“我們做的事并沒(méi)那么偉大,‘英雄’這個(gè)字眼并不適合我們,我們只是在做每個(gè)人都該做的事情。當(dāng)一個(gè)人非常專(zhuān)注、非常集中的時(shí)候,他的能量是非常強(qiáng)大的” 　　 　　馬悠(Josef Margraf)德國(guó)生態(tài)學(xué)家,在云南西雙版納13年間,成立了天籽生物多樣性發(fā)展中心,堅(jiān)持致力于當(dāng)?shù)責(zé)釒в炅值男迯?fù)和再造工作,2010年1月26日因心臟病突發(fā)病逝于家中,其妻子李?果協(xié)同兩個(gè)女兒Linda和Vanda將繼續(xù)他的事業(yè),直到雨林重新站立起來(lái)的那天。
　　
　　墓碑
　　從西雙版納景洪的家里到布朗山需要經(jīng)歷兩個(gè)小時(shí)的顛簸,李?果開(kāi)著她7年前買(mǎi)的紅色帕拉丁,像往常一樣上山,說(shuō)話(huà)的間隙差點(diǎn)跟對(duì)面的車(chē)輛迎頭相撞。這是一條她曾走過(guò)無(wú)數(shù)次的路,只不過(guò)現(xiàn)在少了一個(gè)人的陪伴。
　　上山后,李?果總要抽時(shí)間,一個(gè)人安靜地躺在一棵橡樹(shù)旁。這是馬悠最喜歡的樹(shù)。她身邊放著法國(guó)訂的紅酒,一個(gè)金色的圣杯,這是她跟老馬在歐洲一家百年老店里訂制的。在這里,她往往會(huì)獨(dú)自過(guò)上一夜,好讓自己出來(lái)以后變得更為沉靜。
　　舉目望去,前方是2008年李?果跟老馬從老班章村民手里承包來(lái)的6平方公里布朗山土地,當(dāng)時(shí)全村一致同意把他們?cè)��?jīng)的一塊放牛山和輪歇地交給他們,并在協(xié)議上按下了一個(gè)個(gè)鮮紅的指印。為此李?果還起草了一份宣言:“讓我們老班章的這片山地雨林,再次從這塊土地上站起來(lái)。”
　　從此,他們開(kāi)始在一片森林覆蓋率只有16%的荒地上種樹(shù)。兩年多過(guò)去,300萬(wàn)棵不同種類(lèi)的樹(shù)苗已被種下。老馬認(rèn)為這6平方公里的土地足夠他干一輩子了。李?果曾開(kāi)玩笑地說(shuō),如果能活到人類(lèi)歲數(shù)的極限120歲,就能見(jiàn)證這一切的發(fā)生了,老馬接著說(shuō),“我看我還是活到220歲吧,那樣就更萬(wàn)無(wú)一失了�！�
　　李?果后面的山坡上是一塊墓碑,那里安放著老馬的遺體,它跟斜對(duì)角的巨石與橡樹(shù)呈三角關(guān)系擺放,石頭、樹(shù)、墓碑分別代表著精、氣、神,石頭上刻著這樣幾個(gè)字:“馬悠博士,他的夙愿是:理宇宙生態(tài)之系統(tǒng),解生命景觀之玄秘。”
　　如今,鄉(xiāng)政府和村民怕忌諱,正在討論老馬的墓是否適合安放在布朗山上。
　　今年1月26日,老馬離開(kāi)了這個(gè)他走過(guò)57個(gè)年頭的世界。那天刮風(fēng)下雨,他一個(gè)人在閣樓上,預(yù)埋在他身體里達(dá)十年之久的那顆“炸彈”終于奪去了他的生命,當(dāng)初醫(yī)生曾建議他做心臟瓣膜修復(fù)手術(shù),可他不愿意任何人在他的胸前開(kāi)一個(gè)口子。
　　88歲的加州伯克利分校人類(lèi)學(xué)教授卡洛斯第一次來(lái)到老馬的墓前,從兜里掏出一塊祖父流傳下來(lái)的石頭,靜靜地放在老馬的墓前,隨后站立,輕聲念出一段凱爾特語(yǔ)的祝福。他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)老馬,但他能感覺(jué)到這是一個(gè)偉大的人。
　　馬悠出生在德國(guó)慕尼黑旁一個(gè)傳統(tǒng)的天主教小鎮(zhèn),貴族大公的后裔,父親是納粹。從18歲開(kāi)始為德國(guó)的環(huán)保領(lǐng)袖開(kāi)車(chē),人生觀開(kāi)始建立,與他同時(shí)代成長(zhǎng)的一批人,后來(lái)拯救了德國(guó)的生態(tài)環(huán)境。
