婚姻愛情
發(fā)布時間:2017-02-03 來源: 感悟愛情 點擊： 
婚姻愛情篇一：淺談《圍城》中的婚姻與愛情
淺談《圍城》中的婚姻與愛情
摘要：《圍城》是一本大的社會百科全書，里面包含了友情、愛情、婚姻、事業(yè)、人際交往等等內(nèi)容，從任何一個方面著眼都能看到《圍城》中豐富多彩的世界。前人多關注方鴻漸或蘇文紈，或是由此透視當時知識女性的命運或是討論《圍城》的主題。這些都為后人的研究提供了很好的借鑒。本文僅從唐曉芙和孫柔嘉以及她們同方鴻漸的關系著眼，對《圍城》中的婚姻愛情做簡單的剖析。 關鍵字：唐曉芙 孫柔嘉 方鴻漸 婚姻愛情
在《圍城》中，方鴻漸曾與四位女性交往，而其中讓方鴻漸真正心動的估計只有唐曉芙，但是他倆卻沒能有情人終成眷屬。最后嫁給方鴻漸的是孫柔嘉，遺憾的是他們的婚姻只延續(xù)了短短幾個月。那么，婚姻與愛情真的不能兩全嗎？
一、理想愛情
唐曉芙是方鴻漸超越現(xiàn)實生活中庸俗女人的一種遙遠理想，是催發(fā)懵懂而玩世不恭的方鴻漸復蘇其積極的自我精神意志的一種奇異的力量。
(楊絳在《記錢鐘書與<圍城)》一文中說:“唐曉芙顯然是作者偏愛的人物。”)使唐曉芙成了方鴻漸及現(xiàn)實生活中所有的男人都愿意追求并希望能娶獲的女子。可是這個幾乎完美無瑕的女性,只能化為一落高尚純潔的女神雕像來供人們瞼仰與向往,僅此而已。因此,唐這一形象只是作者代表人類而對理想所作的一種想像和愿望罷了。 唐曉芙是《圍城》眾多女性形象中唯一沒有被作者調(diào)侃、諷刺的人物。她是自然、率性、有主見的綜合體，是新知識女性代表，更是男主人公心目中的理想異性。作者對唐的外貌描寫極盡良言：“嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水
果‘她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔??她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷�？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣锬菢逗蔽铩� 一個真正的女孩子�！睆倪@段描寫中可以看出唐曉芙的純潔、天真、活潑，絲毫沒有被外界空氣污染過的跡象。所以，當方鴻漸在蘇家第一眼看見她的時候便對她一見鐘情“立刻想在她心中造個好印象”。
接下來的一段時間方鴻漸對唐曉芙展開了瘋狂的追求。是在追求唐的那段時間,方第一次也是唯一的一次生活有了目標,青春而富有朝氣,出色的口才也在那段時間發(fā)揮得琳演盡致。這一段時間是方在整部小說及其圍城人生中最樂觀向上、身心輕松且似乎前途也較為光明的人生階段。在此之前他的人生是混世的,玩世不恭的,稀里糊涂的;而在此之后,他的命途是多外的,生活是無目標的,心態(tài)是消極的,對人生是持悲觀態(tài)度的,整個人是頹廢絕望的。因此,在方后來的人生中,他時常回首故往,緬懷往昔。因為在他的圍城人生中,只有一個女性讓他第一次動了心,那既是他的初戀情人,也是他一生中遇到過的最美好最完美最富青春活力的女孩子,她帶給了在戰(zhàn)時上海淪陷區(qū)里郁悶 無聊生活中的他短暫的快樂、閑適、安穩(wěn)、有理想、有希望的人生。而唐曉芙之所以和方鴻漸交往，源于“方鴻漸又不是她的，要她這樣看管著？表姐這樣干預，自己偏要讓他親近�！睂Υ龕矍�，唐曉芙能主動爭取，不愿受人擺布。但是她沒想到自己最終也會淪陷在與方鴻漸的愛情里。小說中唐曉芙有這樣一段話：“方先生的過去太豐富了！我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”從這可以看出唐曉芙對愛情的美好向往和她天真的性格。他是愛方鴻漸的，但是無奈方鴻漸距離她的理想愛情太遠了。這也說明在那種社會里，她的愛情是可遇而不可求的。最終，方鴻漸與唐曉芙的戀愛沒有經(jīng)起風雨的考驗。
二、現(xiàn)實婚姻
孫柔嘉是方鴻漸在現(xiàn)實中的歸屬，她的出現(xiàn)也曾為方鴻漸的混沌生活帶來一縷陽光，然而最終還是掉進了黑暗深淵。
