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敬愛的黨組織：

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲。”這是清代知縣鄭板橋的詩句，我的第一次聽說，是源自溫總理的座右銘。從古至今，有關于“民”的政治思想隨著朝代的更替不斷進步，夏商周時期便有“重民”“愛民”之說。及至春秋戰(zhàn)國，管仲的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”揭開了“養(yǎng)民”的討論。漢代賈誼從秦亡的教訓中看到了人民的力量，提出了“民無不為本”的觀點。王充補充為“衣食足，穩(wěn)民心，安國基”，直接性地將民心與國之基業(yè)緊密聯(lián)系。至明末清初，民權思想開始萌芽。在整個封建歷史的進程中，決定朝代更替的，正式統(tǒng)治階層和人民大眾之間利益的對立統(tǒng)一矛盾關系�！八�能載舟，亦能覆舟”，道盡了維持統(tǒng)治與以民為本不可分割的關系。

現(xiàn)代社會的中國，是共產(chǎn)黨領導人民大眾的社會主義新中國，是人民權力達到歷史頂峰的新時代。中國共產(chǎn)黨以馬克思主意為指導思想，始終堅持為人民服務的宗旨。中國人民為著自由民主的理想，在黨的帶領下，**了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立起人民當家作主的政權。

但是，新中國還是年輕的，從封建主義的消亡至今只有百年。在政治上雖然我們打破了舊世界的制度，但是卻并非在思想上徹底消滅民族的劣根性，官僚主義的毒瘤依舊未能盡數(shù)拔除。列寧說過：“舊社會滅亡的時候，它的死尸是不能裝進棺材、埋入墳墓的。它在我們中間腐爛發(fā)臭并且毒害我們�！睆呐f的體制中遺留下的官僚主意陋習對于黨群關系有著負面的影響，一個強大的政黨往往由于感染了官僚陋習而失去人民的支持。

有一部分黨員干部，在權力金錢面前，逐漸喪失了警惕性和免疫性，利用人民賦予的權力牟取私利。生活中，強行拆遷，挪用公款，暴力執(zhí)法，官商勾結等事件亦是時有發(fā)生，究其原因，除了部分官員個人的思想覺悟不高以外，主要還是歸結于官僚思想在中國依舊藏污納垢。

居廟堂之高則憂其民，只有心懷人民大眾，才能聽到百姓疾苦，憂民所憂，才能為人民服務，才會得到人民的支持和擁護。作為來自四川地震災區(qū)的學生，我依舊記得地震時感人的一幕幕黨員先進事跡。溫總理托著疲憊的身軀日夜奔波于各個災區(qū)，到最前線視察災情。58歲的劉亞民主動向上級領導請纓到災區(qū)一線指揮戰(zhàn)斗一個帶隊沖進汶川三江重災區(qū)。北川縣長經(jīng)大忠一句“領導坐下，學生先走”振聾發(fā)聵。四川乃至全國人民全都會銘記你們的感人事跡。

作為新世紀的大學生，作為立志加入中國共產(chǎn)黨，接替我黨偉大業(yè)績的青年們。我們的思想覺悟高低，會直接決定著中國未來社會主義建設的成敗。如果我們無法摒棄舊社會的劣根性，國家基業(yè)堪憂。所以，每一位青年都應深刻認識到自己肩負的民族重任，努力提升自己的思想覺悟和為國為民的奉獻精神，做到真正的為人民服務。

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