　　在斯圖加特的霍恩海姆大學(xué)(1815年印尼坦博臘火山噴發(fā),火山灰令全球陷入一片黑暗,全球糧食產(chǎn)量銳減,人們陷入了嚴(yán)重的饑荒之中,為此霍恩海姆大學(xué)于1818年成立,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究,至今在歐洲農(nóng)業(yè)大學(xué)綜合科研實(shí)力仍然排名第一),他拿到了生態(tài)學(xué)的碩士和熱帶農(nóng)業(yè)學(xué)的博士學(xué)位,隨后創(chuàng)辦了以自己名字命名的科學(xué)書(shū)籍出版公司。
　　從1989年開(kāi)始,他在菲律賓創(chuàng)建了群落式雨林再造模式(Rainforestaion),被稱(chēng)為“雨林再造之父”,改寫(xiě)了菲律賓的國(guó)策和林學(xué)院教材,并于1997年獲菲律賓政府總統(tǒng)獎(jiǎng)。當(dāng)年菲律賓的Leyte島嶼雨林再造經(jīng)過(guò)近20年的建設(shè),得到歐盟的最佳評(píng)估,成為生物多樣性雨林種植模式的樣板。1997年,老馬受德國(guó)政府的委派來(lái)到中國(guó),擔(dān)任中德政府間合作的“西雙版納熱帶雨林恢復(fù)和保護(hù)項(xiàng)目”專(zhuān)家組組長(zhǎng)達(dá)6年,還專(zhuān)門(mén)為歐盟設(shè)計(jì)了其有史以來(lái)的最大援華項(xiàng)目《中國(guó)西部生物多樣性保護(hù)項(xiàng)目》,資金總額高達(dá)5100萬(wàn)歐元。
　　老馬是個(gè)積極的懷疑者,他最恐懼的事情是無(wú)知地死去。年輕時(shí),他對(duì)天主教提出了諸多疑問(wèn);年老后,他懷疑阿波羅登月和“9•11”事件的真實(shí)性。他總是相信這個(gè)世界是被一個(gè)隱形的利益集團(tuán)所操控,他們是一群白人至上主義者,渴望創(chuàng)造一個(gè)單一族系的世界。
　　在他人生的最后幾年,他開(kāi)始對(duì)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)和相關(guān)的系統(tǒng)提出質(zhì)疑。他一次次地參與各種國(guó)際學(xué)術(shù)大會(huì),衣著光鮮的人們總是討論著拯救地球的議題,大筆的金錢(qián)被投入,可現(xiàn)實(shí)中的情況卻變得越來(lái)越糟,這讓他失望透頂,他決定離開(kāi)。
　　做一個(gè)隱士并不容易,幸好他遇到了李?果。
　　
　　家園
　　Linda和Vanda(萬(wàn)代蘭的意思,她們的中文名是林妲和宛妲)是雨林里長(zhǎng)大的孩子,穿著布裙在大森林般的院子里赤腳奔跑玩耍。這兩個(gè)精靈般的女孩總會(huì)從小徑深處跑出,手里握著一小把鮮紅的果子,看見(jiàn)陌生人,便跑過(guò)來(lái)眨巴著棕色的大眼睛讓你品嘗她們的甜品。
　　16畝地的院子里養(yǎng)了9條狗和一只小野貓,它們都是Linda和Vanda的好朋友。除了玩,Linda每晚還要背誦一篇《道德經(jīng)》,課外讀物是《水知道答案》。她隨興彈奏鋼琴,從不用老師教。
　　她們是老馬夫婦的女兒,平日里的任務(wù)就是看管媽媽�，F(xiàn)在媽媽開(kāi)始抽煙,Linda會(huì)說(shuō):“媽媽你不能老是抽煙,爸爸說(shuō)抽煙對(duì)身體不好的�！眿寢尯染�,Vanda會(huì)說(shuō):“媽媽不能喝酒�！�?果問(wèn):“Vanda你忘了嗎,媽媽以前和爸爸也喝酒的呀�！薄澳鞘怯邪职挚粗�的時(shí)候!”
