編者按 “翻譯與多元文化”是前不久在上海結(jié)束的第18屆世界翻譯大會的主題。這個主題也正是當(dāng)今對外傳播所面臨的具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。與會領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者圍繞該主題所闡述的精辟見解，蘊(yùn)涵著外宣工作者深入思考的永恒話題。
　　國務(wù)院新聞辦公室主任王晨在接受專訪時指出：“本屆大會的主題體現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，世界各國人民對文化多樣性的共同關(guān)注�！彼�同時表示，我國提出建設(shè)和諧世界的理念，在國際上已經(jīng)被越來越多的人接受。要建設(shè)和諧世界，就需要加深不同民族、不同國家之間的交流、溝通，增進(jìn)相互之間的理解和感情。在這其中，翻譯是必不可少的�？梢哉f，翻譯是建設(shè)和諧世界的重要工具。
　　原中國駐法大使吳建民在作主旨發(fā)言時表示：“西方文化作為幾個世紀(jì)以來統(tǒng)治性的文化，為世界人類的文明和進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。但這一現(xiàn)狀也使得一些西方人就認(rèn)為，對他們來說是真實(shí)的東西，也必須對其他人是真實(shí)的，但事實(shí)并非總是如此�！�
　　聯(lián)合國助理秘書長曼加沙在他的主旨演講中談到了聯(lián)合國對翻譯人員的特殊要求。他說，在聯(lián)合國這樣的國際組織里，翻譯者需要具備一種政治敏感性。他們必須清楚自己的立場，同時把個人觀點(diǎn)拋在一邊。此外，聯(lián)合國的譯者還必須對當(dāng)今世界的一些重要問題，包括國際和平安全、人權(quán)、環(huán)境保護(hù)等抱有極大的興趣。
　　國際譯聯(lián)主席畢德在專訪中談及東西方交流的話題時說：“人們常常會對不了解的東西產(chǎn)生恐懼，并會從自己文化的角度進(jìn)行猜測”，翻譯的作用就是打破人們之間的溝通障礙，在不同文化之間架起橋梁。
　　中國外文局常務(wù)副局長、中國譯協(xié)常務(wù)副會長郭曉勇在本屆大會召開前夕做客中國網(wǎng)，他對于大會主題彰顯翻譯在推動人類社會進(jìn)步和現(xiàn)實(shí)世界多元化發(fā)展中所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行了深刻闡述。
　　中國外文局副局長、中國譯協(xié)副會長兼秘書長黃友義在接受專訪時詳細(xì)介紹了本屆國際譯聯(lián)人選和國際譯聯(lián)的發(fā)展方向。他認(rèn)為，只有整個國際社會都理解了翻譯是一種特殊的職業(yè)，翻譯工作是需要職業(yè)翻譯來做的工作時，才能真正保證翻譯的質(zhì)量。
　　為了同讀者一起分享上述精彩論斷，也為了讓第18屆世界翻譯大會的主題“翻譯與多元文化”帶給我們的啟迪延續(xù)下去，本刊將部分主旨演講和專訪的內(nèi)容摘編如下。
　　
　　由國際翻譯家聯(lián)盟和中國翻譯協(xié)會主辦的第18屆世界翻譯大會于2008年8月4日至7日在上海舉行。來自全球70多個國家和地區(qū)的約1500名翻譯界專家和學(xué)者圍繞“翻譯與多元文化”的大會主題展開了為期4天的討論。這是國際譯聯(lián)首次在中國乃至亞洲地區(qū)舉辦國際翻譯界的盛會。大會組委會主任、國務(wù)院新聞辦公室主任王晨出席開幕式并講話。大會組委會副主任、國務(wù)院新聞辦公室副主任、中國外文局局長蔡名照，大會組委會執(zhí)行主任、中國外文局常務(wù)副局長周明偉，中國翻譯協(xié)會會長劉習(xí)良，常務(wù)副會長趙常謙、郭曉勇、唐聞生、丹珠昂奔、施燕華，副會長曹衛(wèi)洲、黃友義等中國譯協(xié)領(lǐng)導(dǎo)出席大會開幕式。
　　
　　王晨：繁榮翻譯事業(yè) 建設(shè)和諧世界
