全國(guó)人大代表、少林寺方丈釋永信幾乎每年“兩會(huì)”都是熱點(diǎn)人物。 　　今年3月5日,十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議在人民大會(huì)堂正式開(kāi)幕,一襲僧袍的釋永信剛一出現(xiàn)就被記者們認(rèn)出――在過(guò)去的很多年中,釋永信在各大媒體頻繁亮相,為公眾熟知,但其他參與“兩會(huì)”的宗教界代表們?nèi)舨皇巧碇�僧服道�?很少有人能識(shí)別他們的特殊身份。
　　面對(duì)至少30名記者的“圍追堵截”,身為全國(guó)人大代表的“出家人”釋永信熱情地和大家打招呼,分發(fā)名片。記者們面對(duì)這位隨和的“大和尚”也少了一份拘謹(jǐn),人群中有人高喊:“少林寺會(huì)不會(huì)上市啊?”“方丈,聽(tīng)說(shuō)你自己開(kāi)著越野車?”釋永信最后不得不“突圍”,中新社在新聞稿中稱:釋永信代表只能跟記者們玩起了“飄移功夫”。
　　根據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦1997年發(fā)布的《宗教信仰自由狀況》白皮書(shū)的表述:“在各級(jí)人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議中,有近1.7萬(wàn)名宗教界人士擔(dān)任代表、委員。他們代表宗教界在人大、政協(xié)會(huì)議上參與國(guó)家大事和社會(huì)重要問(wèn)題的討論……僅1993年至1996年,國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局辦復(fù)全國(guó)人大代表建議和全國(guó)政協(xié)提案就達(dá)50余件”。
　　根據(jù)記者的統(tǒng)計(jì),本屆全國(guó)人大有10余名來(lái)自宗教界的代表,本屆全國(guó)政協(xié)則有60余名宗教界委員。
　　除了十一世班禪和少林寺方丈釋永信外,大多數(shù)時(shí)候,媒體關(guān)注的焦點(diǎn)并不在這些低調(diào)的宗教界人士身上,而這些宗教界人士以出世之身份,參與到入世之政治中來(lái),本身亦是“兩會(huì)”中民主之一瞥。
　　
　　哪些宗教人士是代表、委員
　　
　　本屆全國(guó)人大和全國(guó)政協(xié)名單中所有以法名出現(xiàn)的佛教界人士,基本都擔(dān)任中佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)以上職務(wù)。中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融為全國(guó)政協(xié)常委,道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張繼禹則為全國(guó)人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)委員。
　　中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京東四清真寺阿訇陳廣元為全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員,伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)余振貴為全國(guó)人大常委會(huì)委員。而中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)自前任主席傅鐵山2007年逝世以后尚未選出新任主席,但秘書(shū)長(zhǎng)劉柏年、副會(huì)長(zhǎng)馬英林等皆為全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席傅先偉,中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高峰均為全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。代表委員中其他宗教界人士,也多為各地方宗教領(lǐng)袖。
　　近年來(lái),對(duì)于宗教界代表委員,全國(guó)人大與全國(guó)政協(xié)負(fù)責(zé)聯(lián)系的工作人員都會(huì)特別關(guān)照,針對(duì)其特點(diǎn)提供相關(guān)服務(wù)。各代表團(tuán)駐地一般都會(huì)依據(jù)情況提供專門(mén)的素食餐廳或者清真餐廳。而且在信奉伊斯蘭教的代表委員房間會(huì)提供指向麥加的禮拜方向標(biāo)示,也會(huì)為天主教、基督教的代表委員房間里提供《圣經(jīng)》。新華社報(bào)道說(shuō),全國(guó)“兩會(huì)”期間,信奉天主教的代表委員“每天雷打不動(dòng)地在天主教主教團(tuán)副主席房興耀的房間里集體作彌撒”。
　　與少數(shù)民族代表委員一樣,宗教界代表委員們也大都穿著特色服裝出席兩會(huì)。這是多年來(lái)形成的慣例。
