摘要：大學(xué)理念是大學(xué)這種社會建制區(qū)別于企業(yè)等其它社會建制的內(nèi)在精神和特點，它決定了大學(xué)的定位、目標(biāo)與特色。獨立學(xué)院作為教學(xué)型大學(xué)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有道德、有知識、會工作的人。本文就商學(xué)院按此定位在操作層面上的主要做法進(jìn)行了闡述。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)理念；人才培養(yǎng)目標(biāo)定位；素質(zhì)拓展
　　中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　
　　
　　武漢科技大學(xué)中南分校商學(xué)院于2003年6月正式建立，歷時將近4年。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一部署下，經(jīng)過全院師生員工的理論思考與實踐探索，剛剛開始步入良性發(fā)展的軌道�，F(xiàn)在借學(xué)校第二次教學(xué)工作會議提供的交流平臺對大學(xué)理念與定位問題作一個初步探討。
　　
　　一、大學(xué)理念簡述
　　
　　作為大學(xué)，首要的問題就是我們應(yīng)該依據(jù)什么樣的大學(xué)理念來辦好這所大學(xué)。這是因為理念決定行為，行為決定結(jié)果，這個結(jié)果就是大學(xué)對社會全方位的有益貢獻(xiàn)。
　　對于大學(xué)理念，中國古代就有自己的理解，在《大學(xué)》一書中，就開章明義說道：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。”可見，“明德新民，止于至善”即為大學(xué)本義。所謂“明德”就是儒家講的格物、致知、正心、誠義，主要是指作為一個個體的人修養(yǎng)成有道德的人。而“新民”則是指不僅自己要有道德，而且要使別人也有道德，故此是教化人的工作，既包括修身、齊家，也包括治國、平天下。由此可見，中國“大學(xué)”的第一要務(wù)就是培養(yǎng)道德健全的人。這種理解，與現(xiàn)代西方大學(xué)的本義在實質(zhì)上有相通之處。現(xiàn)代西方人對大學(xué)理念的理解包括幾個基本內(nèi)容：一是大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生研究事物的態(tài)度和科學(xué)的思維方式；二是大學(xué)要培養(yǎng)富有想象力的人；三是大學(xué)是追求真理的地方；四是大學(xué)應(yīng)是開放的，與社會保持密切的聯(lián)系；五是大學(xué)是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的地方，是公民社會建構(gòu)的重鎮(zhèn)。公民社會是具有高度精神文明和道德水準(zhǔn)的民主社會。需要指出的是，現(xiàn)代大學(xué)理念的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。作為一種永久性的學(xué)術(shù)制度，大學(xué)并不起源于古希臘與羅馬，而是起源于中世紀(jì)的歐洲。當(dāng)時歐洲的大學(xué)絕大多數(shù)只是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，如薩拉諾大學(xué)最初是一所醫(yī)學(xué)院、博洛尼亞大學(xué)起源于一所法學(xué)院、巴黎大學(xué)起源于神學(xué)院。只有牛津和劍橋是一種培養(yǎng)紳士的前現(xiàn)代大學(xué)，其教育目的不是傳授實用技能和職業(yè)訓(xùn)練，而是某種禮儀、風(fēng)度和德行，本質(zhì)上是文化教育。這與古希臘的教育頗為相似，也與中國儒家的教育理念有不謀而合之處。
