愛(ài)情邊際效應(yīng)篇一：“感恩的邊際效應(yīng)”范文

林銘敏

慈善的關(guān)鍵在于把握手心的熱度和心懷的激情，我們可以攙起摔倒在地的孩子，但未知的長(zhǎng)路與不知名的危險(xiǎn)該由他們自己探尋嘗試。我會(huì)感恩你及時(shí)的攙扶，更會(huì)感激你放手讓我從踉蹌走向堅(jiān)定。慈善雙方的角色關(guān)系不該對(duì)立冷淡，而應(yīng)有如親人一般親切、互助、充滿柔情。

暖暖陽(yáng)光，照人有方

黃靖

摩羅說(shuō)：“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上�！倍鵀榱饲鍧嵐と嗣赓M(fèi)送出“愛(ài)心饅頭”的行為，無(wú)疑成了照亮著社會(huì)的一抹暖陽(yáng)，令人動(dòng)容。然而，當(dāng)黑夜來(lái)臨，人們卻開(kāi)始埋怨起陽(yáng)光的背離——說(shuō)好的我的饅頭呢？怎么不送了？你這人怎么能這樣？！

中國(guó)有句古語(yǔ)：“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。”店主免費(fèi)為那些環(huán)衛(wèi)工人們提供饅頭，以解決他們的溫飽問(wèn)題。其愛(ài)心令人贊嘆，其恩惠也應(yīng)當(dāng)令那些愛(ài)助者們銘記于心。但后來(lái)他們卻對(duì)不再提供饅頭的店鋪群起而攻之，用謾罵甚至暴力去對(duì)待曾經(jīng)有恩于他們的店主，又是為何？是因?yàn)槿狈Ω卸髦�心嗎�?/p>

我想并不是的，至少不全是。鴉雀尚有反哺之情，難道人會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)感恩之心么？我想大部分人是有的，并且相信那些謾罵店主的人一開(kāi)始是有感恩的。但所謂“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”。店主給予他們的恩惠過(guò)多，反而逐漸將他們的感恩養(yǎng)成習(xí)慣，并漸漸生出“這就是我該得的”的理所當(dāng)然的想法，加之以人性中本就有的貪婪，這些“愛(ài)心饅頭”便被他們當(dāng)成了自己的既得利益，當(dāng)利益受損時(shí)，他們便抱著維護(hù)自身利益的念頭對(duì)“恩人”怨恨不已。套用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，這其實(shí)就是種“感恩的邊際效應(yīng)”，當(dāng)他人給予幫助時(shí)，受助者一開(kāi)始往往心存感激，但在接下來(lái)受到更多恩惠以后，這種感激便逐漸遞減，直至最后停止幫助，便心生怨念。不僅僅是這起“愛(ài)心饅頭”事件，早前叢飛停止資助大學(xué)生遭大學(xué)生及其家長(zhǎng)唾罵之事也體現(xiàn)出這種效應(yīng)——本該是個(gè)可歌可泣的“英雄”卻被自己曾幫助過(guò)的人唾罵與怨恨，多么令人寒心！

那么，難道助人是錯(cuò)的嗎？

其實(shí)并不是。我們并不否定助人的行為，這個(gè)社會(huì)還是需要愛(ài)心的，該當(dāng)雷鋒時(shí)還要當(dāng)雷鋒。但俗話說(shuō)：“援人以漁�！弊鰹橹�人者，我們應(yīng)當(dāng)講究助人的方式，可以更多的采用間接的方式，讓受助者意識(shí)到凡事還得靠自己的努力。你沒(méi)有必要“送佛送到西”做好自己分內(nèi)之事，量力而行，也就夠了。

摩羅又言：“為了成為陽(yáng)光，我祈禱于世上�！痹改愕亩\告能打動(dòng)上帝，成為一縷懂得如何恰當(dāng)照亮他人的陽(yáng)光。

智助人為樂(lè)

楊璀璨

叢飛的故事著實(shí)令人心寒：作為曾經(jīng)風(fēng)光的男歌手，叢飛短暫的一生參加400多場(chǎng)義演，累計(jì)捐款300多萬(wàn)，資助183名貧困學(xué)生。他為了供貧困學(xué)生上學(xué)拼命演出，總是耽誤胃癌的治療，然而在他身患胃癌實(shí)在無(wú)法繼續(xù)資助時(shí)，卻有人責(zé)罵他：“還沒(méi)把孩子供到大學(xué)畢業(yè)就不出錢了”，更有甚者問(wèn)道：“什么時(shí)候才能治好病繼續(xù)演出掙錢？”

