要把復雜的歷史講清楚，首先應從中學歷史課程的角度去理解中學歷史課堂教學。①教學應該圍繞課程的三個核心問題層層推進，即教什么？怎樣教？持什么樣的觀念去教？對此，本文以高中“經(jīng)濟建設的發(fā)展和曲折”復習課為例，對如何構建歷史課程略作探討。
　　一、構建歷史課程的前提：教什么？
　　在課程論中，“教什么”有兩層含義，一是教什么內(nèi)容，二是培養(yǎng)什么能力。課程內(nèi)容的選擇直接影響著思維能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容既要尊重學科知識的內(nèi)在邏輯體系要求，又要尊重兒童心理邏輯發(fā)展的內(nèi)在要求，實現(xiàn)學科邏輯與兒童心理的統(tǒng)一，這是課程論的永恒課題。②就知識講知識，忽視了對能力的培養(yǎng)，尤其是復習課。知識不等于能力，只是能力的基礎。只有通過研究課程內(nèi)容，才能形成教師自己對教什么的選擇，進而產(chǎn)生教學立意，才能明確所教內(nèi)容能夠培養(yǎng)什么能力。③那么，本課的課程內(nèi)容該如何選擇呢？中國特色社會主義建設的道路，經(jīng)歷了一個艱難曲折的發(fā)展過程。教材呈現(xiàn)了基本史實，但線索模糊，需要重新構建課程的認識邏輯。我們可以將“道路”置于“長時段”理論中整體進行觀察分析，以特定的主題宏觀梳理歷史發(fā)展的線索和選擇教學內(nèi)容。
　　新課程觀強調，應實現(xiàn)由“教”教材向“用”教材教的轉變，由關注教材知識向學科知識轉變。本課涉及的史實多，復習教學要細化史實，但不能以了解史實為主，應立足于培養(yǎng)歷史理解能力和歷史闡釋能力。課標要求：概述20世紀50年代至70年代我國探索社會主義建設道路的實踐，總結其經(jīng)驗教訓。從一五計劃、三大改造到大躍進、人民公社化運動，經(jīng)濟建設的指導思想是什么？與1978年以后的經(jīng)濟建設作比較，不難發(fā)現(xiàn)，實質是“學習蘇聯(lián)模式”到“去蘇聯(lián)模式化”。顯然，經(jīng)濟建設的蘇聯(lián)模式化是貫穿本課的內(nèi)在邏輯。教學的重點在于，如何引導學生尋找零散知識之間的內(nèi)在邏輯，理解當時人們對社會主義經(jīng)濟特點的認識，理解當時蘇聯(lián)對中國經(jīng)濟建設的支持和影響，從而解讀“曲折”的歷史根源。如此才能更深刻地認識中國特色社會主義道路。
　　二、歷史課程的實現(xiàn)路徑：怎么教？
　　在明確了教什么的問題基礎上，進而思考怎么教？教學專家普遍認為，課程目標的制定、課程內(nèi)容的選擇、課程實施取向的定位和課程評價模式的確定，關鍵在于知識的選擇、組織和它的傳授邏輯。④即對知識的講述要抓住歷史的內(nèi)在邏輯，對能力的培養(yǎng)應該立足于教學過程之中不斷細化。
　　什么是社會主義？這是本課邏輯的起點。早在19世紀中葉，馬克思主義經(jīng)典作家對此提出了構想。即認為社會主義基本特征是，要實現(xiàn)工業(yè)的發(fā)展、生產(chǎn)資料公有制，進而建立計劃經(jīng)濟體制。斯大林構建的蘇聯(lián)模式照搬了馬克思主義教條，其特征為單一的公有制，片面發(fā)展重工業(yè)和高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
　　那新中國該如何建立社會主義呢？1952年，國民經(jīng)濟得以恢復，當時的領導人明確了學習蘇聯(lián)的先進經(jīng)驗構建社會主義。當時普遍認為蘇聯(lián)模式就是社會主義，這是學生深刻理解“一五計劃”、“三大改造”和計劃經(jīng)濟體制的前提。對此，我國通過制訂并實施一五計劃，初步建立了社會主義工業(yè)化的基礎。為了保障工業(yè)化戰(zhàn)略實施，逐步建立了計劃經(jīng)濟體制。同時，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，進而確立了公有制的主體地位。按照斯大林模式社會主義的特征，到1956年底，我國建立了社會主義制度。速度如此之快，意味著高速度成為可能。
　　那又該如何建設社會主義呢？1956年2月，蘇共二十大召開，蘇聯(lián)模式的弊端暴露。1956年4月，毛澤東在《論十大關系》中，明確了社會主義建設必須適合中國國情。當時的國情是什么？應該如何進行經(jīng)濟建設？當時領導人對此先后得出了兩種不同的判斷。
