最近易中天先生重上《百家講壇》，開(kāi)講“先秦諸子百家”，這大概是《百家講壇》創(chuàng)辦以來(lái)第一次勉強(qiáng)算是有“百家”色彩的節(jié)目，這應(yīng)該算是很大的突破了。其實(shí)在很多人看來(lái)，《百家講壇》的百家只有一家，那就是權(quán)謀家，可以說(shuō)《百家講壇》有講壇，沒(méi)有百家。
　　盡管在宣傳中《百家講壇》的定位是“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的”，但他們所理解的“優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化”是特有所指的。以往《百家講壇》除了紅樓夢(mèng)、唐詩(shī)宋詞，偶爾再談?wù)劶揖�、瓷器收藏，除此以外，它的所有主打�?jié)目無(wú)不圍繞宮廷權(quán)謀、政治斗爭(zhēng)、帝王霸業(yè)。這些主題從市場(chǎng)效果上講是非常成功的，越是在一個(gè)政治不透明開(kāi)放的社會(huì)，政治越被人津津樂(lè)道，從呂不韋的策劃到神龍政變的密謀，一個(gè)科長(zhǎng)、處長(zhǎng)可以如饑似渴地從中汲取上下5000年的權(quán)謀智慧，領(lǐng)悟如何在今天的辦公室政治中運(yùn)用，而一個(gè)普通老百姓也可以借此意淫權(quán)術(shù)，它的收視率自然也頗為叫座。而且這個(gè)節(jié)目的制作再簡(jiǎn)單不過(guò)了，一臺(tái)攝像機(jī)架在那里拍就夠了，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，它是中央電視臺(tái)里效益和制作成本性?xún)r(jià)比最高的節(jié)目。
　　無(wú)形之中，《百家講壇》成為了一個(gè)在傳播領(lǐng)域強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)平臺(tái)，中國(guó)只有一個(gè)CCTV，中央電視臺(tái)只有一個(gè)講壇類(lèi)節(jié)目，一個(gè)并不出名的學(xué)者，一登講壇則身價(jià)倍增，曝光率增加，出書(shū)，演講，財(cái)源滾滾，這個(gè)動(dòng)力是巨大的。
　　盡管有一些自詡清高的學(xué)者不愿和《百家講壇》打交道，言談中提到它甚至帶有不屑，但超級(jí)女生般一夜成名的夢(mèng)想，還是激勵(lì)著很多人甘愿接受苛刻的條件，排隊(duì)接受《百家講壇》的挑選。只有少數(shù)人能夠享受更為體面一些的待遇，像如日中天的易中天先生，在收視率方面已經(jīng)成為了《百家講壇》的定海神針，自然可以享受在話題方面較多的自主權(quán)。但即使這樣他也有很多無(wú)能為力。
　　但這些也不能都怪《百家講壇》的制造者們，他們不是老板，除了到一些地方高校，他們可以很有權(quán)威地挑教授來(lái)講講老少皆宜的權(quán)謀，但他們自己并沒(méi)有多少空間，他們上面還有更大的訂貨商。2007年有則消息說(shuō)，一位領(lǐng)導(dǎo)非常愛(ài)看《百家講壇》，傳來(lái)話：“《百家講壇》講故事很不錯(cuò)，以后可以多講講革命歷史題材么。”于是很快《百家講壇》就有了楊子榮的故事、紅軍長(zhǎng)征的故事。
　　其實(shí)在這個(gè)制造注意力的產(chǎn)業(yè)鏈中，老百姓是沒(méi)得選擇的，打開(kāi)電視都是那些拖著大鞭子的權(quán)謀故事，哪怕你不愛(ài)看也沒(méi)辦法，也沒(méi)別的可看；《百家講壇》的說(shuō)書(shū)人們，也沒(méi)得選擇，因?yàn)樗麄儽桓嬷�，這些權(quán)謀故事是電視觀眾收視率的需要；而那些節(jié)目制片人也沒(méi)得選擇，至少現(xiàn)在的狀態(tài)就過(guò)得挺舒服。這是一個(gè)循環(huán)而沒(méi)有挑戰(zhàn)的價(jià)值鏈條，而每一個(gè)人都是這條鏈上沒(méi)得選擇的一顆螺絲釘。（郭宇寬）
　�。ū窘M文章均摘自《南都周刊》2008年第87期）

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