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七門(mén)廟記

（宋）劉攽

嘉佑二年，予為廬州從事，始以事至舒城，觀所謂七門(mén)三堰者。問(wèn)其居人，其溉田幾何？對(duì)曰：“凡二萬(wàn)余頃�！笨加趫D書(shū)，實(shí)魏揚(yáng)州刺使劉馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是嘆美其功。

后二年，校書(shū)郎包君廓為縣主簿，嘗與予語(yǔ)及之。包君謂予曰：“馥信有功，然吾問(wèn)于耆老，而得羹頡侯信①焉。初，漢以龍舒之地封信為列侯。信乃為民浚畎澮②以廣溉浸。信為始基，至馥時(shí)廢而復(fù)修耳。昔先王之典，有功及民則祀之。若信者，抑可謂有功者乎？然吾恨史策之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。今我將為侯廟祀之，而以馥配，子幸為我記之焉！”予因曰：“諾！”

頃之，包君以書(shū)告曰：“廟謹(jǐn)畢事�！庇柙唬骸拔舾叩壑�起，宗族昆弟之有才能者，若賈以征伐顯，交以出入傳命謹(jǐn)信為功。此二人者，裂地為王，連城數(shù)十。代王喜以棄國(guó)見(jiàn)削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。獨(dú)信區(qū)區(qū)僅得封侯，而能勤心于民，以興萬(wàn)世之利。其惠愛(ài)豈與賈、濞相侔③哉！夫攻城野戰(zhàn)，滅寇屠邑，是二三子之所謂能殺人者也。夫辟地墾土，使數(shù)十萬(wàn)之民世世無(wú)饑餒之患，所謂養(yǎng)人者。于以相譬，猶天地之絕懸也。然而賈、濞以功自名，信不見(jiàn)錄，豈殺人易以快意，養(yǎng)人不見(jiàn)形象哉！周公之書(shū)曰：民功曰庸。藉使信生當(dāng)周公之世，其受賞非賈、濞之所敢望也。雖然，彼賈、濞之死泯滅無(wú)聞久矣，而信，至今民猶思而記之，此所謂得乎丘民。而世之寵祿，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉者乎。夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。若劉刺史起于三國(guó)亂亡之余，蒸庶掃地，顧獨(dú)以農(nóng)為先，事功一立，迄今長(zhǎng)存，雖曰修復(fù)，是可謂功矣�！庇杓燃伟�君之能徇于民，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是書(shū)之，遂以為記。

（選自光緒《續(xù)修舒城縣志·藝文》）

【注釋】①羹頡侯信：羹頡侯劉信，劉邦長(zhǎng)兄之子。②畎澮（quǎn kuài）：田間灌溉水渠。③相侔：相等同。侔（móu），相等。

小題1:對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A．馥信有功信：誠(chéng)信。B．然吾恨史策之有遺恨：遺憾。C．而憐舒人之不忘其惠也憐：喜愛(ài)。D．養(yǎng)人不見(jiàn)形象哉形象：猶“形跡”。小題2:下列各組句子，劃線的詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( )A．①始以事至舒城②臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇B．①信乃為民浚畎澮以廣溉浸②乃瞻衡宇，載欣載奔C．①宗族昆弟之有才能者②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎D．①?zèng)]則已焉者乎②于其身也，則恥師焉小題3:下列有關(guān)文章的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( )A．文章在敘述并贊美了西漢羹頡侯劉信辟地墾土、勤心為民，首建舒城七門(mén)水利工程的歷史功績(jī)的同時(shí)也澄清了一個(gè)被長(zhǎng)期誤傳的事實(shí)。對(duì)貪功奪美，夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露。B．舒城縣主簿包廓在弘揚(yáng)前人的惠政方面主要做了以下工作：一是考證了七門(mén)堰的首建者，二是為劉信、劉馥建廟立祀，三是誠(chéng)請(qǐng)作者寫(xiě)記永志。C．從文中反映的信息來(lái)看，漢初四分天下是按功論封，這個(gè)功主要是征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門(mén)三堰”對(duì)后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。D．本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門(mén)堰歷史的過(guò)程為線索，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘事清楚；其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點(diǎn)。第Ⅱ卷（選擇題 共114分）

四、（28分）

小題4:把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）信為始基，至馥時(shí)廢而復(fù)修耳。（4分）

（2）代王喜以棄國(guó)見(jiàn)削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。（4分）

（3）夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。（4分）

參考答案：

小題1:A

小題2:D

小題3:A

小題4:⑴劉信是這項(xiàng)工程最先奠基的人，到劉馥的時(shí)候他只是因七門(mén)堰荒廢而重修罷了�！�

⑵代王劉喜因?yàn)闂墖?guó)逃跑而被削除王位�？墒撬�的兒子劉濞靠奮力拼殺被封為吳王。

⑶大凡事物有承繼之理，不一定要在自己手里開(kāi)創(chuàng)然后才算作是功勞。

小題2:試題分析：.D(A 以：均為介詞，因?yàn)�。B 乃：均為副詞，于是。C 之：均為助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間,表示領(lǐng)屬關(guān)系，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。D①副詞，就;②連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。)