　　中共八大認為，國內(nèi)的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要，同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。由此認為主要任務是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。這是試圖糾正蘇聯(lián)模式的良好開端。但1957年10月，毛澤東認為階級矛盾是主要矛盾。那應該怎么辦？針對當時國內(nèi)外形勢，毛澤東提出用經(jīng)濟的高速發(fā)展來解決矛盾的設想。由此又回到蘇聯(lián)模式。
　　高速度是蘇聯(lián)模式的靈魂。1958年5月，中共八大二次會議提出了總路線，核心就是強調高速度。“大躍進”在農(nóng)業(yè)上，主要是對產(chǎn)量估計的嚴重浮夸。在工業(yè)方面突出表現(xiàn)為大煉鋼鐵運動。毛澤東認為，農(nóng)業(yè)合作社的規(guī)模越大，公有化程度越高，就越能促進生產(chǎn)，由此掀起人民公社化運動的熱潮。片面強調高速度，忽視了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，最終導致1959至1961年出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟困難。
　　面對經(jīng)濟困難，中央開始調整國民經(jīng)濟。1962年初召開七千人大會，對大躍進和人民公社化運動的教訓進行了初步總結，有限地糾正了一些“左傾”錯誤。很快停止了“大躍進”，但人民公社形式保留下來，堅持的仍然是蘇聯(lián)模式。1965年，國民經(jīng)濟得以恢復，但階級矛盾是主要矛盾的認識沒有改變�！拔母铩本褪恰白髢A”錯誤的延續(xù)，給國民經(jīng)濟帶來了劫難。
　　布魯納認為，知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而應該是知識獲取過程的主動參與者，引導學生在解讀史料的過程中生成歷史認識是關鍵。通過對社會主義建設道路的反思，讓學生在充分理解史實的基礎上總結經(jīng)驗教訓，實現(xiàn)由史實到史識的升華。
　　這一時期我國經(jīng)濟建設出現(xiàn)嚴重失誤和挫折，問題出在哪？通過反思蘇聯(lián)經(jīng)驗和建立社會主義的過程，得出對社會主義的認識不能照搬馬克思主義教條和蘇聯(lián)經(jīng)驗；必須從實際出發(fā)，搞清楚什么是社會主義，不應抱住蘇聯(lián)模式就是社會主義的認識不放。通過反思探索社會主義建設道路的實踐，認識到經(jīng)濟建設不能一味強調高速度，應遵循經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律。最后，中、蘇都固守著高度集中的計劃經(jīng)濟體制，嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。
　　教學有法，但無定法，貴在得法。怎么教？評價的標準是學生有沒有收獲，有沒有學到知識，是否提升了能力。最好的課程不是預設出來的，而是在實踐中生成出來的。以往我們的教學普遍著重于對知識點的講授，鮮有從推理方法和論證方式入手進行教學的，尤其是沒有從提升學生的邏輯思維能力進行教學。結果學生只學到知識，但思維能力缺失。新課改后，教師的“教”與學生的“學”還值得我們進一步探討。
　　三、對構建歷史課程的追問：持什么樣的觀念去教？
　　當下，影響新課程改革的最主要的因素在于課程觀的模糊。觀念的模糊必將影響教學行為。筆者強調遵循史實邏輯，構建歷史課程，主要是立足于知識體系的構建和思維能力的培養(yǎng)。歷史課程的建構應包括兩個方面，即一個是歷史的，一個是教育的，即課程。由于長期受蘇聯(lián)凱洛夫教育學的影響，課程觀上片面強調知識或學科的理解，從而忽視了教育本身。由此造成教師只知道教什么，但不知道為什么教，只有在歷史課程的框架下，知識的選擇、組織和它的傳授邏輯才顯得有意義。同時，歷史課程很大程度上就是歷史教師本身。教師的素質即理念、態(tài)度、知識水平和教學技巧等，成為制約教學行為和效果的主要因素。我們必須意識到，教師不僅是知識的傳授者，更多的是幫助和促進學生自主構建知識。如本課，史實的構建、邏輯的推理對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。畢竟，教師的視野、課程觀和學科素養(yǎng)決定著課程的內(nèi)涵。

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