面對著張藝謀拍攝的《我的父親母親》，和一路下來的《英雄》、《十面埋伏》這一票貨，人們都說是“唯美主義”，說到那大把的主旋律MTV,申奧、申博宣傳片，報(bào)紙雜志也總是愛用這話來當(dāng)主題詞：“唯美主義”，許多時(shí)候也聽不出來這話是捧還是貶。

　　本來，唯美主義這個(gè)詞在那幫搞藝術(shù)的老外那里早就有固定的說頭。唯美主義是個(gè)運(yùn)動(dòng)在上上個(gè)世紀(jì)后期基本以英國、法國為中心，后來波及歐洲。那些藝術(shù)家完全信了那個(gè)老康德的概念，堅(jiān)信藝術(shù)就是純粹的感覺的興起和發(fā)動(dòng)。其實(shí)這倒是符合“美”這個(gè)詞的本意。唯美主義藝術(shù)家的口號是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，在他們，藝術(shù)的狂放追求是與生活態(tài)度沒界限的，他們開著磁懸浮列車直接從藝術(shù)行為過渡到生活態(tài)度的。在他們那里，追求唯美就是追求新奇，就是要突破疆界，他們對美的追求也要包括審不舒服的東西，包括審惡心、審刺激、審丑、審死亡、審荒誕。華爾特·佩特是他們中特別能給自己的追求說出點(diǎn)道道的人物，被稱為他們的哲學(xué)家。對于當(dāng)時(shí)的唯美主義活動(dòng)，這個(gè)佩特大概有點(diǎn)像今天的郝舫和嚴(yán)峻對于今天大陸的搖滾界和搖滾人。英國的奧斯卡·王爾德是他們中最狂熱的倡導(dǎo)者，要是說到法國，就要數(shù)那個(gè)大名鼎鼎的波特萊爾，就是寫《惡之花》那一位。聽聽這書名大概就知道他們有多可怕，不是說“真、善、美”全來到了、全統(tǒng)一在一起了才能叫藝術(shù)嗎？怎么歌頌起什么惡的花？還有一個(gè)意大利的加布里耶萊·鄧南遮，他的唯美主義作品也曾風(fēng)靡一時(shí)，為許多作家所仿效。他寫的一系列唯美主義小說、戲劇都頗為“憤青”，他最愛表現(xiàn)藝術(shù)同環(huán)境的沖突,刻劃利己主義者的病態(tài)心理。后來，意大利進(jìn)入帝國主義階段，鄧南遮立即變?yōu)檐妵�主義吹鼓手，歌頌肩負(fù)統(tǒng)治使命的“超人”，鼓吹民族沙文主義，為法西斯張目。唯美主義藝術(shù)后來的重要走向是頹廢主義，這又把咱們這里的許多人氣壞了。一切為了追求美和對“惡之花”的迷戀對他們來說就是生活方式。波特萊爾嫖娼、吸毒，王爾德享受同性戀等先鋒性生活的刺激，這些是與藝術(shù)觀念互相啟發(fā)互相模仿的。唯美主義包括讓人難受的反應(yīng)，經(jīng)常觸及藝術(shù)探索的前沿和社會(huì)觀念的一些有沖突的邊界。

　　這樣一看唯美主義的原來臉孔，我們這里的中學(xué)生也會(huì)告訴你，這在咱們這可不行，我們這里的許多超級重點(diǎn)大學(xué)的老師、文化宣傳口子的領(lǐng)導(dǎo)干部要對唯美主義說不的。“為藝術(shù)而藝術(shù)”和頹廢主義的理念從來是絕對的“政治上錯(cuò)誤”。解放前，中國三十年代的文學(xué)和電影中都有愛好這一道的，在解放后的文學(xué)史中就一直是反面教材，被罵得狗血噴頭。

　　就張藝謀的后期電影、申請片和春節(jié)晚會(huì)來看，如果用唯美主義來描述它們，要么是波特萊爾、王爾德覺得受侮辱，叫嚷出了敗家子，怎么能把唯美主義弄成這個(gè)樣子；
要么是中國的藝術(shù)家喊冤枉，說自己沒那么頹廢、墮落。唯美主義者的理想和實(shí)踐是：生活為了藝術(shù)，而我們這里，你拿這個(gè)可誰都不要想考倒，從中學(xué)生到高等藝術(shù)院校的學(xué)生張口就會(huì)告訴你：藝術(shù)來源于生活，服務(wù)于生活。換成毛澤東先生的話叫做“文藝為工農(nóng)兵”。

