愛情與文學
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 感悟愛情 點擊： 
愛情與文學篇一：淺談愛情與人生
當愛情邂逅人生
淌著銀河之水，在無數個星光燦爛的夜空下，我們靜靜地傾聽銀河兩岸的牛郎與織女相互訴說著每日每夜的思念，聆聽他們那古老的動人傳說，從古至今。牛郎織女到梁山伯與祝英臺，再到羅密歐與朱麗葉，東方的月老紅線與西方的丘比特神箭都在創(chuàng)造著無數可歌可泣的愛情故事??
愛情，一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的鼓勵，情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經歷的不幸，對愛情持悲觀的態(tài)度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛徹心扉。
愛情其實就是一種人生。相儒以沫，不離不棄，挽著你的手，風雨一起經受。歲月滄桑如白駒過隙，陳釀的愛像一杯酒，癡情的愛就像一出戲。 愛情其實很簡單，就是不經意間，溫暖著你的手、感動著你的心，春夏秋冬輪回間，一起慢慢變老。在現實生活中，正確認識愛情的本質，處理好戀愛關系，愛情就會給人生帶來幸福，否則就可能成為人生不幸的誘因。青少年正值青春韶華，樹立正確地愛情觀，人生觀，價值觀，處理好復雜的感情和人際關系，才有利于大學生的健康成長，順利成才。
沖破高考的那頂屏障，我們懷著夢想與憧憬跨進了環(huán)繞神圣與浪漫光環(huán)的象牙塔，成為了被寄予厚望的天之驕子。大學里一切都讓我們覺得新鮮，我們懷著一顆憧憬的心好奇地探尋著這一切。大學的生活，寬松的管理和充裕的時間給了我們廣闊的發(fā)揮空間，沒有了束縛的自由，愛情就像是泛濫的洪水，大學生談戀愛成了一種社會趨勢。校園里雙雙對對的戀人身影給了我們生動的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對愛情的向往和禮贊屬于我們每一個成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動。
我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什么滋味了。那么愛情到底是什么呢？千百年來人們都在問這個同樣的問題，我認為所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈，純真，專一的感情，并建立起一種特殊的情感關系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗和人生價值。愛情與人生的關系，所有人都必須正確處理，大
性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。性愛使愛情有別于人世間愛的其他情感，使愛情成為特殊的“情愛”；理想則賦予
愛情深刻的社會內涵，是愛情生長的內在依據。理想與愛情契合在一起，使得愛情表現著戀人對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢；責任是對性愛和理想的升華，因此也成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛情無不體現戀人間為對方“忘我”的付出。這種自愿承擔的責任豐富了愛情的內涵，提升了愛情的境界，使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為摯愛的人付出感情，擔當責任。這三個要素構成了愛情的有機統(tǒng)一體，它們的完美結合成就了人世間最美的情感。真正的愛情是生活的有機組成部分，體現著人的自然和社會的雙重需要，并且通過生活而獲得充實的意義。
當愛情邂逅人生后，它同樣要遵循人生中的潛規(guī)則，那就是戀愛中的道德，戀愛中我們要尊重人格平等，自覺承擔責任，文明相親相愛。對于當代大學生的戀愛，不能錯把友誼當愛情，不能錯置愛情的地位，不能片面地或功利化地對待戀愛，更不能只重過程不顧后果。大學時代是人生美好的時光，很多大學生都憧憬愛情的浪漫與激情，“生命誠可貴，愛情價更高”，有人為愛癡情，為愛奉獻，為愛等待，為愛而痛哭流涕，為愛而堅守一生，為愛而放棄一切,愛情的力量是偉大的，我們無法抗拒這種來自異性間的強烈吸引，而當我們都在為愛“忘我”的時候，我們是否應該考慮下身為一個大學生的責任，和那屬于自己的人生呢？