　　雖然大學(xué)起源可以追溯到13世紀(jì)，但真正現(xiàn)代意義上的大學(xué)卻產(chǎn)生于19世紀(jì)初的德國。面對拿破侖入侵并征服德國，德國著名哲學(xué)家費希特以“告德國人民”為標(biāo)題連續(xù)14次發(fā)表演講，呼吁德國必須通過發(fā)展教育振興民族精神，實現(xiàn)民族的使命。只有教育才能使得個人的道德、知識、體力、經(jīng)濟(jì)能力得到充分發(fā)揮。費希特提出的教育目標(biāo)，由德國另一個偉大的政治家、教育家，也是對現(xiàn)代大學(xué)制度貢獻(xiàn)最大的思想家洪堡所完善并加以具體化。洪堡的大學(xué)理念集中體現(xiàn)為兩個基本原則：一是教育同研究相結(jié)合；二是大學(xué)的獨立與自由精神。洪堡強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的重要性，他指出：“大學(xué)應(yīng)視為科學(xué)為一尚未完全解答之問題，因而始終處于探索中�！贝髮W(xué)教師必須以科學(xué)的方式對所從事的學(xué)科進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)真理，必須具有創(chuàng)造精神與能力，必須以追求真理為最高目的。他強(qiáng)調(diào)教師要在研究基礎(chǔ)上傳授知識，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該與教師共同探求真理。洪堡理念第一次以探索知識作為大學(xué)的目標(biāo)，從而將大學(xué)從一個純教學(xué)機(jī)構(gòu)改造為教學(xué)與科研相結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。這種原創(chuàng)性思維與實踐，推動了德國科技進(jìn)步、社會發(fā)展和民族振興。德國在短期內(nèi)完成工業(yè)革命與現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建，并在1870年打敗法國，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。從19世紀(jì)20年代到20世紀(jì)初，世界科學(xué)研究的重心在德國，許多外國學(xué)者從英國、美國、日本等國家來到德國，尋求在知識前沿工作的方法，并試圖把科研成分移植到本國高等教育系統(tǒng)中。德國在國際上的地位空前提高�？傊�，洪堡的大學(xué)理念為德國的國家和民族帶來的益處是顯而易見的，在時隔200多年的今天仍然具有積極的現(xiàn)實意義。
　　德國迅速崛起令許多國家刮目相看，人們很快將視線投向德國的教育制度，特別是大學(xué)制度，并紛紛仿效德國的大學(xué)模式，并以這種模式改善各自的大學(xué)。在此潮流中，最有成效、最有創(chuàng)造性的當(dāng)屬美國。美國在獨立戰(zhàn)爭以前就模仿牛津、劍橋模式建立一些大學(xué)，但美國人自己對這些大學(xué)并不看好，許多美國人仍以接受歐洲大學(xué)教育為榮。從1850年到1914年，成千上萬的美國學(xué)生赴歐洲留學(xué)，愈來愈多的人選擇到德國留學(xué)，因為這一時期德國無疑是西方最重要的知識創(chuàng)新之地。這些留學(xué)生從德國大學(xué)學(xué)到了授課制度、實驗室制度、討論課制度、博士學(xué)位制度、學(xué)期制度等現(xiàn)代大學(xué)制度，同時還學(xué)到了德國在學(xué)科分化前提下發(fā)展出來的現(xiàn)代技術(shù)知識。這些留學(xué)生歸國后就開始應(yīng)用德國模式改造美國大學(xué)。1860年到1920年是美國大學(xué)改造與發(fā)展的主要時期。通過改造，美國完成了自己的大學(xué)構(gòu)建。在此過程中，美國還成功地修正了德國模式某些僵化的方面，使美國大學(xué)制度具有許多新的特征。美國大學(xué)將許多不同的大學(xué)理念成功地結(jié)合在一起，形成了獨具美國特色的大學(xué)制度。主要表現(xiàn)在三方面：
　　首先，美國的大學(xué)制度中注重高等教育的多元化。這種多元化的實質(zhì)是大學(xué)與高等教育兩個概念的區(qū)分。美國的高等教育機(jī)構(gòu)區(qū)分為研究型大學(xué)、教學(xué)型學(xué)院和大專型學(xué)院。研究型大學(xué)的關(guān)鍵特征是有博士項目，在全美四千多個高等教育機(jī)構(gòu)中只占3%。教學(xué)型大學(xué)或?qū)W院以培養(yǎng)學(xué)士為主，有的也培養(yǎng)少量碩士。大專型學(xué)院只實行兩年制，發(fā)大專文憑。各種類型的大學(xué)都各具特色，都有自己存在的理由。
