文人有什么用這個話題，對我來說，很有歷史意義，僅僅對我一人的歷史意義。文革時期，我是個挨揍的狗崽子，由于年齡小，懵懂于世，堅持抵抗，逐漸挨揍挨得少了，但是徹底不挨揍，還得益于某種機遇——忽然之間，我被學(xué)校視為“文人”了。

　　1969年之后，革命的秩序開始建立，新秩序不僅有武功，還需要文治，學(xué)校也如此，要有墻報，黑板報，我們那個學(xué)校，原本就是個小學(xué)，人材有限，唯一的圖畫老師還被逼死了，全校上下，竟然找不出個會畫畫，寫美術(shù)字，同時會寫文章的人來（語文教師可以將就，但他們噤若寒蟬，不敢寫），最后發(fā)現(xiàn)我這個12歲毛孩子，還可以應(yīng)付，于是我這個狗崽子，就進(jìn)了學(xué)校革委會主任直屬的大批判組，每周負(fù)責(zé)出墻報板報。

　　有大文人說他文革期間一貫正確，即便進(jìn)了上海協(xié)作組，從來沒有寫過批判文章，可我沒那么高的覺悟，當(dāng)時我的任務(wù)就兩項，一是畫報頭，照貓畫虎地將一些工農(nóng)兵掄拳頭打旗幟的宣傳畫，搬到我們學(xué)校的墻報和板報上去，一是寫文章，不是大批判，就是歌頌大好形勢，比著人民日報，把諸如“是可忍，孰不可忍”，“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”，“紅旗飄飄，彩旗獵獵”之類的東西，照貓畫虎地挪到下來，再結(jié)合一點我們農(nóng)場（不久就變成了團）的實際，說鸚鵡學(xué)舌，是抬舉了我，撐死了算老鴰學(xué)舌。說實在的，當(dāng)時的我，很樂意干這個，因為這樣可以讓我免遭拳打腳踢吐吐沫，不再到處碰白眼，干好了，還可以得到幾句表揚。必須補充一句，當(dāng)時我的地位很穩(wěn)固，雖然學(xué)校一位大學(xué)生出身的老師，一直想要培養(yǎng)幾個貧下中農(nóng)子弟來替換我，免得我這個狗崽子長期把持宣傳陣地，但是，始終沒有成功，雖然事一點都不難做，但出身好的同學(xué)，卻沒有一個能替得了我。

　　進(jìn)入高中(當(dāng)時叫8年級)之后，我不僅出板報，而且還給學(xué)校的文藝演出寫串詞，最后發(fā)展到寫快板書，朗誦詩（在大會上扯著嗓子嚎那種），小話劇，寫來寫去，現(xiàn)在想起來，大抵無非是兩件事，一是奉命罵人，一是奉命歌德，說難聽點就是拍馬屁。不過，那時候我是真心誠意地拍，認(rèn)為這就是應(yīng)該的，直到1973年，年紀(jì)稍微大了一點，禁書讀多了一點，才覺得不對勁，發(fā)了點牢騷，隨后還被人揭發(fā)，于是輪到我被鋪天蓋地地批判了，這是后話。

　　五代有名的驍將史弘肇一次酒后大言道：“安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！”三司使王章不服，說，“雖有長槍大劍，若無毛錐子，贍軍財賦，自何而集？”這里，“毛錐子”，又稱毛錐，就是毛筆，武夫說的是文人無用，文人回答說文人有用，可以征糧收稅的時候算賬記簿，不過，這種會計的干活，屬于文吏，即刀筆吏的買賣，實在說不上是文人該干的，這個王章，自家就很討厭舞文弄墨的文人，所以，一番對話，結(jié)論依然是文人無用。

　　五代是個亂世，武人們來來回回打打殺殺，文人廁身其間，確實沒什么用。就五代的歷史而言，在戰(zhàn)火中幸存下來的文人墨客，除了給做了皇帝的武夫起草詔書，寫點拍馬文章之外，想活下來，只有給軍頭們做帳房先生，在“贍軍財賦”上下功夫。那時候的文人，在非技術(shù)（算賬）領(lǐng)域，跟當(dāng)年12歲的小學(xué)生的我，所做的沒什么本質(zhì)區(qū)別。在老百姓的傳說里，打仗的時候，文人是可以做軍師的，能掐會算，陰陽有準(zhǔn)，至少可以運籌帷幄，出謀畫策。然而，五代的仗，打得比任何時候都頻繁，殺人如麻，但基本上都由武人自己包辦，幾乎沒什么文人在里摻和。歷代文人的軍事謀劃，往往在戰(zhàn)略上見長，可是五代時候的武夫們，誰也不在乎這個，自然也就用不著文人。至于太平年景的文治、教化，武夫們更是不在乎，對他們來說，統(tǒng)治就是兩個字，打和殺。實在沒有軍糧了，老百姓可以殺了，曬成肉干，作軍糧。

　　沒有什么用，只配歌功頌德和算賬記簿的文人，理所當(dāng)然，只能是社會的點綴，有權(quán)者的點綴，而且還是令當(dāng)政者和老百姓看不起的點綴。稍微有點不滿意，打和殺也就來了，而且來了的時候，老百姓一點都不同情。文革結(jié)束后，各種文學(xué)作品中，勞動人民對落難文人的同情，甚至熱愛，獻(xiàn)身，估計多半是古代小說看多了造出來的，在真實的生活中，哪兒找那么多好事去？

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