愛情之于人生，戀愛之于大學生，我們應當樹立正確的戀愛觀，
人生觀，在感性之余能夠理性地對待愛情，妥善處理愛情與人生的關系以及戀愛中的問題與挫折，使自己的大學生活更美好。
一、端正戀愛態(tài)度
對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態(tài)度對待戀愛。只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。一位教育家曾說過：“愛情首先意味著對你的愛情的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福�！�
二、擺正愛情的位置
愛情在人生中占有重要的位置，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部。人生的主宰應當是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。大學生應當堅持學習第一，今天的學習與未來的事業(yè)息息相關，也是愛情美滿的基礎。校園里為愛荒廢學業(yè)，為愛虛度時光的例子數不勝數，更有甚者因為經受不了失戀的挫折而為愛輕生，放棄自己的人生，這種不顧后果，沒有責任的行為實屬愚昧。墜入愛河人，就像一頭喪失理性的獅子，瘋狂而熱烈。據調查，大多數大學生一旦墜入情網就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響，逐漸成為“戀愛專業(yè)戶”，不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，對學習的熱情和成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，愛情漸漸成為生活的唯一追求，最后除了一場風花雪月什么也
沒得到，更可悲的是只剩下一片“寒江冷月”。
三、明確愛情與人生的關系
人生觀的確立是人的一種奮斗目標與追求。多少年，“為中華之崛起而讀書”成為中華民族的座右銘，激勵無數的中華兒女勤奮學習，報效祖國，是中華民族重要的精神力量。作為當代的大學生更要在繼承與發(fā)展的基礎上進一步樹立更大的報復與更深遠的人生觀,有更偉大的成才動機。大學生不要把戀愛當作一種感情體驗，及時行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受和心理需求，不要為了充實課余生活，解除寂寞，添補空虛而把戀愛當作一種消遣文化，不要只注重戀愛過程強調戀愛的現在進行時，而輕視戀愛結果不考慮戀愛的將來完成時。要把學業(yè)放在首位，一切都要學業(yè)為中心，都要為學習服務，不要因愛情而耽誤學習，虛擲光陰。大學生的首要任務是學習，以便熟練掌握專業(yè)知識技能，為有一個平坦而美好的人生之路奠定基礎。知識改變命運，知識決定人生，在人生的坎坷路途中，我們會運用所學的知識去開創(chuàng)屬于自己的未來，創(chuàng)造一個個的奇跡。大學本身就是一個知識的殿堂，如果我們在大學里截斷了知識的來源，就如同在今天把未來的輝煌與奇跡埋葬在萌芽中。四年過后，回首自己的大學生涯，留給我們的只會是無盡的后悔與嘆息??
還記得當初我們是懷著什么心態(tài)、抱著什么希望走進大學的嗎？還記得當初我們來這里的動機嗎？為充實自己，增加見聞，豐滿自己的羽翼，將來成一個社會有為青年，開拓人生領域；為將來
愛情與文學篇二：愛情與古典文學的相互作用
古典文學發(fā)展與愛情的相互作用
河南省焦作市第一中學
高一14班 宋輝
指導老師 屈海生
數千年前，華夏文明將自己扎根于黃土之中，汲取養(yǎng)分。使自己從一棵小榕樹成長為一片榕樹林，而古典文學無疑是其中衍生出的最為茁壯的分支。這一衍生出的幼苗經過時間洗禮，顯現出較母體更為強大的生命力，逐漸自成一派，并開始分生出自己的枝杈。在浩如煙海的文獻中，愛情文學當是其中最為秀美的部分。
愛情作為寫作素材參與古典文學作品的構成自然是水到渠成�？捎晌锢韺W知識可知，力的作用是相互的。愛情既然作為必要元素構成古典文學作品，那么古典文學作品對愛情有何作用？
中國歷史上以詩歌散文為文學正宗。古代散文以時代劃分種類，有先秦散文、兩漢散文、唐宋散文等。散文內容廣泛，而對愛情所涉及的并不多。能體現愛情與古代文學之間關系的，當詩歌莫屬。