　　其次，美國研究型大學(xué)在發(fā)展過程中注重把多種不同類型的大學(xué)理念綜合在一起，形成所謂“多元化巨型大學(xué)”。其中，既有從英格蘭繼承而來的博雅教育傳統(tǒng)，又有模仿德國大學(xué)實踐而確立的研究院制度，還有美國人獨創(chuàng)的以職業(yè)訓(xùn)練為導(dǎo)向的碩士制度。在學(xué)校名稱上不一定都是大學(xué)，也有學(xué)院，比如麻省理工學(xué)院。
　　最后，美國大學(xué)本科的學(xué)院制度體現(xiàn)了通識教育理念。這一類學(xué)院體現(xiàn)了牛津、劍橋傳統(tǒng)中的博雅教育理念。這一理念的核心是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的密切聯(lián)系與互動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不僅在于專業(yè)知識訓(xùn)練，而且在于培養(yǎng)有文化、有教養(yǎng)、有價值的公民。為了實現(xiàn)這些目標(biāo)，學(xué)生在前二年或前三年基本沒有專業(yè)區(qū)分，學(xué)生文理兼顧，根據(jù)自己的興趣自由選擇課程，后一年或二年才根據(jù)自己的愛好選擇專業(yè)。這種教育基本上是通識教育。本科畢業(yè)后，學(xué)生朝兩個方向分流。少數(shù)學(xué)生繼續(xù)深造，大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入勞動力市場，成為白領(lǐng)職員，在公司、政府部門或其它機(jī)構(gòu)任職。這些工作對學(xué)生某一方面專業(yè)知識的要求并不太高，但是要求他們具有較高的素質(zhì)，如語言能力、人際交往能力，以及人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)諸方面的基本知識。正是這種大學(xué)本科的教育理念造就了美國高素質(zhì)的勞動大軍。
　　正如德國現(xiàn)代大學(xué)制度興起對德國經(jīng)濟(jì)騰飛做出重大貢獻(xiàn)一樣，美國自19世紀(jì)后半期大學(xué)的改革與蓬勃發(fā)展為其經(jīng)濟(jì)后來居上做出了重大貢獻(xiàn)，美國在20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的重大進(jìn)步與其高等教育創(chuàng)新和諸多優(yōu)點是緊密相連的。
　　
　　二、中國大學(xué)理念淺析
　　
　　中國大學(xué)在新中國建立后幾往反復(fù)，至今仍然沒有就大學(xué)理念達(dá)成廣泛共識，比如目前許多高校都提出要創(chuàng)建一流大學(xué)就是一種模糊認(rèn)識。而專科學(xué)院升格為本科學(xué)院，一般本科學(xué)院升格為大學(xué)也成為了一種追求和潮流。
　　解放前至1952年，中國大學(xué)采用歐美模式；1952年院系調(diào)整后全盤照搬前蘇聯(lián)模式；改革開放以來，主要是20世紀(jì)90年代中期以來，由政府推行的“巨型大學(xué)”理念較為盛行。
　　從建國到文化大革命爆發(fā)這17年間，中國大學(xué)采用了前蘇聯(lián)的大學(xué)教育模式，其理念是專業(yè)教育或?qū)２沤逃�，這種理念延伸至今。需要指出的是，由于中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，同時，也由于國家提出德智體全面發(fā)展的教育方針，那個時期的大學(xué)生除了具有某個方面的專門知識外，一般都具有良好的思想道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，以及獲取新知識的能力和獻(xiàn)身精神。事實證明，從20世紀(jì)50年代后期到本世紀(jì)初的近半個世紀(jì)內(nèi)，這一批大學(xué)生是推動我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步的主要力量之一。應(yīng)該說，這一時期的大學(xué)理念是雙重的或者說是復(fù)合的，既有建立在較為厚實的理論基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，又有建立在傳統(tǒng)道德信念基礎(chǔ)上的人文教育，因此也是比較成功的大學(xué)教育模式。