在我看來(lái)，叢飛擁有一顆悲憫之心是非常高尚的，他能將這顆悲憫之心化為滿腔熱血，去無(wú)私地幫助那些身邊的弱勢(shì)群體，這種義舉是值得我們崇敬的。

但是又是為什么在叢飛對(duì)那些貧困家庭提供資助之后，回饋他的卻是冷冰冰的傷害？我覺(jué)得原因在于他幫助弱勢(shì)群體的方式欠妥。

俗話說(shuō)：“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇�！北闶菂诧w故事的真實(shí)寫照了。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，有一個(gè)概念叫做“邊際效應(yīng)”，指其他投入固定不變時(shí)，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益反而會(huì)逐漸減少，也就是說(shuō)，守助者第一次收到來(lái)自素不相識(shí)的資助者的幫助時(shí)，大部分人

都是心存感激的，但是接著收到第2、3、4??次幫助，受助人心中的感激遞減，而遞減到一定程度上，受助者幾乎已經(jīng)坦然地接受了資助者的饋贈(zèng)，并認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，再者如果資助者停止了對(duì)受助者的幫助，受助者反而會(huì)心生怨念。所以說(shuō)，叢飛連續(xù)捐款的幫助方式將受助的貧困家庭一步步地推向“感恩的邊際效應(yīng)”，使他們陷入“叢飛的資助是理所應(yīng)當(dāng)”的一種假象之中。

至于造成這種畸形情感狀態(tài)的根源其實(shí)是人性中的貪婪和自私的一面�？�耐基在《人性的弱點(diǎn)》中寫道：“貪婪和自私是人的本性，就人目前的進(jìn)化水平看，人作為動(dòng)物的這個(gè)本性是無(wú)法改變的�！比毕莸闹�人方式將人性的弱點(diǎn)展示出來(lái)，叢飛連續(xù)的資助方式就如同一只隱形的手，將潘多拉魔盒打開(kāi)，魔盒里的自私和貪婪一涌而出。

因此，幫助別人需要智慧，需要準(zhǔn)確和克制，幫助真正需要幫助的人，并且在自己力所能及之內(nèi)，最好能讓受助者找到自食其力的發(fā)展方式，而不只是簡(jiǎn)單的施舍。

懂得智助，資助者和受助者才都會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

愛(ài)情邊際效應(yīng)篇二：邊際效應(yīng)與我們的生活

邊際效應(yīng)與我們的生活

所謂邊際效應(yīng)，有時(shí)也稱為邊際貢獻(xiàn)，是指消費(fèi)者在每增加一個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，其產(chǎn)生的效用成遞減速趨勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫“邊際效益遞減率”，用標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言說(shuō)就是：“某人在近期內(nèi)重復(fù)獲得相同報(bào)酬的次數(shù)越多，那么，這一報(bào)酬的追加部分對(duì)他的價(jià)值就越小�！�

經(jīng)濟(jì)學(xué)上的需求法則就是以此為依據(jù)，即：用戶購(gòu)買或使用商品數(shù)量越多，則其愿為單位商品支付的成本越低（因?yàn)楹筚?gòu)買的商品對(duì)其帶來(lái)的效用降低了）。

舉個(gè)例子，老師在課上做過(guò)的喝水實(shí)驗(yàn)，一共有四位同學(xué)參加了實(shí)驗(yàn)，在他們喝下第一杯水的時(shí)候，感覺(jué)都不錯(cuò)，但到了第二杯的時(shí)候，3位同學(xué)都覺(jué)得不能在喝了，另一位同學(xué)則表示還能再喝一杯。這個(gè)就是邊際效應(yīng)，物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到了一定的程度，人們就開(kāi)始對(duì)這種狀況的消費(fèi)會(huì)產(chǎn)生一種厭倦的心理。

邊際效應(yīng)在我們的生活中無(wú)處不在。

就好比在教育方面，眾所周知，在教育學(xué)生時(shí)要善抓時(shí)機(jī)。首先要學(xué)會(huì)“雪中送炭”。這就要求班主任深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的需要和存在的問(wèn)題，且及時(shí)伸出援助之手，排解其困難，往往能起到事半功倍的教育效果。“錦上添花”固然輕松而美麗，但“雪中送炭”更為緊迫、更為重要。

