擁有愛情
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 感悟愛情 點擊： 
擁有愛情篇一：當(dāng)你擁有了愛情
當(dāng)你擁有了愛情，善肌會讓你性感魅惑，留香持久，讓你的愛情更加甜蜜；倘若你還未找到那個他，它也會使你，夢幻甜美，香味甜蜜迷人，招來白馬，引來幸福。
擁有愛情篇二：真正的愛情不在于天長地久而在于曾經(jīng)擁有
真正的愛情不在于天長地久（反方辯論綱要）
一．解題
1. 承認(rèn)有“真正的愛情”，但是：
（1）愛情是兩個人之間的事；
（2）人是成長變化的；
（3）人是愛情的物質(zhì)載體；
（4）“真正的愛情”必然和“真實的人”一起變化；
（5）因而愛情也是在成長、發(fā)展、變化的。（第一層面。強調(diào)一個“變”字。）
（6） 少年青年中年老年都有“真正的愛情”；
（7）不同的人在不同的階段有不盡相同的愛情內(nèi)涵；
（8）因此，沒有一誕生即是固定的、僵死的、永恒的愛情。（第二層面。強調(diào)一個“真”字。）
（9）“真正的愛情”最根本的特點是男女兩人之間因外貌、才華、性情、志趣相悅相投而產(chǎn)生的愛；
（10）因為只是因為遷就對方、家庭穩(wěn)定、疼愛孩子、社會輿論、個人形象而維系的異化了的愛，算不上“真正的愛情”；
（11）否則，封建時代父母之言、媒妁（介紹婚姻的人）之命下從一而終的婚姻豈不成了最偉大最真正的愛情？（第三層面。強調(diào)一個“純”字。此一點極重要，正方可能有意把一切“真正的愛情”嚴(yán)重擴大化。）
2. 承認(rèn)有“天長地久”，但是：
（1）所謂的“天長地久”只是一種藝術(shù)的、浪漫的表述；
（2）它實際指的就是愛情一旦產(chǎn)生則終其一生不分手、不離婚、不背叛。
（3）“天長地久”本質(zhì)上是一種愛情理想，與其說是一種進(jìn)步的愛情觀，毋寧說本質(zhì)是一種為了家庭和社會穩(wěn)定而被刻意倡導(dǎo)的，在很大程度上違背了人的天性的道德觀。它以強迫或暗示的方式要求人們把一經(jīng)產(chǎn)生的愛情維持到底，要求把一經(jīng)產(chǎn)生的愛情無條件地服從家庭和社會責(zé)任，而不管后來這種愛情還是不是真愛，甚至鼓勵以真愛的名義來粉飾已經(jīng)失去的愛。
（4）那些未能“天長地久”的變化了的愛情在很多時候更是一種“真正的愛情”。（此點亦很有殺傷力。1975年，71歲的國學(xué)大師梁實秋和44歲的才女韓菁清各自結(jié)束了先前的真愛而燃起了新的真愛；2004年，82歲的楊振寧娶了28歲的翁凡。他們應(yīng)該就只為了一個“情”字。）
（5）那些未能“天長地久”的真正的愛情，才是哲學(xué)意味和美學(xué)意義上的“天長地久”。（無論是藝術(shù)作品中的《魂斷藍(lán)橋》《廊橋遺夢》《泰坦尼克號》，還是現(xiàn)實生活中的石評梅與高君宇、刑場上的周文雍與陳鐵軍。）
3. 題眼是“不在于”：
（1）我們希望真愛能夠天長地久；
（2）我們清醒地看到真愛其實難以天長地久；
（3）所以，我們認(rèn)為“真正的愛情不在于天長地久”。（第一層面）
（4）我們積極追求屬于自己的天長地久的真愛，我們也坦然而勇敢地直面不能天長地久的短暫的真愛。（第二層面。其實，在座的各位，恐怕大多數(shù)人已經(jīng)有過不止一次的真愛了吧�。�
二．正方可能的立論點與問題
1. 凡沒有天長地久者，正因為不是真正的愛情�！它c很好駁斥。（1）不是沒有真正的愛情，而是終止了一份真正的愛情而開始了另一份真正的愛情。（2）社會現(xiàn)實是有越來越多的離婚者。他們絕不是不懂愛情，絕不全是沒有過真正的愛情，而是一種真愛已死，另一種真愛誕生。
