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枯葉蝶與生物范式【枯葉蝶與生物范式,閱讀附答案】

發(fā)布時間:2019-03-10 來源: 感悟愛情 點擊:

枯葉蝶與生物范式

俞天白

①葉蝶的祖先,為了逃避天敵的侵害,終日鼓勵自己,你必須長得和周圍枯葉一模一樣,才能在螳螂、蛇蝎眼皮底下生存下去。它努力想呀想呀的,不知過了多少代,終于如愿了,不僅通體色彩與環(huán)境融成一體,雙翅與葉片大小相同,葉脈的形狀都毫厘不差!

②近年來,科學家提出了一種全新的見解,將機械轉換成生物。為什么?機械化范式(包括數(shù)碼產(chǎn)品)只需要建立起一種世界秩序就夠了,而生物范式則需要認同并順應世界的自然秩序。美國著名科學家弗里曼·戴森的“21世紀是生物學的世紀”的觀點,也因此被廣泛關注與接受。《紐約時報》記者尼克曾經(jīng)采訪蘋果之父喬布斯,發(fā)現(xiàn)喬布斯嚴格限制自己的孩子使用iPad,科技行業(yè)的其他知名高管和風險投資家中不少人也都嚴格規(guī)定自己孩子使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間,讓孩子以書本替代iPad之類的數(shù)碼產(chǎn)品。以《IT不再重要》等著作聞名于世的美國科技作家尼古拉斯·卡爾,在《淺薄:互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》一文中,說得更為直接:上網(wǎng)讓人陶醉的感覺,“足以分散我們的注意力,使我們忽視互聯(lián)網(wǎng)在認知方面帶來更深層的后果”。另外一種,看似南轅北轍,其實是異曲同工,而且更極端。這就是以“極簡主義”作為生活的新潮來追求,德國的塞巴斯蒂安·米歇爾、米夏埃爾·克隆布等,就是這個群體中的典型,他們把生活中包括一些家具、電器、舊書本在內的多余的東西清理一凈。米歇爾認為:“對我來說,第一步是明白我想做什么?”

③對于弗里曼·戴森的理論,我不敢妄加評判,但可以肯定,他是對越來越精致完美的電子產(chǎn)品之類的機械替代人的智能,必將導致人類生存能力退化感到擔憂,然后向原始的生物界尋找出路;而塞巴斯蒂安·米歇爾他們這些年輕人,卻以回歸原生態(tài)生物式的“極簡主義”,傳遞出對于越來越周密完美的機械的拒絕。科學家與普通平民殊途同歸于一點,就是以生物范式,認同并順應世界的自然秩序。

④當然,弗里曼·戴森、喬布斯和塞巴斯蒂安·米歇爾等,是不能畫等號的。前者運用科學技術積極地尋求,是將過去數(shù)百年間以一種機械(近些年來稱為機電)思維范式為基礎實現(xiàn)完美性的范式,轉變?yōu)橐环N生物范式。這種思維范式的改變,意味著我們世界觀和行為方式的徹底轉變。而塞巴斯蒂安·米歇爾他們是消極應對。但他們同樣拒絕以高精的機械來豐富、充實生活,把人類生活質量的提升,寄托于人的本身,在人的潛能上動起了腦筋。無他,機械有涯,人的潛能無窮;而人,在改變世界的同時,始終在改變著自身。

⑤這許多思考,對于把iPad稱為孩子的“電子奶嘴”的今天,極具現(xiàn)實意義。作為萬物之靈的人,如何重視自身的潛能,利用一切條件與可能,將天賦予人的應有的功能充分發(fā)掘出來,利用它,發(fā)展它,最終成就最完美的人,迫在眉睫!對于人,類似枯葉蝶祖先的生存威脅當然早已不再,然而,人畢竟是人,我們面對的,是一個必須在“可變性”和“適應性”上下功夫的世界,我們無時無刻不在接受這樣的叩問:停留在低等生物的物質需求上,你滿足嗎?在不斷追求生存發(fā)展的最高境界、最高標準中,你愿意放棄,以生物范式,認同并順應世界的自然秩序嗎?你會嫌棄這種發(fā)展模式的速度太緩慢,覺得以億萬年的時間,以基因的漸進來顯示其變化太不上算了嗎? 

(有刪改)

16. 文章開頭描述枯葉蝶的演變,與下文有何關聯(lián)?(6分)

17. 簡要概述文章第二自然段的結構層次。(6分)

18. 根據(jù)文章內容,闡釋機械范式與生物范式的內涵。(6分)

參考答案:

16.引出文章話題,(2分)用枯葉蝶的生存(2分)形象說明下文要論述的生物范式(2分)。

17.首先提出將機械范式轉化為生物范式的全新見解,(2分)接著具體闡述這種范式轉換的內涵,(2分)最后舉例說明這種見解已得到廣泛關注與接受(2分)。

18.機械范式:人類建立一種世界秩序(1分),以精致完美的機械(機電)替代人的智能(2分)。

生物范式:人要開發(fā)自身潛能(1分),認同并順應世界的自然秩序(外部環(huán)境)(1分),保存并完善自己(1分)。

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