　　對(duì)于老馬的離去,女兒們似乎還不明白,她們天真無(wú)邪,沒(méi)有悲傷,話(huà)語(yǔ)中總是不斷地提起爸爸。而以往,爸爸出門(mén)即使只是一小時(shí),都會(huì)和兩個(gè)女兒說(shuō):“爸爸不在家,你們要照顧好媽媽�！�
　　李?果和老馬是在一次秘魯大使的招待晚宴上相識(shí)的,大使專(zhuān)門(mén)從南美洲空運(yùn)了一支樂(lè)隊(duì)到昆明,自幼學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的老馬想聽(tīng)音樂(lè),于是便溜了進(jìn)來(lái)。?果站在門(mén)口負(fù)責(zé)迎賓,他走了進(jìn)來(lái),她對(duì)他笑了一下。
　　晚宴上,他告訴她,自己正在西雙版納做恢復(fù)雨林的工作。當(dāng)時(shí)她的腦子里只有兩個(gè)信息:他是一個(gè)生態(tài)學(xué)家,他在自己的家鄉(xiāng)做事。他看到她有點(diǎn)累了,有點(diǎn)煩了,便邀請(qǐng)她到樓下去清靜一下。樓下的角落里擺放著一架鋼琴,他說(shuō):“我送你一個(gè)東西。”于是走過(guò)去即興彈奏了一首曲子,接著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)她說(shuō),“這是我為你彈的,你愿意嫁給我嗎?”
　　她腦子一懵,以為這只是無(wú)數(shù)個(gè)浪漫夜晚里的片段之一,可德國(guó)人的臉上充滿(mǎn)了不容置疑的表情,眼神無(wú)比純粹。
　　“我開(kāi)始愛(ài)老馬我不求什么,可到最后也愛(ài)得無(wú)所求,就是這么一個(gè)靠攏的過(guò)程。我們倆沒(méi)有一見(jiàn)鐘情,他對(duì)我一見(jiàn)鐘情,但是我也接受了。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),虛榮心也好,大悲憫也好,我都接受了。我來(lái)時(shí)他住在保護(hù)局小四合院里一個(gè)破爛的房子里,一個(gè)單身男人,不會(huì)打理自己,箱子里面的皮衣都發(fā)霉了,我去幫他開(kāi)箱,去整理這個(gè)男人,因?yàn)槲抑�道這個(gè)男人太有價(jià)值了。”
　　李?果認(rèn)為,自己的故事都是巧合,她在尋找愛(ài)的時(shí)候一定要看男人的分量,只有這樣,愛(ài)才有質(zhì)量。她認(rèn)為以前對(duì)愛(ài)的理解太狹隘,而男女之愛(ài)只是人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)始,不足以支持人類(lèi)社會(huì)的延續(xù),而老馬是她遇見(jiàn)男人里內(nèi)心最強(qiáng)大的。
　　從此10年如一日,日夜相守。
　　老馬走了后,她總是重復(fù)同樣的話(huà):“沒(méi)有和一個(gè)人10年、每天24小時(shí)都待在一起過(guò),你不會(huì)明白我的感受。”兩人一起時(shí),老馬就像空氣,他們可以一起坐著聊天直到天亮,現(xiàn)在這層空氣似乎還沒(méi)褪去,她現(xiàn)在不會(huì)把任何發(fā)生的事情當(dāng)作偶然,她說(shuō)這正如佛教中的因陀羅網(wǎng),寶珠無(wú)限交錯(cuò),重重疊疊,互顯互隱,無(wú)窮無(wú)盡。老馬或是在這個(gè)世界給著她一些暗示,就像他的突然離開(kāi),她總認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)已經(jīng)感覺(jué)到了,這似乎是謀劃好的。