2. 正方可能大量引用富有煽情性的名人名言。——可以這樣駁斥：（1）分開詩化的愛情與理智的愛情；（2）分開浪漫想象式愛情與物質(zhì)現(xiàn)實的愛情；
（3）分開動聽的言說與現(xiàn)實的清醒觀照。（4）分開為愛的愛情與為了家庭責(zé)任、為了個人形象約束的愛情。（5）分開為愛的愛情與為倫理道德約束的愛情。
（6）亦可以用反方向的名人名言及深入人心的流行歌詞來反駁。（7）讓正方舉出既是真正的愛情且天長地久一成不變的實例來。
3. 正方舉不出幾個天長地久的真正的愛情的實例�！�1）最可能舉“馬克思與燕妮”。但他們的愛情不是一成不變的。馬克思和女仆海倫·德穆特生有私生子，并讓好友恩格斯領(lǐng)養(yǎng)，取名亨利·弗里德里�！さ履绿�。（2）最可能舉“周恩來和鄧穎超”。但他們的愛情不是一成不變的。周恩來早年求學(xué)時的戀人是張若名，后來他才選擇了鄧穎超，建國后，1955年，周恩來在參加萬隆會議出國途中，特意到云南大學(xué)拜會了早年的戀人張若名。他們的愛情有變化，有發(fā)展，更多地是一種責(zé)任，并非一成不變。（3）最可能舉英皇室愛德華八世與沃利斯·辛普森的愛情。但他們不是，至少沃利斯·辛普森是在愛德華熱烈的追求下才離開了原來深受的丈夫的。（結(jié)論是：任何一樁正方所便舉出的所謂天長地久的真愛，其實或者并非少年時的愛情，或者并非中年時的愛情，或者主要是一種責(zé)任掩飾下的愛情，或者只是旁觀者對他們的終生廝守涂抹了浪漫色彩而已。）
三．反方的論據(jù)
1. 愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造�！斞�
2. 愛情，如果不落實到穿家、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。 ---- 三毛《隨想》
3. 愛情和婚姻是兩股道上跑的車�！膳_涅（文藝復(fù)興時候法國思想家）
4. 假如你問我該不該結(jié)婚，我會回答你：無論如何，你都會后悔的�！K格拉底
5. 我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老�！獜埿梗ó�(dāng)代作家）
6. 月桂只活一季，愛情只活一天�！� 英國詩人斯溫伯恩
7. 愛情婚姻的“七年之癢”： 意思是說許多事情發(fā)展到第七年就會不以人的意志出現(xiàn)一些問題，婚姻當(dāng)然也不例外。結(jié)婚久了，新鮮感喪失。從充滿浪漫的戀愛到實實在在的婚姻，在平淡的朝夕相處中，彼此太熟悉了，戀愛時掩飾的缺點或雙方在理念上的不同此時都已經(jīng)充分地暴露出來。于是，情感的“疲憊”或厭倦使婚姻進(jìn)入了“瓶頸”，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會終結(jié)。
8. 離婚的根源：婚姻專家指出，最大的離婚理由，不是婚外情，而是夫婦二人不能配合，不能再生活在一起。
9. 正因為愛情的力量如此強大而又如此脆弱，相愛的人們才一次次地山盟海誓。
10. 說一萬遍“我愛你”，不如拿出一個月的薪水實在。
11. 愛情可以自覺地產(chǎn)生責(zé)任，但責(zé)任絕不等于愛情。
12.只要曾經(jīng)擁有，何必天長地
13.相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。（王菲·《紅豆》）
14.只要我們曾經(jīng)擁有過，對我們來講已經(jīng)足夠。（《萍聚》）
15.后來，終于在眼淚中明白，有的人一旦錯過就不再。（劉若英·《后來》）（劉若英的一句歌聲，讓多少現(xiàn)場的粉絲潸然淚下。）
