淺談當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中的繼承與研究創(chuàng)新
發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
摘 要:在新的歷史時(shí)期下,當(dāng)代教育學(xué)應(yīng)落實(shí)繼承與研究創(chuàng)新工作,使其滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。但在繼承教育學(xué)時(shí),并不是簡(jiǎn)單的繼承理論或思想,還要繼承與教育學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科,有利于更好的理解教育學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì),從而為研究創(chuàng)新工作提供依據(jù),以推動(dòng)當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:教育學(xué);教育繼承;研究創(chuàng)新
引言:
黨的十九大以來,我國(guó)站在了新的歷史方位,對(duì)教育事業(yè)、人才有了更高的要求,應(yīng)大力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型人才,以滿足社會(huì)發(fā)展的需求。因此,對(duì)當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)行研究,有利于探究教育學(xué)存在的問題,并及時(shí)進(jìn)行改正與完善,從而更好的繼承與創(chuàng)新當(dāng)代教育學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
1淺析我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中存在的問題。
1.1學(xué)科缺少獨(dú)立性
目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教育學(xué)的看法及觀點(diǎn)不一致,使得當(dāng)代教育學(xué)處于一個(gè)尷尬的位置。一些學(xué)者將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,以研究教學(xué)中存在的問題,還有一些學(xué)者并不承認(rèn)教育學(xué)的地位,難以在人文社會(huì)科學(xué)中生存。正是由于上述兩種觀點(diǎn)的存在,模糊了教育學(xué)的地位,缺少獨(dú)立性,不利于繼承與發(fā)展。
1.2學(xué)科缺少創(chuàng)新性
黨的十八以來,我國(guó)加快了教學(xué)體制改革的進(jìn)程,使得國(guó)內(nèi)學(xué)者不斷加大了教育學(xué)的研究力度,并從傳統(tǒng)的教育學(xué)科理論研究轉(zhuǎn)移至管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科中,獲得了很多學(xué)術(shù)研究成果。但大多成果缺少創(chuàng)新性,研究思想、理論等存在模仿、抄襲的問題,不利于當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展。
1.3學(xué)科缺少實(shí)踐性
馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)研究工作,大多停留在理論表面,缺少實(shí)踐方面的認(rèn)證,使得學(xué)術(shù)研究效果受到了影響。將教育理論與實(shí)踐分離開來,缺少任一環(huán)節(jié)都會(huì)影響教育效果[1]。
2.探究我國(guó)當(dāng)代教育學(xué)與發(fā)展中的繼承與研究創(chuàng)新
2.1當(dāng)代教育學(xué)的繼承
我國(guó)擁有五千年的文明,在歷史長(zhǎng)河中,教育理念得到了創(chuàng)新與發(fā)展。在古代,我國(guó)教育理念以師承制為主,即由師傅將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)傳授給弟子,并逐步向下傳承,使得教育成果得以延續(xù)下去。而到了現(xiàn)代社會(huì),師承制已不再滿足教育學(xué)理論的需求,教師的主體地位已被打破,學(xué)生在繼承知識(shí)與技術(shù)時(shí),其主體意識(shí)萌發(fā),開始實(shí)現(xiàn)選擇性、主動(dòng)性繼承。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,保障繼承效果,推動(dòng)當(dāng)代教育學(xué)快速發(fā)展。
學(xué)生在對(duì)當(dāng)代教育學(xué)進(jìn)行繼承時(shí),應(yīng)擺脫單一繼承教育理念、思想的限制,將其他學(xué)科知識(shí)融于教育學(xué)繼承中去,有利于豐富教育內(nèi)涵,促使學(xué)生在哲學(xué)思想的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)繼承。因此,在當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展中進(jìn)行繼承,一是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高教育學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力,確保繼承質(zhì)量和效率。以應(yīng)用心理學(xué)為例,其教育內(nèi)容涉及到各個(gè)領(lǐng)域,教育范圍比較廣泛。教育者在為學(xué)生講解知識(shí)時(shí),應(yīng)將各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容整合起來,完整的展現(xiàn)在學(xué)生面前,以更豐富的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科繼承的主動(dòng)性。二是要優(yōu)化繼承方式,理論繼承的作用有限,僅能幫助學(xué)生繼承一些知識(shí),忽略了實(shí)踐能力繼承的重要性。對(duì)此,教育者應(yīng)優(yōu)化繼承方式,將理論繼承與實(shí)踐繼承融合在一起,全面提升學(xué)生的繼承能力和發(fā)展能力,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo),從而發(fā)揮當(dāng)代教育學(xué)繼承的價(jià)值[2]。
2.2當(dāng)代教育學(xué)的創(chuàng)新
2.2.1創(chuàng)新教育理念
