體道齋手記
發(fā)布時間:2018-06-27 來源: 感恩親情 點擊:
石民亦能正面強攻
民國象征派詩人石民,今邵陽市新邵縣陳家坊人。在北京大學(xué)英語系讀書期間,與同學(xué)廢名、梁遇春并稱為“駱駝草三子”。其詩色調(diào)凄清甚至晦暗,常低回于迷茫悲涼之境,并細細地咀嚼這迷茫和悲涼。然其《機器,這時代之巨靈》卻呈現(xiàn)出正面強攻時代的氣魄和力度,其開篇兩段云:“是機器之鐵輪旋轉(zhuǎn)了這乾坤。/呵,不可抗的這時代之巨靈,/你摧毀了舊時代的一切——/你的法力壓倒了一切神明!//是的,你具有無邊的法力,/在世間,你顯示了種種奇跡;/‘神是死了’,先知者告訴我們,/而現(xiàn)在——這是我們的上帝!”末尾兩段云:“那是你,如上帝一般的癡聾,/那是你,如命運一般的盲目,/那是你,以人類為芻狗,/造成了這時代的噩夢。//你,不住地旋動著你魔法的輪盤,/我們被驅(qū)使在你的走馬燈上奔忙,/可憐的奴隸們,可憐的傀儡們——/呵,該詛咒的,該詛咒的是你的瘋狂!” 該作原載1930年7月21日《駱駝草》第11期,其時距離郭沫若歌頌工業(yè)文明已過十年,詩人開始對工業(yè)文明進行審視、反思和批判。此詩氣勢雄強,迥異于詩人主體風(fēng)格,應(yīng)是受到《女神》影響,但內(nèi)涵深刻,在繼承中有所超越。
艾青最后的創(chuàng)作高峰
1939年秋,艾青辭去《廣西日報》“南方”副刊編務(wù),來已遷到湖南新寧縣的衡山鄉(xiāng)村師范學(xué)校教書。1940年春末應(yīng)重慶育才學(xué)校之邀動身入川。在此期間創(chuàng)作了一批詩作,收入其詩集《曠野》(生活出版社1940年)、《土地集》(香港微光出版社1940年)、《黎明的通知》(桂林文化供應(yīng)社1943年)、《獻給鄉(xiāng)村的詩》(昆明北門出版社1945 年)。
整個30年代是艾青創(chuàng)作的黃金時期,而在新寧教書以及入川途中那段時光,可謂他最后的高峰歲月。艾青喜做長詩,并以此成名,但其佳作多為短詩。在新寧期間他格外重視對意象的捕捉和營造,減少了慣用的長句鋪排和直白抒寫,作品多呈凝練、深邃之相。《樹》僅八行:“一棵樹,一棵樹,/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著他們的距離/但是在泥土的覆蓋下/他們的根伸長著/在看不見的深處/他們把根須糾纏在一起”。此詩取象精準(zhǔn),意蘊深沉,大有意象派風(fēng)味,當(dāng)時現(xiàn)代派諸君子若見之,亦當(dāng)嘆服!稛o題》更短:“有時我也挑燈獨立/愛和夜守住沉默/聽風(fēng)聲狂嘯于屋外/懷想一些遠行人”,簡潔散淡而寄托遙深,留給讀者的想象空間很大。其他如《水牛》《船夫與船》,準(zhǔn)確、有力,仿佛上好木刻;《街》融思考于冷靜觀察中,在尋常景象中寫出了時代的波動和緊張;《鶇》清新流麗;《秋》從容蘊藉;《青色的池沼》婉約雋永;就連其長詩《曠野》亦因自覺或不自覺地運用了象征派手法,從而具有多層意蘊,經(jīng)得起推敲和咀嚼。創(chuàng)作于1940年4月的《農(nóng)夫》和同年6月發(fā)表的《賭博的人們》亦是力作,可能成于新寧,也有可能是赴川途中所做。此后他又漸漸回到單向度的直白抒寫,而情感和細節(jié)又不如寫作《大堰河》時那樣飽滿,便再也沒有回到這個時期所達到的高度。
無意間接通傳統(tǒng)
艾青的《無題》于1940年2月寫于湖南新寧,只有四行:“有時我也挑燈獨立/愛和夜守住沉默/聽風(fēng)聲狂嘯于屋外/懷想一些遠行人”。戴望舒的《蕭紅墓畔口占》于1944年11月寫于香港,也只有四行:“走六小時寂寞的長途,/到你頭邊放一束紅山茶,/我等待著,長夜漫漫,/你卻臥聽著海濤閑話!