　　她和老馬自己搭建的湄公山莊原來(lái)是一片橡膠林,現(xiàn)在是西雙版納國(guó)際村的一部分,同時(shí)也是天籽生物多樣性發(fā)展中心的辦公地點(diǎn)、老馬的植物實(shí)驗(yàn)室和煉丹房。除此之外,它更像一個(gè)人類(lèi)的避難所。
　　在菲律賓做研究的時(shí)候,老馬住在一個(gè)孤島上,四周被大樹(shù)環(huán)繞,門(mén)口就是浩瀚無(wú)際的大海。人們總是艷羨老馬總能過(guò)上神仙般的日子,可他對(duì)自己的知己、也是他在菲律賓的老板Peter曾這么說(shuō)過(guò):“相信我,住在天堂里,至少長(zhǎng)期看來(lái)簡(jiǎn)直比住在地獄還糟,因?yàn)椴幌裨诘鬲z,住在天堂里你沒(méi)有正當(dāng)理由去抱怨任何一件事。”
　　可是現(xiàn)在,天堂里能抱怨的事似乎出現(xiàn)了。
　　老馬離去之后,國(guó)際村的三戶(hù)人家目前一家已經(jīng)搬走,隔壁鄰居也顯得格外安靜。晨光初露之時(shí),院子里會(huì)放起德國(guó)美聲的贊美詩(shī),伴隨著圍墻之外大批商品房的崛地而起。
　　馬悠被歐洲人稱(chēng)為“蘭花的上帝”,生前每天都要去雨林里找尋從枯樹(shù)上跌落下來(lái)的蘭花,把它們運(yùn)回山莊的實(shí)驗(yàn)室里栽培,兩年后再一個(gè)個(gè)地綁回到雨林的樹(shù)上。蘭花是雨林中嬌嫩的公主,條件允許的話(huà),甚至能活上100年。
　　老馬在的時(shí)候,喜歡煉制蘭花蜜酒,當(dāng)他把所有碳煉掉之后,很多的微量元素留在了最后的灰燼里,他還要把灰燼回過(guò)去繼續(xù)煉。在未完成的書(shū)里,他提到了自己對(duì)西方丹道學(xué)(即煉金術(shù))以及道家陰陽(yáng)的看法,他的墓碑設(shè)計(jì)便是依循丹道學(xué)里的三角關(guān)系而建。從早年的質(zhì)疑宗教到晚年的回歸神性,正如愛(ài)因斯坦、牛頓和歌德,都是轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。
　　作為父親,老馬從不希望自己的女兒去外面的學(xué)校上學(xué),她們甚至很少出門(mén),只是在家里自己玩,畫(huà)畫(huà)、下棋、玩娃娃,演個(gè)戲劇。現(xiàn)在,李?果開(kāi)始重新考慮起了兩個(gè)孩子的未來(lái)。
　　以前之所以敢把孩子留在家里,是因?yàn)闅W洲原來(lái)有夏山學(xué)校的成功例子,他們主張大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做,照自己的能力去發(fā)展,目的是創(chuàng)建一所“不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校,而是去適應(yīng)孩子的學(xué)�！�。
　　但是現(xiàn)在,李?果決定把兩個(gè)女兒送去普洱市的普通小學(xué),盡管那里有著方方面面的缺陷,但那是她的故鄉(xiāng),距離也近,她能直接看到她們跟世界沾染的程度有多深。她跟學(xué)校打了招呼,她們不需要通過(guò)學(xué)校的考評(píng),而且隨時(shí)可以跟她出門(mén)旅行。
　　在這點(diǎn)上,李?果相信人生而就是不平等的,雖然在人權(quán)上是平等的,可她們就是比一般孩子特殊――她認(rèn)為,這只是因?yàn)樗齻兲�過(guò)于正常,而別人太特殊了。
　　兩個(gè)孩子的確特殊,她們總能見(jiàn)到爸爸,而?果卻嫌自己靈性不夠,一直無(wú)法與老馬溝通。
　　一次到普洱去談項(xiàng)目,她想見(jiàn)見(jiàn)老馬,于是晚上便夢(mèng)見(jiàn)了他。他笑著走了過(guò)來(lái),接著突然變得臉色蒼白,于是她開(kāi)始念6字大明咒,?嘛呢叭咪?,念的時(shí)候小指頭一直在抖,直到把自己念醒。她是想讓他走,她認(rèn)為自己已跟他不對(duì)接了,可身上卻還背著他的業(yè),而為了完成自我的修煉,她必須要走出去了。
