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園林源于生活

發(fā)布時(shí)間:2018-07-02 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


  [摘 要]園林是人們生活、工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境,而園林的各種形式則是源于生活,源于人們的感受、體驗(yàn)。本文從園林的定義入手,講述園林創(chuàng)作應(yīng)回歸生活,同時(shí)從詩(shī)畫園林、鄉(xiāng)野園林、大眾園林三個(gè)方面來(lái)講述園林與生活的關(guān)系。以期能夠呼吁人們多關(guān)注生活,多動(dòng)手參與園林的建設(shè)。
  [關(guān)鍵詞]園林;生活
  中圖分類號(hào):S271 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914X(2018)24-0236-01
  園林是人們生活的場(chǎng)所,是人們理想的基礎(chǔ),也是人們從一開始最先接觸、了解自然的基礎(chǔ)。小到微縮盆景、一粒碎石,大到咫尺山林、萬(wàn)千世界。園林不僅是設(shè)計(jì)師、匠人等專業(yè)人士規(guī)劃設(shè)計(jì)的空間境遇,更是每個(gè)普通人的生活、體驗(yàn)。每個(gè)人都有自己的園林,存在于心間,體現(xiàn)于外在情趣。園林是一種心境,一種體驗(yàn),一種生活方式。
  1、園林的定義
  從早期囿與臺(tái)的結(jié)合到園林真正成熟歷經(jīng)幾千年,幾千年的積淀終成這絢麗多彩的世界!皥@林”一詞最早源于西晉符文,而到明代在造園家計(jì)成所著的《園冶》中才作為專有名詞,而后沿用至今。而關(guān)于園林的定義,最權(quán)威的莫過(guò)于《中國(guó)大百科全書》中提出的含義:“園林是在一定地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)地形或進(jìn)一步筑山、疊石、理水,種植樹木花草,營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。”
  然而,該含義則更多的偏向于人工創(chuàng)作的各種事物,而真正的園林并僅僅限于山石花木、建筑理水、布局形式等等,而更多的在于人們?cè)谄陂g游玩欣賞的感受、體驗(yàn)。這也是區(qū)分園林優(yōu)劣的因素之一。正如風(fēng)景園林大師西蒙茲所說(shuō):”設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的不是場(chǎng)所、空間、也不是設(shè)施,他設(shè)計(jì)的是體驗(yàn)!岸鴮(duì)于如何為人們創(chuàng)設(shè)不同的、新穎的體驗(yàn),仍然要回歸生活,追溯人們喜怒哀樂的由來(lái)。
  2、園林源于生活
  2.1 詩(shī)畫園林
  中國(guó)古典園林與詩(shī)畫密切相關(guān),古代的園林多為皇家園林、文人園林、寺觀園林等,這些都可稱之為詩(shī)畫園林,因?yàn)閯?chuàng)作這些園林更多的傾注了園主的意識(shí),特別是文人雅客的審美情趣,同時(shí)又受到統(tǒng)治階層的重視,久而形成一套模板,流傳至今。這種園林形式是源于自然,而高于自然的,是一種婉約回環(huán),體現(xiàn)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的園林形式。
  古代文人常聚集飲酒作詩(shī),以魏晉風(fēng)流的“曲桑流水“為例,文人沿溪而坐,擲酒杯于水中,順流而下,遇礁石而阻,文人起,獻(xiàn)詩(shī)而飲酒,酣暢淋漓,鶯飛雀躍,響徹山間。這種愉悅之情即使現(xiàn)在來(lái)想象,也是感同身受的。因?yàn)槲娜藢?duì)于生活的觀察是極致的,他們將享受自然的樂趣與歡悅的心境,愉快的體驗(yàn)融于詩(shī)詞中,流傳至今,人們也能體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景,也能感受到他們當(dāng)時(shí)的園林之美。
  詩(shī)畫也常出現(xiàn)在園林建筑、雕塑小品之中,如亭臺(tái)樓閣的匾額、對(duì)聯(lián)、漏窗雕花等等都是很常見的。正如滄浪亭中有一聯(lián):”清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情!按寺(lián)吟來(lái)朗朗上口,更形象的表現(xiàn)了此間的月下風(fēng)光與作詩(shī)人的輕松愜意之感。明月高掛,清風(fēng)徐來(lái),把酒對(duì)飲,乘風(fēng)破浪,看盡近水遠(yuǎn)山,愉快愜意之態(tài)便涌上心間。而現(xiàn)如今在此游玩也能引發(fā)聯(lián)想,體味這千百年不斷變遷中的永恒。詩(shī)畫也存在于整個(gè)園區(qū)的布局關(guān)系,對(duì)比、留白;近景、中景、遠(yuǎn)景;框景、對(duì)景、借景等的布置也是十分的考究,因而處處是詩(shī)畫,一個(gè)角度便是一幅畫,變化豐富,讓游人在園中能夠步移景異,得到不同的體驗(yàn)。
