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辛亥革命時間 辛亥革命:一場沒有準備好的變革

發(fā)布時間:2020-04-07 來源: 感恩親情 點擊:

  100年后,一場關(guān)于辛亥革命、堪稱宏大的紀念開始。在歷史教科書上,辛亥革命是史詩性的,幾千年的帝制因之倒臺,國人第一次摸到了一種叫做“民主”的政體的邊。它是“偉大的資產(chǎn)階級民主革命運動”,并且“在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用,使民主共和的觀點深入人心”。
  這場被染上“光榮和夢想”色彩的革命,想象中應(yīng)當氣貫長虹、如火如荼。但張鳴在《辛亥:搖晃的中國》中告訴我們,位于歷史重大關(guān)頭的辛亥革命,很可能是:華麗的外衣底下,納著倉皇、草率、錯漏百出的襯里。
  革命的起始――武昌首義就是一場意外。此前新軍已經(jīng)鬧過零星的起義,但從未成氣候。而這一次起義起始于:革命黨人炸彈試驗失敗,自我暴露,結(jié)果3人被砍頭,二十多人被捕,其余人逃跑,棄花名冊、資金和武器于當?shù),被清吏收繳。革命黨人毫無勝算,最后起而軍變完全是鋌而走險,沒想到,湖廣總督瑞?竟然一聽到炮響就急忙忙爬狗洞逃跑,把勝利拱手相送。
  在鎮(zhèn)江,沒等新軍起義,八旗防營的旗兵就多次跟當?shù)厣堂裆套h“和平解決”,后來一致同意繳械,導致新軍最終一槍沒放――沒機會放。也沒有大規(guī)模的血腥屠殺。有些地方,“整個革命過程,槍是放過了,但一個人沒傷,頑固的知縣,在交印之后,就放他走人……連監(jiān)獄的囚犯都沒逃逸……”這就是張鳴所說的“烈度不大”,甚至,這是“一場沒有準備好的大變革”。
  按理說,那正是時代大變動之際,清王朝氣數(shù)將近,西風吹襲國土,一場轟轟烈烈的革命順理成章。但當時真實的情況是:庚子之后的亂局得到平定,經(jīng)濟開始恢復,新政各項事業(yè)也在穩(wěn)步前進,“改革是比較扎實的,雖然不徹底”。此時媒體也開始出現(xiàn),并且沒有新聞檢查。盡管庚子賠款的壓力巨大,各級政府的財政收入仍在大幅增加,武昌起義的革命黨人打開藩庫,發(fā)現(xiàn)他們攻下的這個政府,竟有四千萬左右的存銀。事實上,民眾沒有多少強烈的革命要求。參與革命的一部分人,并不是受了革命的感召,多半是為了領(lǐng)取一份軍餉。
  那么,革命為什么會發(fā)生?臺灣學者張朋園在《立憲派與辛亥革命》一書中,認為革命的爆發(fā)與清廷先許以憲政來實施改革、后又轉(zhuǎn)趨保守有重大關(guān)系。這點與張鳴不謀而合。辛亥革命的社會背景,當然是“王朝末世病”深入骨髓,但當時對待革命的社會心理,大體還只是試探和觀望。但是無能的清政府在立憲聲勢漸起之時,反加緊收權(quán),把地方的權(quán)力收到中央,漢人的權(quán)力收到滿人手里,最終讓士紳階層絕望,走到了清政府的對立面,立憲派轉(zhuǎn)而傾向于去和革命派合作。湖北咨議局議長湯化龍就是典型,他最早主張立憲,后開始扶助革命,甚至親自起草起義通電,起義后又指揮漢口商團維持當?shù)刂刃颉?
  革命黨人大多出身資產(chǎn)階級和知識階層,天然有一種英雄史觀,認為百姓對于革命來說是被動的,革命黨人的使命就是要解救被奴役的百姓。革命黨人也的確充滿仁慈,比如他們會先把街邊走失的小女孩送到安全的地方,才開始行動,但百姓對他們?nèi)匀恍拇嫖窇,見到他們會瑟瑟發(fā)抖。而百姓的不幸,“多半出自黨人的想象”。
  革命黨勢單力薄,必須借重多種力量。所謂“資產(chǎn)階級革命”,參與其中的實際上是個大雜燴團隊,包括農(nóng)村失業(yè)的讀書人(成為革命主力的南方新軍士兵)、會黨(流氓無產(chǎn)者)、華僑和學生,還有一批商人、企業(yè)主,以及最重要的商團。在無錫和江陰,革命的光復,全由商團包辦,和革命黨人幾乎沒有關(guān)系。而在革命中發(fā)揮重要作用的立憲黨人,代表新型企業(yè)家和新老商人的利益,不希望引起太大的社會動蕩,以上種種,都進一步稀釋了這場革命。
  到后來,革命之勢逐漸蔓延,但是,大部分人還是“不知道革命是個什么東西”。革命的大餅,不同的族群希望搶食到不同的餡。對農(nóng)民來說,革命意味著沒了皇帝,也就沒了王法。士紳階層則希望借助革命鏟除敲詐他們的地方惡勢力,秉承“敵人的敵人是朋友”的邏輯,只要革命黨能夠去除匪患,維持秩序和太平,就擁護革命黨。革命不僅被當成萬能藥貼,用來病急亂投醫(yī)地解救本地的痼疾,也成了各取所需的交易。
  不可否認,一開始,革命黨志存高遠,其出發(fā)點在于學習西方,追求先進和文明。為此,他們接受西方的文明尺度,硬生生壓制了自己頑固的習俗,比如不隨意處決滿人而應(yīng)經(jīng)過審訊,比如不進駐郵局檢查郵件,這都表明了要擺脫封建野蠻的一種志氣。但是革命理想之下,現(xiàn)實荊棘叢生,革命逐漸走了樣。這種類型的革命對于中國來說,畢竟是頭一遭,又順應(yīng)國際和時代的潮流。它成為一種時髦,像愛情一樣,能滿足人們對戲劇化的需求。革命之后,參與革命的某些會黨人士,開始換上戲服,最受他們青睞的,是短打武生的夜行衣。同時,民主和平等觀念在新軍中散播開來,軍隊變了樣,士兵不再把軍官放在眼里。
  至于民主有沒有深入人心,借用書中的一段話:“辛亥之后,話劇叫文明戲,新式結(jié)婚叫文明結(jié)婚,放足叫文明腳,連腳踏車,都被叫做自由車……”但“自由、民主和文明,離中國人的生活,其實還相當遠”。

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