憲政，這是人類文明的共同財(cái)富，現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。中國憲政的歷史是從晚清開始的。百年前，慈禧下令“預(yù)備立憲”；
五年后，武昌城頭的槍聲敲響了這個(gè)老大帝國的喪鐘，歷史翻開新的一頁，憲政依然有名無實(shí)。這是一個(gè)曲折而凄慘的故事。

　　（一）代價(jià)慘重的播種和起步

　　任何社會(huì)行動(dòng)都以思想為先導(dǎo)。中國憲政的第一粒石子，是1835年7月由外國傳教士投下的。1833年7月，德國傳教士郭實(shí)獵（1803－1851）在廣州創(chuàng)辦了中國內(nèi)地第一份現(xiàn)代期刊：《東西洋考每月統(tǒng)記傳》。1835年6月，它披露了一節(jié)《新聞》：“英吉利國之公會(huì)，甚推自主之理開諸阻擋，自操權(quán)焉。五爵不悅，爭論不止。倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡心竭力矣。是以英吉利良民不安，必須固執(zhí)自主之利也。” 它宣揚(yáng)的是國家要興旺發(fā)達(dá)，國會(huì)和自由（自主）這些憲政基本要素是必不可少的。

　　1837年7月，它又刊登文章介紹美國的憲政：“容個(gè)人任言莫礙……每省良民立公會(huì)，自選人才忠烈縉紳代庶民……首領(lǐng)主在位四年遂退。倘民仰望之，歡聲載道，復(fù)任四年……民齊平等……個(gè)人隨意圖利……效死執(zhí)自主之理，由是國之列邦而興也。”

　　1838年更是連篇累牘發(fā)表介紹和贊揚(yáng)憲政的文章。先是在四月那一期上，以《自主之理》為題，肯定自由和法治是“國基”�！坝⒚裾f道，我國基為自主之理�！�…自主之理者，按例任意而行也�！�…自帝王至于庶人，各品必凜遵國之律例�！�…設(shè)使國主任情偏執(zhí)，藉勢舞權(quán)，庶民恃其律例，可以即防范。倘律例不定人之罪，國主也不能定案判決矣�！薄坝�守此自主之理，大開言路，任言無礙。” 接著連續(xù)四期連載《英吉利國政公會(huì)》和《北亞默利加辦國政之會(huì)》，詳細(xì)介紹了國會(huì)的起源、運(yùn)作的具體狀況，并比附管子、孟子，而歸結(jié)為“公會(huì)總攝之務(wù)，為英國自主之理。”“秉政之列位……所說之話，所辦之事十耳所聽，十手所指，難逃民之鑒矣。由是觀之，其民攝總政，且操權(quán)焉�！�

　　這些文章正確地介紹了：（1）公民的個(gè)人自由（自主）是憲政和現(xiàn)代國家立國的基礎(chǔ)。（2）保障自由的基本途徑是法治。（3）國會(huì)是推行憲政的中樞。（4）政府領(lǐng)導(dǎo)人選舉產(chǎn)生，并接受民眾監(jiān)督。（5）言論自由是憲政不可或缺的條件。（6）憲政是國家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，也是使官員真正置于民眾監(jiān)督下、民眾真正成為國家主人的基本制度。

　　不過，這個(gè)石子丟到大清帝國的水面，只激起輕微的漣漪。魏源和徐繼畬都讀過這份刊物，并在十多年后編纂《海國圖志》和《瀛寰志略》中大量選用了其中的文章。魏源讀了有關(guān)材料后，謳歌美國的民主憲政：“其章程可垂奕世而無弊……皆曠代所未聞�！� 可是，作為中下級官員，人微言輕，對實(shí)際政治生活毫無作用。從地方督撫到皇帝，《海國圖志》出版二十多年后討論何以自強(qiáng)，卻不知道這部為國家發(fā)展指出康莊大道的書！此后，要求學(xué)習(xí)西方進(jìn)行政治體制改革的呼聲不絕如縷，但統(tǒng)治者都視若罔聞。