　　
　　下山
　　李?果與當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T在一起時(shí)總顯得格格不入,甚至針?shù)h相對(duì)。從坐下的那一刻起,她就從沒(méi)掩飾過(guò)自己對(duì)他們的厭惡。這讓對(duì)方很尷尬,一位曾經(jīng)拍板否認(rèn)過(guò)她生態(tài)計(jì)劃的官員更是如坐針氈。
　　在她看來(lái),這是一種策略,她想讓他們感覺(jué)到她的強(qiáng)硬。如果從頭到尾對(duì)這些人沒(méi)反應(yīng),她做不到,也認(rèn)為不對(duì),要給他們一個(gè)思考的理由,因?yàn)樗麄兲�麻木�?必須有人去刺他們,這也是她現(xiàn)在修行的一種方式。
　　在當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T的印象中,老馬是一個(gè)很有修養(yǎng)的貴族,而李?果,他們則一直懷疑是間諜。
　　當(dāng)她談起自己在城市中心建造3.5平方公里雨林公園的計(jì)劃時(shí),當(dāng)?shù)乩习迓?tīng)了連連搖頭,立刻口算了一筆賬:光征地就要花去上億元。這始終是一筆商人算不過(guò)來(lái)的賬。而他后來(lái)更分析道,如果李?果的雨林項(xiàng)目成功了,那么以前政府的決策怎么辦?這是否證明大面積種植橡膠林就是錯(cuò)誤的?
　　在云南提到橡膠林,總是充滿(mǎn)了各種矛盾,這也是早已被貶義化的經(jīng)濟(jì)的縮影。
　　目前,云南天然橡膠種植面積占全國(guó)的37%,單位面積產(chǎn)量世界第一。由于天然橡膠綜合性能好,用途十分廣泛,曾和鋼鐵、石油、煤炭一起被并列為現(xiàn)代社會(huì)四大工業(yè)原料,是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要戰(zhàn)略物資。
　　2008年,《北京科技報(bào)》一篇《西雙版納:美麗因何不再》的文章指出,西雙版納在大面積種植單一橡膠林后,開(kāi)始缺水。當(dāng)?shù)刂輾庀缶值拈L(zhǎng)年監(jiān)測(cè)表明:在過(guò)去50年間,四季溫差加大,相對(duì)濕度下降,州政府所在地景洪市1954年霧日為184天,但到了2005年僅有22 天。
　　文章中,中科院西雙版納熱帶植物園的研究員還指出,正是由于天然熱帶雨林轉(zhuǎn)化成為了人工橡膠林,這一舉措給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來(lái)了不可逆轉(zhuǎn)的改變,直接或間接地造成了區(qū)域氣候改變。
　　同時(shí),中科院勐侖植物園科研人員的研究表明,天然林每減少1萬(wàn)畝,就使一個(gè)物種消失,并對(duì)另一個(gè)物種的生存環(huán)境構(gòu)成威脅。而且,單一經(jīng)濟(jì)林發(fā)生大面積森林病蟲(chóng)的隱患難以防范,橡膠白粉病、蚧殼蟲(chóng)病頻繁發(fā)生。
　　熱帶雨林的存在,正是作為“地球綠肺”對(duì)于氣候的意義,以及作為一座巨大的“藥房”(美國(guó)癌癥研究所發(fā)現(xiàn)治癌藥物均產(chǎn)于熱帶雨林)、一個(gè)生機(jī)勃勃的整體對(duì)于人類(lèi)的意義。
　　李?果也一直認(rèn)為,在熱帶,任何單一作物都是災(zāi)難,因?yàn)闊釒�是一個(gè)物種極為豐富的地方,病蟲(chóng)害相當(dāng)多,如果你不用自然的方法去控制的話(huà),會(huì)出現(xiàn)許多后患,所以熱帶是不應(yīng)該有大農(nóng)業(yè)的,而熱帶農(nóng)業(yè)和林業(yè)是分不開(kāi)的。可現(xiàn)在,西雙版納海拔1000米以下幾乎全是橡膠樹(shù)(科研人員正在研究能適應(yīng)更高海拔的橡膠樹(shù)),以上則遍布著臺(tái)地茶和香蕉林。
