與朋友閑談，他問(wèn)我，你認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)方面不說(shuō)，使你體會(huì)最深的變化是什么？我一時(shí)語(yǔ)塞，因?yàn)檫�沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：就是沒(méi)有政治運(yùn)動(dòng)和整人了。

　　仔細(xì)一想，他說(shuō)的未嘗沒(méi)有道理。我們是從那個(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的人，回想起那些不堪回首的日子，真慶幸自己還能活到今天。整天的運(yùn)動(dòng)，斗自己、斗他人，各種的學(xué)習(xí)班、批判會(huì)、游行、示威、貼標(biāo)語(yǔ)、喊口號(hào)、上山下鄉(xiāng)、憶苦思甜、早請(qǐng)示晚匯報(bào)……你哪怕在一個(gè)事情上稍不留心，出了紕漏，你這一生就交代了，不是丟掉了性命就是甭想再抬起頭做人了。

　　我被發(fā)配到鄉(xiāng)下教書(shū)是在林彪出事后一年，當(dāng)?shù)乩蠋熅透嬖V我這樣一件事。說(shuō)縣文化館里有一個(gè)搞美術(shù)的，二十五六歲。有一天他和一位好朋友說(shuō)：“我看林彪長(zhǎng)得尖嘴猴腮的，毛主席怎么選他當(dāng)接班人，肯定是個(gè)奸臣。”他被同事告發(fā)了，被判了死刑，就在林彪摔死的前一年，被槍斃了，留下年輕的妻子和兩個(gè)幼年的孩子。后來(lái)給平反了，給他妻子和兩個(gè)孩子最大的補(bǔ)償就是轉(zhuǎn)成了非農(nóng)業(yè)人口，妻子被安排到縣棉紡廠上班。但人死不能復(fù)生，大家一齊感嘆要是晚斃兩年就好了……。

　　全縣教師開(kāi)會(huì)，我認(rèn)識(shí)了一位姓劉的語(yǔ)文老師。他總是低垂著頭，眼圈紅紅的，說(shuō)話從來(lái)不敢高聲，嚅囁著。后來(lái)才知道，從前他愛(ài)寫(xiě)些寓言之類(lèi)的小文章，能在報(bào)紙屁股上發(fā)發(fā)，也就成了縣里的教師中的名人。鬼使神差不知為什么就寫(xiě)了一篇《太陽(yáng)的黑子》，被抓進(jìn)監(jiān)獄，判了十七年，說(shuō)是影射毛主席。我見(jiàn)到他的時(shí)候是被提前釋放的，但已經(jīng)坐滿了八年，妻子改嫁了，一雙兒女送給父母撫養(yǎng)，但養(yǎng)不起，又都送給了別人。后來(lái)老父母經(jīng)受不住打擊，沒(méi)有等到他出獄，就先后去世了。他雖然結(jié)束了勞改，但已經(jīng)是孑然一身，一無(wú)所有了。

　　有一天，教學(xué)組里突然來(lái)了一位五十多歲的老農(nóng)民，滿臉滄桑，衣衫藍(lán)縷。他自我介紹說(shuō)是剛被摘掉右派帽子，落實(shí)政策又回來(lái)教書(shū)的。當(dāng)他得知我是北京人時(shí)，一下子就好像他鄉(xiāng)遇故知一樣，向我訴說(shuō)了幾十年的不幸遭遇。原來(lái)五十年代他曾在北京順義縣教小學(xué)，被打成右派后，磚窯、農(nóng)場(chǎng)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后來(lái)回到了自己的家鄉(xiāng)。本以為家鄉(xiāng)的人會(huì)善待他一下，沒(méi)想到，什么運(yùn)動(dòng)都跑不掉被揪斗的命運(yùn)。他說(shuō)，我自己現(xiàn)在都不知道能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字了，再看看我這付樣子，怎么還能上講臺(tái)呢。過(guò)了不久他就辦了退休手續(xù)，又回家去了。他給我留下的最深的印象是，說(shuō)有一年臨近過(guò)年，家里連一塊錢(qián)也沒(méi)有，也沒(méi)有可以變賣(mài)的東西，他就去走村串戶給人家清掃鴿籠（當(dāng)?shù)赜叙B(yǎng)鴿子的風(fēng)俗），收集點(diǎn)鴿子糞，賣(mài)給種子站，得了兩塊錢(qián)。兩塊錢(qián)全家四口人過(guò)了一個(gè)年。當(dāng)然作為右派分子，他的悲慘遭遇，是不被別人同情的，越悲慘，別人才越解恨，那叫階級(jí)立場(chǎng)鮮明。

　　毛澤東之后重新出來(lái)工作的領(lǐng)導(dǎo)人，從前都吃過(guò)在運(yùn)動(dòng)中挨整的苦頭，所以發(fā)誓今后再也不搞運(yùn)動(dòng)整人了，并且還為以前受到運(yùn)動(dòng)迫害的人平了反。這是從國(guó)際共運(yùn)史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的血的教訓(xùn)。