孫柔嘉的出場十分簡陋，作者只輕描淡寫幾句而已，“孫小姐長圓臉，舊象牙色的罐頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話都不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈�！睂O柔嘉從一出場開始，就處于不利的位置上，她沒有唐曉芙那種天然去雕飾是我容顏，不像唐曉芙那樣，一上來就讓方鴻漸眼睛一亮。對孫柔嘉，方鴻漸甚至“沒有正眼瞧過她，她臉圓臉扁都沒看清楚呢�！彼鸱进櫇u的青睞只有用心計，所以她把自己嚴格的偽裝起來，裝的像入世不深的小女孩，一切都化緊為簡。而正是這一點滿足了大男子主義的虛榮心，引起了方鴻漸的注意，激起他的保護欲望與同情心。為此她一出現(xiàn)就在方鴻漸面前擺幼稚!裝好奇，故作幼稚地問方鴻漸在海上見過大鯨魚沒有。當方鴻漸胡扯一氣，說他們坐的船險些嵌在鯨魚牙縫里的時候，她又假裝驚訝，驚奇的眼睛張得像大大的“0”字。
然而，孫柔嘉并不是毫無可取，她是屬于“潤物細無聲”的女子。路途中過一險橋的當兒，方鴻漸大概有恐高癥，怕得要老命，是孫柔嘉牽引他過橋，而且很照顧方鴻漸的面子，不讓方鴻漸在眾人面前丟丑。方鴻漸是如此感受到孫柔嘉的關懷：“鴻漸只有敬佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到�！本褪沁@不討厭的“一念溫柔”，在方鴻漸的內(nèi)心里下了“情種”，再有趙辛楣在旁“點撥”提示”，可以說方鴻漸是漸漸地對孫柔嘉有了好感。進入三閭大學后，她沒有正面的向方鴻漸表明心跡，而是精心設計“閑話風波”、“家信事件”等圈套，巧妙地利用輿論制造事實戀人或情人的假象，一步步逼方鴻漸就范。
一朝訂婚，方鴻漸便“仿佛有了個女主人”，開始佩服她的馴服技巧。等到趙辛楣喚醒他朦朧的警覺時，他已經(jīng)身陷圍城，再不能“稱
心傻干”任何事情了。當然，方鴻漸與孫柔嘉在一起，也有過浪漫而熱烈的日子。從三閭大學出來到桂林的時候“他們快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人。”就是到了度蜜月之時的孫柔嘉，仍然仍不失其可愛之處。只是在回到上海方鴻漸的家中后，他們的婚姻開始變質。作為受過高等教育的現(xiàn)代知識女性，她一進方鴻漸的家便顯得格格不入。在那個舊式家庭里面，她要下跪拜祖先，拜父母。因為沒有下跪，引起了婆婆的不滿；因為堅持要出去工作，違背了方豚翁的意愿；不十分豐厚的嫁妝也遭到了二奶奶和三奶奶的輕視。在這個家中，孫柔嘉是不受待見的。方鴻漸是她在這個家中唯一可以抓住的求命稻草。于是，她企圖以控制丈夫來求得女性的生存保障，她經(jīng)常去姑媽家討論御夫之術，希望方鴻漸事事如自己所愿；希望可以將方鴻漸訓得服服帖帖，安穩(wěn)的留著自己身邊。然而方鴻漸希望得到自由和安寧，所以，他不滿李媽向柔嘉的姑媽打小報告，不滿柔嘉經(jīng)�；啬锛�，不滿柔嘉姑媽的一言一行。漸漸地，他們的矛盾越來越深，吵架的次數(shù)越來越多，也越來越激烈。終于在一個寒冷的夜晚，急劇爆發(fā)，孫柔嘉苦苦經(jīng)營的一切，最后被方鴻漸用“狠毒”二字生生打破。最終她也沒有贏得“好女人”的聲譽。
三、浪漫愛情與現(xiàn)實婚姻
愛情是夢幻的、甜蜜的、美好的，二婚姻是現(xiàn)實的、平凡的。所以有一句話是這樣說的“婚姻是愛情的墳墓”。由此可見，愛情與婚姻之間到底存在著多大的差距
方鴻漸和唐曉芙之間是純粹的愛情。在上海淪陷區(qū)的那段生活是郁悶無聊的，而唐曉芙成了他那段時期生活的理想,然而那理想眼看似乎觸手可及,卻一下遙不可及�！靶睦锓路鸷诶卫锝d者摸索一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒看清的一片又滑回黑暗里,苦如黑夜里兩條船相迎擦過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉, 反見得睽隔的渺茫�！比鐣一ㄒ滑F(xiàn)便倉促淡出的