16.愛情是永恒的，但沒有永恒的愛情。
17.婚姻是愛情的墳?zāi)埂?/p>
18. 愛情的保鮮期只有幾個月，真正天長地久的是愛情所轉(zhuǎn)化的親情，而不再是愛情。
19. 愛情是一種理想，婚姻是一種現(xiàn)實。
20. 天長地久的，還是真正的愛情嗎？
21. 讓真愛回歸人間，讓真愛回到普通人身邊。
22. 有一種愛叫放手，為愛放棄天長地久。（阿木·《有一種愛叫放手》）
23. 婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福，它的作用是為了維系社會組織，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，甚至可以說，它是反人性的�；橐隹赡苁菒矍榈漠a(chǎn)物，但絕不等同于愛情。
24.在婚姻上，從精神到肉體，直到整個情感各個階段已出軌和想出軌的人很是不少，但是真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少。原因就在于責(zé)任。
25.主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定。
26.愛情自有其保鮮期、保持期。過了這個保鮮期和保質(zhì)期，真正的愛情已經(jīng)發(fā)生了太多的變化，已經(jīng)融入了太多物質(zhì)的、功利的東西，有什么真正和純粹可言？！
27. 真正的愛情的基礎(chǔ)是兩個人的情相通、心相印，而一般人所說的愛情，主要是家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任。正因為有了這些約束，才維持了太多太多愛情早已變味的、甚至早已無愛的兩人世界。
28. 楊振寧和翁凡先前各自的愛情不是天長地久的，眼前的愛情也注定不會天長地久。但是，正因為他們都擁有了各個階段的真正的愛，所以，他們依舊幸福。
29.真正的愛情總是以片段的熱烈而定格為天長地久，而那些天長地久的愛情，無不是被冠以愛情之名的親情，或是責(zé)任。
30.永恒的只是抽象的愛情，變化的才是真實的愛情。
31.天長地久的愛情固然是真正的愛情，但未能天長地久的愛情不見得不是真正的愛情，而實際上正是那些未能天長地久的愛情才可能是真正的愛情。有一種愛叫放手，正是此意。
32. 天長地久的含義：即永恒不變。一種是時間長而意義也長，一種是時間短而意義長。前者是理想，后者是現(xiàn)實。
33.那些短暫如夏花的愛情，那些迅忽如流星的愛情，才最是既真正又永恒的愛情。相反，那些相守終生的所謂愛情，既非真正的愛情，更非永恒經(jīng)典。
34. 唯物辯證法告訴我們，世上沒有永恒的不變的東西，愛情亦如此。
35.淡去的是愛情，轉(zhuǎn)化的是親情。
四.雙方可能的攻防：
1.正方一定會把“真正的愛情”擴大化，把一切終生相守并非初始意義的婚姻都看作是“真正的愛情”的體現(xiàn)。——可從“真正的愛情”的含義以反駁。
2.正方一定會把一些傳說的、藝術(shù)的、極端化的個例當(dāng)作“真正的愛情”的范例�！蓮钠毡榕c規(guī)律或理想與現(xiàn)實的角度以反駁。
3.正方可能最損的發(fā)問是：你的父母有愛情嗎？——可反駁：有，過去，現(xiàn)在，我也希望是永遠(yuǎn)，即便只是親情。
4.正方：如果不在乎天長地久，又何必在乎曾經(jīng)擁有？——可反駁：正因為難以天長地久，所以格外在乎曾經(jīng)擁有。
5.正方：陸游和唐婉的愛情是真正的愛情。反方：是的，但是，正因為他們不能結(jié)為夫妻，正因為他們曾經(jīng)真正擁有的愛情是短暫的，它才獲得了永恒的意義。換個角度，即便他們各為人夫各為人婦后仍各自熱戀對方，這種柏拉圖式的婚外情，是否還能稱得上真正的愛情？如果說雙方的家族開明的話，允許他們長相守，他們的是否還能保持著曾經(jīng)擁有的真正的愛情而不會又暗戀上別人呢？
