許博淵:盧武鉉之死映射“恥”字重千鈞
發(fā)布時(shí)間:2020-06-22 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
韓國(guó)前總統(tǒng)盧武鉉跳崖死了,原因是涉嫌在職時(shí)貪污而“無(wú)顏面對(duì)國(guó)民”。我忽然想到,我國(guó)的貪污犯查處了一批又一批,他們中是否有人也曾有過(guò)“無(wú)顏面對(duì)國(guó)民”的羞惡之心而多多少少有點(diǎn)抬不起頭來(lái)?可能還是有的,不多就是了。
孟子說(shuō)過(guò),“羞惡之心,人皆有之!边@話(huà)恐怕不準(zhǔn)確。世上有一類(lèi)人是沒(méi)有廉恥的,比如臺(tái)灣那個(gè)陳水扁,你說(shuō)他有羞惡之心嗎?他哪一點(diǎn)表現(xiàn)出廉恥之心?是絕食嗎?臺(tái)灣名嘴們都說(shuō)他是裝的,沒(méi)有一個(gè)說(shuō)他是“無(wú)顏面對(duì)國(guó)民”,是真的要以死謝罪。
一個(gè)人,一群人,有恥還是無(wú)恥,是隨著社會(huì)風(fēng)氣的變化而變化的。當(dāng)眾多人做壞事而僅僅少數(shù)人受到懲罰的時(shí)候,有廉恥的人就會(huì)少起來(lái)。常常聽(tīng)基層的人說(shuō),他們那里某某人自從做了鎮(zhèn)長(zhǎng),自從做了黨委書(shū)記,很快就富起來(lái)了,過(guò)年過(guò)節(jié)送的禮屋子里都堆不下,三親六故都有了好工作等等。說(shuō)的人一般都透著羨慕。在特別惡劣的社會(huì)環(huán)境中,有廉恥之心的人,清廉的人還會(huì)站不住腳,會(huì)被人千方百計(jì)排擠掉,就是人們說(shuō)的逆淘汰。這時(shí)候,那些貪足了的人不覺(jué)得羞愧,被淘汰下來(lái)的人倒會(huì)被人嘲笑。這就完全亂套了,顛倒了。這樣的社會(huì),知恥之人會(huì)越來(lái)越少。
一個(gè)社會(huì)有恥還是無(wú)恥,還受到這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化的影響。遠(yuǎn)的不說(shuō),自明朝中葉以后,腐敗就時(shí)常很?chē)?yán)重。據(jù)史料記載,“有歷官四月而槓至三十九抬者,有歷官旬日而積羨過(guò)千者! 崇禎年間,有一個(gè)給事中(檢察官)就曾說(shuō):“而今何處非用錢(qián)之地,何官非愛(ài)錢(qián)之人?向以錢(qián)進(jìn)(用錢(qián)買(mǎi)路進(jìn)了官場(chǎng)),安得不以錢(qián)償?以官言之,則縣官為行賄之首,給事為納賄之尤!痹O(shè)置檢察官一職本來(lái)是封建時(shí)代為了防止腐敗,結(jié)果卻成為納賄之尤,這很有意思!睹鹘(jīng)世文編》里說(shuō),有一個(gè)御史(檢察官)出巡一次就貪污受賄白銀一萬(wàn)四千兩。當(dāng)時(shí)地價(jià)騰漲,一畝地賣(mài)到一百兩,這一位出差一次貪污所得就可以買(mǎi)140畝地,能叫人不眼紅嗎?
文化是制度塑造的。公權(quán)力私有化而不受任何監(jiān)督,或者不受有效的監(jiān)督,腐敗就是天經(jīng)地義的事情了,相反,沒(méi)有腐敗倒是一種反常。
文化也是人造的。盧武鉉以死謝罪,將對(duì)韓國(guó)社會(huì)的文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它可以告訴后人,貪污受賄是不體面的,使人有恥辱感,又羞惡之心。
我國(guó)古人曾說(shuō)要“養(yǎng)恥”。這是一個(gè)非常有內(nèi)涵的建議。恥辱感,羞惡之心是做人的底線。“人無(wú)廉恥,王法難治!比藳](méi)有了廉恥,就難辦了。在一個(gè)社會(huì),如果恥字不是重千鈞,而是輕飄飄的沒(méi)有分量,這個(gè)社會(huì)也就難辦了。今天我們建設(shè)現(xiàn)代文明,“養(yǎng)恥”應(yīng)該是一個(gè)重要的內(nèi)容。
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