　　老馬也提出過(guò),橡膠種植可以用簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋,產(chǎn)量越大,價(jià)格起伏就越大,農(nóng)民的收入隨著產(chǎn)量的提升在總量上增加,可邊際效益卻在縮減,因此多樣化種植很重要,跟金融理財(cái)一樣,產(chǎn)品多樣化才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的盈利。
　　有一次,老馬和?果去調(diào)查的路上,由于前方修路,他們決定繞道,最后繞了3個(gè)小時(shí)都繞不出來(lái),卻見(jiàn)到了一路到處都是剛被砍掉和燒掉的荒山。一開(kāi)始他們還在咒罵,可到最后卻都說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
　　來(lái)自伊朗的Reza是生態(tài)學(xué)在讀博士,在網(wǎng)上看到了關(guān)于老馬的紀(jì)錄片,決定來(lái)西雙版納參與雨林的研究,并加入了德國(guó)6所大學(xué)的聯(lián)合研究項(xiàng)目“生命景觀系統(tǒng)LILAC”。因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化的原因,他很少跟當(dāng)?shù)卣�府打交�?平日更多地只是埋頭研究。在他看來(lái),再造雨林是一件不太現(xiàn)實(shí)的事情,政府能做的只是保護(hù)現(xiàn)存的林地,并增加當(dāng)?shù)刂参锏亩鄻有浴?
　　李?果認(rèn)為,這就是現(xiàn)在的博士生跟上一代的區(qū)別,老馬做的事頂現(xiàn)在的10個(gè)博士做的,他們屬于有理想的一代人,并確實(shí)已經(jīng)改變了這個(gè)世界。
　　
　　未來(lái)
　　橡膠林,橡膠林,還是橡膠林,在去布朗山的路上,這是最常見(jiàn)的風(fēng)景。接著是碧綠的稻田里,農(nóng)民在大量地噴灑農(nóng)藥,車(chē)窗不得不搖上。李?果的樹(shù)被人用刀砍得遍體鱗傷,因?yàn)檫@樣比砍倒來(lái)得間接,樹(shù)木會(huì)慢慢地死去。
　　護(hù)林的工頭阿海已經(jīng)干了7年,語(yǔ)言不通,跟老馬沒(méi)太多的交流,但卻死心塌地跟著他干。他隱約感覺(jué)到,自己在干一樁大事業(yè)。以前老馬來(lái)林子里,見(jiàn)到一片葉子就采下來(lái),用手搓搓放入口中咀嚼,本是田野考察的行為在他看來(lái)很有意思。
　　老馬去世的那天,他正在朋友家,聽(tīng)到噩耗后,“感覺(jué)天都塌了”,急忙騎上摩托沖過(guò)漆黑的夜去奔喪。之后的一天凌晨,他還在林子里見(jiàn)到過(guò)“一身白衣的老馬”。
　　阿海手下掌管著50個(gè)季節(jié)工人,每年有3個(gè)月必須集體下林鋤草,幫助幼苗生長(zhǎng)。但附近村民放火燒山的現(xiàn)象太嚴(yán)重,給鋤草帶來(lái)了很大的麻煩,因?yàn)闃?shù)被燒死之后,地變得更肥,而草也就長(zhǎng)得更猛烈,只好5臺(tái)割草機(jī)沒(méi)日沒(méi)夜地干,壞了修理好接著干。這是一場(chǎng)與時(shí)間的競(jìng)賽。
　　我們和李?果上山的當(dāng)天,遠(yuǎn)處林子里冒起了濃煙。如果在以前,她一定會(huì)跳上車(chē)去追查縱火的源頭,可是那天她沒(méi)動(dòng),只是安靜地躺在那棵橡樹(shù)邊。