6.反方的辯論空間是：1.正方所謂的“真正的愛情”其實只是“愛”，關(guān)愛、責(zé)任，而非“愛情”，更非“真正的愛情”；2.正方所謂的“天長地久”，或只是現(xiàn)實層面的時間長久，其實不是真正的愛情；或是指理念上的永恒，但又不是時間上的天長地久，而是短暫的“真正的愛情”所獲得的永恒意義�？傊�，正方的“真正的愛情”與“天長地久”不能統(tǒng)一。真正的不能長久，長久的都不是真正的。3.“不在于”三個字也是突破點。一是主觀上反方也希望真正的愛情在現(xiàn)實上一旦產(chǎn)生即能夠長久；二是這樣極難，極少，至少反方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)過一例現(xiàn)實中的例子，要么短暫即失，要么是藝術(shù)中的。4.要特別強調(diào)“天長地久”實際是指某一份愛情一旦產(chǎn)生即保持始終，現(xiàn)實中確實找不到一例。而是在不同的年齡，不同的階段，至少在婚姻締結(jié)之前，擁有過幾份真正的愛情。這正說明：不能天長地久。5.但是反方并不主張輕易毀滅婚姻，也不提倡婚外情。因為真正的愛情過后，代之的是社會和家庭的責(zé)任，這一份親情和責(zé)任，不只是為夫妻兩人，更為了家族、孩子、友人而存在。為此，即便是忍耐、克制、維持既有的婚姻也是可以的。實際上人們也普遍是這樣做的。
7.反方三問：
（1）生活中有不少人終止了一份愛情后開始了另一份，他們這種沒能天長地久的愛情，難道就不是真正的愛情了嗎？——這樣發(fā)問的好處是：一是發(fā)問之中已經(jīng)隱含了愛情可以變化、真愛并不唯一的前提，二是把問題的討論指向了現(xiàn)實生活，三是可以引發(fā)聽眾的共鳴和認(rèn)可。辯論實質(zhì)是：真正的愛情并不在于一定要天長地久。
（2）那些為了擔(dān)負(fù)起社會和家庭責(zé)任從而保證了婚姻天長地久的愛情，算得上真正的愛情嗎？——這樣發(fā)問的意圖是：一是正方所謂的天長地久的愛情，其實主要只是一種親情和責(zé)任，不是“真正”的愛情，甚至都稱不上是“愛情”（魯迅出于種種考慮，倒是和原配朱安一生沒離婚，卻絕不是愛。而許廣平在愛魯迅之前曾自有一份熱烈的愛情。魯迅死后許廣平的不再嫁，與其說是為了真愛，不如說是為了維護(hù)魯迅的名聲。宋慶齡同此。）二是為進(jìn)一步的反駁埋下伏筆：如果承擔(dān)家庭和社會責(zé)任算是愛情的話，那么封建時代父母之命式的婚姻豈不都成了天長地久的真正的愛情？辯論的實質(zhì)是：責(zé)任與愛情與真正的愛情是很不相同的。
（3）辯證法的常識告訴我們，精神的愛情依附于物質(zhì)的人，人是變化的，愛情當(dāng)然也會發(fā)展變化。當(dāng)雙方不再相愛時，我們是為了理想的天長地久而硬著頭皮廝守呢還是面對現(xiàn)實勇于追求另一份真愛呢？——這樣發(fā)問的意圖是：
一是回歸現(xiàn)實來辯論，二是聽眾也會贊同這個觀點，三是還是強調(diào)了真愛并不在于長久。辯論的實質(zhì)是：理性地面對現(xiàn)實生活中的真正的愛情。
8.辯論稿示例：
[辯論稿一]
謝謝主席，謝謝評委：
在聽了對方辯友的理想主義浪漫論調(diào)之后，我方萬分慚愧。因為我方的辯詞中既沒有浪漫不著邊際的想像也沒有浮華的詞藻。有的就只是千真萬確，不容否認(rèn)的客觀事實和真理。
