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當(dāng)官到底要什么料子?

發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  

  筆者年屆八十,耳聞目睹并親歷,反思到底當(dāng)官要什么料子?

  

  感悟之一、官是民之領(lǐng)班,官的素質(zhì)應(yīng)該高于民,否則,以其昏昏,如何使人昭昭?深感治國必憑才、德。前幾十年用官階治國、救民,只能誤國誤民。

  

  感悟之二、真正掌握社會(huì)發(fā)展命運(yùn)的人是讀書人,但是中國歷代讀書人卻難以掌握自己的命運(yùn)。這是中國傳統(tǒng)集權(quán)文化的悲劇。

  

  而且知識(shí)分子的屬性時(shí)而說他們只是一個(gè)階層。只是附在別個(gè)階級(jí)身上的一根毛,時(shí)而在較長一段時(shí)期卻都?xì)w屬于資產(chǎn)階級(jí)。而資產(chǎn)階級(jí)在30多年前又是被徹底消滅的對(duì)象。(www.yypl.net)

  

  近來中外學(xué)者又稱只有大學(xué)文化,沒有高度人品還是不能叫知識(shí)分子,或者說只有知識(shí)而沒有智識(shí),還不算知識(shí)分子!懊徽齽t言不順”嘛!看來我國的知識(shí)分子的涵義,也得改革了。

  

  感悟之三:有人說,當(dāng)前當(dāng)官者的文化素質(zhì)逐漸提高了,但是腐敗又加重了。為什么?

  

  首先我說腐敗難免是唯物的說法。先講一個(gè)故事:譬如桌上有碗雞,周圍有五個(gè)人,誰都想吃,這是統(tǒng)一的想法,是動(dòng)物的本能,是共性。但是如何挾到各人嘴里,那就八仙飄海,各顯神通了:甲、通過自己勞動(dòng)賺著吃;
乙、通過手頭的權(quán)力奪著吃;
丙、一無本領(lǐng)、二無權(quán)勢(shì),憑著兩肩力氣白刀子進(jìn),紅刀子出奪著吃;
丁、一無本領(lǐng)、二無權(quán)力、三無力氣,只得等到酒囊飯袋們倒?jié)M走了,就擠挨桌子邊撿兩根雞骨頭也要吃一吃;
戊、現(xiàn)在還沒有能力吃,但畢竟還有點(diǎn)羞恥心,暫時(shí)不吃,等到有能力時(shí)再吃。心態(tài)各異,這就是個(gè)性。

  

  食、色性也,所有動(dòng)物都是如此,人與禽獸之不同處,只不過還有點(diǎn)廉恥和思想創(chuàng)意的差異而已,既有本領(lǐng)和道德修養(yǎng)上的差異,還有生活環(huán)境上的差別,所謂饑寒起盜心的特殊條件等等,于是腐敗伴生了。這就是人類社會(huì)在發(fā)展的道路上腐敗的不可避免性,這是唯物論。而這種差異是不分階級(jí)的,什么階級(jí)都會(huì)產(chǎn)生腐敗。不但現(xiàn)在有,過去也有,將來還會(huì)有,而且隨著物資的不斷豐富,人的欲望也將隨之不斷升級(jí)。這個(gè)欲望,用得好,既是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,用得壞,也是破壞社會(huì)的因子。這就是筆者對(duì)“腐敗難免”的看法。

  

  我看要給消滅腐敗定個(gè)日程,恐怕當(dāng)今世界還沒有那位偉大的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家能夠發(fā)明這項(xiàng)專利,希望諾貝爾基金能夠定下這個(gè)項(xiàng)目。當(dāng)然大體方向還是有了,就是權(quán)力要制衡?上М(dāng)前的電腦里也還沒有“制衡”一詞。(www.yypl.net)

  

  其次,今天人們一談腐敗往往就同新中國的前30年比,以為前30年的干部是廉潔的,F(xiàn)在的腐敗,都是改革開放搞亂了。當(dāng)然今天的腐敗已是夠嚴(yán)重了,但是過去就少了嗎?不嚴(yán)重嗎?窮能出廉潔,還要富干什么?孔子首傳弟子顏回能居漏巷,一簞食,一瓢飲,這樣的人多了,還有什么典型性?改革開放不是多此一舉嗎?非也,回憶這個(gè)問題來,筆者在前30年僅個(gè)人所知都可以寫成一部腐敗內(nèi)容的巨著。限于篇幅不例舉了。

  

  如果把今天的腐敗,歸之于改革開放,而對(duì)于過去的腐敗,中青年多無知,知情的老干部或者不愿說,或者還不敢揭露,于是有的人留戀起毛澤東時(shí)代來。不但影響今天的改革,而且對(duì)于如何治理腐敗都會(huì)找不到根源,總還盼望出“真主”,出清官,還會(huì)留戀人治,淡化法治,這些年不少新聞媒體不是還在吹1952年“三反”運(yùn)動(dòng)嗎,這是非常嚴(yán)重的。

  

  再次,要想清除今天的腐敗,愚以為要從三個(gè)方面去認(rèn)識(shí),病源不清,亂投方,是獨(dú)勞的。治方有三:

  