小題3:試題分析：A(“也澄清了一個(gè)被長(zhǎng)期誤傳的事實(shí)。對(duì)貪功奪美，夸大自己的貢獻(xiàn)的魏刺史劉馥予以了揭露”錯(cuò)，應(yīng)該是對(duì)亂亡之際以農(nóng)為先，復(fù)修七門(mén)堰的劉馥給予了贊揚(yáng)。)

小題4:試題分析：（1）在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候，“始基”最先奠基1分，“廢”荒廢1分，語(yǔ)句通順2分。（2）這個(gè)句子中“見(jiàn)”表被動(dòng)1分，“王”活用動(dòng)詞1分，語(yǔ)句通順2分。（3）這個(gè)句子中“肇”開(kāi)始、開(kāi)創(chuàng)1分，“于己”介賓后置1分，“而”然后1分，語(yǔ)句通順1分。

參考譯文

嘉祐二年，我擔(dān)任廬州的從事吏，才因事到了舒城，考察所謂的七門(mén)三堰。當(dāng)?shù)氐淖�戶，這項(xiàng)水利工程能灌溉多少畝田。他們回答說(shuō)：“總共兩萬(wàn)多頃。”從書(shū)籍中考證，這項(xiàng)工程實(shí)際上是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的揚(yáng)州刺史劉馥建造的。從魏國(guó)到現(xiàn)在，已經(jīng)有七百多年歷史了。我因此感嘆贊美他的功勞。

隨后兩年，校書(shū)郎包廓擔(dān)任縣里的主簿，曾經(jīng)跟我談及此事。包廓對(duì)我說(shuō)：“劉馥的確有功勞，但是我向當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐睦先藛?wèn)及此事，卻得到這事是羹頡侯劉信所為的說(shuō)法。當(dāng)年，漢朝拿龍舒這塊地方封給劉信做列侯。劉信于是為老百姓修筑田間水渠，擴(kuò)大灌溉。劉信是這項(xiàng)工程最先奠基的人，到劉馥的時(shí)候他只是因七門(mén)堰荒廢而重修罷了。過(guò)去先王的法典，對(duì)老百姓有功勞就要祭祀他。像劉信，或許可以說(shuō)是有功勞的人吧？然而我遺憾史書(shū)上對(duì)劉信的記載有遺漏，并且我喜愛(ài)舒城人不忘他的恩澤�，F(xiàn)在我將建造王侯廟來(lái)祭祀他，而拿劉馥設(shè)位附祭，希望你為我記下這件事。”我因此答應(yīng)說(shuō)：“好！”

不久，包廓寫(xiě)信告訴我：“劉信的廟已經(jīng)恭敬地建成了。”我說(shuō)：“過(guò)去高祖興起的時(shí)候，有才能的同宗兄弟當(dāng)中，劉賈靠征戰(zhàn)攻伐而顯貴，劉交靠進(jìn)出傳令謹(jǐn)慎守信而建立功勞。這兩個(gè)人，割地封王，毗鄰的諸城有幾十個(gè)。代王劉喜因?yàn)闂墖?guó)逃跑而被削除王位�？墒撬�的兒子劉濞靠奮力拼殺被封為吳王。唯有劉信只封到一個(gè)小小的列侯，卻能對(duì)老百姓勤于用心，興修惠及千秋萬(wàn)代的水利。他對(duì)百姓的仁愛(ài)恩惠怎能拿劉賈、劉濞來(lái)相等同？大凡攻占城池野外打仗，消滅敵國(guó)，屠戮城邦，算是這些人能殺人。開(kāi)辟土地，讓幾十萬(wàn)老百姓世世代代無(wú)饑餓的憂慮，這就是所謂的養(yǎng)育人民，如果相互比較的話，那就猶如天與地一樣相差很遠(yuǎn)啊。 然而劉賈、劉濞靠戰(zhàn)功為自己樹(shù)立了威名，劉信的事跡卻不被史官采錄，這難道是殺人容 易稱快于內(nèi)心，而養(yǎng)育百姓卻不能顯現(xiàn)形跡嗎？周公的書(shū)里說(shuō)：治民有勞績(jī)就叫做功勞。假使劉信生于周公的那個(gè)時(shí)代，他接受的獎(jiǎng)賞不是劉賈、劉濞所能期望的。盡管如此，劉賈、劉濞 死后湮滅消失不被后人所知已經(jīng)很久了，可是，劉信到現(xiàn)在老百姓還思慕并且記著他。這就是 所謂得到老百姓的擁護(hù)愛(ài)戴呀。然而，世上的恩寵與祿位當(dāng)時(shí)是很榮顯，但死了就煙消云散了��！大凡事情有承繼之理，不一定要在自己手里開(kāi)創(chuàng)，然后才算作是功勞。像劉馥刺史起用于三國(guó)混亂滅亡之際，百姓生計(jì)被破壞無(wú)余，但仍然把農(nóng)業(yè)當(dāng)作優(yōu)先的事情。事業(yè)、功績(jī)一旦建立，到現(xiàn)在永久長(zhǎng)存，雖然只是修復(fù)之力，但這也可以算是功勞啊。”我既贊揚(yáng)包廓能夠順從民心，讓列侯劉信的好處不會(huì)被人忘記，又由于他建廟祭祀劉信合乎先王的法度，因此寫(xiě)下它作為記。

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