由于條件所限，《詩經》是目前我們研究古代愛情文學較早的文獻資料。在我看來《詩經》和《論語》是四書五經中較能讓人感到親近的書了。在《詩經》的三百篇經典詩歌中，愛情是其中最為經典的主題。《蒹葭》、《關雎》等能為人熟知的《詩經》中的名篇段落多與愛情有關，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”、“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！钡仍缫殉蔀榍嗄昴信ケ硇嫩E的常用的詞句了。與此相較，除《采薇》等少數簡單易懂的
詩歌外，《詩經》最為普通人所用的應是信誓旦旦一類的成語了吧。試想一下如果像電影剪輯一樣把《詩經》中關于愛情的部分悉數刪除，那么《詩經》恐怕得從《詩三百》改叫《詩二百》了。除此之外，刪去愛情詩歌的《詩經》大概會變得像《易經》一樣讓人不愿閱讀，更遑論傳唱吟誦了。愛情詩歌在《詩經》中的存在推進了《詩經》的傳播與發(fā)展。
《詩經》中的愛情詩歌讓我們看到了在春秋那個遙遠的時代所發(fā)生的、最初的、最令人心向往之的愛情故事�！遁筝纭�、《關雎》甚至于《氓》之中所體現的不止是主人翁的愛情故事，還有那經過不斷遏制的情感。這種感情不經修飾的平白的展現在讀者面前，引起讀者的強烈的共鳴。而之所以有這一效果，這與《詩經》的本質密不可分�！对娊洝分械膼矍樵姼瓒喑鲎允鍑L及小雅之中，是口口相傳的民歌和知識分子的創(chuàng)造。用現在的話說就是流行歌曲和學院詩歌。聽音樂時常常會被音樂所感動，讀詩時常常被詩所觸動。這也就不難理解為什么那些情竇初開的男女會把“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老�！弊鳛樽约旱膼矍樾��！对娊洝凡粌H用賦、比、興的手法來美化詩文，而且運用歌曲的節(jié)奏來美化音律，使其讀起來朗朗上口�！对娊洝分械拿篮玫膼矍楣适掠泻芏�，我最愛的莫過于《蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
這首詩把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創(chuàng)造的一個撲朔迷、情景交融的意境。生動深刻地寫出了一個癡情者的心理變化，寫出了他對所愛者的強烈感情。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩具有一種朦朧的美感，生發(fā)出韻味無窮的藝術感染力。
在秦朝破壞文化典籍后，漢朝君主大力推動了文化建設。樂府的建立和孝廉制度的實行使越來越多的人意識到知識的力量，這無疑促進了文學作品的創(chuàng)作。隨著絲綢之路的開辟、東西方文化的交流，漢族居民思想逐漸開放，與此同時青年男女的愛情觀也被滲入了胡人開放的思想。這種變化如果想在史書中找到明確答案，難度應該和登珠峰不相上下�？稍诜啞稘h樂府》之后，這種變化就體現的十分明顯了。還記得瓊瑤筆下才貌雙全、溫婉嫻靜的夏紫薇嗎?記得她對爾康的誓言嗎？“山無棱，天地會，乃敢與君絕�！睆娜崛醯呐涌谥姓f出如此氣勢磅礴的一句，這給人怎樣的震撼只有讀者自己知道。很多青年人把這一句當作自己對戀人的承諾，殊不知這一句來自《漢樂府》中這句話出自漢樂府民歌《上邪》原文是這樣的：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。這是首表白愛情忠貞的誓詞。作者以五種不可能出現的自然現象，來比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率，風格質樸而又潑辣。格外強烈表愛的誓詞，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來。
對比《詩經》中的《蒹葭》與《關雎》，《上邪》已不受嚴格的格式控制。這看似只是格式上的突破，卻未看到在宗法制控制下的漢朝，這種文化變革與五四風雷后的新文化運動相媲美了。這更是人們思想的解放。對于愛情，《蒹葭》的遠遠觀望而不敢靠近已不是思想的主潮了，越來越多的年輕人敢于去追求幸福。具體表現就是在漢代發(fā)生了中國歷史上第一件轟轟烈烈的愛情故事—司馬相如與卓文君私奔。
這個愛情故事從一開始就籠罩著文學色彩，像是一個文學作品虛構出來般。因為在故事中除了愛情，文學氣息太濃厚了。
一別之后 兩地相懸 只說是三四月
又誰知五六年 七弦琴無心彈
八行書無可傳 九連環(huán)從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百相思 千系念 萬般無奈把郎怨