艾青詩風(fēng)開闊,以現(xiàn)實主義而兼容象征主義,被同時代詩人公推為現(xiàn)實主義詩歌旗手;戴望舒優(yōu)雅純粹,詩藝精湛,乃是當(dāng)時中國現(xiàn)代派詩歌巨擘。二人均深受西方詩歌影響,這兩首詩卻都有著唐朝絕句的自然雋永,“言有盡而意無窮”。這種與傳統(tǒng)的接脈仿佛是在非常蕭散的狀態(tài)中不經(jīng)意就完成了,意境古典,氣息現(xiàn)代,不像后來有些致力于傳承古典詩歌的詩人顯得太刻意,一味拜倒在古人膝前——那樣反而落了下乘,往往寫出的是些“假古董”。
《今天》詩人群兩大巨擘
北島和多多堪稱《今天》詩人群兩大巨擘。兩人皆天賦超拔,視野寬廣,然性格和詩風(fēng)均迥異。北島冷峻,多多狂放。北島鼎盛時期,能始終踩在時代的節(jié)點上,引領(lǐng)時代而距離又恰到好處,故當(dāng)時即享大名。多多則一開始就遠遠超越時代。其70年代的《蜜周》《青春》《能夠》《手藝》,80年代的《被俘的野蠻的心永遠向著太陽》《解放被春天流放的消息》《北方的海》《春之舞》,90年代的《我讀著》《我始終欣喜有一道光在黑夜里》《常!贰兑琅f是》等等大量詩作,其造語之奇,意境之新,皆具橫放杰出之態(tài),其奔逸絕塵,難以齊驅(qū),故應(yīng)者寡而知音少,其重要性直到21世紀(jì)方得到廣泛認知。而其新世紀(jì)之作,已入禪境,此又少人識也。
北島詩歌的三大特色
北島的詩歌卓爾不凡,主要體現(xiàn)在三個方面:一是語言高度簡潔精密,富有張力,沒有贅詞贅句,真正做到了“增之一分則肥,減之一分則瘦”;二是意象確定異常精確,能恰如其分地表達自己的情緒和感受,不會象不傳意;三是既能夠鋒利地切入當(dāng)下,體現(xiàn)出鮮明的時代氣息,又能以此為根基,抵達更為深沉復(fù)雜的境地——他被公認為具有思想家氣質(zhì),主要是因此點!读硪环N傳說》集中體現(xiàn)了這三個特點。開篇斬截利落,“死去的英雄被人遺忘/他們寂寞 他們/在人海里穿行”,非常尖銳地揭示了一個事實,簡直讓人無可逃避:“文革”結(jié)束后,隨著人們的注意力被市場引導(dǎo),那些在特定年代中凸顯出來的英雄已不再受到關(guān)注。北島擅長使用這種簡斷的句式,從而使他的詩歌具有劈面而來的力量感!八廊ァ倍执笥猩钜猓鹤鳛槭苋俗放醯挠⑿鬯麄円呀(jīng)死去,而作為人海中的平凡一員,他們只能忍受寂寞,默默穿行。往昔的光榮跟如今的冷落形成的反差,使他們難免憤怒。但北島馬上毫不留情地指出:“他們的憤怒只能點燃/一支男人手中的煙!边@種嘲謔(也可以說是自我嘲謔)使北島的詩具有了反諷意味,其力量更加深沉。思想家氣質(zhì)不僅使北島清醒地看到了這一族群的現(xiàn)狀,而且能夠透視現(xiàn)狀后面的原因:“借助梯子/他們再也不能預(yù)言什么/風(fēng)向標(biāo)各行其是”。在一個日趨多元化的時代,人們有理由拒絕單一的政治英雄主義,而向溫馨曖昧的世俗享受迅速靠攏。大家“各行其是”,不但消解了荒誕的極“左”氛圍,也消解了與這一氛圍相對抗而形成的悲壯英雄氛圍。在這里,北島還不忘指出早年他們是“借助梯子”才成為英雄,也就是說,他們成為英雄更多的是時代因素而非個人因素。接下來北島迅速回到現(xiàn)狀,以兩個準(zhǔn)確的意象為我們再次呈現(xiàn)出“英雄”的現(xiàn)實處境:“空心的雕像”和“緊貼在毛玻璃上的臉”!翱招牡牡裣瘛敝敝高@些“英雄”內(nèi)心的空虛茫然,更令人叫絕的是,北島描繪出了這樣的場景:“英雄”們蜷縮在各自的雕像前面,靠著日益微薄的遺產(chǎn)(上個時代傳下的精神遺產(chǎn))勉強過活,那種絕望感可想而知。他們跟當(dāng)下這個時代越來越格格不入,甚至只能在夜間出沒。而關(guān)注他們的人也日益稀少,偶爾被“孤燈”照亮,他們也因顯露的形象與過去相差太大,以至于“難以辨認”。行文至此,作者和讀者心里都難免升騰起悲涼之感。但北島始終是冷峻的(盡管他內(nèi)心的感情異常豐富,也可能比誰都憤怒),他對“英雄”們的結(jié)局作了一次無可否認的預(yù)言:“最終 他們溜進窄門/沾滿灰塵/掌管那孤獨的鑰匙。”北島是深刻的,這種深刻不僅在于他能夠準(zhǔn)確透析時代的悲劇,還在于他能夠清醒地審視自己的命運。因為說到底,他也是這些英雄中的一個。他意識到了自己最終也是進入歷史的窄門,掌管那“孤獨的鑰匙”。所不同的是,他手中還有一把藝術(shù)的鑰匙。盡管這把鑰匙同樣孤獨,卻閃爍著恒久的光輝,以至于千百年后,也會有許多人穿過一道又一道小巷,來敲響這道屬于北島掌管的窄門。
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