　　那我們這里的電影電視的確有特色、有成就，看起來的確養(yǎng)眼啊，就沒點(diǎn)說頭？叫我老郝說啊，那應(yīng)該喚作個(gè)“唯漂亮主義”。當(dāng)然，張藝謀只是營造“唯漂亮主義”的大師之一，其他許多人也都不輸他多少。電視臺(tái)導(dǎo)演、政府宣傳干部都在齊心協(xié)力營造這個(gè)“唯漂亮主義”�？纯茨莻�(gè)權(quán)威性的主導(dǎo)電視臺(tái)的專題片、宣傳片、政治歌曲MTV就可以得出結(jié)論，這一風(fēng)格在這里的文化氛圍和宣傳導(dǎo)向中是日常必需品。中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也是這一風(fēng)格的主要營造場和典型代表。

　　比如《十面埋伏》，它的主要看頭也就是漂亮。那么明亮、絢麗、光鮮的視覺風(fēng)格我在香港、臺(tái)灣的武打片中還真沒看到過�？墒撬鼪]有武俠片的力度和神韻。它那種“唯漂亮主義”的美學(xué)趣味是咱們這里藝術(shù)家的最愛。

　　為什么大家都好上這一口？因?yàn)檫@在目前中國是一種政治上絕對保險(xiǎn)的設(shè)計(jì)，絕對討好。就政治上的有意識(shí)或無意識(shí)呼應(yīng)和出品方要求完成的作用來說，它多少具有些提升國民自豪感的目的。咱這里文化多彩、生活光明、人民都是笑臉迎五洲客，我看了經(jīng)常想舉雙手向天喊一聲抒情的“啊”。

　　有看官說，這個(gè)詞是你現(xiàn)編出來的吧，漂亮就漂亮吧，還主什么義。它到底有什么意思沒有。其實(shí)，“唯漂亮主義”的那些說頭就用幾個(gè)產(chǎn)品廣告詞和中學(xué)生寫語文課文分析的那點(diǎn)常用套話慣用語就能說清楚。

　　 第一要求，娃哈哈純凈水。純凈、明亮，這是唯漂亮主義一眼看上去的明顯性質(zhì)。畫面要求色彩的飽和，畫面中的空間呈現(xiàn)、大氣透視都很要求很“透”。這類作品的畫面和和音樂有一種光滑而明亮的華麗。這從這類片子視覺上的明亮影調(diào)、華美服飾和壯麗河山可以看出來。

　　塞跟得，大家整齊邁腿。就是說，要壯美，或者用人們形容《英雄》的詞就是大型團(tuán)體操的趣味�！拔ㄆ�亮主義”的主要美學(xué)意味是一種富有豪情的宏大式呈現(xiàn)。常喜好用大的平面性場面和眾多的整齊排列人群。

　　這類宏大性的壯美場面和整齊隊(duì)列的趣味喜好不是一天兩天練就的，就觀眾來說，這種觀看經(jīng)驗(yàn)是在中國現(xiàn)代史中的大型群眾集會(huì)和大型團(tuán)體操中訓(xùn)練出來的。要從創(chuàng)作者這一頭說，這種藝術(shù)格式和大場景的安排方法也是從那些活動(dòng)和歷屆在中國舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)、博覽會(huì)的演出中積累的經(jīng)驗(yàn)。

　　色得，要說事，主題明確，緊扣中心思想。簡單說就是緊密性、指向性、程式化。這些風(fēng)格和意象是在各種申請片（申奧片、申博片）和主旋律電影、MTV、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、中央電視臺(tái)的重大政治節(jié)日宣傳片中發(fā)展起來的，它的視覺和聽覺呈現(xiàn)方法是逐步規(guī)范化、定型化、程式化的。

