民生記憶之50年代 　　50年代,百廢待興。 　　老百姓的衣食住行,樸素簡單如當時一首民謠所說:“四個兜的中山裝,小米高粱吃得香,幾戶人家一個莊,走親訪友靠步量。”
　　革命的激情,心中的理想,引領(lǐng)著50年代人們的生活,他們工作繁雜但沒有怨言,生活清苦但沒有牢騷,遇到困難也不氣餒。雖然他們曾經(jīng)砸掉家里的鐵鍋去大煉鋼鐵,雖然他們曾經(jīng)誤以為糧食可以畝產(chǎn)幾十萬斤,但他們對幸福生活的向往,無可厚非。
　　直到現(xiàn)在還有人懷念:50年代,多單純啊!
　　
　　1958年的河北,一條數(shù)米寬的小河從兩個村子中間穿過,滿眼的棗樹和梨樹,遮住了村子里稀稀疏疏的院落。場上14歲的張友福不辭辛苦地撿拾掉落在地上的糧食。因為家里的老人常說:豐收過不了三年,大災不遠。
　　如今60多歲的張友福已經(jīng)從鋼廠退休了,回憶起50年代關(guān)于“吃”的事,還是一句話:“節(jié)約糧食到什么時候也沒錯。”
　　
　　
　　我比新中國大幾歲。在我的記憶中,中國改革開放前,日子最好過的是1953年～1955年,隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束,橫行鄉(xiāng)里的土匪流寇被消滅,社會安定了,農(nóng)民得以安心生產(chǎn)。每個人都相信自己的腳正邁向共產(chǎn)主義。
　　當時的民謠熱情地唱道:人人進入新樂園,吃喝穿用不要錢;雞鴨魚肉味道鮮,頓頓可吃四大盤;天天可以吃水果,各樣衣服穿不完;人人都說天堂好,天堂不如新樂園。總之一句話:“人民公社是橋梁,共產(chǎn)主義是天堂”。
　　1958年,辦好公社的集體福利事業(yè),特別是辦好公共食堂,成為人民公社化運動中的一項十分重要的工作,成為鞏固人民公社的一個基本關(guān)鍵。當時“放開肚皮吃飯,鼓足干勁生產(chǎn)”,成為傳遍大江南北的著名口號。
　　那會兒,辦公共食堂要做的第一件事是把農(nóng)民家里的糧食收到公共食堂。剛開始,我挺喜歡去公共食堂吃飯的。公共食堂并不完全是后來人們說的大鍋飯,不過,的確是大伙兒在一個大鍋里吃飯,像機關(guān)、部隊一樣,開飯時,每人端個大碗,不論男女老少排隊打飯菜,然后就圍坐在食堂里的大方桌邊吃。那場面⋯⋯感覺飯?zhí)貏e香、特別熱鬧。關(guān)鍵是我媽不用在家做飯,可以省下時間干其他活。
　　當時河南省有一個數(shù)據(jù)統(tǒng)計說,河南省實現(xiàn)公共食堂化以后,每個社員一天可以多出三個鐘頭的時間來進行勞動或?qū)W習。提高勞動生產(chǎn)率30%左右,同時使600萬個婦女勞動力從繁重的家務(wù)勞動解放出來。
　　當年公共食堂的做法現(xiàn)在基本被否定了。說實話,公共食堂到底對不對?我覺得出發(fā)點是好的,但沒有考慮當時中國的國情,超越了當時人的覺悟,現(xiàn)在看來,有些做法很荒唐。
　　在1958年,我國的政治形勢雖已穩(wěn)定,但農(nóng)業(yè)科技還沒有明顯進步。從官方資料看,當時小麥平均畝產(chǎn)135斤,玉米和高粱平均140斤,紅薯平均1600斤。當時我們村大部分人家的糧囤里只有30斤左右的糧食。多的也不過二三百斤,這樣的戶數(shù)有三四戶。
　　在這樣的經(jīng)濟條件下,不少公共食堂只管盯著“吃飽”、“吃好”的目標辦,傾其所有,傾其所能,不但吃飯上不限量,就是吃菜上,也強調(diào)“一個星期不重樣”、“半個月不重樣”。大吃大喝,窮吃海喝。甚至有的公共食堂還開起了“流水席”,社員隨到隨吃。