唐曉芙,她既是方鴻漸的夢中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開放在方圍城人生中的一朵蔚藍色奇葩。沒來得及叫喚,彼此早距離遠了。這一剎那的接近,反見得睽隔的渺茫。”如曇花一現(xiàn)便倉促淡出的唐曉芙,她既是方鴻漸的夢中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開放在方圍城人生中的一朵蔚藍色奇葩。
在蘇文紈的挑撥離間下，唐曉芙認為方過去出色的口才是虛偽和欺拍的伎倆,還認定他過去和鮑小姐及蘇小姐的關系是玩弄女性道德敗壞的明證,并指貴他購買虛假的博士文憑,以及認定他“一切逢場作戲”,等等。唐不容方辯解連珠炮般地數(shù)落方后,方眼含淚水,說:“你說得對。我是個編子,我不敢再辯,以后決不來討厭了。”分手后的當晚,“方鴻漸想著白天的事一陣陣的發(fā)燒,幾乎不相信是真的,給唐小姐一條條說破了,覺得自己可鄙可殘得不成為人”。這些來自心愛的人的指貴.僅管他一開始覺得冤枉委屈,但事后經(jīng)他牛一樣地對這些話的反當,卻似乎清醒地接受了這就是自己的本質。最終，方鴻漸的美好愛情夢破碎了。
與唐曉芙分手后方鴻漸失落地來到三閭大學，開始了與孫柔嘉的情感糾葛。孫柔嘉最開始表現(xiàn)出來的單純、柔弱、入世不深不能不說也在方鴻漸的心中激起了漣漪，他們之間也是似乎有愛情存在的。但是這種愛情一旦進入婚姻便變質了。他們的愛情在婚姻現(xiàn)實的打擊面前顯得弱不禁風，一擊即碎。孫柔嘉在婚前與婚后的差距非常大， “鴻漸最初以為她只是個女孩子，事事要請教自己；訂婚以后發(fā)現(xiàn)她不但很有主見，而且主見很牢固”�；蛟S此時，方鴻漸已經(jīng)感覺到了婚姻與愛情的差距，有了一種被騙的感覺。漸漸地，方孫二人間似乎已經(jīng)沒有了愛情，有的只是現(xiàn)實的生活。孫柔嘉前后的變化或許是他們婚姻失敗最大的原因。不過，也許孫柔嘉一直都沒有變，只是兩個人的心態(tài)變了而已。試想，若是最后與方鴻漸結婚的是唐曉芙，結局會不會有所變化呢？他們之間的愛情可以打敗婚姻的現(xiàn)實嗎？這或許只
婚姻愛情篇二：周國平之婚姻與愛情
婚姻與愛情
蒙田引某人的話說：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的�！比绻犻_眼睛，張開耳朵，看清了對方的真相，知道了對方的所作所為，會怎樣呢？有一句西諺作了回答：“我們因不了解而結婚，因為了解而分離。”
按照尚福爾的說法，戀愛有趣如小說，婚姻無聊如歷史�；蛟S，我們可以反駁道：不對，一結婚，戲劇就開場了——小小的口角，和解，求饒，嫉妒，猜疑，解釋，最后的一幕就是離婚。
要親密，但不要無間。人與人之間必須有一定距離，相愛的人也不例外。婚姻之所以終成悲劇，就因為它在客觀上使得這個必要的距離難以保持。一旦沒有了距離，分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最后就是愛情。
結婚是一個信號，表明兩個人如膠似漆彷佛融成了一體的熱戀有它的極限，然后就要降溫，適當拉開距離，重新成為兩個獨立的人，攜起手來走人生的路。然而，人們往往誤解了這個信號，反而以為結了婚更是一體了，結果糾紛不斷�？鬃诱f：“唯小人與女子難養(yǎng)也，近之則不孫（遜），遠之則怨�！边@話對女子不公平。其實，近之則不孫（遜），幾乎是一個規(guī)律，并非只有女子如此。太近無君子，誰都可能被慣成貨逼成不遜無理的小人。
喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊。一個讓人不可能永遠年輕，終有一天會發(fā)現(xiàn)，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的婚姻生活中，兩個人的生命已經(jīng)你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在一起了。共同擁有的無數(shù)細小珍貴的回憶猶如一份無價之寶，一份僅僅屬于他們兩人無法轉讓他人也無法傳之子孫的奇特財產(chǎn)。說到底，你和誰共有這份財產(chǎn)，你也就和誰共有了今生今世的命運。與之相比，最浪漫的風流韻事也只成了過眼云煙。