　　眾所周知，赫魯曉夫1956年在蘇共中央委員會(huì)的政治報(bào)告掀開(kāi)了斯大林統(tǒng)治時(shí)期不為人知的黑暗的一頁(yè)�，F(xiàn)在說(shuō)出來(lái)，還叫人毛骨悚然。列寧去世前，蘇共十一大選出的26名政治局委員，有17人被斯大林殺害和流放。從1919年——1935年，蘇共先后選出31名政治局委員，有29人被處死和暗殺掉了，其中包括和列寧并肩戰(zhàn)斗過(guò)的、開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，只有捷爾仁斯基病死之外，一個(gè)沒(méi)有剩下。蘇共17大代表1966人，其中1108人因反革命罪被逮捕和處決，選舉出來(lái)的139名中央委員和后補(bǔ)委員，有87人被捕和被處決。1990年1月原蘇聯(lián)國(guó)家安全部副部長(zhǎng)皮羅日夫曾透露，從1930年——1953年，斯大林掌權(quán)時(shí)期全國(guó)有377萬(wàn)多人受到政治迫害，有78萬(wàn)多人被槍殺；
中國(guó)經(jīng)歷的反右、拔白旗、反右傾、四清、文化大革命等政治運(yùn)動(dòng)，只有反右公布了被打成右派分子的人數(shù)是55萬(wàn)，其余人數(shù)不詳�？墒侨珖�(guó)受到政治迫害的地、富、反、壞、右、叛徒、特務(wù)、走資派、臭老九們，連同受株連的親屬們大概絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)目。其他的曾實(shí)行過(guò)社會(huì)主義制度的國(guó)家也都有相同或相似的歷史，有些至今依然如故。

　　政治斗爭(zhēng)，有勝有敗，失敗了，就下臺(tái)�！暗啦煌�，不相為謀”，因?yàn)檎�治理念不一樣，下臺(tái)，這可以理解，但完全沒(méi)有必要?dú)⑷�，也沒(méi)有必要“批倒、批臭，再踏上一只腳，叫他永世不得翻身”，更不應(yīng)株連九族，讓他們的子弟親屬成為社會(huì)的賤民，永遠(yuǎn)抬不起頭，做不得人。

　　當(dāng)然，這是我們今天的想法。是因?yàn)槲覀兛吹搅瞬⒗斫饬艘粋�(gè)參照系——與我們的歷史完全不同的權(quán)力產(chǎn)生和運(yùn)作方式，那就是可以不訴諸陰謀、暴力和不流血而實(shí)現(xiàn)的權(quán)力轉(zhuǎn)換和權(quán)力交接。一切都擺到陽(yáng)光下，讓民眾做出選擇。當(dāng)這個(gè)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，權(quán)力就真正體現(xiàn)為民選、民有、民治、民享，無(wú)論上臺(tái)執(zhí)政，還是下臺(tái)為民，都變成了平常的事情，像穿衣吃飯一樣。人民不會(huì)因?yàn)榘l(fā)表不同意見(jiàn)而必然掉頭和坐牢了，政治家的生死去留也不會(huì)成為撼動(dòng)整個(gè)社會(huì)的大事變。這對(duì)個(gè)人和國(guó)家何嘗不都是一種幸福？

　　通過(guò)百家講壇給我們不斷講述的從前的歷史和宮廷斗爭(zhēng)故事，不管講述者意識(shí)到還是沒(méi)有意識(shí)到，中國(guó)以往的歷史其實(shí)都在驗(yàn)證這樣一條真理：用強(qiáng)力獲取權(quán)力，必然用強(qiáng)力來(lái)維護(hù)，圍繞著奪權(quán)和維權(quán)所展開(kāi)的無(wú)窮盡的陰謀、殺戮，其實(shí)都是一個(gè)必然而然的規(guī)律在發(fā)揮作用。人只要在這樣一部運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器中生存，個(gè)人的所作所為，其實(shí)就由不得個(gè)人了，只有兩種選擇：或?yàn)轸~(yú)肉，或?yàn)榈顿蕖Ｌ用撨@一規(guī)律的唯一道路，就是改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件，即改變制度。社會(huì)發(fā)展規(guī)律，像許多自然規(guī)律一樣，是一定條件約束下的產(chǎn)物，要想使一個(gè)規(guī)律不發(fā)生作用，就必須改變規(guī)律存在的條件。