　　
　　
　　2008年8月4日上午，第18屆世界翻譯大會公開大會開幕式在上海國際會議中心舉行。國務(wù)院新聞辦公室主任、第18屆世界翻譯大會組委會主任王晨出席開幕式并致辭。在接受中國網(wǎng)記者的專訪時，王晨介紹了第18屆世界翻譯大會的籌備情況，并期待這次大會能夠取得豐碩成果，為國際翻譯事業(yè)的繁榮與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。他說，翻譯是對外交流和溝通的工具，翻譯工作是中外文化交流的橋梁和紐帶。要建設(shè)和諧世界，就需要加深不同民族、不同國家之間的交流、溝通，增進(jìn)相互之間的理解和感情，在這其中，翻譯是必不可少的。
　　王晨在談到翻譯是對外交流和溝通的工具時表示，翻譯工作是中外文化交流的橋梁和紐帶。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景和中國實(shí)行改革開放政策的大環(huán)境下，翻譯工作更被賦予了時代意義。無論是對中國吸收各國優(yōu)秀文明成果來說，還是對增強(qiáng)中華文化的國際影響力而言，翻譯都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。
　　王晨強(qiáng)調(diào)，中國能夠舉辦世界翻譯大會，得益于改革開放以來中國綜合國力的增強(qiáng)和國際影響力的提高，得益于中國翻譯事業(yè)的巨大進(jìn)步。本屆大會的舉辦，是中國翻譯界的一件大事，也是我國文化界的一件大事。對于中國文化進(jìn)一步走向世界將產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國國際地位不斷提高，很多國家對中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)表現(xiàn)出極大的關(guān)注，希望了解更多的信息。翻譯可以在這方面發(fā)揮巨大作用，在中外之間構(gòu)建起交流溝通之橋。
　　王晨透露，世界翻譯大會已經(jīng)舉辦了17屆。除了少數(shù)幾屆在北美和澳洲召開之外，其余全在歐洲國家召開。因此，世界翻譯大會首次在中國舉行，對于進(jìn)一步推動中外文化、東西文化的交融及翻譯界彼此的了解和交流將產(chǎn)生重要的影響。
　　在談到翻譯工作和世界和平與發(fā)展的關(guān)系時，王晨說，本屆大會的主題體現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的今天，世界各國人民對文化多樣性的共同關(guān)注，目的是彰顯翻譯在促進(jìn)人類文明發(fā)展和多元文化共生共融中的重要作用。中國翻譯工作者將在大會上體現(xiàn)中華文化的兼收并蓄的包容性，宣示中國人民致力于和平發(fā)展、推動建設(shè)和諧世界的文化價值取向，把大會作為展示中國改革開放形象的舞臺，通過翻譯和文化交流，增加外界對中國的了解。
　　王晨認(rèn)為，文化多樣性是人類發(fā)展的動力之一，中國古代先哲提出“和實(shí)生物，同則不繼”的思想，意即事物相異相合、相反相成，不同事物聚合在一起才能產(chǎn)生新事物。文化多樣性還是文化創(chuàng)新和創(chuàng)作的源泉。文化創(chuàng)新在許多情況下是在不同文化的交流中產(chǎn)生的。古今中外許多舞蹈、音樂、文學(xué)、繪畫、工藝等領(lǐng)域的精品，都是在不同文化的交融、交流中產(chǎn)生的。
　　
　　吳建民：尊重他者，乃相互理解之基礎(chǔ)
　　
　　
　　中國資深外交官、外交學(xué)院原院長吳建民在第18屆世界翻譯大會上作了題為“尊重他者，乃相互理解之基礎(chǔ)”的主旨演講。他在發(fā)言時表示，隨著亞洲的崛起，東方的文化一定會被當(dāng)今世界更多、更充分地理解。
　　
　　正確的時間，正確的議題，正確的地方
　　首先祝賀國際譯聯(lián)主席，祝賀國際譯聯(lián)在這里舉辦這次世界翻譯大會。這個時間選得太好了，議題也選得特別好，地方也選對了。