性遵循快樂原則，愛情遵循理想原則，婚姻遵循現(xiàn)實原則。這是三個不同的東西，彼此之間發(fā)生著沖突�；橐龅睦щy在于，如何能在自身中把三者統(tǒng)一起來。
婚姻當然包含性，它是社會所公認的性滿足的合法形式和主要方式。但是，作為一種純粹的生理欲望，性欲本身又具有盲目性。不必是配偶，不必是情侶，兩個健康的男女之間的做愛都能給當事人帶來快樂。而且，性的快樂常常取決于雙方性的癖好和習性的協(xié)調(diào)，其協(xié)調(diào)的程度未必與愛情成正比，更為比與婚姻相一致。由于常年的重復，夫婦之間的性生活還可能因為缺少新奇的刺激而減少其興味。因此，對于已婚者來說，婚外性關系始終是一種潛在的誘惑，并對婚姻構成潛在的威脅。
世上婚配，形形色色，真正基于愛情的結合并不太多，因而彌足珍貴。然而愛，偏偏愈
是基于愛情的結合，比起那些以傳統(tǒng)倫理和實際利益為基礎的婚姻來，愈有其脆弱之處。所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也許是因為人的內(nèi)在的感情要比外在的規(guī)范和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。以愛情為婚姻的唯一依據(jù)，在邏輯上便意味著愛情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的愛情出現(xiàn)瑕疵，婚姻變成問題，另一方面，一旦新的愛情產(chǎn)生，婚姻便當讓位。所以好姻緣是要靠珍惜之心來保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡則緣盡。
離婚畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛。當事人愈冷靜，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割愛的一方，在他（她）的冷靜中自有一種神圣的尊嚴，差不多可以和從容赴死的尊嚴相媲美。他（她）以這種方式最大限度地搶救了垂危婚姻中一切有價值的東西，將它們保存在雙方的記憶中了。相反，戰(zhàn)火紛飛，血肉模糊，疼痛感會麻痹，而一切曾經(jīng)有過的美好的東西連同對它們的記憶也就真正毀滅了。
好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。
人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂趣，為天堂所不具有。
正像戀愛能激發(fā)靈感一樣，婚姻會磨損才智。家庭幸福是一種動物式的滿足狀態(tài)。要求兩個人天天生活在一起，既融洽相處，又保持獨特，未免太苛求了。
結婚意味著兩個人不但相愛，而且決心天長地久地相愛下去，永不分離。在這個意義上，婚姻就不只是一紙法律證書，更是一個神圣的誓約。
可惜的是，多么神圣的誓約也僅是愿望的表達，卻并不具有保證愿望實現(xiàn)的力量。據(jù)我觀察，越是因熱烈相愛而結婚的伴侶，就越容易輕信誓約，而這恰恰就隱藏著危險。一些質量較高的婚姻之所以破裂，原因是多方面的，其中之一恰恰是雙方對于彼此感情的牢不可破過于自信。在在性情不同的人身上，這種過于自信有不同的表現(xiàn)方式。
婚姻愛情篇三：愛情觀婚姻觀
我們這一代的愛情觀和婚姻觀
從父母那一代到我們這一代，在愛情觀和婚姻觀這方面的差別真是可謂天壤之別。我個人認為父母那一代的愛情觀和婚姻觀是很美好的，為什么？我父母大約在80年認識的，當時還是熟人介紹的，那個時候大家的愛情觀和婚姻觀都很樸素：女士想找一位可靠的正直的男士，男士想找一位賢惠的體貼的女士，什么車啊房啊存款啊，都沒什么要求，只要人好就什么都好，雙方家里也不會要求太多。我父母結婚的時候沒有象現(xiàn)在這樣大操大辦的，只是請幾個朋友大家到家里來吃頓飯就好了（我媽還經(jīng)常開玩笑跟我說：“現(xiàn)在想來當時真是便宜你爸了”），房子都是單位租的，家具很簡單，而且存款據(jù)說只有幾百塊錢，換算到現(xiàn)在可能也就幾千吧。之后就開始在一起生活，沒有什么特別大的風浪，平平淡淡的，撫養(yǎng)孩子孝敬老人，就這么一路走來到現(xiàn)在。雖然摩擦會有的，但是幾乎沒有在我在的時候吵過。