　　文祥（1818－1876）從1858年起任軍機(jī)大臣，1861年起兼任總理各國事務(wù)衙門大臣，是位高權(quán)重的滿族大臣。死前不久，光緒元年(1875)上《密陳大計(jì)疏》指出：“說者謂各國性近犬羊，未知政治，然其國中偶有動(dòng)作，必由其國主付上議院議之，所謂謀及卿士也；
付下議院議之，所謂謀及庶人也。議之可行則行，否則止，事事必合乎民情而后決然行之�！闭J(rèn)為這樣的制度，清帝國“勢有難行，而義可采取”。

這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)層第一次議論吸取民主憲政制度的精神，改進(jìn)本國的施政。

　　1884年，兩廣總督張樹聲在自己的《遺折》中把意見說得更為明白：“夫西人立國，自有本末，雖禮樂教化遠(yuǎn)遜中華，然馴致富強(qiáng)，具有體用。育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；
輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟!” 這已把西方的政治制度作為救國的根本上達(dá)朝廷了。

　　啟蒙思想家鄭觀應(yīng)在1894年即甲午戰(zhàn)爭那一年出版《盛世危言》，憤懣溢于言表：“或謂‘議政院宜西不宜中，宜古不宜今�！�此不識大局，不深知中外利病者之言耳。……今日本行之亦勃然興起，步趨西國，陵侮中朝。而猶謂議院不可行哉？……噫！傎矣！” 不幸，這些無知傎言根深柢固，鄭觀應(yīng)的諍言隨風(fēng)飄逝了。

　　直到1900年義和團(tuán)闖下彌天大禍，231位外國人和數(shù)以十萬計(jì)的中國人被殺，招致首都北京再次被列強(qiáng)軍隊(duì)占領(lǐng)，慈禧倉惶逃亡后，才痛感非學(xué)習(xí)西方無以救亡圖存。1901年1月29日，朝廷發(fā)出學(xué)習(xí)西方變法的“上諭”，邁開了十年新政的第一步。1906年9月1日，終于宣示：“時(shí)處今日，惟有及時(shí)詳晰甄核，仿行憲政，大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基�！� 雖然大清帝國統(tǒng)治者對憲政的理解稀里糊涂，但憲政畢竟由禁忌話語轉(zhuǎn)變?yōu)楹戏ㄕZ言，中國憲政史翻開了新的一頁。

　　為這個(gè)遲來的憲政宣示，中國人付出了什么？在鴉片戰(zhàn)爭后60年間，主要由于不肯打開國門、認(rèn)真改革腐朽透頂?shù)膶Ｖ浦贫�，引發(fā)多次內(nèi)外戰(zhàn)爭和饑荒，一億多即四分之一中國人死于非命；
給列強(qiáng)的賠款高達(dá)七億多兩，相當(dāng)于十多年的全國財(cái)政收入。

　　（二）清政府對憲政的理解和路徑選擇

　　盡管付出如此巨大的代價(jià)，大清帝國的高層還是沒有學(xué)到足夠的東西。簡短宣布預(yù)備立憲的上諭，明確說明他們所理解的憲政是“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”。這個(gè)結(jié)論與西方傳教士在中國播下的憲政種子相距甚遠(yuǎn)。與其說這是憲政，毋寧說這不過是開明專制的外衣。

　　于是，當(dāng)時(shí)的革命黨人便斥之為“假立憲”；
并且不惜破壞有關(guān)的活動(dòng)。

　　1905年9月24日，清政府派出載澤、徐世昌等五位大臣出國考察政治，火車正要啟動(dòng)，革命黨人吳樾引爆炸彈，在轟然巨響中，死傷十余人，送行的各界人士紛紛逃命。這次考察被迫推遲。

　　這些激進(jìn)分子不分青紅皂白的破壞活動(dòng)，日后還在延續(xù)，而且對其他反對專制的黨派非常不寬容。1907年梁啟超、馬相伯等立憲派在東京成立以實(shí)行憲政為宗旨的政黨——政聞社，10月17日舉行成立大會(huì)。同盟會(huì)會(huì)員張繼等十多人人竟然沖進(jìn)會(huì)場，厲聲咒罵，大打出手，并用草鞋擊中梁啟超的面頰；
直至日本警察出面，才將這些暴徒逐出會(huì)場。

