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兒子也是靠不住的

發(fā)布時間:2020-05-22 來源: 感恩親情 點擊:

  

  如今,“我是人民的勤務(wù)員” ,“為人民服務(wù)” “做人民的公仆” 等等曾讓人激動一陣子的話語,被勤務(wù)員和公仆們自己不斷地糟蹋壞了。于是,信的人不多了,說的人沒有了,而“我是人民的兒子” ,“做人民的兒子最光榮” 這樣的話語漸漸時髦起來,不斷地有人以自己是人民的兒子自居,不斷地有人以自詡是人民的兒子為榮,不斷地有哲學(xué)家站出來從哲學(xué)的高度論證我是人民的兒子的哲學(xué)依據(jù),不斷地有人從理論的深度論證我是人民的兒子的定位是時代的進步,甚至有專家指出,“當(dāng)父母官還是當(dāng)兒子,是封建統(tǒng)治者和共產(chǎn)黨人對待人民態(tài)度上的根本區(qū)別!

  

  中國是一個以忠孝立國的國家,三綱五常中的君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,很好地解決了封建社會的倫理道德問題和社會秩序問題。所以,統(tǒng)治者為了表示自己和民眾的親情關(guān)系,便稱自己為父母官。這種關(guān)系,統(tǒng)治者依然居主體地位,人民還是從屬的地位。后來人民當(dāng)家作主了,摒棄封建社會的叫法,不稱父母官,而用人民的勤務(wù)員、人民的公仆來代替。然而,公仆和勤務(wù)員,不過是一種稱呼的變換罷了,就像方成在一幅漫畫中所畫的那樣,坐在轎子上的老爺面對跪拜的百姓,說不要叫老爺要叫公仆一樣,只是換了個說法,干群關(guān)系依然緊張。如今,終于找到了一個解決問題的好辦法,那就是,不叫老爺,不叫公仆,而稱兒子。想想看,兒子能不孝順老子嗎?兒子能不聽老子的話嗎?兒子能不認(rèn)認(rèn)真真小心翼翼給老子辦事嗎?老子從此揚眉吐氣了,兒子終于低眉折腰了。關(guān)系順了,一切問題便都迎刃而解了。

  

  這不過是一廂情愿罷了 。事實證明,兒子也是靠不住的。

  

  這種兒子和人民的關(guān)系,不是真正意義上的血緣關(guān)系,而是一種和公仆、父母官一樣的道德關(guān)系。我們知道,道德只是應(yīng)該如何,而法律才是必須如何。道德關(guān)系是靠不住的,只有當(dāng)他認(rèn)為自己是人民的兒子的時候,他才會給老百姓辦事,不認(rèn)為自己是兒子的時候,就無法要求他給人民辦事。那么,當(dāng)人民群眾需要他辦事的時候,拿什么來制約他,僅僅憑他口口聲聲說是你的兒子嗎?

  假定我們社會確立了這種兒子和父母的關(guān)系,那么,還存在一個兒子眼里的父母是一個什么樣的問題。從為官者的角度來看,他的這些父母是最偉大的,還是年老昏聵的?是最聰明的,最值得信賴的,還是思想不解放,觀念陳舊的?是值得他永遠崇拜的,還是思想落后的,不知足的,多事的,愛嘮叨的,惹事生非招人煩的?兒子和父母的關(guān)系就那么融洽,就沒有一點代溝?如何才能很好地溝通,如何才能相互理解?當(dāng)兒子顧及長遠利益的時候,會顧得上父母的眼前利益嗎?當(dāng)兒子認(rèn)為是為父母好的時候,而父母又不領(lǐng)情認(rèn)為是在坑他,掌握權(quán)力的兒子還會一味順從嗎?公仆和民眾的關(guān)系不能融洽,那么,星星還是那個星星,月亮還是那個月亮,只換了一個稱謂,問題就解決了嗎?

  

  反過來,父母眼里的兒子又是如何呢?父母其實對兒子從來沒有索取,反倒是一生奉獻,用自己的血汗錢撫養(yǎng)兒子,如魯迅先生所說的“俯首甘為孺子牛” 。兒子穿名牌,自己穿舊衣服;
兒子住大房子,漂亮的房子,自己住舊房子,破房子,甚至漏雨的房子;
兒子每天燈紅酒綠,出入歌舞場,自己填飽肚子就心滿意足;
兒子坐高級轎車,有的還配上越野,而自己每天擠公共汽車還心痛那一塊錢,真是“可憐天下父母心”啊。這爹當(dāng)?shù)挠惺裁春锰帲裼腥苏f的那樣,還不如讓他給我們當(dāng)?shù)。是啊,父母官的稱謂再不好,也總比混蛋兒子強,因為兒子的愛永遠也比不上父母的愛,與其讓當(dāng)官的給人民當(dāng)兒子,不如還讓他們當(dāng)父母算了。難怪當(dāng)年阿Q總是憤憤然地說“兒子打老子” 。

  

  有專家振振有詞地指出:“究中國當(dāng)前逆亂之因,就在于有一大批人長期悖逆天理人倫,刻意違抗滄桑正道,顛倒了人民與政治家固有的父子關(guān)系所致! 真是一派胡言,這根源的挖掘真是讓人啼笑皆非,在絕對權(quán)力產(chǎn)生絕對腐敗,權(quán)力不受制約的時代,無論叫老爺還是叫公仆還是叫兒子,其本質(zhì)并沒有改變。

  

  人民不需要兒子,人民和當(dāng)權(quán)者的關(guān)系不是什么父與子的關(guān)系,也不是什么子與父的關(guān)系,而是純粹的法律規(guī)定下的權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系。權(quán)力屬于人民,人民通過法律的程序把自己的權(quán)力委托給政府,政府在法律允許的范圍內(nèi),履行自己的責(zé)任和義務(wù),他不能因為被自己稱作是人民的兒子就無限制地干事,也不允許不稱作人民的兒子就不干事,否則人民就要收回權(quán)力,重新選擇他們認(rèn)為可以信賴的人。而政府的工作人員,他的一舉一動都不是代表他自己,而是代表政府,他不會因為把自己看成是人民的兒子就道德高尚起來,也不會因為沒有把自己看成是人民的兒子便道德低下了。所以,與其聲嘶力竭地號召為官者做人民的兒子,不如讓人民真正說了算來得實在些。(凱迪網(wǎng)絡(luò))

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