父母那輩離婚率不高，大家基本都能忍讓，很少為了一句話一件事而吵得天翻地覆的，因為大家心里都有孩子，都為孩子的感受著想。在兄弟姐妹多的環(huán)境中長大的人懂得忍讓、懂得責任、懂得照顧、懂得分享。而80后的幾乎都是獨生子女，家里寵著，從小到大都是周圍的人讓著，這就養(yǎng)成了我們什么都以自我為中心習慣，只要自己好就好，別人怎樣從不考慮。
現(xiàn)在的年輕人說不清自己想要一種什么樣的生活，但是絕對不能忍受平淡。男（女）朋友不停的換，就因為一句話不能達成共識就可以分手，都不當回事，分就分唄，反正還有很多人可以找。為什么說漂亮的女士和很帥的男士都不可靠，因為他們把自己的容貌當做資本，以為就憑一副長相就可以吃遍天下。昨天看《時尚》雜志上的一篇文章也提到過，一個男的放棄了現(xiàn)在很漂亮的女友，而去找了一個相貌平平的女子，為什么？因為把容貌當作資本的人都很傻，當你的青春過去你還能之后剩下什么來吸引你的愛人？聰明的人是把容貌當作資源，其他的品質仍然是必需的。所以整天比誰的GF漂亮或者誰的BF帥氣，誰談過的數(shù)量多的人最后不一定能得到真正的愛情和婚姻，或許他們不認為自己需要婚姻。
我們這一代要結婚實在是不容易，公司不會分房子，只能自己去租，現(xiàn)在沒房子誰跟你結婚？要在結婚前（28歲）單靠自己的實力買的話基本是不可能的�，F(xiàn)在城市里結婚通用的游戲規(guī)則：要求男方有房子，這是必需的，最好還有車子，有存款，不然就算女方真的很愛男方，女方家里的什么七大姑八大姨這些長舌婦也會上上下下修理你一通，給你臉色看。真不知道是在嫁女還是賣女，結婚典禮還要花個十萬八萬的在豪華的餐廳包場子，最好要有車隊。想想就覺得可笑，似乎是在向社會宣傳：“大家注意啦，我們要賣女兒了！”
就算這一關過了，婚后一兩年的生活是什么樣的？新鮮感一過，生活歸于平靜。下了班回來都懶得做飯，一起在餐廳里隨便吃點，或者下班各自吃了再回來，回來了也是自己玩兒自己的，家務憑什么要我做？為什么會這樣？因為大家的目的都一樣：我找你來就是想讓你照顧我，不是我來伺候你。這肯定是普遍現(xiàn)象，雙方都是獨生子女，都不忍讓，怎么在一起生活？那就離婚唄！孩子呢？父母沒下最后通牒絕對不生，一是沒空，而是沒錢。因為心理上還不成熟。
愛是什么，沒人能說清楚，只能比喻：愛，是下雨的時候你為他（她）送上的一把傘；愛，是他（她）失落的時候你能守在他（她）身邊；愛，是他（她）在加班回來時你為他（她）熱好的飯菜；愛，是他（她）出差在外你對他（她）的一句叮囑……或許愛就是一種奉獻，不求回報的奉獻，如果彼此都真的能為對方無私的奉獻，那就是幸福。
坐在車上聽見幾位母親在討論家庭生活：“幸福的生活只有一種，而不幸的生活有上千種�！奔毤毾雭碚娴氖沁@樣，美好的生活都是如水一樣平靜的，只是再平靜的水偶爾也泛起的幾個漣漪，讓人興奮不已。我很希望能過我父母那樣的生活：白天大家都去為自己的事業(yè)打拼，晚上下班回來一起做飯，吃完飯之后一起散散步，周末一起出去休閑一下，或者一起做做家務，某一天給對方一個小小的驚喜，日子就這樣一天天過下去，因為我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……
90后愛情觀
20歲的我們，如花美眷的年紀，已開始褪去了年少時的青澀，漫步去尋找著屬于自己的幸福。
隨著年齡的增長，不再相信所謂的甜言蜜語，還有那些經(jīng)久不衰的承諾。也許再多的承諾也是過去式。兩個人走到一起，不為別的，只為能相濡以沫到永遠。
也許，當繁華落盡，他們依舊相信緣分，相信真愛會長久……
80后已慢慢退出了歷史舞臺，90后演繹著屬于他們的精彩，我想第一批90后應該還在為自己的事業(yè)與學業(yè)所打拼吧！在現(xiàn)實社會的各種壓力下，談戀愛的時間卻縮短了。在初中、高中也許會有一些小戀情的插曲，最終由于某些原因不歡而散。而那個懵懂的年齡，我們有愛，卻沒有未來。