　　反正吃飯不要錢!社員們的積極性和責任心大減。那時,收地瓜竟然用犁翻,只撿上面看到的一層,看不到的就任其埋在地里腐爛,大片大片的成熟玉米無人收。反正又不能收回自己家,也不允許往自家拿,糧食浪費得驚人。本來是為了節(jié)約糧食,高度集中勞動力支援經(jīng)濟建設(shè)的公共食堂后來就成了懶漢的天堂。
　　“懶漢”也沒快樂幾天,天天過年的日子就堅持不住了。公共食堂開始限量,每戶分多少斤飯票,各家各人根據(jù)自己的計劃來吃。記憶中的主食也就是地瓜干、苞米面了,偶爾也有饅頭,每人一月二兩油。再后來地瓜干也沒有多少了,就開始吃夏天地里新產(chǎn)出的東西,主要是胡蘿卜。這些東西沒熱量,像我大哥、二哥那樣20剛出頭的小伙子,是當然的勞動力,也正是能吃的時候,那點東西哪吃得飽啊!大家都很能吃,于是也就不敢放開肚皮吃了。
　　
　　有人說,食物這樣短缺,公共食堂里的司務(wù)長和鍋上的炊事員肯定多吃多占!說實話,這樣的事情絕不會發(fā)生。那時,一碗飯和生死聯(lián)系在一起,誰也沒有那個膽量多吃多占。
　　這之后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來越不景氣,加上1959年開始發(fā)生自然災害,公共食堂實在無法支撐,清湯寡水、野菜榆樹皮成了主要口糧。
　　至于什么時候關(guān)的公共食堂,各地不一樣。我記得,到1959年春節(jié),我們村里給每家分了一點面粉過年,我家吃了一頓餃子。過完年后又繼續(xù)吃食堂,到1959年年底,有些社隊的食堂已難以為繼,各地干部和農(nóng)民普遍要求停辦,有些社隊的食堂自動解散。
　　
　　50年代民生關(guān)鍵詞:
　　
　　滿城盡著蘇式裝
　　新中國成立之初,蘇聯(lián)服裝成為當然的革命象征,深深地影響著城鎮(zhèn)居民。
　　列寧裝,因列寧在十月革命前后常穿而得名,它的樣式為西裝開領(lǐng),雙排扣,斜紋布的上衣,雙襟中下方均帶一個暗斜口袋,腰中束一根布帶,各有三粒紐扣。
　　列寧裝開始本是男裝上衣,在中國卻演變出女裝,并成為與中山裝齊名的革命時裝。穿上列寧裝,顯得既形式新穎又思想進步,獲得無數(shù)中國女性的崇尚和青睞,也成為機關(guān)女干部的典型服裝,因此列寧裝也被稱為“干部服”。
　　美中不足的是,當時的列寧裝可供挑選的顏色并不多,清一色的藍、灰、黑。
　　1956年,人們的生活一天天好起來,流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩。從蘇聯(lián)傳入的“布拉吉”成為最受歡迎的服裝:寬松的短袖、褶皺裙、簡單的圓領(lǐng)、碎花、格子和條紋,腰際系一條布帶。
　　布拉吉本是蘇聯(lián)女子的日常服裝。當蘇聯(lián)女英雄卓婭穿著飄逸的布拉吉就義時,布拉吉成為一種革命和進步的象征,也因此成為50年代中國最流行的女性服飾之一。
　　后來,由于中蘇兩國關(guān)系惡化,“布拉吉”的名稱不用了,但“連衣裙”即“布拉吉”的意譯名一直沿用下來。
　　
　　
　　糧票開啟票證時代
　　50年代初,我國糧食短缺。中央政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令:全國實行糧食計劃供應(yīng),采取憑證定量售糧辦法,糧票出現(xiàn)了。
　　學界對于票據(jù)的起端,公認的時間是1955年,以發(fā)行第一套全國糧票為標志。之后,食用油票、布票相繼面世。全國2000多個市、縣都分別發(fā)放和使用了各種商品票證,進行計劃供應(yīng)。此外,一些較大的廠礦、學校等也印發(fā)了各種票證。