　　正確的時間。今天的世界正在經(jīng)歷著有史以來最重要的改變。從1648年以來，在國際關(guān)系方面的一些資深學(xué)者相信，國際關(guān)系的重心已經(jīng)從大西洋地區(qū)轉(zhuǎn)到了太平洋地區(qū)。這是非常重要的一個改變。從某種程度上來說，世界已經(jīng)到了一個十字路口。我們可以繼續(xù)前進(jìn)，但我們也有可能倒退。所以不同國家、不同民族人們之間的理解是至關(guān)重要的。我們作為譯者，應(yīng)該做好我們的工作，促進(jìn)不同背景、不同文化的人們之間的溝通。
　　正確的議題。從目前國際社會的情況來看，“翻譯與多元文化”這個主題比以往更加重要了。今年年初的時候，我碰到了一位來自于國際旅游組織的負(fù)責(zé)人，他告訴我說，1950年的時候，當(dāng)時世界上的游客加起來也就2000萬左右，但是去年已經(jīng)到了9億多。他們覺得，到2020年這個數(shù)字可能會達(dá)到13億。這種變化的規(guī)模在人類的歷史上是從未有過的。同時，對于中國來說，從1949年到1978年的近30年間，中國有過出國經(jīng)歷的人，大約只有28萬左右。也就是說每年出國的游客還不到1萬。可是去年一年就有4000萬的中國人出國，與此同時有5600萬的外國人來到中國。這種規(guī)模是前所未有的，在中國5000年的文明歷史上從來沒有過。這么一種規(guī)模，這么一種彼此之間的溝通，就要求我們必須能夠相互理解，所以翻譯和文化的多元性就更加重要了。
　　正確的地方。這次世界翻譯大會是在上海召開，大家都知道，中國已成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，北京的奧運(yùn)會還有幾天就要召開了。奧運(yùn)會是人類歷史上最大規(guī)模的文化交際盛會，我們在這里就是要討論如何能夠進(jìn)行更多的跨文化交流，所以地方是選對了。
　　所以我們再一次和大家一起祝賀國際譯聯(lián)的決策者們，使這次世界翻譯大會在正確的地點(diǎn)、合適時間，以合適的議題召開了。我們對他們的工作表示祝賀。
　　
　　中國崛起不會靠損人利己
　　我現(xiàn)在希望跟各位一起思考本次大會的主題。我的第一個思考是，西方的文化曾經(jīng)是一種統(tǒng)治性的文化，在幾個世紀(jì)以來是統(tǒng)治性的文化。世界應(yīng)該感謝西方的文化，因?yàn)槲覀兌贾�道，西方文化特別是西方的文藝復(fù)興之后，啟蒙主義時代、工業(yè)革命時代，它給人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。這就使得一些西方人認(rèn)為，對他們來說是真實(shí)的東西，也必須對其他人是真實(shí)的，但事實(shí)并非總是如此。大家知道西方國家實(shí)際上是以損人利己才發(fā)展起來的，我們知道販賣黑奴，等等，很多民族都深受其害。如今很多發(fā)展中國家正在崛起，在這些崛起的國家當(dāng)中有中國。談到“中國威脅論”，西方有人會認(rèn)為中國的發(fā)展和強(qiáng)大，也將以損害他國的利益為基礎(chǔ)，但這不是事實(shí)。
　　我在法國擔(dān)任中華人民共和國駐法大使的時候，法國作家阿蘭?佩雷菲特還在世。我一直跟他保持接觸，我對他非常地尊敬，非常欣賞他的學(xué)識和遠(yuǎn)見卓識。1970年他在中國參觀訪問之后寫了一本書，成為一本暢銷書，這本書的名字就叫做《當(dāng)中國覺醒的時候，世界將為之顫抖》。如果你們看過最初的版本，在這本書的背面，你們可以看到周恩來和阿蘭?佩雷菲特先生在談話，他們的身后有一個年輕人，這個年輕人就是我。我們以后就經(jīng)常見面，也經(jīng)常談到這本書。我對他說，佩雷菲特先生，坦率地講，您的書寫得非常好，但是我不喜歡您這本書的書名。您引用了拿破侖的話說，中國覺醒的時候，世界為之顫抖。請問，拿破侖是什么時候說的這句話，在什么場合下說的。但是世界上并沒有史料證明他說過這句話。他說確實(shí)沒有史料證明拿破侖說過這句話。事實(shí)上在1817年，英國駐華大使?jié)h姆返回英國的時候，他在賽迪賴特島上，拜訪被廢黜的拿破侖。拿破侖說了這句話，“當(dāng)中國覺醒的時候，世界將為之顫抖”。我就提了這個問題，我說中國是否曾經(jīng)使世界為之感到顫抖呢？沒有，從來沒有過。這是西方人的一種思維方式。甚至拿破侖也不能免俗，他也有這種思維方式。