　　改革開放以來，尤其是我國確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式以來，我國國內(nèi)情況和面臨的國際環(huán)境發(fā)生了許多重大變化。國際競爭加劇需要盡快增強(qiáng)國家的綜合國力；上世紀(jì)80年代以前寬松的人口政策使人口基數(shù)過大帶來了空前的就業(yè)競爭壓力；因需求結(jié)構(gòu)變化和技術(shù)進(jìn)步而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整促使人才市場結(jié)構(gòu)發(fā)生重要變化等等，這一切都對我國高等教育產(chǎn)生了重要影響。首先，是以擴(kuò)大內(nèi)需和延緩就業(yè)壓力為主要目的大學(xué)擴(kuò)招，在校生規(guī)模急劇膨脹，公辦院校投入不足，人才培養(yǎng)質(zhì)量滑坡，這是我國高等教育快步進(jìn)入大眾化階段所付出的代價；其次，由于政府財政投入有限，公辦高校難以吸納越來越多的高中畢業(yè)生，本世紀(jì)初民間資本大量進(jìn)入高等教育領(lǐng)域，民辦大學(xué)迅速增加，其中依托公辦大學(xué)無形資產(chǎn)而興辦的獨立學(xué)院成為一種新的大學(xué)模式，承擔(dān)著一部分培養(yǎng)本科學(xué)生的教育任務(wù)；最后，出于建立國家創(chuàng)新體系與增強(qiáng)國家競爭力的考慮，政府推動建立以研究型大學(xué)為核心，以合并為主要手段的巨型大學(xué)。從形式上看，其功能，一是培養(yǎng)多層次的人才（學(xué)士、碩士、博士）；二是進(jìn)行知識創(chuàng)新，推動科技進(jìn)步；三是服務(wù)社會。隱含在其中的是一種多元化的大學(xué)理念，看上去是對美國巨型大學(xué)模式的模仿。
　　在山言山，在水言水。我們還是來談?wù)劒毩�學(xué)院作為一種大學(xué)模式的理念。無論是重點大學(xué)的獨立學(xué)院，還是一般大學(xué)的獨立學(xué)院，都是處于同一層次的大學(xué)。就其大學(xué)理念而言恐怕不能簡單模仿母體學(xué)校。這一是因為與母體不處在同一層面上；二是因為目前關(guān)于大學(xué)理念在我國尚未達(dá)成廣泛共識，模仿時我們可能無所適從；三是因為公辦高校有“千校一面”之嫌，如果模仿恐被“復(fù)制”或“克隆”。所以，我們應(yīng)該獨立思考獨立學(xué)院的大學(xué)理念。
　　在思考中，我們注意到關(guān)于大學(xué)理念、定位、目標(biāo)、特色、模式等存在一個龐大的概念集合，縱橫交錯，十分復(fù)雜。這不利于我們抓出問題的實質(zhì)。因此，關(guān)于大學(xué)理念的思考應(yīng)該力求精煉，力戒概念炒作。古人云：“大道至簡。”這對于我們基層教學(xué)單位如何把理念，定位等概念從理論層面轉(zhuǎn)換到實際操作層面至關(guān)重要。何為大學(xué)理念，簡單的說，就是指一般意義上的大學(xué)這種社會建制的內(nèi)在精神，它是區(qū)別于企業(yè)、軍隊乃至中小學(xué)這些社會建制的特點，也就是大學(xué)存在的特別意義。鑒于獨立學(xué)院的辦學(xué)歷史、文化沉淀、師資力量、辦學(xué)條件、學(xué)生來源等情況，我們認(rèn)為現(xiàn)階段獨立學(xué)院作為大學(xué)的理念，應(yīng)該是要為社會培養(yǎng)有道德、有知識并掌握一定工作方法的人。需要指出的是，此處對獨立學(xué)院理念的理解，同古今中外對大學(xué)理念的理解，包括武科大中南分校提出的“成功素質(zhì)教育”理念，本質(zhì)上是相通的，但在層次上似乎要低一些。比如說，在具體的培養(yǎng)目標(biāo)上，我們不放棄創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，但在大學(xué)理念上，我們不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。作為教學(xué)第一線的人，我們認(rèn)為，這是比較切合實際尤其是學(xué)生實際的。不要說獨立學(xué)院三本學(xué)生，就是一本和二本院校的學(xué)生，甚至包括碩士研究生，建立在研究基礎(chǔ)上的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是很高的目標(biāo)要求，在四年內(nèi)實際上很難達(dá)到這一目標(biāo)。