　　從此,票證范圍之廣、地域之寬、品種之全、時間之長、數(shù)量之多,在世界上極為少見。除了買“紅寶書”(《毛主席語錄》)不用票,買其他東西都要票。
　　據(jù)《上海地方志》記載:1955年10月,上海市印制發(fā)行“五證一票”。五證是:上海市居民購糧證、工商行業(yè)購糧證、伙食團購糧證、特種用糧供應(yīng)證、市鎮(zhèn)居民糧食供應(yīng)轉(zhuǎn)移證。各戶用糧均由糧食部門核定數(shù)量,發(fā)給購糧證,到指定糧店憑證記量購買糧食。一票是:1955年上海市糧票。這些糧票、糧證是實行糧食計劃供應(yīng)的憑證,屬無價證券。
　　50年代糧票的出現(xiàn),標志著后來整整實行了40年的商品票證制度的開始,小小糧票,曾陪伴了所有中國人。
　　
　　控制盲流的戶口本
　　1953年,第一個五年計劃之后,為了努力實現(xiàn)工業(yè)化,工廠新招收了幾百萬工人。但是,中央政府發(fā)現(xiàn),這些工人中的許多人實際上是尋找非農(nóng)業(yè)就業(yè)的農(nóng)民,于是下令禁止國營工廠繼續(xù)從農(nóng)村招收工人,控制農(nóng)村“盲流”進入城市。從此“盲流”一詞特指那些在城市工作但沒有城市戶口的農(nóng)民。
　　1955年6月22日,國務(wù)院正式頒布《關(guān)于建立經(jīng)常的戶口登記制度的指示》。文件要求,全戶或個人遷入或遷出縣級行政區(qū)時必須向縣一級政府報告和領(lǐng)取遷移證。
　　1958年1月9日,中國第一部戶籍管理規(guī)定《中華人民共和國戶口登記條例》頒布實施。從此戶口與勞動用工、住房、教育、社會福利等公民的權(quán)益掛起了鉤。之后,戶籍制度像一條無形的帶子,束縛著人們的自由流動,有了不同區(qū)域之間的人口之分。
　　
　　
　　無房戶的天堂
　　50年代初期工人、尤其是大城市的工人住房困難受到特別的關(guān)注。
　　1952年,上海為執(zhí)行毛澤東數(shù)年內(nèi)解決大城市工人住宅的指示,專門成立了工人住宅修建委員會。當年,第一批住宅21002戶完工,以當時的家庭成員平均每戶5人計算,可解決10萬人的居住問題。
　　當時,新建居住區(qū)是結(jié)合城市市區(qū)工業(yè)分布和職工就近工作、就近生活的要求來確定布局的,住戶是普通職工。這一時期的新建民居,除平房外,大多數(shù)是四層左右的小樓。屋頂較高達3米左右,有的高達3.5米,窗戶卻很小,不夠暢亮。居室通常是大間套小間,沒有廳,只有一個狹窄的過道,這是借鑒了蘇聯(lián)住宅模式。
　　北京的“排子房”也叫“兵營式住房”。由于這種房型節(jié)省材料、便于管理、向陽保暖,那時也被廣泛采用。
　　這種房排與排的間距大致三四米,沒有獨立的廚房、廁所等生活設(shè)施,每間14至16平方米。這種房子進深短,一開門室內(nèi)一覽無余。大多數(shù)人家用“陽光換廚房”,擋住自家向陽的前窗蓋起小廚房,由于終日難見陽光,室內(nèi)大多“黑糊糊、油膩膩”。通常一排房或幾排房才設(shè)一個公用自來水龍頭,“排子房”把門的首戶大多是公共廁所,衛(wèi)生條件差,老街坊們管這叫“聞著味兒回家”。
　　1958年,“大躍進”和“人民公社化”運動,四合院開始了公有化嘗試。四合院里按人口多少平均分配,一般都分到一間房,少數(shù)人分到兩間房。有的多進院落一下住進了幾十戶人家。四合院的公有化嘗試,給許多面臨結(jié)婚生子的外來務(wù)工青年打開了方便之門。
