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佛家感恩

發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

佛家感恩篇一:感恩佛法的存在

感恩佛法的存在

原文標(biāo)題:宗薩欽哲仁波切開示: 總有那么一天

來源:網(wǎng)絡(luò)

曾讀到過宗薩仁波切的一段話,內(nèi)心深深感動(dòng):

“我想中國(guó)一定是有很大的功德,才能夠出現(xiàn)像菩提達(dá)摩這種大師,能夠把佛法帶到中國(guó)來。如果我們仔細(xì)地想一下,這些以往的大師們是經(jīng)過了什么樣的努力,什么樣艱苦的環(huán)境,才能夠把佛法從印度帶到中國(guó)來。然后他們?cè)谛聛淼降倪@個(gè)社會(huì)里,設(shè)下什么樣的模范,所起的這種的領(lǐng)導(dǎo)作用,他們所具有的這些慈悲。如果我們想到這些的話,我們就會(huì)同意,即便是每一個(gè)中國(guó)人把整個(gè)地球都用黃金鋪滿了,也沒有辦法報(bào)答他們的這種恩惠。

如果我們?nèi)ト魏我粋(gè)大乘的寺廟或者是出家人那邊,你都會(huì)看到,即便這個(gè)寺廟或者是出家人本身并不真的去修持,但是他們永遠(yuǎn)講得出慈悲或者是慈悲的道理讓別人知道,要怎么樣對(duì)眾生慈悲,要怎么樣去救度眾生這些道理,即或他們不修持,他們都會(huì)講這些道理。所以你就知道呢,這邊仍然有多么大的功德,才能讓這么難得的一個(gè)教授仍然流傳到今天。

像緬甸或者是泰國(guó)這些地方呢,上座部的教法在那邊非常興盛。他們所選擇的這條修道的道路,實(shí)際上是他們所具有的功德所得到的。

如果我們?cè)谙裉﹪?guó)或者是緬甸這種國(guó)家,你在一個(gè)綠油油的稻田當(dāng)中,看到一個(gè)穿著黃色僧袍的比丘走過去,這是一件非常不得了的事。在現(xiàn)代那么長(zhǎng)的時(shí)間下來,還有這樣的比丘活在世界上,還可以呼吸,還可以走路,這對(duì)于我們都是非常非常重要的。即便那個(gè)比丘晚上偷看電視,這都沒關(guān)系,因?yàn)樗嬖诘男蜗蟮淖饔,我們能夠看到他的形象,?duì)我們都有非常大的影響。如果那個(gè)時(shí)候,你能夠兩手合掌,放在頭上定禮呢,你一定會(huì)造成非常大的千百倍以上的功德。

我自己并不是一個(gè)凈觀非常強(qiáng)的人,我實(shí)際上是一個(gè)非常喜歡挑剔,疑心非常重的人,我很少會(huì)熱淚盈眶,這種情況太少了。但我還記得,有一次在曼谷,美國(guó)大使館外面,我在等美國(guó)的簽證。那天早上我去得很早,因?yàn)槲蚁肱诺谝晃弧N液茉缇腿チ,結(jié)果六點(diǎn)鐘的時(shí)候,看到有20個(gè)非常莊嚴(yán)的和尚走過來,我就想他們這些和尚來這邊干嗎,美國(guó)大使館也是關(guān)著的。突然在這個(gè)時(shí)候,美國(guó)大使館的門開了,美國(guó)的大使出來,跪在地上,供養(yǎng)他們,我看到這一幕,熱淚盈眶。

我看到那一幕,我自己覺得有一點(diǎn)不好意思,因?yàn)槲抑涝谔﹪?guó)的出家人,當(dāng)他們接受人家供養(yǎng)的時(shí)候,無論跪下來供養(yǎng)的是美國(guó)的大使,或者是泰國(guó)的國(guó)王,泰國(guó)的出家人連看也不看一眼,從來也不會(huì)說謝謝,供養(yǎng)完就繼續(xù)走他的路。他也不會(huì)說留下來問“你有

佛家感恩

沒有名片啊,留下電話號(hào)碼以后聯(lián)絡(luò),好不好!。這些和尚和西藏的出家人一比,我覺得有點(diǎn)不好意思。

同樣,在臺(tái)灣,我也去過一些寺廟。我看到這些寺廟,有的也非常宏偉,非常大,寺廟里面有一尊非常高大的金身的佛像,那個(gè)寺廟可能是一個(gè)非常大的組織,里面點(diǎn)著香,放著阿彌陀佛的佛號(hào),這些我都沒有什么感動(dòng)。但是那邊的出家人,從他們嘴里講出來的永遠(yuǎn)都是說,為所有的眾生如何如何,講非常慈悲的語(yǔ)言,這是非常難得的事。