真正能達(dá)到這一目標(biāo)的應(yīng)該是博士研究生培養(yǎng)。當(dāng)然，本科生中極少數(shù)天分極高又十分刻苦的學(xué)生也能進(jìn)行研究和創(chuàng)新，但這只是大學(xué)教育中的個性化發(fā)展問題，不能成為獨立學(xué)院理念的主流與核心。因此，獨立學(xué)院的理念的核心可用幾個關(guān)鍵詞來概括：道德、知識與方法。道德就是做人的根本；知識主要指人文社科和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本原理，這是構(gòu)建學(xué)生能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)；方法是指學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)，并學(xué)會用所學(xué)的知識去觀察、分析和解決實際問題。
　　討論至此，獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位問題已經(jīng)凸顯�，F(xiàn)階段，獨立學(xué)院應(yīng)定位于為社會培養(yǎng)有道德、有知識、會工作的實用型人才。這里要指出的是，目前一般二本公辦大學(xué)甚至有些一本院校對本科生的培養(yǎng)定位，都采用培養(yǎng)應(yīng)用型人才的提法。他們又提出“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的培養(yǎng)方式，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)生畢業(yè)后能立即上崗工作，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的后發(fā)優(yōu)勢和應(yīng)變能力，在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)了加強(qiáng)基礎(chǔ)、淡化專業(yè)、拓寬知識面的設(shè)計思路。因此他們所說的“應(yīng)用型人才”是較為寬泛的概念，不是對某個專業(yè)崗位而言的，而是在研究部門和實際工作部門之間的一個粗略的劃分。我們所提的實用型人才，與之僅一字之差，但其定位是明確的，就是要為用人單位培養(yǎng)有較高道德水準(zhǔn)、有一定基本理論知識、有較強(qiáng)實踐能力、能很快上崗工作的員工。也許這個定位不太令人鼓舞，但我們認(rèn)為很實在，而且要達(dá)到這個定位也并非易事。
　　
　　三、獨立學(xué)院理念的實踐探索
　　
　　從理念到行為，再到結(jié)果，是一個不斷探索的實踐過程，同時，也是不斷思考使理念逐漸清晰的過程。這是符合認(rèn)識論規(guī)律的�？紤]到一個大學(xué)由許多不同學(xué)科、專業(yè)的系科組成，難以作全面研究和陳述，這里僅以我們商學(xué)院的探索來談?wù)勥@個過程。
　　
　�。ㄒ唬┮粋�案例及其啟示
　　美國威斯康星大學(xué)是一所特色鮮明，在全美排名前十位左右的優(yōu)秀州立大學(xué)。1904年，查理斯•范海斯校長提出了“威斯康星理念”。他指出，威斯康星大學(xué)要成為本州人民的頭腦，給人民以信息、光明和指引。這個理念使威斯康星大學(xué)具有兩項特色鮮明的使命――幫助州政府在全州開展技術(shù)推廣和函授教育。范海斯認(rèn)為，威斯康星大學(xué)要在一個農(nóng)業(yè)大州――美國奶牛場中生存和發(fā)展，教授的皮靴上不能不帶有牛糞，大學(xué)必須把整個州作為大學(xué)的校園。威斯康星理念提出四年后，哈佛大學(xué)校長艾略特就指出，威斯康星大學(xué)是一所優(yōu)秀的州立大學(xué)，他之所以取得這樣的地位，是由于它向州政府提供了專門知識，向大眾提供了講座，把大學(xué)送到了人民當(dāng)中。在為州經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的過程中，威斯康星大學(xué)在學(xué)科方面辦出了特色，它在畜牧學(xué)、生物學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科上迅速達(dá)到全美領(lǐng)先水平。它給我們的啟示是多方面的。