現(xiàn)在，我明確提出我方觀點“愛情不在于天長地久，而在于曾經(jīng)擁有”。 人類對愛情抱有兩種觀點，即從主觀想像出發(fā)的所謂“天長地久”的愛情即跟天和地存在的時間一樣長的愛情，和從客觀事實出發(fā)的“曾經(jīng)擁有”的愛情，即從前經(jīng)歷過的愛情。
那么，我們怎樣算是真正的擁有了愛情呢？誠然，人們從戀愛的那一天起，所追求的“愛情”，都是希望“曾經(jīng)擁有”的愛能夠“天長地久”，無論是“有”還是“久”都是人們的渴望和向追逐。然而，在現(xiàn)實社會中根本就不可能達(dá)到人們所追求的那種虛無的“天長地久”�，F(xiàn)實生活中“金錢”的誘惑和“條件”的左右，抹煞了世間許多做著“天長地久”美夢的愛情，而曾經(jīng)為愛付出過，擁有過，幸福過，保留一份的最真摯的美好回憶也許是絕大多數(shù)人的選擇。 有人這樣說：“愛情是永遠(yuǎn)的，但沒有永遠(yuǎn)的愛情�！边@是一種很哲學(xué)的詮釋。
愛情是永遠(yuǎn)的 ，發(fā)生過的永遠(yuǎn)是真實的，愛著的時候我們真真實實，真真切切地?fù)碛羞^對方，對于愛本身而言，那時發(fā)生的一切都是刻骨銘心的。可是隨著時間的流逝，交往的深入，社會世俗家庭壓力等問題的點點侵入。愛也在褪色，直至完全消失，但愛情曾經(jīng)存在，彼此真心的付出過，這雖不是天長地久，但卻曾經(jīng)擁有的愛才是世上最值得稱頌的愛，而那些貌合神離的情侶，其肉體近在咫尺而靈魂卻遠(yuǎn)在天涯，這樣的情侶外觀看來，似是天長地久，而愛情卻未必“活過一天”，對方辯友，難道你寧肯要一個貌合神離的虛幻的“天長地久”，也不愿要一個有血有肉，有愛有恨的“曾經(jīng)擁有”嗎？
曾經(jīng)擁有的愛情雖是流星，然而正是這短卻又轟轟烈烈徹徹底底的一剎那，能綻放出最凄美最絢燦的光輝，足以讓雙方銘記一生！或許這世界上本就沒有什么天長地久，有的只是無邊無際的思念與遺憾！它們會無時無刻地糾纏著孤單的一方！換句話說，真正的天長地久正是曾經(jīng)擁有，因為真正的愛情，并不在于時間的長短，而在于兩靈魂是否互相依偎，讓彼此都不覺的孤單。
只有這樣，才稱的上是真愛。親愛的對方辯友��！醒醒吧！請從那個夢幻仙境回到我們真實的世界中來吧！
最后，我再次提醒對方辯友，不要再堅持你們的理想主義浪漫論調(diào)了，你們的天長地久只能是“天長地久有時盡，此恨綿綿不絕期”的痛苦和悔恨，讓我們活在客觀現(xiàn)實，活在紅塵凡世，讓我們一起去體會“曾經(jīng)擁有”的真愛吧！
[辯論稿二]
尊敬的主席，評委，各位親愛的同學(xué)們：
聽了對方辯友剛才的高昂的論調(diào)后，我才徹底的恍然大悟，對方辯友所說的那種天長地久至死不渝的愛情原來離我們是那么的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)，愛情代表一種本能的由異性相吸引發(fā)的感情，這種感情的產(chǎn)生沒有理由，沒有準(zhǔn)備，當(dāng)然也沒有誰對誰錯，這樣一種來無影去無蹤的感覺，即使想要追求天長地久，也不可
擁有愛情篇三：如果你在北京擁有愛情
如果你在北京擁有愛情
如果你在北京擁有愛情，
春天我會背你上長城，
風(fēng)吹你的發(fā)而我醉于你的神情，
如果你在北京擁有愛情，
夏天我就帶你去簋街啃麻小， 就著冰啤酒看誰先辣到不行；
如果你在北京擁有愛情，
秋天我就帶你上香山賞紅葉， 再挑最美的一只把我的心證明；
如果你在北京擁有愛情，
冬天我們?nèi)ズ蠛？囱┚埃?/p>
再大的風(fēng)也會讓你感受我胸懷熱氣騰騰。
如果你暫時沒有，
請相信，
北京不會讓善良的人空等，
因為故事里不會沒有愛情……
PS:祝福相愛的人們，白頭到老，不離不棄。1/15
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