到了大學或工作崗位，回眸往昔，才發(fā)現(xiàn)當初是多么的幼稚與可笑。有一些人追求名利，卻不是愛情。慢慢的成熟，就是一種醉生夢死的過程。那時的風花雪月就像夢境一般，一晃而過，90后會清晰記得每一段感情的開始與結束，羨慕那種一牽手就是一輩子的戀情。在當今這個靡靡的世界里，90后不得不考慮自己的愛情保質期是多久？
對于愛情，90后不要求十全十美，只要有一顆真心比什么都重要。對于背叛，90后會毫不猶豫的選擇離開，始終奉承背叛過一次還會有第二次經(jīng)典道理。90后也不會天天把“我愛你”掛在嘴邊，然而，一件感動的事跡，說不定會捕獲他（她）的心。90后與80后的區(qū)別就是更加現(xiàn)實，在每一段感情走到懸崖邊上時，90后不會糾纏個你死我活，會瀟灑的放手。90后不喜歡古板的造型，休閑服成了著裝的必備。90后他們不是所謂的“拜金”，而是一種物質的考驗。90后往往會選擇分手，會干凈利落。
其實，90后也相信所謂的“真愛”，在無數(shù)個泡沫劇落幕時，他們也會為此感動而流淚。90后都有個通病，就是不管多么傷心與難過，都要強裝歡顏。不要以為你不經(jīng)意之間的言語不會傷害他們，那你就特錯大錯了。最后警告一句，若愛，請深愛。不要等成了陌路，才在銀河上相望彼此。
每個人都有過這樣的浪漫幻想，幻想有一天會和那個他（她）直到青絲變白發(fā)，也要依偎到夕陽西下時。 90后有著自己獨立的思想，他們知道縱然是良辰美景，也不過是過眼煙云。繁華世界，誰能許誰一世歡顏？古有“山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡姆胃难浴５搅�90后，誰會相信這種誓言？經(jīng)歷的事情多了，也看透了不少人情世故。曾問吾能有幾多愁，恰似那千杯不醉的白開水。
90后把一些觴，禁錮在內(nèi)心的某個部位，在世人眼里演繹著一場叛逆，搖搖欲墜的站在藍天下，過去的某一時刻曾相信過那些曾經(jīng)存在的，現(xiàn)已消失云散。
一個人固執(zhí)地行走，呤唱著悲傷的歌，走出情劫，琉璃破碎，誰與吾念那流年短暫，只可惜，是個過客，純碎但不美好。
筆者皆認為跟90后談戀愛，首先要將心比心，不要總是抱怨對方的缺點。其次要了解對方的習慣，熟悉對方的生活環(huán)境。再次，不要以為欺騙了他們，你還會能得到原諒(轉載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:婚姻愛情)。最后，要學會包容他們。 記住，永遠要尊重對方的選擇，必要時可以說一些善意的謊言。不要拐彎抹角的啰嗦，千萬不要念著他們的隱私，適當?shù)臅r候給他們一些自由的時間。吃醋的時候不要向對方亂發(fā)脾氣，誤解時要坦白一切，比隱藏事情，能更好的解決問題，并得到原
諒……
情投意合，多么美好的字眼！90后自詡很懂愛情，卻不知換了無數(shù)個男（女）朋友，自己到底需要的是什么？感慨時過境遷，他人不理解，卻不去學著包容對方？有時落花有意，流水無情。
每個人心中都有一座城，90后如梅花一般清冷傲然，他們的愛情在風雪可以肆意的綻放，愿得一心，從此不離不棄。
邂逅90后，猶如一枝帶刺的荊棘。燈火闌珊處，你是否在等待你心中的那個他（她）？
1．對于大學生而言，我們提倡樹立科學的戀愛觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容： 提倡志同道合的愛情。大學生戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業(yè)和性愛的有機結合。
2．正確處理愛情與學業(yè)之間的關系。愛情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從于事業(yè)，促進事業(yè)的發(fā)展。一個人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，大學生應該把學業(yè)放在首位，擺正愛情與學業(yè)的關系，不要把寶貴的時間全部用于談情說愛上而放松了學習。沒有學業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業(yè)的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。