其次，學(xué)會(huì)“適當(dāng)冷卻”，不能過(guò)度的批評(píng)和表?yè)P(yáng)。在班級(jí)管理中，對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的不同問(wèn)題要有區(qū)別地給予評(píng)價(jià)。 如對(duì)待一些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，有些班主任往往大動(dòng)干戈，立即找來(lái)學(xué)生大加訓(xùn)斥，有時(shí)候往往適得其反，讓學(xué)生對(duì)此感到抗拒。這時(shí)我們不妨采取延遲評(píng)價(jià)的方法，冷一冷后再與學(xué)生去談，有時(shí)效果會(huì)更好。即便是亡羊補(bǔ)牢，也為時(shí)不晚。 在情感方面，人們對(duì)于自己擁有很多，隨時(shí)能獲得的東西，常常覺(jué)得沒(méi)有意義，往往對(duì)那些難以輕松得到的表示很大的興趣。這本來(lái)是人類在進(jìn)化中賴以發(fā)展和生存的好奇心本源——如果人類沒(méi)有情感邊際效應(yīng)，我們也許今天還滿意的住在山洞里。

但是當(dāng)這種效應(yīng)進(jìn)入信息量過(guò)剩、工作量過(guò)剩的今日社會(huì)，情感邊際效用的惡果，就隨處可見(jiàn)。家庭、好友、自己的心靈的時(shí)間，在今天的社會(huì)，他們觸手可及，但是卻遠(yuǎn)在天邊，為什么？因?yàn)楦鶕?jù)邊際效應(yīng)，接到一個(gè)朋友的傾訴電話的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于天天在身邊的人；因?yàn)橐粋�(gè)無(wú)聊但新鮮的聚會(huì)的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)老套的，人員固定的家庭聚會(huì)。也因?yàn)榭蛻舻募s見(jiàn)時(shí)間不確定，但是自己看書的(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:愛(ài)情邊際效應(yīng))時(shí)間卻是可以隨時(shí)把握的。我們會(huì)給這些選擇無(wú)數(shù)的理由：事業(yè)、責(zé)任心、友誼、勤奮......不管這些選擇被賦予了多么美麗和不可侵犯的神圣招牌，但是在這些選擇背后，只是你短視的、追求自己快樂(lè)的“花心”。追求自己快樂(lè)的同時(shí)，你放棄和傷害了人生你認(rèn)為最重要的東西。

有的時(shí)候，你必須對(duì)生活進(jìn)行選擇，既然我們能對(duì)別人的小恩小惠感激不盡，卻對(duì)親人一輩子的恩情視而不見(jiàn)，我們?yōu)槭裁纯偸菍?duì)那些重要的事情無(wú)動(dòng)于衷了！

邊際效應(yīng)不該在平衡完整的生命中控制你！

愛(ài)情邊際效應(yīng)篇三：心理學(xué)邊際效應(yīng)論文

心理學(xué)的邊際效應(yīng)

中圖分類號(hào)：g447 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：a文章編號(hào)：1009-4202（2012）01-297-01

邊際效應(yīng)起初是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，指的是消費(fèi)者在逐漸增加一個(gè)單位消費(fèi)品時(shí)帶來(lái)的邊際效應(yīng)是逐漸遞減的。帶來(lái)的總效應(yīng)可能是增加的。這種效應(yīng)在心理學(xué)中也同樣有效。我們第一次接觸某種事物時(shí)情感體驗(yàn)格外強(qiáng)烈，第二次接觸時(shí)會(huì)淡一些，第三次會(huì)更淡??由此反復(fù)多次，體驗(yàn)漸漸淡漠以致于乏味，厭惡。

心理學(xué)中的邊際效應(yīng)應(yīng)用很普遍，可以說(shuō)已滲透到我們生活的方方面面。以吃東西為例，我們?cè)陴嚹c轆轆的時(shí)候得到一盤子肉包子。吃第一個(gè)感覺(jué)非常香，仿佛是人間稀有的美味，吃第二個(gè)感到依舊好吃，吃第三個(gè)飽了，感覺(jué)口感一般。吃第四個(gè)包子，肚子就覺(jué)得撐，好感蕩然無(wú)存。吃第五個(gè)已然成了純粹的折磨??

說(shuō)到這里心理學(xué)的邊際效應(yīng)基本原理想必大家已基本了解。認(rèn)識(shí)問(wèn)題不是目的，最關(guān)鍵的還是看看邊際效應(yīng)在心理學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。首先說(shuō)說(shuō)愛(ài)情的邊際效應(yīng)。青春年少?zèng)]有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情，初涉愛(ài)河感情體驗(yàn)強(qiáng)烈持久。幻想、憧憬甚至超越現(xiàn)實(shí)。無(wú)數(shù)文學(xué)、影視作品對(duì)此都有經(jīng)典詳實(shí)的體現(xiàn)。由戀愛(ài)走向婚姻，歷經(jīng)“三年之癢”“七年之痛”當(dāng)初的激情退去，普通的柴米油鹽充斥了生活。做愛(ài)的次數(shù)一次次累積起來(lái)，雖滿足了性欲，但對(duì)每一次的差別少有人記起，激情大不如前。性體驗(yàn)的邊際效應(yīng)

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