  總之,詩(shī)畫園林給人的感受或?yàn)t灑暢快,或壯志豪情,或凄涼惆悵,或平靜安謐......這些感受都是古今人們能夠在園林中能夠體會(huì)到的,因?yàn)槿藗兛偸菢酚谠谌魏稳、事物中尋找與自身理念相近的因素,從而能夠獲得對(duì)這個(gè)人、事物產(chǎn)生好的情緒,即引起共鳴。在如今的園林創(chuàng)作中,一方面是保留原有的古跡、修護(hù)或改造,另一方面則是在別處新建,用先進(jìn)的技術(shù)材料與傳統(tǒng)的文化特色相結(jié)合,同時(shí)加入現(xiàn)代的一些理念,增加新的體驗(yàn)。兩者各有各的特點(diǎn),但是都沒有離開詩(shī)畫園林的范疇,其創(chuàng)作的基礎(chǔ)仍然是先前形成的一套模具,其帶給人們的感受和體驗(yàn)也大多是和古人相近的。
  2.2 鄉(xiāng)野園林
  鄉(xiāng)野園林一方面是鄉(xiāng)村田野的自然風(fēng)光,多為農(nóng)作物種植形成的環(huán)境,一方面是尚未開發(fā)或開發(fā)較少的自然資源,多為原有的植物群落組成的環(huán)境。鄉(xiāng)野園林最大的特點(diǎn)便是順應(yīng)自然,順應(yīng)地形地勢(shì),因地制宜布置栽種。
  現(xiàn)如今在喧鬧的城市生活中,人們更加向往于日出而作、日落而息的鄉(xiāng)村生活,這種生活平靜恬淡,又貼近自然。鄉(xiāng)野的氣息也更能帶給人們輕松的感覺,這里沒有各種手法的應(yīng)用,也沒有太多人工的堆砌,一切都是自然的狀態(tài),能夠讓人集中精神,全心全意的去欣賞周圍的環(huán)境,對(duì)于周圍事物的觀察也更清晰。
  相比于詩(shī)畫園林,每一步都是一幅畫,運(yùn)用的手法也很多,是給人帶來(lái)了不同的體驗(yàn),但是卻又讓人有點(diǎn)應(yīng)接不暇的感覺,就像只是看了很多東西,感嘆別人園林創(chuàng)作得十分巧妙,卻并沒有真正去觀察感悟這種生活。
  真正懂得感悟生活的人,一寸芳草,一片樹葉亦是一座園林,而鄉(xiāng)野園林是能夠觀察生活,感悟生活最簡(jiǎn)單的園林形式。
  2.3 大眾園林
  現(xiàn)在的園林多為甲方委托,乙方設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì),然后由施工單位進(jìn)行建造。這樣做出來(lái)的園林不僅成本高,同時(shí)由于各個(gè)環(huán)節(jié)溝通上的不便,建造出來(lái)的效果可能與初衷大相徑庭。對(duì)于居住區(qū)的園林,一般多為建造完后,人們才入住。這種方式更多的是體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的審美情趣,而對(duì)于真正居住的人們的感受和體驗(yàn)并沒有體現(xiàn)出來(lái)。
  經(jīng)常會(huì)看英國(guó)BBC的《園藝世界》,里面會(huì)各種植物的種植培育,以及庭院植物的選擇種植等等。一般情況都是由園藝師給居民提出一些建議,然后由居民自己完成庭院的設(shè)計(jì)搭建、植物的種植等等。這樣的方式更多的融入了居民自身的感受,將自身的情趣與園林相互融合,園林即是生活。
  大眾園林其實(shí)就是一種人人參與的園林,是園林的全民化。而當(dāng)下,這種形式更多的體現(xiàn)在庭院或陽(yáng)臺(tái)植物的選擇與種植上,相信以后,人們能更多的參與到公共園林的設(shè)計(jì)與建造以及后期的維護(hù)過(guò)程中。要達(dá)到這個(gè)目的,一方面將要求全民的審美情趣更上一層樓,對(duì)園林有充分的了解與認(rèn)知,能夠重視園林的設(shè)計(jì)與建設(shè)。另一方面則要求設(shè)計(jì)師們更加精益求精,同時(shí)放下身段,能夠引導(dǎo)人們進(jìn)行園林的創(chuàng)造,同時(shí)為人們解決這個(gè)過(guò)程中的困難。
  設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的是一種體驗(yàn),但是設(shè)計(jì)師畢竟是少數(shù),而萬(wàn)千人們才是園林的使用者,不同的人追尋不同的體驗(yàn),因而人人參與的園林更容易創(chuàng)造出符合大多數(shù)人們需要的園林形式。當(dāng)熱,設(shè)計(jì)師也是引領(lǐng)潮流的少數(shù)人,也推動(dòng)者園林全民化的發(fā)展。
  3、結(jié)語(yǔ)
  園林源于生活,是人們理想的家園,更是人們追尋的極致體驗(yàn)。一個(gè)懂得生活的人,園林就在他的心間。新時(shí)代的園林形式更是百花齊發(fā),在快節(jié)奏的生活中找尋自己希望的生活,也是找尋自己的園林。園林是一種活法,一種感受,一種生活態(tài)度。
  參考文獻(xiàn)
  [1] 《啟迪——風(fēng)景園林大師西蒙茲考察筆記》(美國(guó))西蒙茲中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010年01月.

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