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南希弗雷澤教授訪華!

發(fā)布時間:2020-06-15 來源: 感恩親情 點擊:

  

  應(yīng)中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、中山大學(xué)教育學(xué)院和華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院邀請,美國著名學(xué)者南希•弗雷澤(Nancy Fraser)教授將于2009年3月17日—29日訪問中國,并將在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、上海市社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、中山大學(xué)和華南師范大學(xué)舉行系列學(xué)術(shù)演講。

  

  與弗雷澤教授一道來訪的還有她的丈夫,美國歷史學(xué)家伊萊•扎瑞斯基(Eli Zaretsky)。在北京停留期間,南希•弗雷澤教授夫婦將舉行五場學(xué)術(shù)演講。其中在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所將舉行三場,分別為:

  

  演講人:南希•弗雷澤(Nancy Fraser)教授

  題目:我們目前爭論的方式:全球化世界中斷裂的訴求

  時間:2009年3月18日上午9∶30—11∶30

  地點:哲學(xué)研究所第二會議室(941)

  

  演講人:伊萊•扎瑞斯基(Eli Zaretsky) 教授

  題目:左派的看法

  時間:2009年3月18日下午2∶00—4∶00

  地點:哲學(xué)研究所第二會議室(941)

  

  演講人:南希•弗雷澤(Nancy Fraser)教授

  題目:關(guān)于正義實質(zhì)的爭論:再分配,承認(rèn),還是代表權(quán)?

  時間:2009年3月19日上午9∶30—11∶30

  地點:哲學(xué)研究所第二會議室(941)

  

  歡迎各高校的專家學(xué)者和學(xué)生們前來參會!會上設(shè)有翻譯。

  此外,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所《世界哲學(xué)》將在3月20日上午于北京石剎海對南希•弗雷澤教授進行訪談。

  

  

  

  附一:南茜•弗雷澤簡介

  

  南茜•弗雷澤(Nancy Fraser,1947¬¬-。绹~約社會研究新學(xué)院大學(xué)政治學(xué)系和哲學(xué)系(Departments of Philosophy and Politics New School for Social Research)教授,當(dāng)代著名政治哲學(xué)家,是批判理論在美國被公認(rèn)的當(dāng)代主要代表人物。

弗雷澤與目前德國法蘭克福研究所所長霍耐特同屬西方“1968”年一代人,也是法蘭克福學(xué)派在德國和美國兩大支脈在哲學(xué)上的主要代表。她的哲學(xué)思想和政治思想具有激進主義傳統(tǒng),其碩士博士均就讀于具有左翼傳統(tǒng)的紐約城市大學(xué)。弗雷澤也是美國新馬克思主義女性主義的代表人物之一。

  

  南茜•弗雷澤的家族背景與中國革命有深刻的淵源。她的姐姐嫁給了著名的美國左派、把畢生獻給中國人民革命事業(yè)的陽早(Sid Engst)、寒春(Joan Hinton)夫婦的大兒子(Fred Engst,中文名是陽和平,改革開放后赴美留學(xué),去年回中國在北京任教)。南茜•弗雷澤曾于1992年,與Hinton家族的一批人在寒春的帶領(lǐng)下對中國進行了一個月的訪問,參觀了北京、上海、延安、西安和大寨等地,受到中方熱情的接待。弗雷澤在即將出版的“今日西方批判理論叢書”中文版序言中表示,她熱切地希望“通過與中國思想家在這個我們參與的、迅速發(fā)展的全球化和后冷戰(zhàn)的世界上關(guān)于批判理論未來的對話,發(fā)展我的家族與中國相交往的傳統(tǒng)!

  新世紀(jì)以來,由于弗雷澤與霍耐特在承認(rèn)理論上的爭論,以及她對當(dāng)代西方批判理論的杰出貢獻,她在西方學(xué)界被視為歐美廣義的法蘭克福學(xué)派批判理論的第三代代表人物,目前聲望很高。近年來,弗雷澤繼哈貝馬斯和霍耐特之后,主導(dǎo)了西方批判理論學(xué)派的主要學(xué)術(shù)組織“哲學(xué)與社會科學(xué)”年會 ,是該會議七人領(lǐng)導(dǎo)小組的核心人物。其主要代表作是:

  

  1.Nancy Fraser and Axel Honneth,Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange London: Verso, 2003(南茜•弗雷澤與阿克塞爾•霍耐特:《再分配,還是承認(rèn)?政治哲學(xué)對話》);

 。玻甆ancy Fraser,Scales of Justice, Re-imagining Political Space In a Globalizing World,Columbia University Press,2008(南茜•弗雷澤:《正義的尺度》);

 。常甆ancy Fraser,Justice Interruptus: Critical Reflections on the "Postsocialist" Condition,Routledge, 1997(《正義的中斷:對“后社會主義”狀況的批判性反思》)。

  

  在南茜•弗雷澤大力支持下,這些著作作為“今日西方批判理論從書(第一批,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所周穗明研究員組織翻譯)于2009年2月在國內(nèi)出版。其中凱文•奧爾遜編輯的對弗雷澤和霍耐特爭論的評論集《傷害+侮辱:關(guān)于再分配、承認(rèn)和代表權(quán)的辯論》(Kevin Olson (ed.), Adding Insult to Injury: Debating Redistribution, Recognition, and Representation, Verso, 2008)匯集了當(dāng)代西方最主要的左翼思想家,如理查德.羅蒂(Richard Rorty)、朱迪思.巴特勒(Judith Butler)、艾里斯.馬里恩.揚(Iris Marion Young)和瑞尼爾.福斯特(Rainer Forst)等人對弗雷澤觀點的評述。

  