　　
　　交通基本靠走
　　“交通基本靠走,通訊基本靠吼,取暖基本靠抖,治安基本靠狗”。這則幽默小文的第一句,也是50年代中國大部分地區(qū)交通工具的真實寫照。
　　50年代的農(nóng)村,不但絕大多數(shù)人沒有乘過公共汽車,就是自行車,也只有極少數(shù)有職工的家庭才有。閑暇時走親訪友,就只有靠兩條腿用步子量著走了。
　　在城市,公共汽車雖然不斷增加,但受各方面條件的限制,還不能完全依靠公共汽車出行。這樣,自行車就成為機動車之外的主要城市交通工具。每千人擁有自行車的數(shù)量,1950年為0.038輛,1952年為0.58輛,1956年為1.14輛。
　　50年代,摩托車是稀有之物,很少用于日常交通。
　　至于出租車,像北京、上海這樣的城市也有,只不過離普通的老百姓很遠。新中國成立初期,上海就有出租汽車行29家,營業(yè)汽車近400輛。在北京,政府專門從東歐和蘇聯(lián)進口了一批嶄新的“華沙”和“勝利”轎車,用做出租車。
　　
　　準予離婚
　　靈芝同志:
　　望你經(jīng)常回憶自己幼時貧苦生活,保持自己艱苦樸素的優(yōu)良作風;更望你永遠保持努力學習的精神,爭取做一個布爾什維克式的中國共產(chǎn)黨員。
　　你的愛人,良
　　
　　于1952年10月15日晚。
　　這是載于黃新原《真情如歌》一書中一段新婚夫妻間的留言。
　　50年代的婚姻被打上強烈的革命色彩,同時被置于法律的保護之下。
　　1950年5月,共和國第一部法律《婚姻法》頒布實施。
　　《婚姻法》的第一條就開宗明義地宣告:“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度�！�
　　《婚姻法》規(guī)定:“男女雙方自愿離婚的,準予離婚。男女一方堅決要求離婚的,經(jīng)區(qū)人民政府和司法機關(guān)調(diào)解無效時,亦準予離婚�！�
　　正是因為新婚姻法有了這條規(guī)定,才使得眾多的婦女,從不幸的婚姻家庭中擺脫出來�！痘橐龇ā肥悄贻p的共和國送給公民、特別是年輕男女公民的一份厚禮!
　　
　　比竇娥還冤的麻雀
　　麻雀雖小,五臟俱全。但是這只小小鳥做夢都想不到,有一天會被人類列為“害人鳥”而遭到幾億人的圍剿。
　　1955年,有農(nóng)民向毛澤東反映,說麻雀禍害莊稼。不久便有了決定:從1956年開始,分別在5年、7年或者12年內(nèi),在一切可能的地方,基本上消滅麻雀、老鼠、蒼蠅、蚊子。于是麻雀陷入了“與民為敵”的慘境,四處被圍剿。
　　原載于1958年4月20日《人民日報》的一篇文章報道了一場麻雀殲滅戰(zhàn)的始末:
　　1958年4月19日,從清晨5時開始,北京布下天羅地網(wǎng),“圍剿”害鳥――麻雀。全市300萬人民經(jīng)過整日戰(zhàn)斗,戰(zhàn)果極為輝煌。到19日晚10時止,據(jù)不完全統(tǒng)計,全市共累死、毒死、打死麻雀83249只。
　　為了摸清“敵情”,圍剿麻雀總指揮部還派出30輛摩托車四處偵察。解放軍神槍手也馳赴八寶山等處支援殲滅麻雀。
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　　據(jù)各地不完全統(tǒng)計,1958年全國共捕殺麻雀2.1億余只,可憐的麻雀所剩無幾。

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