　　平心靜氣地說，用一個(gè)假字全盤否定清政府的立憲，未免過于簡單。

　　清政府1901年4月21日下令設(shè)立“督辦政務(wù)處”，1905年11月又在其下設(shè)立考察政治館，并于1907年改為憲政編查館，確實(shí)為籌劃政治體制改革、預(yù)備立憲做了許多切實(shí)的工作。

　�。�1）清政府認(rèn)為教育是憲政的基礎(chǔ)。義和團(tuán)之災(zāi)結(jié)束，立即推動(dòng)各地創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1905年9月又采納袁世凱、張之洞、端方等督撫的建議，從下一年開始廢除科舉，把新式教育確立為培養(yǎng)人才的主要渠道。廢除實(shí)行了一千三百多年的科舉，意味著中國青少年的知識譜系從四書五經(jīng)的束縛下解放出來，為接受現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化奠立了基礎(chǔ)。

　�。�2）毅然制定《新刑律》、《新民律》和《民事刑事訴訟法》，以西方的大陸法系取代實(shí)行了二千年的中華法系；
同時(shí)推行司法體制改革，接受司法獨(dú)立、法律面前人人平等、罪刑法定等現(xiàn)代法律的基本原則和建立法治國家的觀念。盡管要把這些原則和觀念真正變?yōu)槿粘＿\(yùn)行機(jī)制還很艱巨，畢竟以此為制度變革的目的，無疑與廢除科舉一樣，是震古爍今的改革。作為預(yù)備立憲的重要措施，這些成果一直被人民共和國成立前的歷屆政府沿用或承認(rèn)。

　　（3）清政府根據(jù)各國經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識到，推行地方自治是預(yù)備立憲非常重要的一環(huán)。1905年8月朝廷接納刑部侍郎沈家本等人的奏請，下令奉天和直隸試辦地方自治；
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，又于1909、1910接連頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》、《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治選舉章程》和《京師地方自治章程》、《府廳州縣地方自治章程》、《府廳州縣議事會(huì)議員選舉章程》。這些章程規(guī)定各地分設(shè)選舉產(chǎn)生的議事會(huì)和董事會(huì)，實(shí)行民主自治。

　　辛亥革命前，很多省區(qū)省級以下（不包括�。┑牡胤矫裰髯灾螜C(jī)構(gòu)已經(jīng)成立過半，有些�。ㄈ缯憬�）的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)議事會(huì)成立已超過90％！加上法律和司法體制改革，三權(quán)分立的雛形在各地顯現(xiàn)。

　　清帝國的政權(quán)一直以來都是到縣或相當(dāng)于縣的機(jī)構(gòu)（如直屬廳）為止，縣以下沒有政府官員。以三權(quán)分立的自治體為社會(huì)的基層，這是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的選擇。

　　對一個(gè)古老的宗法專制帝國說來，不能不承認(rèn)這是翻天復(fù)地的變化。

　�。�4）改革官制，向現(xiàn)代行政體制轉(zhuǎn)變，也是預(yù)備立憲的重要一步。中國傳統(tǒng)的六部制被內(nèi)閣制取代，盡管出現(xiàn)了“皇族內(nèi)閣”的逆流，但制度框架已經(jīng)確立。

　　（5）影響十分深遠(yuǎn)的是清政府全面啟動(dòng)了全國性的憲政研究和憲政教育。地方自治局、自治研究所、自治講習(xí)所等官方機(jī)構(gòu)遍布全國，培訓(xùn)了一大批推行民主選舉的骨干。派出官員和士紳到西方和日本考察憲政、地方自治蔚然成風(fēng)。官方大量收集、翻譯和出版了各國實(shí)行憲政的資料和書籍，并且寬宏大度允許報(bào)刊宣揚(yáng)憲政，討論預(yù)備立憲中遇到的各項(xiàng)問題�？偟恼f來，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的全國性的民主憲政教育的熱潮，主要是立憲派的功勞，但很大程度上是官方支持和參與的。

　�。�6）1909年9月各省諮議局陸續(xù)成立；
第二年9月“豫立上下議院基礎(chǔ)”的全國資政院也成立了。盡管清政府把他們規(guī)定為諮詢性的機(jī)構(gòu)，但議員們認(rèn)真履行自己的職責(zé)，加上報(bào)刊跟蹤報(bào)道，引起各方強(qiáng)烈關(guān)注，中央和地方議會(huì)雛形已經(jīng)浮現(xiàn)。

