在中國(guó)時(shí)尚的發(fā)展進(jìn)程中，馬艷麗是一個(gè)標(biāo)志性的人物。她是中國(guó)第一位國(guó)際模特大賽的冠軍，被譽(yù)為中國(guó)第一名模，典雅的東方氣質(zhì)中透著迷人的現(xiàn)代氣息；她是中國(guó)模特界創(chuàng)建時(shí)裝品牌第一人，她成功開(kāi)創(chuàng)MARYMA高級(jí)時(shí)裝定制系列。
　　從國(guó)際名模到著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，再到品牌創(chuàng)始人，不管做什么，馬艷麗都是成功的，因此，不管走到哪里，馬艷麗都自帶焦點(diǎn)，永遠(yuǎn)是不容被忽視的那一個(gè)！
　　近幾年馬艷麗更是被業(yè)界頻頻談起，這緣于她對(duì)傳承民族文化的執(zhí)著和堅(jiān)持。從2017“千年彝繡”系列高定作品，到2018中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上的“云秀·香格里拉”系列，馬艷麗一直嘗試用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和傳承民族文化的內(nèi)涵，用民族符號(hào)和元素的國(guó)際化去表達(dá)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造的無(wú)限可能，用豐富的色彩和藝術(shù)的紋理來(lái)解讀對(duì)自然的美好記憶和深深敬畏，似乎對(duì)民族美和時(shí)裝設(shè)計(jì)的熱愛(ài)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為她的信仰。
　　在位于北京黃金地段金寶街的金寶匯，馬艷麗藝術(shù)中心，記者與馬艷麗展開(kāi)了一番暢聊，談設(shè)計(jì)，談時(shí)尚，談藝術(shù)，還有人生。短短的采訪(fǎng)下來(lái)，優(yōu)雅、知性之余，她竟還有如此純粹和堅(jiān)守的一面！
　　設(shè)計(jì)帶給我更多的成就與感動(dòng)
　　在去年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周（2018春夏系列）上，馬艷麗帶來(lái)了“云秀·香格里拉·Maryma”系列作品發(fā)布大秀，大氣豪邁又令每一個(gè)觀(guān)者感受到涓涓細(xì)流之情感。媒體評(píng)價(jià)說(shuō)這是一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、民族文化與時(shí)尚潮流牽手的瑰麗視覺(jué)盛宴，這一點(diǎn)也不為過(guò)。即使大秀已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間，記者仍清楚地記得大秀結(jié)束后那經(jīng)久不息的掌聲和久久不愿離去的觀(guān)眾，相信他們也是震撼于大秀表達(dá)的香格里拉的美麗。
　　馬艷麗回憶說(shuō)，在心里沉淀最多的、讓她觸動(dòng)最多的、最值得懷念的是在秀的制作過(guò)程中，與每一個(gè)人建立起來(lái)的情感，“秀所帶給我的榮譽(yù)感、那些瘋狂的歡呼聲好像已經(jīng)忘掉了�！�
　　馬艷麗依然清楚地記得自己第一次做彝繡時(shí)到云南楚雄采風(fēng)時(shí)的細(xì)枝末節(jié)，不禁讓人感嘆其記憶力。云南楚雄彝族自治州的直苴村有一個(gè)1300多年歷史的賽裝節(jié)，村子里有個(gè)很大的場(chǎng)地，每年正月十五，方圓幾里的姑娘小伙，甚至老人們穿上最漂亮的服裝來(lái)這個(gè)場(chǎng)地參加賽裝節(jié)，顧名思義，就是比試比試誰(shuí)的衣服更漂亮。馬艷麗和一個(gè)朋友偶然參加了這場(chǎng)節(jié)慶，沒(méi)想到竟?fàn)科鹆怂�與云南割舍不斷的緣分。
　　“她們非常享受這樣的一個(gè)節(jié)日，你能看到這個(gè)民族的勤勞和對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，而且你能從她們每個(gè)人的身上感受到那種發(fā)自?xún)?nèi)心的幸福感�！边@正是賽裝節(jié)帶給她的動(dòng)容之處。一個(gè)彝族節(jié)慶歷經(jīng)千年，沒(méi)有任何官方組織，全部是民間自發(fā)，傳承至今。那一瞬間，馬艷麗有了把彝繡帶到北京的想法。后來(lái)人們?cè)?016年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上看到了經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)的彝族老繡片。她說(shuō)，想讓人們將彝族的歷史與文化穿在身上，穿到生活的各個(gè)角落，穿到世界的各個(gè)地方。
　　繾綣的寫(xiě)意潑墨，恢弘的云龍圖騰，精致的織錦刺繡工藝？？國(guó)際時(shí)裝秀中有越來(lái)越多的東方色彩，中國(guó)風(fēng)高定也結(jié)合著民族元素展現(xiàn)出新的形式與變化。去年的“云秀·香格里拉”創(chuàng)作歷時(shí)一年，馬艷麗四訪(fǎng)云南迪慶，足跡遍尋大香格里拉，你能從那些服飾上看到梅里雪山、巴拉格宗、普達(dá)措、虎跳峽、古城獨(dú)克宗的自然人文風(fēng)光，也能看到藏族、傈僳族、納西族、彝族、普米等民族的生活印記，這些都是馬艷麗眼中、心中的香格里拉。