　　什么是社會(huì)文明的進(jìn)步？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：一方面是物質(zhì)東西的不斷豐富，使人的生存景況日益改善；
隨之而來(lái)的另一方面就是人身上的獸性不斷被克服、人性增加。人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，動(dòng)物所具有的不擇手段的生存競(jìng)爭(zhēng)天性在人身上也是同樣存在的，只是由于物質(zhì)生存資料的不斷豐富，才使得這個(gè)動(dòng)物性被逐漸拋棄。于是文明就呈現(xiàn)了一個(gè)由低向高，呈階梯狀的發(fā)展進(jìn)程。奴隸社會(huì)的殺殉制度，對(duì)于奴隸社會(huì)的人而言，視為當(dāng)然，但對(duì)于封建社會(huì)的大多數(shù)人來(lái)講已難于接受；
封建社會(huì)的宗法制度、專(zhuān)權(quán)、等級(jí)觀念、官本位，對(duì)于那個(gè)社會(huì)的人而言，也被視為天經(jīng)地義，但對(duì)于資本主義社會(huì)的自由人來(lái)講也會(huì)不理解。從甲古文中我們還可以看到這樣的一些象形文字：比如有人坐在另一個(gè)人的背上，有人騎在另一個(gè)人的頭上，有的被繩索栓住脖子，有的人被枷住雙手，有的被割去鼻子，有的被割去耳朵，有的被火燒死，有的被活埋，有人被砍去頭顱，還有被凌遲、碎解的字樣等等。這就是那個(gè)時(shí)代人與人之間的關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。我們今天再發(fā)生類(lèi)似的事情，一定會(huì)激起公憤，群起而討之。為什么？因?yàn)榻裉斓娜诵砸呀?jīng)進(jìn)展到了這樣一個(gè)階段：就連戰(zhàn)俘都有了保護(hù)戰(zhàn)俘的國(guó)際公約，罪犯也有了保護(hù)罪犯權(quán)益的法律規(guī)定，中國(guó)的法學(xué)家們也在呼吁要廢除死刑，等等。

　　所以中國(guó)走向政治寬容，也是時(shí)代的進(jìn)步使然，是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。當(dāng)然，這個(gè)趨勢(shì)可能會(huì)因?yàn)槟承﹤�(gè)人原因加速或延遲，但其目標(biāo)是定了的。可是我在網(wǎng)上還經(jīng)�？吹侥切�為斯大林辯護(hù)和懷念毛澤東時(shí)代的人的各種議論，百思不得其解。這究竟是一些什么樣的人呢？是根本沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的青年？還是在那個(gè)時(shí)代就以整人為樂(lè)事的打手和干將？如果是不知情的青年人，倒是情有可原。沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，別人再怎么說(shuō)，也無(wú)法體會(huì)。就像歷史學(xué)家再怎么說(shuō)秦始皇焚書(shū)坑儒，我們也憤怒不起來(lái)，因?yàn)槲覀冏约夯蛴H人沒(méi)有在被“坑”之列�？墒侨绻�真讓我們換位思考一下——我們不是整天叫人要換位思考嗎？——你就是文革、反右等運(yùn)動(dòng)中一個(gè)蒙難者，你還會(huì)認(rèn)為那些人該殺，是“革命”不可避免的，是什么僅僅的一個(gè)“擴(kuò)大化的錯(cuò)誤”就能原諒的嗎？

　　當(dāng)然，如果就是那個(gè)時(shí)代以整人為樂(lè)事的打手和干將，還懷念那個(gè)時(shí)代，我就無(wú)話可說(shuō)了。因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)確實(shí)找不到像當(dāng)年那樣只要戴上一頂紅帽子，就可以有機(jī)會(huì)給他人羅織罪名，栽贓陷害，或者私設(shè)公堂，濫發(fā)淫威，草菅人命了。他們借運(yùn)動(dòng)整人獲得升遷和得到感官享受的機(jī)會(huì)沒(méi)有了，感到了寂寞，感到了無(wú)聊，所以才懷念那個(gè)時(shí)代，才罵所有不讓忘記從前那段歷史的人。

　　鄧小平引領(lǐng)中國(guó)走向改革開(kāi)放，使我們知道了世界——和從前被告知的完全不同的世界，胡錦濤提出構(gòu)建和諧社會(huì)，使國(guó)人不得不思考，我們?cè)鯓硬拍軜?gòu)建一個(gè)和偕的社會(huì)？是像我們有些媒體所希望的那樣復(fù)制貞觀之治呢，還是追慕康雍乾盛世呢？其實(shí)那都不是和諧社會(huì)的樣板，要是和諧社會(huì)的話，就沒(méi)有安史之亂和太平天國(guó)了。所以真正的和諧社會(huì)的建設(shè)必須要對(duì)我們社會(huì)所處文明階段進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)評(píng)估的結(jié)果，然后將其安放到現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上。沒(méi)有了政治運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有了整人這還不夠，這還是恩賜政治，是開(kāi)明領(lǐng)袖的個(gè)人許諾，將來(lái)的人會(huì)有各種理由將其延續(xù)或否定，只有沒(méi)有了絕對(duì)權(quán)力，沒(méi)有了非法奪權(quán)和維權(quán)的爭(zhēng)斗，我們最終才能走向和諧的軌道。

　　2008-4-7

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