　　百年回首，這些行動(dòng)豈能以一個(gè)假字了得？從路徑選擇的角度看，其中不乏值得認(rèn)真研究可供后人吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　（三）內(nèi)外壓力下的選擇

　　不能把清末預(yù)備立憲看作是清政府單方面的行動(dòng)。清政府所以要走到這一步是多種力量博弈的結(jié)果。

　　首先是列強(qiáng)環(huán)伺，俄羅斯賴在東北不肯依約撤兵，華僑在各國飽受欺凌，俄日竟把中國的領(lǐng)土作為戰(zhàn)場，英國則趁機(jī)入侵西藏，如此等等，激憤難平。在日俄戰(zhàn)爭中，后起而號稱實(shí)行憲政的“蕞爾小國”日本打敗了專制的俄羅斯這樣的老大帝國，也給仍在泥淖中掙扎的中國人極大的刺激，覺悟到政治體制對國家盛衰的作用。盡管當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，但是，這個(gè)廣土眾民的國家太落后、太貧困了，增長的速率掩蓋不了滿目瘡痍；
而內(nèi)政腐敗，官員貪黷，更成為經(jīng)濟(jì)增長的主要障礙。眾多因素匯合，前景渺茫。加上進(jìn)入20世紀(jì)，大批士子和士紳或東渡日本，或負(fù)笈歐美，對比強(qiáng)烈，如鯁在喉，不吐不快。

　　救國的激情讓各方人士無法沉默。三種力量在博弈：守舊，改革，革命，此消彼長，決定著中國之命運(yùn)。

　　首先是政府內(nèi)部不同聲音在激辯。

　　出使各國大臣梁誠、汪大燮等人對世界發(fā)展大勢和中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于列強(qiáng)有深切的感受，他們聯(lián)名上書朝廷：強(qiáng)調(diào)“保邦致治”，“全出憲法一途”，為此應(yīng)從三事著手：“一曰宣示宗旨……將朝廷立憲大綱，列為條款，謄黃刊貼，使全國臣民，奉公治事。一以憲法意義為宗，不得稍有違悖�！薄岸�曰布地方自治之制�！薄叭�曰定集會(huì)、言論、出版之律。集會(huì)、言論、出版三者，諸國所許民間之自由，而民間亦以得自由為幸福�！�

　　甚至地方督撫和朝廷高官也不再緘默。八位總督中有五位奏請立憲。出國考察政治的大臣也異口同聲，一致贊同立憲。

　　本土的工商業(yè)特別難以忍受官員的需索。著名企業(yè)家張謇一針見血地說：“非朝廷力持憲法，篤守大信，鞏固臣民權(quán)利，不能使實(shí)業(yè)振興”。

　　更令清政府頭痛的是各派政治勢力正在集結(jié)，他們各自提出的綱領(lǐng)吸引著各方人士特別是知識階層，形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮，第一批現(xiàn)代政黨在各地陸續(xù)出現(xiàn)。

　　原來的�；逝赊D(zhuǎn)化為旗幟鮮明的立憲派。隨著一些德高望重的士紳與他們聯(lián)手，聲威大震。1907年10月，以梁啟超為實(shí)際領(lǐng)袖的政聞社成立，推舉馬相伯（1840－1939）為名義領(lǐng)袖——“總務(wù)員”。馬氏是復(fù)旦公學(xué)的創(chuàng)辦人、著名的中國天主教領(lǐng)袖人物、學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。他在政聞社成立大會(huì)上，以《政黨之必要及其責(zé)任》為題發(fā)表演說指出：“人類之樂有國家也，所以求常保神我之愉快也。……故欲完國家之責(zé)任，莫要于使國內(nèi)之人各得其欲�！薄疤煜码m無絕對之良政治，而有絕對的惡政治……質(zhì)而言之，則曰專制。專制政治，束縛人人之神我，使不得申，故有國家曾不如其無。故生為專制之國民者，必當(dāng)以排除專制為唯一之義務(wù)�！倍�由于人們各有其欲，就會(huì)出現(xiàn)不同黨派，“吾是吾所是，而不能謂人之盡非。此國家所以能容兩政黨以上之對立也。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　故吾儕忠于本黨，而不嫉視他黨，可以為光明正大之辯難，而不可以為陰險(xiǎn)卑劣之妨害。” 立憲派與社會(huì)各界人士合作，不但在當(dāng)時(shí)請開國會(huì)的憲政運(yùn)動(dòng)中起到非常重要的作用，辛亥革命爆發(fā)后對比較平穩(wěn)地轉(zhuǎn)移政權(quán)、穩(wěn)定各地局勢也舉足輕重，其功勞絕對不比革命黨人小。