  一要對(duì)“官國”文化徹底清掃,這是禍根,應(yīng)該猛掃“官”威,提倡平等文化,平等政治。在法律面前人人平等,凡是當(dāng)官者,硬要騎在人民頭上作威作虎,而且累教不改者,人民代表又有權(quán)不用者,即使是執(zhí)政黨也要定個(gè)期限承諾。否則,國人自己可以用憲法維護(hù)之。國人也要急掃奴性,樹立我是國之主人,參政、議政是我應(yīng)有一份的責(zé)任意識(shí),自主意識(shí)。(www.yypl.net)

  

  二是對(duì)當(dāng)前干部的素質(zhì)底線要弄清。當(dāng)前執(zhí)政者群體中,多是“三窮”(文、道、財(cái))的特殊環(huán)境中打造的。他們絕大多數(shù)出生于“文革”前夕,成長于獸性返祖的“文革”時(shí)期,教育嚴(yán)重受害,人性在加少,獸性在加多,算是“文窮”!拔母铩敝,對(duì)于共產(chǎn)主義正在霧里觀花,傳統(tǒng)道德在文革中已被破“四舊”破了。連中小學(xué)里的歷史課也被取消過,屈原、文天祥不知何許人也,算是“道窮”。改革開放后,放眼西方及周邊國家和地區(qū),看到前30年的社會(huì)主義,父輩們力沒少下、汗沒少流、忠沒少效、苦沒少吃,辛勞了大半輩子,天光看魚簍,只有幾個(gè)蝦公細(xì)魚,囊中羞澀,經(jīng)濟(jì)相形見絀,算是“財(cái)窮”。一旦打開西方窗戶,看到他人珠光寶氣,一種資本主義原積累時(shí)的暴發(fā)戶心態(tài)赤裸地暴露了。以這種文化、道德、財(cái)富都很缺乏的“三窮”干部,來執(zhí)行“社會(huì)主義初級(jí)階段”的政權(quán),而這個(gè)階段對(duì)資本主義工業(yè)化初期弊端產(chǎn)生的陣痛又難以在短期內(nèi)避免和克服。當(dāng)然這類人中也有能夠自我刻苦學(xué)習(xí)、胸懷大志、或者在小環(huán)境中受了良好的影響還能卓有成效。但是,這類人士是不太多的。而且這類人士往往難以上去,即使一時(shí)上去了,也是難以行動(dòng)自如的。李昌平在棋盤鄉(xiāng)改革不下去的出走,呂日周在長治雖也曾轟動(dòng)一時(shí),竟然被“榮調(diào)”到省政協(xié)的八等冷席。像這樣的赤膽忠心干部,不能不令改革家寒心!

  

  這種干部的底線,你能讓他們中多數(shù)自律嗎?上面喊搞什么“三講”、“學(xué)雷峰”、“德育治國”、“三個(gè)代表”,下面很大程度流于形式,特別只要上面一種教育剛動(dòng)員,下面馬上有“現(xiàn)成成果”套上,表面看來在緊跟,實(shí)際上是對(duì)上級(jí)“叨嘮”的否定,你看我不是在你發(fā)出號(hào)召之前就早已出了成果嗎?好像他們?cè)缫炎杂X跟了上來,這不明明表示上面的號(hào)召已經(jīng)多余了嗎?這種形式主義的“新聞”,最令百姓討厭了。談到各級(jí)黨校的培訓(xùn),也有上面心誠,下面度金的現(xiàn)象,他又多了一份升值的資本。自律既然不能,而他們又已掌握著絕對(duì)權(quán)力,百姓又無法監(jiān)督,這便是當(dāng)前干部腐敗的重要成因之一。(www.yypl.net)

  

  現(xiàn)代化不異椽木求魚。大水茫茫,家賊難防,危險(xiǎn)就在這里。自然只能請(qǐng)這個(gè)說起來陳舊做起來還是頂新的“德先生”了。即使圣賢也有失策之時(shí),何況這種難以自律的人呢?于是真正民主的法律,真正民主的監(jiān)督,誠實(shí)的執(zhí)法人,呼之迫切了。

  

  三、還有退下來的老干部中的既得利益者,國家對(duì)老干部過去所作出的貢獻(xiàn)而享受的待遇,無可非議,這種傳統(tǒng)孝心,還在人們心里發(fā)揮作用。但是總還有些人,還感到不滿足,也趕緊利用“余熱”搶末班車:一是盡量把親信往權(quán)力部門塞,二是還在申手大撈“不要白不要”,在舊社會(huì)那種“三老”、“八大金鋼”、“二十八宿”之流的劣紳,開始浮出水面。居則高級(jí)別墅、進(jìn)出權(quán)門要害、顯耀于人群。倚老賣老,胡作非為,官方還在禮遇有加,百姓怒不敢言,朝野權(quán)勢(shì)老榮新貴們不能相互制約,而是相互支持,更加火上加油。加以這些人的子女乘機(jī)縱火,傍虎耍威,也是改革開放的重要障礙。官方重視的恰恰與百姓重視的形成太大反差,危機(jī)大矣!記取舊社會(huì)被我們打倒了的土豪劣紳,警惕前進(jìn)中的后退。

  

  所幸國人已經(jīng)深知“民主”是一濟(jì)良方,但也有人怕民主如洪水猛獸,泛濫成無窮災(zāi)難。其實(shí)民主也是一頭山中雄獅,可以發(fā)揮震山的威力!皩(dǎo)”與“堵”的妙用,存乎一心而已。這次中央處理“非典”事件,不就是民主寶刀初試?(www.yypl.net)

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