萬語千言說不完 百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁 八月仲秋月圓人不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天人人搖扇我心寒
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
忽匆匆 三月桃花隨水轉
飄零零 二月風箏線兒斷
噫 郎啊郎 巴不得下一世你為女來我為男
只是封欲喚回丈夫心意的家書就讓人如此動容，可見卓文君的才情絲毫不亞于官拜中郎將、以妙筆生花見長的丈夫司馬相如。卓文君對愛情的大膽追求與堅貞不移使司馬相如的“士也罔極，二三其德�！迸c之相比黯淡無光，可這卻造就了卓文君千古奇女子的盛名。
西漢覆滅，社會陷入動蕩。文學作品創(chuàng)作暫時陷入低谷，文學作品中的反映的愛情故事也漸漸以悲劇為主，《孔雀東南飛》便是其中的代表。
隋唐以來，經濟繁榮、科舉制發(fā)展，社會的文化事業(yè)又體現出欣欣向榮的發(fā)展之態(tài)，其中以唐詩、宋詞、元曲成就最高，素材內容也各有特點。而愛情是其中不變的素材之一。與秦漢相較，唐宋元三朝的詩歌當中愛情故事的種類、數量都大幅提升。我們可以看到崔護“去年今日此門中，人面桃花相映紅�！毕嘤鰰r的羞澀；能聽到楊玉環(huán)和李隆基七月七日長生殿里在“天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！钡钠鹗�；能感受到蘇子瞻“相顧無言，惟有淚千行�！敝袑ν銎薜牡磕睿荒芸吹嚼钋逭铡澳啦幌辏熅砦黠L，人比黃花瘦�！钡娜醪唤L。
中國歷史上以詩歌散文為文學正宗，認為小說是“史之余”，是紀錄“街談巷語”“道聽途說”的，因此不大重視。即使如此，仍有大量的小說流傳下來。。中國古代短篇小說的典型體現在唐傳奇，宋元話本，明清擬話本等體裁形式上。各種作品中，愛情小說占很大的一部分，感覺唯美動人，令人久久不能釋懷。其中印象最深的有唐傳奇《鶯鶯傳》《霍小玉傳》；明清擬話本《杜十娘怒沉百寶箱》《香玉》等。
愛情與文學篇三：《愛情天文學》安迪樊愛如星辰
《愛情天文學》安迪樊愛如星辰
《愛情天文學》是一個關于天文學老教授與其他年輕情人的純愛故事，故事帶著意大利創(chuàng)作者無可救藥浪漫和深沉。影片中英俊的老教授不僅僅是癡心愛人，還是學術和人生的導師，最完美的情人莫過如此。
影片導演朱塞佩·托納多雷，延續(xù)了《最佳出價》的愛情模式，這仍然是一個老男人和一個年輕女孩的故事，只不過這次愛情的主題更加純粹一些，不考慮該片偽天文學的煙霧彈，這部電影本質上算是一部純愛系的電影，講述一個人在離去之后，怎樣在另外一個維度上努力的讓自己深愛的女人仍然感覺到自己的存在，陪伴她渡過愛人已逝的幾個月低落時光。
人生命的延展性是有限的，片中的生命將盡的深情老男人竭盡全力通過另一種維度的短暫延續(xù)生命，將自己深沉的愛毫無保留的獻給了自己最深愛的人。很多人只覺得這種維度的生命延續(xù)只是近乎于一個程序員開發(fā)的普通系統(tǒng)程序，但是卻忘了深情老教授對女孩竭盡全力的了解，這個輔助短暫延展生命的程序本質上是建立在教授對女孩的極度了解之上，每一個回應、每一個設置都是設身處地為女孩考慮過的�？紤]到老教授最后幾個月的瀕死狀態(tài)下的種種努力，所以這近乎是用陽間時間在換陰間生命的行為，老教授用自己生命最后的時光給自己心愛的人爭取到了溫和過渡的幾個月，而女孩也通過自己的努力發(fā)掘，挖掘出教授背后的用心良苦，逐漸走出陰霾，順帶與困擾自己已久的人生過往達成和解，最終學會直面自己的人生。
天文學的外衣給電影帶來了更加浪漫的氛圍，“星星的生命終結之后，因為光速和恒星系距離之間的原因，在地球上的我們仍然能夠看見很多其實早已不存在的星星，在與這些死亡的星星對話中，我們仍然能學習到很多東西”這段天文學的解釋就像是這整個愛情故事一樣，一個人通過點亮自己生命最后的時光，為自己深愛的人照亮人生路途前方的一小段路，
即使
愛人已逝，但是生者仍然可以和愛人留下的最后光芒進行對話。安迪樊贊嘆，這是天文學家無可救藥的浪漫，愛一個人能到如此地步實在讓人嘆為觀止。當整個浮躁的現實世界都在懷疑愛情存在與否的時候，這樣無可救藥的愛情故事無疑是現實的一劑強力麻醉劑。
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