　　至于以同盟會(huì)為中心的革命黨人，他們前仆后繼進(jìn)行了“十次革命”，雖然多數(shù)是規(guī)模和影響都很小，但對清政府確實(shí)是生還是死的威脅。清政府加快改革無疑有消弭革命于無形的意圖。

　　（四）認(rèn)識錯(cuò)誤和遲疑的代價(jià)

　　不過，在內(nèi)外壓力下，清政府并沒有作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。它頒布的第一個(gè)憲法文件《欽定憲法大綱》就有一些很奇怪的條文。例如，“用人之權(quán)，操之君上，而大臣輔弼之，議員不得干預(yù)。”“君上調(diào)遣全國軍隊(duì)……凡一切軍事，皆非議員所得干預(yù)。”“宣戰(zhàn)、講和、訂立條約……國交之事，由君上親裁，不付議院議決�！薄盎适医�(jīng)費(fèi)，應(yīng)由君上制定常額，自國庫提支，議院不得置議。”內(nèi)政外交大事仍然由君主專制，詮釋了所謂“大權(quán)統(tǒng)于朝廷”的具體內(nèi)容！

　　這當(dāng)然同統(tǒng)治者不肯輕易放棄手中的權(quán)力有關(guān)。不可輕視的是其中也包含著認(rèn)識錯(cuò)誤。這些認(rèn)識錯(cuò)誤又與選錯(cuò)老師有關(guān)。對比大清帝國的《欽定憲法大綱》和日本的《明治憲法》，其中就有不少共同點(diǎn)。說得準(zhǔn)確一點(diǎn)，清朝的《欽定憲法大綱》有很多抄自《明治憲法》，而比后者更為落后。例如，《明治憲法》規(guī)定：“天皇統(tǒng)率陸海軍。”“天皇規(guī)定陸海軍之編制及常備兵額。”“天皇行宣戰(zhàn)、講和及締結(jié)各種條約�！崩�用這些條款，日本的軍部成了直屬天皇的機(jī)構(gòu)。因此，與現(xiàn)代化各國不同，日本軍隊(duì)不但不受內(nèi)閣管轄，反而操縱內(nèi)閣，把國家推向?qū)嵭熊妵�主義瘋狂對外侵略的罪惡道路。這些都被《欽定憲法大綱》變本加厲移植過來了。至于“臣民之權(quán)利義務(wù)”一章，兩個(gè)文件從標(biāo)題到具體條文，如出一轍。兩者都把國民稱為臣民而不是國民或公民。兩者都規(guī)定“按照法律”可以剝奪“臣民”的各種自由，從而為制定惡法鎮(zhèn)壓公民敞開了大門。日本的憲法和法律是以德為師的，而那時(shí)的德國憲法和法律遺存的專制因素甚濃。當(dāng)時(shí)的大清帝國是以日為師的，日本學(xué)者直接參與了中國法律和憲法的制定。與當(dāng)今日本麻生外交部長大言不慚的斷言相反，日本給亞洲各國在政治體制上開創(chuàng)了一個(gè)很壞的先例。

　　從1904年開始，大臣上書和民眾呼吁立憲便此起彼伏，互相呼應(yīng)。派大員到國外考察，實(shí)行三權(quán)分立、地方自治的憲政體制等等建議，已一一見諸奏章。1906年以后，在立憲派策動(dòng)和朝廷預(yù)備立憲的上諭下達(dá)后，各界人士紛紛組織各種立憲團(tuán)體。1907年以后，請開國會(huì)的群眾性請?jiān)富顒?dòng)接連不斷。1909年10月14日，各省諮議局第一次會(huì)議開幕，11月18日各省諮議局代表便在上海開會(huì)，討論請開國會(huì)事宜。1910至1911年由各省諮議局和諮議局聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的四次請開國會(huì)運(yùn)動(dòng)，把請?jiān)富顒?dòng)推向高潮。

