德育工作的實(shí)效性問(wèn)題是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高、物質(zhì)生活條件的極大改善，人們的思想意識(shí)、道德觀念受到極大的沖擊，如果沒(méi)有道德自覺(jué)和心靈秩序的看護(hù)，我們的社會(huì)將會(huì)陷入人人自危的境地，人類將自絕于自己創(chuàng)造的文明。當(dāng)今，人類將道德關(guān)懷推廣到人、社會(huì)與自然界，就是為了建立一個(gè)真正富有人性的世界。然而，世界范圍內(nèi)的精神危機(jī)與精神需求等現(xiàn)象的存在，要求我們?cè)诮逃�工作中把德育擺在核心位置。
　　要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)立德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)人就要樹(shù)有志向、有擔(dān)當(dāng)、有修養(yǎng)、有創(chuàng)造、有體魄的人。不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人才。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師都有這樣的困惑，話沒(méi)少說(shuō)，道理沒(méi)少講，要求沒(méi)少提，可德育工作收效卻不盡如人意，有時(shí)甚至出現(xiàn)“言之諄諄，聽(tīng)之蔑蔑”的情況，青少年學(xué)生的德育工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，對(duì)此人們并不否認(rèn)，但進(jìn)行德育工作難度大、困難多，這是許多從事這一工作的教師發(fā)出的感慨。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展，出現(xiàn)生活方式多元化、利益主體多元化、思想觀念多元化的情況。在這種形勢(shì)下，如果我們簡(jiǎn)單重復(fù)以前的德育工作方式方法，來(lái)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育，就很難收到令人滿意的效果，我們能否找到一種“良藥不苦口，忠言不逆耳”的育人策略呢？
　　德美育人的教育模式體現(xiàn)的教育思想是，以人為本，立德尚美。目標(biāo)是要達(dá)到怡情、啟智、健體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。德美育人教育模式的實(shí)施有五個(gè)渠道：
　　一、建設(shè)德美雙馨的教師隊(duì)伍
　　要使學(xué)生立德尚美，老師必須德美雙馨，這是德美育人教育模式構(gòu)建的關(guān)鍵，同時(shí)也是教育模式的目標(biāo)之一，它指的是：教師要具有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)、優(yōu)良的職業(yè)道德和精湛的職業(yè)技能，在教育教學(xué)活動(dòng)中吸引學(xué)生積極主動(dòng)參與和接受學(xué)校教育活動(dòng)。通過(guò)廣泛開(kāi)展教書(shū)育人、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)為主題的師德教育、教學(xué)基本功培訓(xùn)，促進(jìn)德美雙馨教師隊(duì)伍的建設(shè)，保證德美育人落到實(shí)處。
　　二、貫穿德美的教育活動(dòng)
　　學(xué)校整體教育活動(dòng)要始終貫徹以人為本、立德尚美的思想�；顒�(dòng)的組織安排要充分體現(xiàn)德為核心、美為載體、德美有機(jī)結(jié)合育人的德美育人教育原則，特別是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行美的設(shè)計(jì)，將德美融為一體，貫穿教育的全過(guò)程，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，反對(duì)粗暴、簡(jiǎn)單、強(qiáng)制的教育。
　　三、滲透德美的教學(xué)活動(dòng)
　　課堂是學(xué)校教育的主陣地，更是德美育人實(shí)施的主渠道。興趣是最好的老師，教師要充分挖掘?qū)W科本身的德美素材，運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性、規(guī)律性、思想性的內(nèi)涵美來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，使教學(xué)的組織及其過(guò)程合乎美的規(guī)律。教學(xué)記法要藝術(shù)化、情感化，激起學(xué)生美的感受和愉悅的情感體驗(yàn)，使課堂教學(xué)去死板、增生動(dòng)，去枯燥、增趣味，去抽象、增形象。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要親切、熱情、風(fēng)趣、幽默、機(jī)智、有創(chuàng)造性，用自己的愛(ài)心、智慧，教育藝術(shù)和人格魅力來(lái)影響學(xué)生，通過(guò)德的感召、美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的積極情感，從而激發(fā)求知的欲望和興趣。
　　四、體現(xiàn)德美的育人生態(tài)環(huán)境
　　優(yōu)美的校園育人生態(tài)環(huán)境不僅對(duì)學(xué)生有一種無(wú)形的制約力，同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力。以自然為依托，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，建立良好的人文環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出良好的育人環(huán)境是德美育人的重要組成部分。
　　五、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)
　　這是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一種重要途徑。根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)等方面，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的科技、文娛、體育等活動(dòng)（包括課外興趣小組和各種社團(tuán)活動(dòng)），發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、意志品質(zhì)和生活情趣，提高他們的審美能力。
　　六、德育途徑勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐
　　學(xué)生品德是在活動(dòng)和交往中發(fā)展形成的，勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行德育不可缺少的一種途徑。在德育工作中，可根據(jù)學(xué)生不同的年齡層次，組織學(xué)生進(jìn)行一定的生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的思想感情、行為習(xí)慣和艱苦奮斗的作風(fēng)；積極組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參加社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊眼界、認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干，讓學(xué)生把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)辨別是非的能力。
　　總之，學(xué)校是實(shí)施德育的主陣地，也是進(jìn)行德育的主戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)教學(xué)和其他活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要求各科教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，結(jié)合各學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中，把思想性和科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)更多的合格人才。
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　　？誗編輯 李博寧

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