3．要懂得愛情是一種責任和奉獻。大學生在戀愛中應該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬于私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現(xiàn)了一個人的人格魅力。大學生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。
4．戀愛要嚴肅認真、感情專一。愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數(shù)事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。
5．在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統(tǒng)一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據(jù)對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓�！笆�
上沒有十全十美的人”，兩個人在一起并不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。
6．正確面對戀愛過程中的問題。大學生在戀愛的過程中要正確的看待，要根據(jù)國家法律、法規(guī)、制度和學校規(guī)章制度相結合。避免不必要的法律問題出現(xiàn)。例如：某大學一對戀人未瑣事發(fā)生口角，男生一氣之下將女孩打傷，后男孩被開除學籍并且并被行政拘留7日。這就是沒有樹立正確的愛情觀的表現(xiàn)。最終導致了不必要的麻煩。給自己人生路上留下了一個黑點，給自己的未來和前途增添了障礙。
處于二十來歲的青年，大多數(shù)還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網(wǎng)。對于情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機，滋生出許多可悲可恨的故事來。我認為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。女孩子面對男孩的種種追求，應理智對待，不要被那些甜言蜜語所迷惑，不要以為自己對別人付出實實在在沉甸甸的愛，就一定會得到應有的回報，要深入地了解對方。同時在交往過程中，女孩應引導男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現(xiàn)自身價值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。要以事業(yè)為重，要有大志，多花點心思在工作上，干出一番事業(yè)來，讓自己先穩(wěn)定下來，能夠為對方的愛負責任才是對她最好的回報。只有這樣，談起戀愛來心里也會踏實點。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對現(xiàn)實的生活，也許會更痛苦。也許很多人會認為雙方心甘情愿地廝守著，沒有什么比彼此相愛更加重要。生活中也常有人說：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有�！蔽艺J為面對一份愛，我們要抱著認真負責的態(tài)度，只有天長地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過得更幸福、更快樂。
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