　　這些請?jiān)富顒?dòng)直接表達(dá)了民意，特別是商人和知識階層的意愿。是接納還是拒絕民意？歷史處在大轉(zhuǎn)折關(guān)頭。請?jiān)刚咭�求立即召開國會(huì)，實(shí)行憲政。19名督撫也于1910年10月25日聯(lián)名致電軍機(jī)處，要求“立即組織責(zé)任內(nèi)閣”、“明年開設(shè)國會(huì)”。如果朝廷能夠洞察形勢，順從民意，中國歷史就將翻開新的一頁，避免不必要的破壞，比較順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

　　自上而下的改革，通常需要有雄才大略并掌握實(shí)權(quán)的改革家當(dāng)機(jī)立斷，力排眾議�？墒�，當(dāng)時(shí)的皇族和攝政王都是一些庸眾，他們沒有改革家的氣魄和胸懷。面對洶涌的群眾性的請?jiān)咐顺保�他們只作出縮短三年，提前于1913年召開國會(huì)的決定，便以為萬事大吉了。請?jiān)笀F(tuán)體，他們下令解散。學(xué)生舉著“立憲救國”的標(biāo)語上街請?jiān)�，他們�?qiáng)行驅(qū)趕，強(qiáng)迫復(fù)課。更荒唐的是，打著官制改革的旗號，他們竟然推出一個(gè)“皇族內(nèi)閣”！正常的對話渠道被堵塞，激進(jìn)主義向民眾招手。

　　歷史大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，總會(huì)有各種不同的主張?jiān)跔帄Z信眾。壓迫和壓制只能造就偏執(zhí)。革命派是組織和觀念都很龐雜的人群。他們雖然標(biāo)榜民主，關(guān)注的中心卻是從“異族”手中奪權(quán)，為此不惜使用除推進(jìn)立憲以外的任何手段。在他們眼中，和平請?jiān)�、要求政府立憲都是怯懦。暗殺、起義，從滿族這些“外國人”（孫中山語）手中奪權(quán)是最好的選擇。當(dāng)權(quán)者在大轉(zhuǎn)折關(guān)頭的遲疑，為他們上場掃清了道路。

　　當(dāng)時(shí)最為激進(jìn)的是無政府主義。他們在東京、巴黎辦報(bào)刊，互相呼應(yīng)。但他們不過是同盟會(huì)中的一個(gè)小流派。興中會(huì)、同盟會(huì)的綱領(lǐng)及其主要領(lǐng)袖的言論，有些就是極為激進(jìn)�！吧w天下萬事萬物無不為平均而設(shè)”。

　　1911年10月30日，步歷代皇帝的后塵，隆裕太后下“罪己詔”；
開黨禁；
答應(yīng)組織完全內(nèi)閣，不以親貴充國務(wù)大臣。11月3日，眼看革命烽火無法撲滅，對憲政做了多年研究的清政府，公布了第二個(gè)憲法文件：《十九信條》。這個(gè)憲法文件廢除了《欽定憲法大綱》的荒唐條款，代之于民主憲政制度應(yīng)有的條文；
按照現(xiàn)代憲法的標(biāo)準(zhǔn)看來，倒也中規(guī)中矩。不過，這來得太遲了，已無法取信于民。著名儒商、江蘇諮議局議長、請開國會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的張謇說得好：“大局土崩，事機(jī)瞬變。因不充分之立憲，致不得已之罪己，亦不能取信�！� 這就是中國憲政開篇的總結(jié)。國家大事，選票和法治隱退，槍桿子決是非，天下從此多事。中國人的艱難歲月開始了。

　　2005年12月22日星期四

　　刊登于《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2007年3月5日星期一，作者授權(quán)天益發(fā)布。

相關(guān)熱詞搜索：憲政 開篇 凄慘 中國 曲折