有的時(shí)候,這種情況不太多,但是偶爾你假如去一些藏傳佛教的大師那邊,他會(huì)給你講凈觀。也許講的人本身也做不到,但是這沒有關(guān)系,就算有這個(gè)名詞存在,就已經(jīng)非常非常難得了。

因?yàn)榭傆心敲匆惶,這些穿著黃色的,在路上非常安詳行走的比丘的形象再也看不到了。也許有一天呢,所謂為眾生如何如何這個(gè)概念永遠(yuǎn)不存在了,也許有一天觀所有的眾生如同本尊的這種凈觀完全不存在了。當(dāng)真的有那一天來了的時(shí)候,那真的是黑暗時(shí)期。

這個(gè)詞,空性,也許有一天它再也不存在了。所以我們實(shí)際上非常幸運(yùn),也許我們沒有辦法修持,但是至少我們?cè)谥v,在談?wù)撍。?/p>

有人曾經(jīng)問我,作為一個(gè)和尚,你是否皈依僧。我想說,當(dāng)我在街頭看到穿著紅色的、黃色的、或灰色僧衣的出家僧人時(shí),我們會(huì)相對(duì)合掌,在互相微笑的時(shí)候,我的心里會(huì)涌過一股暖流。有一次,我在巴士上,看見一個(gè)藏傳佛教的僧人,我在車上向他合掌,他看見了,立即放下手中的東西,也向我合掌,臉上是那種單純的令人想到西藏純凈藍(lán)天般的微笑。我很長(zhǎng)時(shí)間都不能忘記這微笑。我們屬于不同的教派,有著不同的教法傳承,但是一直上溯到佛陀時(shí)代,我們共同的導(dǎo)師都是釋迦牟尼佛。即使我們住在不同的地方,有著不同的生活經(jīng)歷,千山萬(wàn)水,當(dāng)我們聚在一起的時(shí)候,我們就像久別的兄弟。我們甚至可以不用懂得彼此的語(yǔ)言,也不會(huì)障礙我們?cè)谛牡椎慕涣。透過這樣的形象,這樣親切的微笑,我感受到的是一種來自佛陀的清靜力量,一如佛陀當(dāng)年所受的啟悟。走在街頭,我無法判定一個(gè)行走著的出家人是持戒抑或破戒,但當(dāng)他們匯入歷史,匯入那不斷的傳承中,我知道,那就是我永遠(yuǎn)不變的背景。

當(dāng)我手摸著袈裟時(shí),我仍會(huì)感動(dòng)。我不是一個(gè)好的僧人,過重的習(xí)氣使我看起來更像是一個(gè)俗人。我的心理與行為,使我在身披袈裟時(shí)內(nèi)心感到慚愧。但我知道,我的染污并不曾改變袈裟純凈的本質(zhì)。它依然是清凈的幢相,是正法的標(biāo)志,即使只剩下一絲布條,我仍應(yīng)頂受它!吧圃战饷摲,無上福田衣,我今頂戴受,世世常得披。”它曾披在如來的身上,曾披在迦葉尊者的身上,曾披在阿難尊者的身上,龍樹、無著,都曾經(jīng)頂受過它,為他增添榮耀。撫摩袈裟,想起這些逝去的大師,我仍然會(huì)流淚。

至今我還聽見一些比丘在各種場(chǎng)合說法。不論他們行持與否,他們所說的法仍使我感動(dòng),即使是編出來的故事,我聽了也會(huì)流淚;蛟S我過于感性,但這樣的說法和故事使我內(nèi)心柔軟,感受到了來自慈悲的溫暖。生活中有讓自己感動(dòng)的事總是一件好事,好過讓自己的心變得麻木。

我們生活在這世界,總感到很苦難?墒菑奈易陨矶,自己覺得相對(duì)于我所犯下的過錯(cuò),我感受的一切已經(jīng)是在享受寬恕。有時(shí)候,我也會(huì)去給人講法,當(dāng)我興高采烈的時(shí)候,我警告自己,其實(shí)我只有懺悔的份。

所以,對(duì)我來講,為什么像我這樣的人,還能見到三寶形象,還能聽到像宗薩上師、像我的老師這樣的善知識(shí)所說的法,還有那些待我親過兄弟的僧人朋友在身邊,這是一個(gè)奇跡,絕對(duì)只能用奇跡來解釋。也許,諸佛、菩薩與善知識(shí)們就是要用這種方式,來展現(xiàn)他們不舍任一有情的偉大慈悲吧!