　　啟示一：威斯康星理念明確回答了大學(xué)存在的理由，那就是大學(xué)必須為社會服務(wù)，這是大學(xué)生存與發(fā)展的源泉；
　　啟示二：威斯康星理念恰到好處地給出了大學(xué)定位，作為州立大學(xué)就必須為地方政府和公眾提供實實在在的服務(wù)，讓政府和公眾親身感受到這所大學(xué)的價值；
　　啟示三：威斯康星理念催生出以學(xué)科特色為主要支撐的大學(xué)特色，這是一所大學(xué)在競爭中取得優(yōu)勢地位的制勝法寶，也是大學(xué)核心競爭力之所在；
　　啟示四：威斯康星理念促進(jìn)了教學(xué)模式改革，這就是高度重視實踐教學(xué)。因為教授的皮靴上有牛糞，學(xué)生的皮靴上也必須有牛糞，正是這種濃厚的鄉(xiāng)土氣息環(huán)境中進(jìn)行的理論研究與實踐教學(xué)鍛煉出了一流的教師，培養(yǎng)出了一流的學(xué)生，產(chǎn)生了一流的科研成果，提供了一流的社會服務(wù)。威斯康星理念定位和特色對我們商學(xué)院的借鑒意義是明顯的。
　　
　�。ǘ�）商學(xué)院的主要思考與實踐
　　從2003年6月商學(xué)院正式成立開始，我們就在思考一個問題：根據(jù)學(xué)生的實際情況和社會需要，我們應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人？在對學(xué)校成功素質(zhì)教育思想以及有關(guān)教育理論的學(xué)習(xí)研究中，我們逐漸形成一個比較明晰的思路，并在實踐中不斷探索修正。
　　首先，學(xué)院應(yīng)定位于主要從事教學(xué)，為工商、外貿(mào)、金融企業(yè)培養(yǎng)實用的專門人才。為此，我們提出了“商學(xué)院――企業(yè)家的搖籃”的辦學(xué)理念和“經(jīng)營管理者→職業(yè)經(jīng)理人→企業(yè)家”的人才分層成長模式。我們應(yīng)該著眼于職業(yè)經(jīng)理人，著手于普通經(jīng)營管理者，按企業(yè)家的基本素質(zhì)要求培養(yǎng)學(xué)生。
　　其次，按上述學(xué)院辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，在專業(yè)設(shè)計和人才培養(yǎng)方案編制中，按照“兩條線”模式，貫徹“一個前提，兩個強(qiáng)化，一個突出，一個并重，一個結(jié)合”的原則。即以誠信品質(zhì)為核心的思想道德教育為前提，強(qiáng)化基礎(chǔ)理論和實踐教學(xué)，突出專業(yè)核心能力培養(yǎng)，專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育并重，教學(xué)培訓(xùn)與職業(yè)資格證書考試相結(jié)合。作為基層教學(xué)單位，根據(jù)已有的條件或者通過努力能夠創(chuàng)造的條件，我們實實在在地抓了幾項工作，目前已初見成效。
　　1.以抓考試舞弊為切入點，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。眾所周知，目前在考生與管理當(dāng)局之間的“道與魔”反復(fù)博弈中，考試舞弊層出不窮，這是社會誠信缺失的一個縮影。對此，我們商學(xué)院的態(tài)度是：反復(fù)教化，嚴(yán)抓嚴(yán)管。由于我們態(tài)度堅決，措施得力，本學(xué)期考試舞弊現(xiàn)象大幅度減少。
　　2.以抓英語學(xué)習(xí)為切入點，夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展后勁。
