diǎn)奢侈，因此不必借此夸大微博的力量。假如鐘婆婆一直生活在貧困農(nóng)村，那么這場微博愛心接力就會很困難。
　　這個故事似乎在強(qiáng)化一種理念：農(nóng)村人口與其靠幾畝地為生，還不如到大城市擦皮鞋。但我對此有所懷疑。鐘婆婆一家玩了一把“時尚大團(tuán)圓”，但這種相對的幸運(yùn)改變不了不幸的底色。現(xiàn)實(shí)是，作為第一代農(nóng)民工的鐘婆婆仍然贏弱地掙扎在城市的邊緣，作為第二代農(nóng)民工的鐘婆婆二女兒周群華，于2006年從簡陽老家前往溫州，現(xiàn)在周群華因孩子“正準(zhǔn)備上幼兒園家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)”，這5年除了與母親通電話外，一直未回家探望過母親。可以想見，孩子上幼兒園，繼而上學(xué)等問題都會繼續(xù)使家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，使回家探母成奢望。周群華已經(jīng)被城市夢綁架，正在重復(fù)她母親的命運(yùn)。
　　現(xiàn)實(shí)是這樣的，一代又一代的農(nóng)民工忍受著骨肉分離之苦到大城市尋夢，但幸福生活離他們依然遙遠(yuǎn)。我以為，網(wǎng)民通過微博愛心接力創(chuàng)造某種人際溝通的“奇跡”固然可貴，但微博帶來的“大團(tuán)圓”畢竟是虛擬的，更值得期待的是，中國創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡能夠盡快轉(zhuǎn)化為社會保障奇跡，使“微公益奇跡”覆蓋城鄉(xiāng)，至少讓7旬以上的城市資深農(nóng)民工不再“擦皮鞋養(yǎng)老”。同時，期待大城市的時尚生活和打工機(jī)會盡量輻射到中小城市，讓鐘婆婆們不必到大城市扎堆兒，甚至主要靠家里的幾畝地也能過上有保障、有家庭、有尊嚴(yán)的生活。

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