【摘要】反思帶來覺醒：土木工程專業(yè)成人教育研究在過去，旁落了成人教育的主體。前瞻生成選擇：土木工程專業(yè)成人教育研究在未來，必定以回歸成人生活世界、走進(jìn)成人精神家園為其綱。二十余年來，土木工程專業(yè)成人教育研究成就和問題并存，動(dòng)力和干擾共有。因此，要執(zhí)行成人教育研究的反思與前瞻這一綱領(lǐng)，必須采取新的研究行動(dòng)，努力構(gòu)建我國成人教育的科學(xué)理論體系。
　　【關(guān)鍵詞】土木工程 成人教育研究 反思與前瞻
　　一、土木工程專業(yè)成人教育研究回顧
　　1.成教研究之成就
　　縱觀我國土木工程專業(yè)成人教育二十余年的研究史，其發(fā)展歷程可以劃分為三個(gè)階段：以1979年5月人民教育出版社推出介紹國外成人教育的文集《業(yè)余教育的制度和措施》為開端，到1985年為醞釀階段；以1986年全國成人教育會(huì)議召開、《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》發(fā)布為標(biāo)志，成教研究進(jìn)入起步階段；從1992年“成人教育學(xué)”作為“教育學(xué)”二級學(xué)科，被納入國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》始，成教研究進(jìn)入發(fā)展階段。
　　2.成教研究之問題
　�。�1）學(xué)科研究的孱弱
　　學(xué)科研究須有明確、獨(dú)特的對象，完善、科學(xué)的體系，專門、有效的方法，典范的代表性論著，并形成相當(dāng)?shù)睦碚摴沧R。反觀我國成人教育的基礎(chǔ)研究，或盲目“移植”國外理論，或機(jī)械“翻版”普教理論，公說公理，婆論婆道，至今尚未在成人教育對象、體系、規(guī)律、方法等方面形成基本共識，“理論一體化水平”比較低，學(xué)科成熟度還差得很遠(yuǎn)，尚無法為成教研究的細(xì)化、深化拓進(jìn)提供基本理論支撐。
　�。�2）理論實(shí)踐的脫節(jié)
　　我國成教研究與成人教育社會(huì)實(shí)踐基本是“兩張皮”，脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重：一方面，一些學(xué)者坐在書齋中，憑國內(nèi)外資料演繹“成人教育學(xué)”，撰寫論文，出版專著，卻很少走出研究室和院校到社會(huì)去宣傳、調(diào)查、推廣、實(shí)驗(yàn)成人教育；另一方面，不少成教實(shí)務(wù)工作者又因?yàn)閷ｉT知識基礎(chǔ)的薄弱、科學(xué)方法的欠缺、理性思維的僵滯，其研究大多停留在實(shí)踐運(yùn)作體會(huì)感性歸整的層面，達(dá)不到應(yīng)有的理性高度。這便導(dǎo)致了成教理論研究與實(shí)踐的脫節(jié)，理論不能有效地剖析、預(yù)測、指導(dǎo)成人教育實(shí)踐，而實(shí)踐中產(chǎn)生的新體會(huì)、新思考、新經(jīng)驗(yàn)又得不到理性概括、提高，呈現(xiàn)出理論的蒼白與實(shí)踐的盲目。
　　（3）“封閉研究”多于“開放研究”。
　　土木工程專業(yè)成人教育研究還更多地陶醉于自身較為狹隘的理論與實(shí)踐探討，而較少能在一個(gè)更加開放的背景下和終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)社會(huì)三大理念交叉起來進(jìn)行探究，以致迄今無從捕捉其與此三大理念的緊密對接，無從發(fā)現(xiàn)其與此三大理念關(guān)系的深入破譯，更無從感受成人教育促進(jìn)終身教育、終身學(xué)習(xí)以及推進(jìn)學(xué)習(xí)社會(huì)的社會(huì)認(rèn)知與民眾認(rèn)同。在倡導(dǎo)終身教育、終身學(xué)習(xí)以及創(chuàng)建學(xué)習(xí)社會(huì)的時(shí)代進(jìn)程中，土木工程專業(yè)成人教育研究若依然游離對此三大理念的積極探索，忽略它們之間互動(dòng)關(guān)系的主動(dòng)思考，便完全可能使前者與其他類型教育之間的關(guān)系永遠(yuǎn)難以澄清，而其地位作用、價(jià)值意義、發(fā)展動(dòng)力、前進(jìn)方向等也許永遠(yuǎn)只能是模糊一片。
　　二、土木工程專業(yè)成人教育研究前瞻
　　1.土木工程專業(yè)成人教育研究新綱領(lǐng)