  邀請南茜•弗雷澤來華訪問,將有助于我們把握西方批判理論在當(dāng)代發(fā)展的主要趨勢,推動國內(nèi)關(guān)于西方馬克思主義的研究和發(fā)展。

                   

  

  

  附二:紐約新學(xué)院簡介

  

  新學(xué)院(The New School)是一所位于紐約市的美國高等教育機構(gòu),其校舍大部分位于格林威治村(Greenwich Village)一帶。大學(xué)部跟研究所的學(xué)生共約9300人,主要科系包含社會科學(xué)、人文學(xué)科、公共政策、美工設(shè)計跟藝術(shù)音樂相關(guān)科目。此外,新學(xué)院也跟享譽國際的智庫世界政策機構(gòu)(World Policy Institute)維持密切合作關(guān)系。

  

  自1919年創(chuàng)校到1997年這一段時間,它的校名其實是社會研究新學(xué)院(New School for Social Research),之后,被重新命名為新學(xué)院大學(xué)(New School University),直到2005年又再改名為現(xiàn)今的新學(xué)院!吧鐣芯啃聦W(xué)院”這個名字現(xiàn)在仍用于這個學(xué)校著名的研究部,以社會、歷史、政治經(jīng)濟、哲學(xué)跟人文為主的這個研究所部門起初被稱為流亡大學(xué)(University in Exile),之后更名為政治與社會科學(xué)研究所(Graduate Faculty of Political and Social Science)。

  

  紐約新學(xué)院于1919年,在桃樂思•潘恩•惠特尼(Dorothy Payne Whitney)的財富資助下成立,其宗旨在成為一個宣揚進步理念的成人教育機構(gòu)。主要創(chuàng)始人包括歷史學(xué)家查爾士•貝爾(Charles A. Beard)、經(jīng)濟學(xué)家范伯倫(Thorstein Veblen)與羅賓森(James Harvey Robinson)、以及哲學(xué)家約翰•杜威(John Dewey)。創(chuàng)始人中有些人本是哥倫比亞大學(xué)教授,因為宣揚和平主義理念遭到校方言論箝制,故圖思建立一個能自由表達進步思想的成人教育機構(gòu)。

  

  1933年,為收容當(dāng)時被歐洲極權(quán)主義政權(quán)排除于學(xué)術(shù)圈之外的學(xué)者,在社會研究新學(xué)院底下成立了流亡大學(xué)(University in Exile)這個研究所部門。最初的資金源自于Hiram Halle跟洛克菲勒基金會的贊助。流亡大學(xué)稍后改名為政治與社會科學(xué)研究所(Graduate Faculty of Political and Social Science),到2005年才再度改名為社會研究新學(xué)院。以流亡大學(xué)之名創(chuàng)始的這個研究及教學(xué)機構(gòu)是新學(xué)院的知識重心,許多著名的知識份子與學(xué)者皆透過這個機構(gòu)來跟新學(xué)院大學(xué)建立學(xué)術(shù)關(guān)系,如心理學(xué)家馬科斯•韋特墨(Max Wertheimer)、現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家Aron Gurwitsch,政治哲學(xué)家漢娜•鄂藍(Hannah Arendt)與列奧•施特勞斯(Leo Strauss),哲學(xué)家漢斯•約納斯(Hans Jonas)。

  

  新學(xué)院當(dāng)時也支援法國流亡學(xué)者機構(gòu)“人文學(xué)科高等學(xué)院”(École libre des hautes études),在戴高樂主導(dǎo)的流亡政府“自由法國”的授權(quán)下,這所高等學(xué)院招羅了法語系的流亡學(xué)者,如哲學(xué)家馬里旦(Jacques Maritain),人類學(xué)家克勞德•李維-史陀(Claude Lévi-Strauss),語言學(xué)家杰考森(Roman Jakobson)。École libre des hautes études在二次戰(zhàn)后逐漸發(fā)展成巴黎一個先進的研究機構(gòu)社會科學(xué)高等學(xué)院(École des hautes études en sciences sociales),且跟新學(xué)院保持密切關(guān)系。在歐洲極權(quán)主義垮臺后,流亡大學(xué)改名為“政治與社會科學(xué)研究所”,之后名稱的演變?nèi)缟纤觥?/p>

  

  新學(xué)院自創(chuàng)校以來著重在社會科學(xué)與人文思想的教育,融合美國本地產(chǎn)生的進步思想跟歐洲傳來的批判哲學(xué),秉持著自流亡大學(xué)以來的思想傳承。其中特別是哲學(xué)系,更是美國少數(shù)以完整現(xiàn)代歐陸哲學(xué)訓(xùn)練為課程基礎(chǔ)的系所之一。強調(diào)的哲學(xué)課程包含以下諸人的思想:亞里士多德、洛克、休謨、康德、黑格爾、齊克果、馬克思、尼采、胡賽爾、海德格、佛洛伊德、本雅明、漢娜•鄂藍、維特根斯坦、傅科、德里達、德勒茲等人。

  

  除此之外,法蘭克福學(xué)派的批判學(xué)說,諸如霍克海默、本雅明、阿多諾、馬庫色、哈伯瑪斯等人的學(xué)說思想,也在諸多學(xué)門之間產(chǎn)生深遠影響。

  

  近年因西方開始關(guān)注中國及印度在全球事務(wù)的影響力,新學(xué)院也設(shè)立了新的研究機構(gòu)“印度中國機構(gòu)”(India-China Institute)。

  

  

  《世界哲學(xué)》供稿(本文為弗雷澤訪華專稿,更多弗雷澤訪華信息請看世界哲學(xué)網(wǎng):http://www.worldphilosophy.cn)

  

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