　　在專業(yè)設(shè)計和教學(xué)計劃編制中，面向所有專業(yè)，我們設(shè)置了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這兩門基礎(chǔ)理論課程，以及會計學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機(jī)、英語這5門工具課程。由于就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，我們從2004年下半年特別注重學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，推出了英語早讀，組織素導(dǎo)在晚自習(xí)輔導(dǎo)英語，聯(lián)系外國語學(xué)院、培訓(xùn)公司強(qiáng)化訓(xùn)練等措施；在05年編制的04版專業(yè)設(shè)計中加大了英語的課時量，在06年開始引進(jìn)專業(yè)英語教師并成立了專業(yè)英語教研室，在06年編制的05版專業(yè)設(shè)計和教學(xué)計劃中進(jìn)一步加大英語的課時量，尤其是國際貿(mào)易專業(yè)包括大學(xué)英語、專業(yè)英語、口語、英文函電等課程的課時量達(dá)到900多學(xué)時，將近占到總學(xué)時的1/3。由于學(xué)生的努力以及合理的制度安排，學(xué)生的理論基礎(chǔ)有所加強(qiáng)，四、六級英語考試過級率逐年提高，在學(xué)校組織的數(shù)學(xué)、計算機(jī)、英語競賽中，我院學(xué)生名列前茅，04級、05級學(xué)生連續(xù)兩年奪得英語第一名。在統(tǒng)計學(xué)的教學(xué)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生把原理與方法運用到實際中，學(xué)生針對某一行業(yè)領(lǐng)域所作的統(tǒng)計分析報告達(dá)到較高水平。
　　3.以增強(qiáng)學(xué)生實際動手能力為目的，精心打造商學(xué)院試驗實訓(xùn)教學(xué)平臺。
　　從03年下半年開始，在學(xué)校大力支持下，著手建設(shè)我院實驗實訓(xùn)教學(xué)平臺，04年我們提出了“大中心，資源共享，開放、開發(fā)、多功能”的先進(jìn)設(shè)計理念，逐步建成了包括由局域網(wǎng)、中心控制室、五間微機(jī)實驗室和三間情景實驗室等硬件設(shè)施，以及教學(xué)軟件、制度規(guī)范等軟件系統(tǒng)組成的實驗實訓(xùn)教學(xué)平臺。該平臺的建成，為教學(xué)形式多樣化、教學(xué)內(nèi)容和方法改革、專業(yè)素質(zhì)拓展、培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力、增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競爭力發(fā)揮了重要作用。目前，國際貿(mào)易專業(yè)的實驗實訓(xùn)教學(xué)較為成熟，其它專業(yè)也相繼跟上，僅本學(xué)期就有4000多人次進(jìn)入平臺進(jìn)行實驗實訓(xùn)。凡是細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，近兩年來每學(xué)期教務(wù)處編印下發(fā)的教學(xué)進(jìn)程表中我院各專業(yè)都安排有2-3周集中實驗實訓(xùn)。其效果是明顯的，正如有的畢業(yè)生所說的那樣：“實習(xí)期間和工作后，公司要我們做的，很多就是我們在實驗室已經(jīng)做過的。”這些效果驗證了我們原先的想法：短期內(nèi)，我們無法在理論教學(xué)尤其是科研上與公辦高校一爭短長，但在實踐教學(xué)和學(xué)生動手能力培養(yǎng)方面，我們完全可以達(dá)到甚至超過公辦高校的水平，并形成我院的特色。我們認(rèn)為雖然實驗室里沒有“牛糞”，但同樣可以培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的職業(yè)品質(zhì)和服務(wù)社會的實踐能力。
　　4.全力開設(shè)素質(zhì)拓展課程與組織活動，全面提升學(xué)生的成功素質(zhì)。在2004年4月學(xué)校舉行的成功素質(zhì)教育研討會上，我們明確提出非專業(yè)素質(zhì)教育必須進(jìn)計劃進(jìn)課堂，否則難以落到實處。從那次會議后，我院著手安排計劃并加以實施。到目前，我院已開設(shè)了普通話（由省語委測試頒證）、書法、成功學(xué)、創(chuàng)業(yè)策劃、潛能訓(xùn)練、人際溝通技巧、色彩、服飾與禮儀、財商訓(xùn)練、經(jīng)濟(jì)論文講評等10余門素質(zhì)拓展課程，組織了商務(wù)談判大賽和模擬招聘等一系列活動。據(jù)統(tǒng)計已有6000多名學(xué)生接受了專項訓(xùn)練或參與了一種活動。