　　
　　兩年前我訪問了馬六甲，這是一個非常美麗的地方。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游說，馬六甲王國是在1401年建立的。由鄭和率領(lǐng)的中國船隊(duì)在1407年來到馬六甲。大家都知道鄭和引導(dǎo)中國的船隊(duì)7次航海，訪問了30多個國家。當(dāng)時鄭和下西洋的船隊(duì)是世界上最強(qiáng)大的船隊(duì)，它由60多艘船組成，船上有27000名海員，鄭和的艦艇上有1000名水手。在15世紀(jì)的時候，中國擁有當(dāng)時世界上最先進(jìn)的航海造船技術(shù)。與鄭和的航海相比，哥倫布到了美洲，發(fā)現(xiàn)了新大陸，但他只有3艘船，大約83個水手。而鄭和帶著船隊(duì)到了馬六甲，他給這里帶來了大米、棉花、中國的建筑。而今天你們在馬來西亞訪問參觀的時候還可以看到這些遺跡。鄭和的水手們幫助當(dāng)?shù)鼐用裢诰�，這在15世紀(jì)實(shí)際上是一種高科技的東西。鄭和的水手們挖了一口井，當(dāng)?shù)氐耐林�居民看到水從井里冒出來的時候，他們都非常地驚訝、驚奇。鄭和去了馬六甲5次，他與當(dāng)?shù)厝俗錾�意。之后，中國人就離開了馬六甲。一個世紀(jì)以后，1511年，葡萄牙人來到馬六甲，他們在這里建立了城堡，他們占領(lǐng)了這個國家，使之成為一個殖民地。葡萄牙人走后，又來了荷蘭人，荷蘭人之后是英國人，他們都如出一轍地占領(lǐng)當(dāng)?shù)�，進(jìn)行殖民化。相比之下，中國人和西方人的行為有著強(qiáng)烈的反差。
　　為什么會有這個差別呢？我個人認(rèn)為，人的行為是由他的思維方式?jīng)Q定的。人的思維方式是由文化所塑造的。談到“中國威脅論”的時候，我說，中國沒有威脅，中國并不會干涉別人。其中有兩大理由。一是文化的理由，中國人的思維方式不一樣。第二個理由是中國所采用的國際策略，這是經(jīng)過深思熟慮之后的國際戰(zhàn)略。這個國際戰(zhàn)略包括兩個非常重要的因素。第一個因素是中國會堅(jiān)決地走一條和平發(fā)展的道路，這意味著不擴(kuò)張，不稱霸，也不結(jié)盟。中國的第二個戰(zhàn)略是講究互贏、雙贏。雙贏的策略是我們國際戰(zhàn)略的一個中心。在人類發(fā)展歷史上，什么時候有一個新興強(qiáng)國把共贏作為自己國際戰(zhàn)略的核心呢？這在歷史上是沒有的，而中國的國際戰(zhàn)略恰恰也來自于中國的文化。它也是在對當(dāng)今的國際形勢做了深刻分析之后得出的一個戰(zhàn)略。
　　我們認(rèn)為，當(dāng)我們把雙贏作為我們國際戰(zhàn)略中心的時候，我們可以以一種持久的方式和全世界各國的人民展開合作。如果我們只做單向的合作，只做對中國有益的事情，這種合作將不會持久。這兩個因素?zé)o疑表明，“中國威脅論”是不成立的。
　　世界對東方文化的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而這種理解對很多人來說都有重要的意義。我剛才也提到了，當(dāng)今的世界其實(shí)跟西方文化、西方的文明學(xué)到不少，但是一個硬幣都有兩面。西方的文化有它的強(qiáng)項(xiàng)，我們都從中享受到好處。但是西方文化也有缺點(diǎn)、也有不足。我覺得西方文化是在基督教基礎(chǔ)上建立起來的。人們理解問題的方式，基本上都是好壞、黑白分明的，不是美就是丑，沒有協(xié)調(diào)的余地、沒有妥協(xié)的余地。