　　據(jù)參加會(huì)議的宗教界代表透露,參與“兩會(huì)”的宗教界代表,都會(huì)在全國(guó)“兩會(huì)”開(kāi)始后前往國(guó)家宗教事務(wù)局召開(kāi)座談會(huì)。各大團(tuán)體的領(lǐng)袖人物匯聚一堂,互相交流,共同為國(guó)家的發(fā)展建言獻(xiàn)策,為宗教謀劃未來(lái)。
　　
　　“出世”之人如何參與“入世”之事
　　
　　今年中央政治局常委、中央政法委書(shū)記周永康參加了政協(xié)宗教界別的討論。他在發(fā)言中說(shuō),“宗教界政協(xié)委員要進(jìn)一步服務(wù)科學(xué)發(fā)展,積極為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變建言獻(xiàn)策”,“積極參與社會(huì)矛盾化解,旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂和各種非法宗教活動(dòng),堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定”。
　　全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員根據(jù)個(gè)人的身份和背景參政議政是一直以來(lái)的慣例,全國(guó)“兩會(huì)”上的宗教界人士也不例外。目前,涉及宗教問(wèn)題的提案,多由國(guó)家宗教局負(fù)責(zé)。但宗教界代表委員們的提案,也多從本地域特點(diǎn)出發(fā)。
　　全國(guó)人大代表、江西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張金濤對(duì)記者說(shuō),宗教界代表、委員,尤其是全國(guó)人大代表,更多地要履行一個(gè)全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員的基本職責(zé)。在每次參加全國(guó)“兩會(huì)”之前,也會(huì)和其他代表委員一樣,“經(jīng)過(guò)多方調(diào)研”,才最終提出一份提案。而這個(gè)調(diào)研,并不一定是宗教問(wèn)題。
　　如全國(guó)政協(xié)委員、十堰市政協(xié)副主席、武當(dāng)山道長(zhǎng)李光富今年的提案就是“建設(shè)中線源國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”。李光富的建議中,不僅包括“建設(shè)中線源生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”的構(gòu)想,還提出要把十堰升格為計(jì)劃單列市,設(shè)立“中線源開(kāi)發(fā)銀行”,“爭(zhēng)取由中央及相關(guān)部門(mén)牽頭,組織受水區(qū)城市和中央國(guó)家機(jī)關(guān)從多方面多層次援建中線源生態(tài)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)”。
　　今年的“兩會(huì)”上,部分宗教界代表的提案也更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)委員,中佛協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)普法法師的提案就是《大力引導(dǎo)宗教界融入社會(huì)參與興辦養(yǎng)老事業(yè)》。而他目前已經(jīng)在主持興建一所可以容納1000人的大型養(yǎng)老院,“不僅僅是佛教界的人士,還為其他宗教、社會(huì)上的人敞開(kāi)大門(mén)”。而目前,“這個(gè)提案得到了地方政府的支持,在征地方面、建設(shè)方面,政府給了我們很多支持和幫助”。
　　而中佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)佛教教育專委會(huì)主任、北京大學(xué)東方學(xué)研究院副院長(zhǎng)湛如法師則提議設(shè)立中國(guó)佛教教育基金會(huì),“希望能夠得到有關(guān)部門(mén)或其他主管部門(mén)的支持。通過(guò)基金會(huì)的方式,保障中國(guó)佛學(xué)院或者是將來(lái)的中國(guó)佛學(xué)大學(xué),能夠有一個(gè)可持續(xù)性的、良性的發(fā)展。”而佛學(xué)教育的普及“將有利于和諧社會(huì)的建設(shè)”。
　　只是一些“出家人”在“兩會(huì)”上面對(duì)媒體表態(tài)的界限難免是個(gè)難題,連一向善于處理媒體關(guān)系的釋永信在本次全國(guó)“兩會(huì)”上都盡量低調(diào)。他說(shuō):“我現(xiàn)在啥也不說(shuō)了,這就像坐禪一樣,開(kāi)口說(shuō)話就是錯(cuò),所以,我啥都不說(shuō)了”。(胡賁)

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