除了專門的素質(zhì)拓展課程外，我們還要求老師們在實驗實訓(xùn)教學(xué)中也要開展素質(zhì)拓展。比如，在03級營銷專業(yè)綜合實訓(xùn)教學(xué)中，安排一周時間在校內(nèi)外進(jìn)行營銷實戰(zhàn)，安排一周在老師指導(dǎo)下寫出市場調(diào)查報告和營銷策劃書。學(xué)生們把營銷活動中的收入全部獻(xiàn)給“陽光基金”，體驗了“關(guān)愛”的含義，同時寫出了較高質(zhì)量的營銷策劃方案，鍛煉了團(tuán)隊精神與實際營銷能力。又比如，05級工商管理試驗班按計劃組織了“周末講壇”，由學(xué)生利用課余時間收集財經(jīng)熱點新聞，思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，在全班發(fā)表演講，使學(xué)生觀察分析現(xiàn)實問題的能力以及表達(dá)能力得到很好的鍛煉。初步實踐表明，素質(zhì)拓展跨越專業(yè)與非專業(yè)兩個領(lǐng)域，能在有限的時空范圍內(nèi)盡可能多地提升學(xué)生素質(zhì)水平。其作用主要不在于學(xué)生學(xué)到什么具體本領(lǐng)，而主要在于在一定的情境中去感悟、內(nèi)化、升成為讓他們終生受益的品格、精神和能力。從這個定義上講，我們的學(xué)生都是可塑之材，都有成功的可能。
　　我們商學(xué)院作為基層教學(xué)組織，對大學(xué)理念與大學(xué)定位的理論思考和實踐探索往往是微觀層面的，難以形成大思維大手筆。雖然我們無法杜撰未來，但可以對未來作一些設(shè)想。盡管不敢斷言在我們的學(xué)生中會出政府總理、省長和頂級的企業(yè)家，然而涌現(xiàn)一批職業(yè)經(jīng)理人和企業(yè)家還是很有可能的。況且，現(xiàn)代企業(yè)家是一種制度，是一個團(tuán)隊，我們想要培養(yǎng)的是企業(yè)家團(tuán)隊里的成員。一旦出現(xiàn)這樣的結(jié)果，將證明我們現(xiàn)在的思考與實踐有價值的，不過這種實證研究可能需要十年、二十年時間。這就是說，教育和培養(yǎng)人才的效果往往不能立竿見影，需要較長時間去觀察與驗證。因此，今天對我們的工作進(jìn)行全面評價還為時過早。
　　但是，商學(xué)院成立畢竟快四年了，辦學(xué)效果究竟怎樣，總得有個說法。這里我們不說前三屆畢業(yè)生的就業(yè)率，也不列舉一整套資料數(shù)據(jù)來說明我們的學(xué)生獲得哪些成功。只說說商學(xué)院成立時招收的、由我們?nèi)�程培養(yǎng)的03級學(xué)生，在應(yīng)聘求職時發(fā)生的現(xiàn)象：其一，在06年12月，學(xué)校和學(xué)院請來幾十家企業(yè)來校招聘，一些外貿(mào)公司對我院國貿(mào)專業(yè)學(xué)生十分看好，認(rèn)為這批學(xué)生素質(zhì)不錯，希望能與他們簽約，但學(xué)生們卻待價而沽，不肯簽約，表現(xiàn)十分自信，使得招聘會呈現(xiàn)出“賣方市場”的特征；其二，06年12月，我們?nèi)ソ�蘇彤明車燈有限公司聯(lián)系實習(xí)與就業(yè)工作，對方讓我們派8名學(xué)生過去試試，一個多月下來，該公司認(rèn)為這些學(xué)生綜合素質(zhì)高、實踐能力強(qiáng)，決定照單全收。更有趣的是，這批學(xué)生在那里的出色表現(xiàn)引起周圍企業(yè)的關(guān)注，紛紛到該公司詢問：你們從什么地方什么學(xué)校招來這種高素質(zhì)的人才（請注意，他們使用的是人才的概念）。經(jīng)聯(lián)系，春節(jié)后將有近20家企業(yè)專程來我院招聘，我院學(xué)生已在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生良好的社會影響。對此本應(yīng)高興的消息，我們一方面只能表示謹(jǐn)慎的樂觀，另一方面更多的是感到任重而道遠(yuǎn)。樂觀的是我們的教育理念與教學(xué)實踐初步看到了效果，社會和企業(yè)的評價是最終的也是最高的評價。但我們必須謹(jǐn)慎，因為一種大學(xué)理念以及由此而形成的特色要得到社會的廣泛認(rèn)可，恐怕要經(jīng)過幾代人的努力，而我們幾年來所做的僅僅是個開頭，還需要長期的不斷地努力探索。
　　
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