　　再來看看東方文化。東方文化更加細(xì)膩，有一句中國的古話就是“水至清則無魚”，你一門心思，一根筋走到底，你就沒有朋友了。就這么簡單。所以我覺得隨著亞洲的崛起，東方的文化一定會被當(dāng)今世界更多、更充分地理解。我覺得這對于一個更好的世界來說是不可或缺的。兩個星期以前我去了一趟柏林，當(dāng)時在柏林召開了一個國際會議。我們討論了達(dá)爾富爾問題，這也是一個熱點(diǎn)問題，我們也談了荷蘭海牙國際刑事法庭（ICC）。ICC當(dāng)時決定起訴蘇丹的總統(tǒng)，當(dāng)時世界的幾位政要都討論了，他們覺得這不是黑黑白白的事情。所以我就說這個問題，其實(shí)是當(dāng)今世界面臨的一個問題，太簡單化了，就是非黑即白。世界不是那么簡單的，有些非洲朋友說，也許好心做不成好事。這也正是我們大家所看到的，正在發(fā)生的事情，如果這個世界非黑即白，這個世界就太簡單了。所以我們需要清醒的意識，我們需要來自于各方的意見，既要西方文化的貢獻(xiàn)，也要東方文化的貢獻(xiàn)，多元文化對大家來說都是好消息。
　　
　　尊重他人是相互理解的關(guān)鍵
　　我還有第三點(diǎn)看法想跟大家分享，那就是尊重他人是相互理解的關(guān)鍵。只有這樣才可以進(jìn)行卓有成效的文化交流。尊重他者就是要理解他人，能夠去仔細(xì)地看其他人做事的方式，不要非黑即白，簡單說這個人做法不好。舉個例子來說。今年年初的時候我去了一趟達(dá)沃斯，去參加世界經(jīng)濟(jì)論壇，當(dāng)時我是幾個專家組、討論組的譯員。我當(dāng)時就碰到一個問題，人權(quán)組織的一個問題。他們說中國不是一個民主國家，還有一個說法是中國好像不尊重人權(quán)。我說中國的憲法有人權(quán)保護(hù)的條款。作為中國人，我們尊重民主、尊重人權(quán)，我們相信民主、人權(quán)都是好東西。沒有一個放之四海而皆準(zhǔn)的模式。不能說西方的模式適合于世界上每一個地方。沒有這么簡單。民主也在不斷進(jìn)化，民主在不同的國家，也在不斷進(jìn)化。這不是由外界決定的，而是由當(dāng)?shù)氐木唧w情況、該國具體情況來決定的。我對這位來自美國的先生說，你們美國是1776年獨(dú)立的，你們在選舉第一任總統(tǒng)的時候，是1789年，當(dāng)時參加選舉的人可能只有人口的4%。女性、奴隸、黑人及沒有繳稅的人都沒有辦法參加選舉。
　　大家都知道美國的女性是1920年才得到選舉權(quán)的。我?guī)讉�星期之前在夏威夷，當(dāng)時人們告訴我，到了1957年種族歧視、種族分離還是合法的。1963年馬丁?路德?金發(fā)表了著名演說《我有一個夢》，1964年黑人才得到民權(quán)。而法國的女性是什么時候才開始有選舉權(quán)的呢？是1965年。可見，美國人、法國人的民主也有它自身的發(fā)展歷程。美國人指望別人能夠按照他們的方式去行事，這是不可能的。當(dāng)然了，大家都知道，中國的封建社會有2000多年的歷史，其他任何國家都沒有過這么長的封建統(tǒng)治。封建統(tǒng)治意味著什么？沒有民主。封建制度在1949年之后被完全推翻了，中華人民共和國成立之后，我們就進(jìn)入了社會主義階段。當(dāng)然我們還是有一個進(jìn)步的過程，要從中國的實(shí)際情況出發(fā)。大家也知道即便是奧運(yùn)會在北京召開，好像還是有很多指責(zé)、很多批評，說中國人這樣那樣，我們不在意，我們聆聽你們的批評。我們作為中國人，有自己做事的方式，因?yàn)槲覀兯�走的路，我相信是對中國人來說最合適的路。
　　再回到我剛才的第三個觀點(diǎn)，我覺得尊重他者是不可或缺的，也正是基于這樣一個觀點(diǎn)，我們要摒棄藐視他人的做法。因?yàn)槊暌曀�人、傲慢無禮，就無法進(jìn)行有效的溝通、對話和交流，也不能使不同文明之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。
　　我們這次翻譯大會非常的重要，口譯也好，筆譯也好，他們是走到了前臺，在跨文化交流當(dāng)中發(fā)揮著他們的作用，我也衷心地祝愿這個翻譯大會圓滿成功。