　　阿海趕到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,一個(gè)曬得黝黑的農(nóng)民正在山下的水稻田里勞作,他承認(rèn)自己扔了個(gè)煙頭,一片林子就起火了,幸運(yùn)的是他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,于是自己就把火撲滅了。一般的縱火事件總是這樣,李?果一開(kāi)始種的幾十畝林地就是被一群晚上回家看不到路的年輕人燒掉的,他們當(dāng)時(shí)嫌黑,于是便點(diǎn)著了旁邊的林子。
　　人類(lèi)學(xué)家卡洛斯跟著?果爬上爬下,穿梭在她和老馬再造的雨林里,蘭花谷里的珍稀蘭花已經(jīng)開(kāi)花,一朵成活就能帶動(dòng)10朵的生長(zhǎng)�？�洛斯年輕時(shí)候曾參與過(guò)在緬甸的對(duì)日作戰(zhàn),對(duì)于雨林十分熟悉,時(shí)不時(shí)從口袋里掏出一根小雪茄猛抽。在他眼里,李?果做的事情類(lèi)似于樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)――這是一種能創(chuàng)造永續(xù)且循環(huán)不息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式,以仿效大自然的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),巧妙利用了傳統(tǒng)與原住民知識(shí)技術(shù)的洞見(jiàn)與價(jià)值,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技互助互補(bǔ),透過(guò)完善的規(guī)劃系統(tǒng),創(chuàng)造出能適用于各式環(huán)境的永續(xù)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)――也許這也是她未來(lái)需要走的路,可在中國(guó)實(shí)施起來(lái)尤其艱難。?果說(shuō),天籽的存在就相當(dāng)于雨林中的微生物,它們?cè)谡麄�(gè)生態(tài)系統(tǒng)中做著一個(gè)你無(wú)法想象的工作,而且效率特別高。
　　為了能繼續(xù)養(yǎng)護(hù)那片雨林,?果現(xiàn)在不得不開(kāi)始聯(lián)系歐洲的朋友,他們手上傳承了幾座頗具歷史價(jià)值的古堡,愿意讓她作為中間人售賣(mài)給中國(guó)財(cái)富的掌管者們。
　　李?果的外國(guó)朋友一直在鼓勵(lì)她。從德國(guó)來(lái)的老朋友在昆明自費(fèi)演講宣傳中醫(yī)的新出路,到達(dá)那天的晚上他們一起喝了酒,在翠湖賓館的酒吧里,李?果幾天里難得地笑容滿(mǎn)面,而最后的問(wèn)題也接踵而至。
　　“在你眼里,老馬是個(gè)怎樣的人?”
　　“他介于英國(guó)查爾斯王子和巴西農(nóng)民奇科蒙德斯之間,他很親近,但又與人們有距離,他是有靈性氣質(zhì)的理性人子。”
　　“現(xiàn)在替你撐傘的人去了,你打算怎么繼續(xù)?”
　　“你想知道真相嗎?他從來(lái)沒(méi)為我撐過(guò)傘,他頂多是那根傘骨,傘上的帷幕是我做的�！�
　　“但你似乎很少跟世俗打交道,例如政府�！�
　　“一直都是我跟外界打交道,老馬是不下山的,他是真正的隱士,偶爾有個(gè)政府官員來(lái)請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)話(huà),也是我翻譯,我翻譯的時(shí)候就把認(rèn)為他說(shuō)得不對(duì)的和太弱的地方調(diào)整過(guò)來(lái),然后再傳達(dá)出去�！�
　　“但你以前不用為資金擔(dān)憂(yōu)?”