　　看看雅典奧運(yùn)會(huì)的開幕式就知道啥叫創(chuàng)意，啥叫空間感、簡單。“唯漂亮主義”的作品卻沒有那種天馬行空的飛揚(yáng)感和真正的浪漫性。所以我從來不用浪漫來形容這種風(fēng)格。中國大陸的許多觀眾也都有這種觀感：這一類作品的看起來感覺比較緊，主題思想是說得明確、清楚了，但是沒有創(chuàng)造和飛騰的輕靈。這類作品觀看時(shí)的感受有幾分僵硬，顯露出過分刻意的設(shè)計(jì)感和對元素的計(jì)算式編排。這可能是因?yàn)槠渲兴囆g(shù)意象和希圖傳達(dá)的意念之間具有緊密的、比較直接的關(guān)系。我認(rèn)為用米蘭·昆德拉的“抒情”概念能比較好地說明這種風(fēng)格。

　　特點(diǎn)第四，到處鶯歌燕舞，寫出光明一片。從小學(xué)到中學(xué)大學(xué)，我當(dāng)學(xué)生當(dāng)老師，被教、教人的都是兩個(gè)詞：要積極、向上，具體表現(xiàn)就是要求歡樂、愉悅。與明亮、純凈的視覺風(fēng)格和抒情的、大調(diào)性走向的音樂相統(tǒng)一，這些作品的情緒一定要?dú)g樂、輕松，其中的人臉一定要笑。一般要把整體情緒營造得輕松、飄飄然，讓觀眾感到一種安然。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的一些歌詞比較能代表這一類作品的歌詞常用語：“好日子”、“盛世”、“享太平”。

　　特點(diǎn)第五，它的電影、電視鏡頭有個(gè)常用詞表。我可以把必須拍攝鏡頭的菜單列出來，諸位不用花學(xué)費(fèi)，也不必挨招生辦騙子用什么計(jì)劃外招生名額收費(fèi)來宰割，你也能無師自通，照我這里菜單拍點(diǎn)鏡頭或者找點(diǎn)資料，剪輯一下也能做出春節(jié)晚會(huì)或者主旋律大歌片�！拔ㄆ�亮主義”有固定的視覺風(fēng)格和常用圖像：壯麗的古代城墻、美麗的河山、艷麗的古代皇宮服飾和今天少數(shù)民族的服裝、飛舞的紅綢、京劇舞蹈、上身赤裸的打鼓壯漢（近年來已經(jīng)從腰鼓改打大鼓，打鼓者從陜北佬、莊稼漢改為古裝華服士兵或?qū)m中閹人）、孩子們涂紅了的笑臉（以后訓(xùn)練小孩要注意，一定要讓她們適應(yīng)突然燃放的鞭炮、身后突然爆發(fā)的氣柱、和腳下急速升起的化妝成燈籠之類的高臺(tái)）。還有這些也必不可少：抒情的詩歌朗誦腔調(diào)和夸張煽情的音樂、現(xiàn)代化的高樓和立交橋、天安門上煙花噴放的夜空。在一部表現(xiàn)盛唐皇帝的電視劇中，唐朝皇宮的夜空也有煙花綻放。

　　最后一條，高高在上，堂會(huì)心理。為什么人的問題是根本問題，你要感覺到你的這些電影、電視歌曲是給上頭官員看的。你要想著你是唱堂會(huì)的，你的戲是要送到宮里頭去的，你這樣想著就對了。眼睛不要朝街上看，不要朝胡同里那些小草民看，更不要朝農(nóng)村看。這類作品與當(dāng)代小百姓的生活關(guān)系不大，這種不相干表現(xiàn)在你拍什么東西上，也表現(xiàn)在這些圖像背后的那些社會(huì)景象和氛圍上。不要把它們與中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)胡亂聯(lián)系，要學(xué)會(huì)“髙路入云端”。除了歌曲，許多宣傳性專題片中經(jīng)常沒有臺(tái)詞，這大概是為了體現(xiàn)不爭論學(xué)說、可以使觀眾眼睛舒服耳朵享受，少費(fèi)心思少琢磨，避免那么多沒事找事的瞎分析、亂闡釋。

　　“唯漂亮主義”的電影電視看起來特別輕松、舒服，送我飄然入夢鄉(xiāng)。

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