　　未來的土木工程專業(yè)成人教育研究必須直面成人一直面他們最真實(shí)的社會(huì)境遇與最本真的社會(huì)生活，直面他們最真切的發(fā)展需求與最真實(shí)的人生向往，基此洞察、了解、分析和闡釋他們的教育與學(xué)習(xí)問題，從而真正形成現(xiàn)實(shí)生活與教育的對接，真正實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展與學(xué)習(xí)的契合。首先，從根本上杜絕僅僅抓住成人之概念，全然忽略成人之存在現(xiàn)象，從而使土木工程專業(yè)成人教育研究的人本精神與人本關(guān)懷、民本精神與民本關(guān)懷真正弘揚(yáng)開來，使“學(xué)習(xí)中心”、“學(xué)習(xí)者中心”理念切實(shí)張揚(yáng)開來，并將此真正融入到成人教育實(shí)踐與發(fā)展設(shè)計(jì)之中。其次，成人教育必將清除經(jīng)驗(yàn)重復(fù)的陋習(xí)，克服閉門造車的弊端，清除步人后塵的拙劣，消解蹈常襲故的無奈，結(jié)束“重教薄學(xué)”的慣性，擊潰追名逐利的歪風(fēng)，制止進(jìn)取意識的頹喪，真正建立起邏輯演繹的原點(diǎn)與基礎(chǔ)、土壤與空間、途徑與方法以及目標(biāo)與方向。再次，重構(gòu)研究者的職業(yè)意識、責(zé)任意識與使命意識，必定重燃研究者的探索熱情、追求激情與開拓豪情。最后，進(jìn)一步明確成人教育研究的神圣職責(zé)與崇高使命。
　　2.土木工程專業(yè)成人教育研究新行動(dòng)
　　（1）解析成人群體結(jié)構(gòu)
　　首先解析、梳理成人群體結(jié)構(gòu)之縱橫，了解、熟稔不同的成人群體及其特質(zhì)，并關(guān)注他們的演進(jìn)與變化。不失動(dòng)態(tài)意識地先行解析，理清成人群體的構(gòu)成，是實(shí)踐成人教育研究新綱領(lǐng)必須邁越的第一道門檻，其意義全然在于促使富有人本、民本精神的光芒充分張揚(yáng)它的透射能力，富有責(zé)任、使命意識的關(guān)懷充分顯示它的切人能力，從而能夠真正細(xì)致入微地發(fā)現(xiàn)不同成人群體的不同社會(huì)境遇與生活境遇、不同需要與不同追求。
　�。�2）不斷優(yōu)化研究方法
　　學(xué)科研究的方法分為三個(gè)層面。最高層面是哲學(xué)研究方法層面，其次是眾多學(xué)科普遍運(yùn)用的一般方法層面，再次是某一學(xué)科專門使用的特殊方法層面。我國成人教育哲學(xué)的研究一直是比較薄弱甚至空缺的部分，用哲學(xué)方法研究土木工程專業(yè)成人教育對象也不普遍，直到最近兩年，哲學(xué)層面的研究、哲學(xué)方法的運(yùn)用才受到部分學(xué)者的重視；中觀層面上，成教研究應(yīng)講究“五個(gè)結(jié)合”；在具體方法層面上，對于經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科常用的方法，譬如觀察法、調(diào)查法、實(shí)證法、實(shí)驗(yàn)法、模型法、模擬法、比較法等，我國成教研究的運(yùn)用范圍、頻次，特別是專注程度、深入程度都很不理想。
　　（3）積極鼓勵(lì)自主研究
　　要取得原創(chuàng)性研究成果，就必須鼓勵(lì)、支持研究人員在充分的學(xué)術(shù)民主氛圍中去獨(dú)辟蹊徑、“異想天開”。成人教育是一個(gè)無限廣闊而尚未深耕細(xì)作的領(lǐng)域，在基礎(chǔ)研究層面，除土木工程專業(yè)成人教育學(xué)科自身總體框架的構(gòu)建、各分支學(xué)科的層次組合、各分支學(xué)科的內(nèi)涵與相互關(guān)聯(lián)等研究尚待不斷深化外，還需要“更多地深入到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)，乃至有關(guān)自然科學(xué)等廣泛涉及成人研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
　　三、結(jié)束語
　　反思帶來覺醒，前瞻生成選擇。新世紀(jì)前期，只要立足于我國土木工程專業(yè)成人教育實(shí)踐，著眼于成人的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，深化改革，自主創(chuàng)新，土木工程專業(yè)成人教育研究就一定能夠在建設(shè)創(chuàng)新性國家的偉大進(jìn)程中創(chuàng)造輝煌。

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