　　“以前跟國(guó)外的交流我從來(lái)不管,老馬一個(gè)人負(fù)責(zé),現(xiàn)在全是我直接跟他們交流,甚至包括談判的部分。以前我只負(fù)責(zé)落地,現(xiàn)在從終端客戶(hù)到我的土地我都得干。老馬的交流技巧至少是一流的,但我比較直白�！�
　　“你的資金來(lái)源是什么?”
　　“大部分是他的積蓄,一部分是LV買(mǎi)我們產(chǎn)品的錢(qián),還有我們爭(zhēng)取到的各大機(jī)構(gòu)的資金。老馬賣(mài)自己祖業(yè)的錢(qián)到我的賬上只剩一半了,另一半被提前放到山上了,現(xiàn)在德國(guó)不景氣,假如房子賣(mài)不出去,我們就要欠一大屁股債。老馬把自己的所有保險(xiǎn)都賣(mài)了種樹(shù),錢(qián)也早花完了�！�
　　“你如何看待自己做過(guò)的事?”
　　“媒體把我們架高了,我們做的事并沒(méi)那么偉大,‘英雄’這個(gè)字眼并不適合我們,我們只是在做每個(gè)人都該做的事情。當(dāng)一個(gè)人非常專(zhuān)注、非常集中的時(shí)候,他的能量是非常強(qiáng)大的。可是現(xiàn)代人太分散了,把我們靈性的思考能力降低了,所以說(shuō)不出來(lái)、干不出來(lái),也感受不到這樣的能量和信心,毫無(wú)疑問(wèn)就無(wú)法理解我們?yōu)楹芜@樣做。像你是一個(gè)很大的機(jī)構(gòu),你就可以把很小的一個(gè)個(gè)體給湮滅了,所以我們才跳出來(lái)到這里來(lái),但我現(xiàn)在回到城市是有準(zhǔn)備的。我現(xiàn)在做很多商業(yè)的項(xiàng)目,不做的話(huà)活不下來(lái),但跟以往沒(méi)方向感是不一樣的。”
　　“你對(duì)未來(lái)絕望嗎?”
　　“我的境界跟10年前不一樣了,我把所有的挑戰(zhàn)都當(dāng)成自己的修行,還有這些外國(guó)朋友算是我的空中支援,我會(huì)活下去的。就算最悲觀,我待不下去了,我就把這些賣(mài)了去新大陸跟我的外國(guó)朋友住,帶著兩個(gè)孩子過(guò)神仙般的生活�！�
　　“什么會(huì)讓你決定放下這一切?”
　　“人是有債的,現(xiàn)在老馬的債在我身上,我只是想把他的寓言再寫(xiě)明白一點(diǎn),感化那些人。以前他們總是把它當(dāng)成錦上添花的東西。我想做的事就是生活得更美麗,我絕對(duì)不會(huì)茍活,我一定會(huì)高調(diào)地去完成老馬的事情。
　　“一個(gè)老馬倒下,十個(gè)站起來(lái)了。方向我是有的,只是不知道從哪里做起,我要做更大的失樂(lè)園,大不了我就當(dāng)墓志銘,周?chē)�再怎么造總有造完的一天�?我大不了上山待著,以后我家就變成家庭公園了。我最怕村民動(dòng)搖,但在有生之年,我是不會(huì)讓人們逼到那棵橡樹(shù)前面的�，F(xiàn)在是末法時(shí)期,所有宗教都講過(guò)這個(gè)概念,肯定是真理。我不了解老馬這個(gè)人,他有很多謎不用告訴我,但我憑直覺(jué)知道他的謎底,他是一個(gè)非�？b密的謀劃者,但他放棄了自己�！�
　　(感謝劉筠、李珊珊、實(shí)習(xí)生鄔茜對(duì)此文的幫助,并愿馬悠的靈魂安息)

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