所以,讀到宗薩仁波切下面的這段話時(shí),我已經(jīng)泣不成聲了。

有一天呢,我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話,看不見那些黃衣飄飄的僧人,也不再聽見悅耳悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲了??

有一天呢,我們會(huì)與所有的善知識(shí)告別,直到他們消失在記憶的深處??有一天呢,我們不會(huì)再為佛法爭(zhēng)論,不再批評(píng)別人的修行,因?yàn)檫@些概念已經(jīng)都不再存在了??

因?yàn)榭倳?huì)有這一天吧,我們甚至都不會(huì)知道這樣的生活其實(shí)是真的黑暗。想到那一天,我的心忽然柔軟起來,開始原諒別人,也開始原諒自己。對(duì)于當(dāng)下這一切,我真的充滿感恩。

佛家感恩篇二:佛說:放下 感恩

佛說:放下 感恩

很多朋友問我:“你年紀(jì)不老,怎么會(huì)信仰佛教呢?”在她們看來,佛是一種迷信,信佛的人都是些沒有多少文化的老人或精神空虛的人,而那些出家人,也不過是受了打擊逃避現(xiàn)實(shí)的悲觀者。在很多人的眼中,都認(rèn)為佛教是消極的、悲觀的,就連我原來沒有接觸佛教文化的時(shí)候,也是這樣的思想。

一次偶然的機(jī)會(huì),我無意中讀到了佛教文化里的一些箴言:“如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,放不下;當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放下,你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若執(zhí)著于自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已;一個(gè)人的財(cái)富并不是因?yàn)樗麚碛泻芏,而是因(yàn)樗蟮暮苌;感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的??”這些簡(jiǎn)潔而充滿哲理的箴言,讓我知道了佛并不是消極出世,而是積極入世。于是,我開始小心翼翼地“走入”佛經(jīng),細(xì)細(xì)的品味,仿佛感覺自己置身在了一個(gè)一塵不染的琉璃世界中,佛陀的大智慧、大慈悲、大圓滿和大愿力神通,讓我心懷了無限的敬意,使我每天都情不自禁地要跪拜在佛前懺悔。因?yàn)槲覐姆鸾?jīng)知道了“佛”并不是神,也不是仙,“佛”實(shí)際上是有覺悟的人,誰(shuí)有覺悟,誰(shuí)就是佛。所以,佛就在身邊,就在自己的心中,佛并不是迷信者的化身,而是覺悟者的稱號(hào)。

然而,縱觀當(dāng)今世風(fēng),金錢薰心、物欲橫流。有的人為了錢

和權(quán),斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑蒙拐騙??誤以為錢和權(quán)可以帶來人生的大快樂?墒蔷退闶羌邑(cái)萬(wàn)貫的人,又有幾個(gè)感受過真正的自在快樂呢?不過是為了滿足一個(gè)又一個(gè)更高的欲求絞盡腦汁,直至生命耗盡,依然無法擺脫金錢的左右。尤其是當(dāng)今的時(shí)代,社會(huì)進(jìn)步了,人們的財(cái)富在不斷增加;科技發(fā)達(dá)了,人們多樣的需求得到了滿足,但這些并沒有增加人們內(nèi)心的幸福感,苦惱和牢騷正在與日俱增,到處都是不滿的聲音,不滿家庭,不滿社會(huì),不滿企業(yè),不滿這、不滿那,大家的眼睛里都只看到自己的苦處和難處,只知道唉聲嘆氣自己沒有鞋子穿,卻沒有發(fā)現(xiàn)還有一些人居然沒有腳。所以在這浮躁、物欲的時(shí)代,覺悟者越來越少,而脫離“苦!彼坪跻搽S著時(shí)代的發(fā)展變得越來越渺茫。其實(shí),在佛看來,脫離“苦!辈⒉粡(fù)雜,只要肯放下和感恩,就能讓煩惱渾濁的娑婆世界變成佛的清凈樂土。