　　但對(duì)馬艷麗來(lái)說(shuō)，也有遺憾。松贊林寺的壁畫(huà)、建筑的結(jié)構(gòu)、藏八寶的圖案？？馬艷麗表示，“這些符號(hào)是不是可以提煉使用，這是多年來(lái)一直傳承下來(lái)的，在我們看來(lái)是符號(hào)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻是信仰，是傳承。表達(dá)民族的情感符號(hào)不是想用就用的，必須要很?chē)?yán)謹(jǐn)。這次我們使用了吉祥節(jié)還有蓮花的符號(hào)，也都是和當(dāng)?shù)氐膶?zhuān)家經(jīng)過(guò)探討和確認(rèn)，之后才使用在服裝上的。再比如文字，文字必須是代表吉祥的內(nèi)容，而且必須要在腰部以上�！�
　　盡管如此，馬艷麗表示今年還會(huì)繼續(xù)做，如果有機(jī)會(huì)她希望帶到國(guó)際的時(shí)裝周上去做發(fā)布。作為一名中國(guó)設(shè)計(jì)師，她覺(jué)得有責(zé)任有義務(wù)來(lái)做好，把民族文化傳播到更寬闊的舞臺(tái)，因?yàn)槲覀兠褡逵刑�多豐富的東西可供挖掘和表現(xiàn)�！半m然是個(gè)坑，還是要義無(wú)反顧地跳下去，然后很瀟灑地站起來(lái)�！�
　　每一次經(jīng)歷都意味著成長(zhǎng)
　　從模特轉(zhuǎn)行做服裝設(shè)計(jì)師，嘗試的人很多，成功的卻很少，馬艷麗就是那其中之一。
　　不是科班出身，也曾被質(zhì)疑是在玩票，馬艷麗在質(zhì)疑聲中埋頭鉆研著。攻讀服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、“惡補(bǔ)”文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)、每日與各種面料周旋，親筆進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，她在一步一步地為自己的品牌做著努力。
　　從1999年她的第一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)到如今融入少數(shù)民族概念的“云秀”，馬艷麗從一而終地堅(jiān)持著自己設(shè)計(jì)的理念與初心。難能可貴的一點(diǎn)是，她確切地知道自己想要表達(dá)什么樣的設(shè)計(jì)。干練又優(yōu)雅，至剛亦至柔。Maryma從“萬(wàn)年長(zhǎng)青”的白襯衫，到“致命誘惑”的吸煙裝，中性風(fēng)與知性美融合產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，在高級(jí)定制的一針一線(xiàn)中被傳遞出來(lái)。在她的衣服里，我們能探尋到一種女性力量、自我解放與自我成長(zhǎng)。Maryma高定，無(wú)論是禮服還是套裝，抑或只是簡(jiǎn)單的時(shí)尚單品，你都能找尋到不被世俗定義的，充滿(mǎn)平衡感的中性風(fēng)格。
　　每一件高級(jí)定制的服裝都是以其獨(dú)特性成就精品。從獨(dú)具一格的靈感迸發(fā)，到后期對(duì)色澤和款式、面料的考研，勾勒線(xiàn)條和針線(xiàn)穿梭之間，造就細(xì)節(jié)處的精致。而馬艷麗除了堅(jiān)持走中性風(fēng)高級(jí)定制路線(xiàn)之外，還堅(jiān)持著“隱忍的奢華”的理念。
　　Less is more，以繁馭簡(jiǎn)。馬艷麗始終覺(jué)得，現(xiàn)代女性的利落有型、硬朗簡(jiǎn)約遠(yuǎn)比標(biāo)新立異要來(lái)得更驚艷。而她如此鐘愛(ài)“中性風(fēng)”的原因，跟她本身的性格有著很大的關(guān)系。她的身上具有著某種堅(jiān)毅的氣質(zhì)，喜歡直面人生挑戰(zhàn)，喜歡去感受這種不斷突破自我的刺激感。在馬艷麗看來(lái)，每完成一場(chǎng)秀，都越發(fā)堅(jiān)定一件事，那就是——在這個(gè)世界上沒(méi)有做不到的事。“任何事都一帆風(fēng)順是不可能的，也是乏味的，這樣的人生不夠力度，不夠意思。五味雜陳，什么都有，才活得過(guò)癮。”
　　經(jīng)典的從來(lái)都是永恒的
　　經(jīng)典的就是永恒的。馬艷麗一直喜歡經(jīng)典的東西，這也體現(xiàn)在馬艷麗藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)上。與大多高定設(shè)計(jì)師的裝修風(fēng)格不同，她追求極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)，但又對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都極其考究。
　　從藝術(shù)中心的整體造型到細(xì)節(jié)的把控上，無(wú)一不體現(xiàn)著馬艷麗式的風(fēng)格，藝術(shù)中心通體的白色，造型具有非常流暢的線(xiàn)條感。在細(xì)節(jié)裝飾上，藝術(shù)中心和很多藝術(shù)家進(jìn)行合作，有一面墻上陳列了藝術(shù)家文芳的作品——書(shū)，每本書(shū)都是一本圣經(jīng)，書(shū)上面的手工都是找少數(shù)民族的繡娘手工繡上去的。還有藝術(shù)家蔡志松的作品——鹿，向京的作品——馬，都在這個(gè)藝術(shù)中心里被賦予了新的韻味，特別是馬艷麗女兒的繪畫(huà)作品也被她很寶貝地陳列在藝術(shù)中心。
　　馬艷麗坦承，這是她在北京的第一家藝術(shù)中心，為此，她傾注了大量的心血，她希望在這里看到的作品都是藝術(shù)品和精品。而對(duì)于高定，馬艷麗有著特別的情懷，代表了她對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和堅(jiān)持！
　　或許正是這種執(zhí)著和堅(jiān)守，成就了現(xiàn)在的馬艷麗！也因她的獨(dú)立自信與每一次進(jìn)取，才成就了她的卓爾不凡！

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