我國(guó)人口數(shù)量多,但人口質(zhì)量差,人民的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等還比較差。近些年來,我國(guó)大力推進(jìn)普及教育工作,以提高人民的受教育水平,改善人口質(zhì)量。雖然這種教育理念能提高學(xué)生的知識(shí)閱歷,但并不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),教育限制性比較強(qiáng)。對(duì)此,我國(guó)開始進(jìn)行教育體制改革,大力發(fā)展素質(zhì)教育,以滿足當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展需求。在此理念下,學(xué)生、高校、社會(huì)認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新教育的重要性,有利于擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的限制,增進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,保障教育效果。例如,以應(yīng)用心理學(xué)教育為例,是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,不僅要幫助學(xué)生完善心理學(xué)知識(shí)體系,掌握更多的理論知識(shí),還要貫徹學(xué)生的主體地位,全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、道德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐能力,以培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才,發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值。
2.2.2創(chuàng)新教學(xué)方法
隨著社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)人才有了更高的要求,也對(duì)傳統(tǒng)教育方法做出了挑戰(zhàn)。目前,我國(guó)教師受教育教學(xué)方法的影響比較嚴(yán)重,過于注重課堂教學(xué)的講解,導(dǎo)致課堂氛圍比較沉悶,使得教育內(nèi)容、教學(xué)效率等存在限制,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此,要求師生認(rèn)真了解當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展需求,不斷創(chuàng)新教育與學(xué)習(xí)方法,以保障教育效果。例如,在教學(xué)體制改革的背景下,國(guó)內(nèi)學(xué)者提出了很多新的教學(xué)方法,如翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、PBL項(xiàng)目教學(xué)法、探究教學(xué)法等。有利于改變教師的地位,使其從教育者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者,更好地為學(xué)生服務(wù)。例如,當(dāng)采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法時(shí),教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要來制作教學(xué)視頻,促使學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí),將學(xué)生從課堂、書本中解放出來。在這種模式下,學(xué)生可自由學(xué)習(xí)應(yīng)用心理學(xué)方面的知識(shí),當(dāng)遇到教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí),可做好自學(xué)記錄,合理規(guī)劃聽課重點(diǎn),以保障學(xué)習(xí)效率。同時(shí),學(xué)生還可與教師構(gòu)建和諧師生關(guān)系,當(dāng)有不理解的問題時(shí),可通過QQ、微信、微博等新媒體社交平臺(tái)進(jìn)行溝通,不斷提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力,保障當(dāng)代教育學(xué)的繼承與創(chuàng)新效果[3]。
2.2.3創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,以評(píng)價(jià)學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鳎雎粤藢?duì)學(xué)生創(chuàng)新過程的評(píng)價(jià),導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果失真,對(duì)教育質(zhì)量、效率造成了影響。目前,我國(guó)很多教師仍在采用這種評(píng)價(jià)方式,不僅會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,還會(huì)破壞和諧師生關(guān)系。對(duì)此,教師應(yīng)落實(shí)教學(xué)體制改革的發(fā)展需求,尊重學(xué)生的主體地位,創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用心理學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等進(jìn)行綜合考評(píng),有利于保障評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性與有效性。同時(shí),教師可根據(jù)實(shí)際需要,將學(xué)生平時(shí)的出勤情況、作業(yè)完成情況等納入評(píng)價(jià)中來,對(duì)學(xué)生有個(gè)全方位的了解,從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,保障教學(xué)效率。另外,教師還應(yīng)該將教學(xué)評(píng)價(jià)工作與激勵(lì)機(jī)制結(jié)合在一起,當(dāng)學(xué)生的綜合成績(jī)比較好或進(jìn)步較快時(shí),教師應(yīng)采取相應(yīng)的物質(zhì)激勵(lì)或精神激勵(lì)的方式,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。若學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果不太理想時(shí),教師也要使用激勵(lì)的話語、手勢(shì)、肢體動(dòng)作,以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,確保當(dāng)代教育學(xué)在發(fā)展中得以繼承與創(chuàng)新。
結(jié)束語
綜上所述,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下,我國(guó)邁入了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期,對(duì)教育、人才有了更高的要求。教育者應(yīng)積極探究教育中存在的問題,并結(jié)合我國(guó)的教育發(fā)展現(xiàn)狀與教育需求,不斷創(chuàng)新教育理念、教育方法、教學(xué)評(píng)價(jià)體系,以激發(fā)學(xué)生的主創(chuàng)意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而發(fā)揮當(dāng)代教育學(xué)的作用和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型、全能型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介
郭雨(1996年4月),女,內(nèi)蒙古烏蘭察布市,漢族,本科在讀,研究方向:應(yīng)用心理學(xué)。
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