在世間的煩惱中,可謂什么煩惱都有,但以佛的法眼靜觀,不過是蝎子附在虛幻的花上一般。因?yàn),佛認(rèn)為世間上的一切都如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,只是一種假相,不值得為這些虛幻不實(shí)的東西而去執(zhí)著。人一生的所能、一生的所得,無論是權(quán)傾朝野,還是富可敵國(guó),萬(wàn)般萬(wàn)樣都是帶不走,百年之后只能是一杯黃土。所以,在短短的人生旅途,要想離苦得樂,就要學(xué)會(huì)減負(fù)前行,放下貪婪心、放下虛榮心、放下執(zhí)著心、放下嫉妒心、放下嗔恨心、放下攀比心、放下偏執(zhí)心、放下狹隘心、放下獨(dú)尊心、放下物欲心、放下色欲心、放下食欲心??屬于自己的隨緣好了,

不屬于自己的不去攀緣,不以個(gè)人的性情而喜怒,不因自我的利益而悲傷,這樣就可以讓自己活在清涼的世界中,享受到如魚得水般不盡的悠悠樂趣。正所謂“放下屠刀,立地成佛”,學(xué)會(huì)放下,就可成佛。

佛家一直用“因緣果報(bào)”來點(diǎn)出富、貴、貧、賤的玄機(jī)。意思就是說:人的命運(yùn)都是由自己的思想、行為來決定的,自己種的什么因,就結(jié)什么果,并不是上天造就的。所以,家庭不和、事業(yè)不順、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)以及子女不孝等等這些不好的果報(bào),都是自己過去的“因”沒有種好,不應(yīng)該怨天尤人。而要改變這種不好的果報(bào),或是想要維護(hù)好現(xiàn)有的福報(bào),都必須要用一顆感恩的心去制造生命的反作用力。所謂反作用力,就是想要得到什么,首先要真誠(chéng)的施舍。不舍是不會(huì)有得的,越付出、越施舍,就越富有。也就是說你幫助別人,就是在幫助自己,你傷害別人,就是在傷害自己。總之你對(duì)世界怎么樣,在因緣成熟之時(shí),世界就會(huì)怎么樣對(duì)待你。正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。所以,佛說做人必須要知恩報(bào)恩,用實(shí)際行動(dòng)自覺地肩負(fù)起報(bào)答父母恩、報(bào)答國(guó)家恩、報(bào)答眾生恩的責(zé)任。因?yàn)椋總(gè)人的存在都源于父母的養(yǎng)育,源于國(guó)家保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)和無私地施與住居的土地,源于農(nóng)民、工人、老師、科技工作者等等所有的人提供了生命的養(yǎng)料和生活的便利,就連動(dòng)物對(duì)人類都有很大的恩惠,狗看門,牛耕田,毫不起眼的蚯蚓、螞蟻都在日夜不息地翻松田土。所以,在這緣起互助的社會(huì),每個(gè)人都生活在恩賜

之中。那么,感恩則成了每個(gè)人的本分事和應(yīng)盡的職責(zé)。而且,只要心懷感恩,就能廣結(jié)善緣,有了善緣就能為自己和子孫積累很大的福報(bào),有了福報(bào),就能享受到人生的大豐饒、大快樂與大和諧。

捧讀佛經(jīng),讓我明白了有求皆苦,無求乃樂,得失從緣,心無增減。佛告誡我要用平常心來生活,用慚愧心來待人,用慈悲心來處事,將世上的一切煩惱看破、放下,并將自私的感情轉(zhuǎn)變成平等的大愛,將私欲貪婪心化作清凈的菩提心。那么,在波濤光涌的生命表象之下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的本身竟然是如此的寧?kù)o而無所欠缺,貪婪經(jīng)營(yíng)之心沒有了,心靈就游刃在了自在的乾坤。

佛家感恩篇三:感 謝( 學(xué)習(xí)佛法的感悟)

感 謝

佛說,今生種種,皆是因果;

佛說,凡事都有定數(shù),不要強(qiáng)求。

而迷茫的我偶遇佛教的那一剎那,

仿佛遠(yuǎn)航的明燈明亮我黑暗的心田。

手捧經(jīng)書,上師的教言印入我的眼簾;

耳聽教證,堪布的開示充滿我的心間。

一聲聲慈心指點(diǎn),迷津頓悟;

一句句教導(dǎo)開示,慧眼光明。

曾經(jīng)以為此生只能隨波逐波,

誰(shuí)曾料想奇遇佛法智慧無邊。

重拾信心,參悟正直穩(wěn)重,

良心正己,增加福報(bào)修行。

恪守戒律,虛心向人請(qǐng)教,

默默關(guān)懷,善良布施他人。

感謝與您的相遇,讓佛法融入我的心田,

一如干涸的泉眼流入涓涓細(xì)流,

仿佛枯敗的老樹綻放嫩嫩枝牙。

讓我終于睜開智慧的雙眼,重修清凈美好人生!

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