　　
　　曼加沙：聯(lián)合國翻譯，外交官生活的無聲伙伴
　　
　　
　　聯(lián)合國助理秘書長約翰尼斯?曼加沙在第18屆世界翻譯大會上作了題為“聯(lián)合國翻譯，外交官生活的無聲伙伴”的主旨演講。他的演講使我們了解到，聯(lián)合國這樣的政治組織對翻譯人員的特殊要求。
　　
　　聯(lián)合國有192個成員國，還有很多常駐觀察員國家，以及其他的機(jī)構(gòu)和組織。近年來，聯(lián)合國也越來越多地與非政府組織進(jìn)行合作。由于有這么多的組織和機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國其實(shí)有著非常大的文化和語言的多樣性。這一點(diǎn)，如果我們想要去保證各利益相關(guān)方能夠在交流中受益，沒有口譯和筆譯是完全不可能的。
　　聯(lián)合國常用語言有6種：阿拉伯語、漢語、英語、法語、俄語和西班牙語，這6種語言代表了全球說這些語言的人民，并且也代表了聯(lián)合國安理會常任理事會，也是成員國的主要語言。確保6個版本翻譯的一致性對聯(lián)合國來說是一個非常大的挑戰(zhàn)。
　　通常，成員國可以利用故意的語焉不詳來進(jìn)行文件的寫作。在很多的多邊論壇中，經(jīng)常會出現(xiàn)語焉不詳?shù)奈募�，這對于聯(lián)合國的口譯和筆譯工作者構(gòu)成很大挑戰(zhàn)。正確的用法或者恰當(dāng)?shù)淖盅鄄⒉皇锹?lián)合國譯員考慮的唯一的因素。在聯(lián)合國口譯和筆譯工作中，他們總是要很敏感地了解到談判各方的立場，并且要盡可能地保證所有的翻譯版本，都能夠全面地、精確地表達(dá)寫作者的意思。
　　翻譯人員不僅僅是語言工作者，或者只是多掌握了一門語言，他們首先要能夠用自己的母語表達(dá)清楚，他們的理解、分析能力都要很強(qiáng)。尤其在聯(lián)合國這樣的國際組織里面，其實(shí)就是一種政治的敏感性。在翻譯文件或演講時，口譯也好、筆譯也好，必須要清楚自己的立場，同時把個人觀點(diǎn)拋在一邊，只有這樣才可以忠實(shí)地翻譯出來。同時他們掌握的信息要非常的廣，文化、歷史、政治、法律制度，甚至包括這個國家的經(jīng)濟(jì)文化，這樣才可以翻譯好這個國家的語言。
　　聯(lián)合國的譯者還必須對當(dāng)今世界的一些重要問題，包括國際和平安全、人權(quán)、環(huán)境保護(hù)等有極大的興趣。同時還要愿意去時刻掌握和了解這種外行的信息。當(dāng)然了，筆譯也好、口譯也好，不一定非得是某個行業(yè)的專家，但是他們要有這種語言能力，同時也要掌握這些術(shù)語，在磋商和討論當(dāng)中促進(jìn)這些專家們之間的交流。
　　
　　畢德：只有通過翻譯，才能實(shí)現(xiàn)文化間的理解
　　
　　
　　“只有通過翻譯，才能實(shí)現(xiàn)文化間的理解；文化間的理解反過來則會促進(jìn)文化多樣性的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)�！眹�際翻譯家聯(lián)盟(簡稱國際譯聯(lián))主席畢德在世界翻譯大會上接受新華網(wǎng)記者專訪時說。
　　畢德在談到文化多樣性與翻譯之間的關(guān)系時表示，翻譯在實(shí)現(xiàn)文化多元化的進(jìn)程中一直并將繼續(xù)起著很重要的作用。
　　以西方文化與東方文化之間的溝通為例，畢德說自己非常認(rèn)同中國資深外交官吳建民的看法，“西方世界對東方文化存在不少誤讀與誤解，這與不同文化之間的人們?nèi)狈�互相了解和對話有著密切關(guān)系”。
　　“人們常常會對不了解的東西產(chǎn)生恐懼，并會從自己文化的角度進(jìn)行猜測�！碑叺抡f，翻譯的作用就是打破人們之間的溝通障礙，在不同文化之間架起橋梁。
　　畢德強(qiáng)調(diào)：“翻譯存在的另一個意義是，它證明了各語言之間的平等地位。如果沒有翻譯，便無法消除文化間的障礙，不能有效實(shí)現(xiàn)文化間的交流互通�！�
　　在畢德看來，沒有翻譯工作的存在，文化、語言之間的交流會變得非常艱難，實(shí)現(xiàn)語言間的平等和文化的多元化也就無從談起。但他同時表示：“如果翻譯不準(zhǔn)確，參與交流的雙方都會因此受到傷害。”
　　2008年是聯(lián)合國確定的國際語言年。在這位資深翻譯家看來，國際語言年與本屆世界翻譯大會在時間上雖屬巧合，但主旨卻不謀而合、相互輝映，目的都在于推動人們更加關(guān)注不同語言、不同文化的共同存在和共同發(fā)展。
　　在對記者談到中國文化的對外譯介問題時，畢德認(rèn)為中國有著巨大的潛力。
　　以中國文學(xué)為例，畢德坦承，除了美國女作家賽珍珠的《大地》之外，自己以前幾乎沒有讀過其他與中國有關(guān)的文學(xué)作品。他認(rèn)為，之所以如此，固然由于“美國與歐洲文化的血緣更近，美國文學(xué)在歐洲市場的推廣顯得更好”，但這也從另一個方面表明，中國文化走向世界的空間非常之大。
　　畢德同時對中國圖書進(jìn)出口存在的嚴(yán)重“入超”現(xiàn)象深表關(guān)注。他表示，在國際文化交流中，有許多步驟要走，中國同樣要經(jīng)歷這個過程；只要一步一步走下去，中國的狀況就一定會發(fā)生改變。但他也提醒，這個過程“不可能一蹴而就”。
　　
　　黃友義：談國際譯聯(lián)全球化進(jìn)程
　　
　　
　　2008年8月7日上午，第18屆世界翻譯大會在上海圓滿閉幕。閉幕式上國際譯聯(lián)新一屆理事集體亮相。中國外文局副局長、中國譯協(xié)副會長兼秘書長黃友義在國際譯聯(lián)會員代表大會上再次高票連任，出任國際譯聯(lián)第一副主席。中國網(wǎng)記者就本屆譯聯(lián)人選及國際譯聯(lián)今后的發(fā)展方向等問題對他進(jìn)行了專訪。
　　
　　黃友義在談到新一屆國際譯聯(lián)主席人選時表示，南非譯協(xié)主席瑪里安?博爾斯當(dāng)選國際譯聯(lián)主席的重要原因是，國際譯聯(lián)成立半個多世紀(jì)以來，話語權(quán)始終掌握在歐美發(fā)達(dá)國家手中，非歐美人擔(dān)任理事并進(jìn)入執(zhí)委不過是3年前的事情。此次由歐美國家以外的人擔(dān)任國際譯聯(lián)主席，表明國際譯聯(lián)開始越來越國際化，體現(xiàn)出一種進(jìn)步。
　　黃友義還指出，新一屆領(lǐng)導(dǎo)最大的特點(diǎn)在于地區(qū)代表性更加廣泛。主席來自南非、第一副主席來自亞洲、第二副主席來自北美、第三副主席來自西歐。秘書長和司庫仍然來自歐洲。新產(chǎn)生的17名理事會成員中，新西蘭譯協(xié)主席亨利?劉出生于香港，英法德文都很好，會員代表大會上表現(xiàn)活躍；印度譯協(xié)主席首次參加就當(dāng)選理事。這種特點(diǎn)符合了全球重點(diǎn)由大西洋向太平洋轉(zhuǎn)變的趨勢。
　　談到未來3年國際譯聯(lián)新一屆執(zhí)委和新一屆理事將會如何推動國際譯聯(lián)的工作時，黃友義強(qiáng)調(diào)說：“第一，要進(jìn)一步推動國際譯聯(lián)的國際化，目前已經(jīng)邁出一大步，已經(jīng)不再以歐美為中心；第二，要傳播翻譯職業(yè)化、專業(yè)化的理念，只有整個國際社會都理解了翻譯是一種特殊的職業(yè)，翻譯工作是需要職業(yè)翻譯來做的工作時，才能真正保證翻譯的質(zhì)量；第三，現(xiàn)任國際譯聯(lián)執(zhí)行主任提出辭職，由于她對國際譯聯(lián)內(nèi)部的工作極為熟悉，所以國際譯聯(lián)決定在全球范圍內(nèi)招聘，尋找具備專業(yè)管理資格的人選，將國際譯聯(lián)的日常工作不間斷地做下去。”
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　　責(zé)編：吳奇志

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