張北川,衛(wèi)生部艾滋病專家咨詢委員會(huì)委員、中國性學(xué)會(huì)理事。1994年出版我國首部有關(guān)同性戀理論專著《同性愛》,是國內(nèi)首位在男同性戀人群中進(jìn)行大規(guī)模艾滋病干預(yù)的專家。 　　人物周刊:西方民眾對(duì)政治家公開自己的同性戀身份是持什么樣的態(tài)度呢?
　　張北川:在西方,人們更多重視的是誠信。在政治家性取向問題上,人們對(duì)于政治家是否誠實(shí)的看重遠(yuǎn)大于性向,異性戀的政治家也可能會(huì)很卑劣,他們只會(huì)依據(jù)一個(gè)政治家對(duì)待私生活是否誠實(shí)來判斷他對(duì)待政治生活是否會(huì)誠實(shí)。所以說,西方大多數(shù)人對(duì)政治家公開同性戀的身份還是持積極態(tài)度。
　　人物周刊:西方對(duì)于性取向觀念的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程呢?
　　張北川:西方性學(xué)起源于一些處在歐洲大陸的國家。19世紀(jì)10年代到20年代,那里就有了20多個(gè)叫做“人道主義委員會(huì)”的組織,參加者包括了同性戀者、性學(xué)家、人權(quán)主義者。直到那個(gè)時(shí)候,歐洲對(duì)待同性戀的問題還是很開放的。在歐洲,對(duì)同性戀變得不能容忍始于二戰(zhàn)時(shí)期。在性學(xué)的發(fā)源地德國,納粹黨掌權(quán)之后,開始傳播排斥同性戀的思想。這種對(duì)同性戀的歧視持續(xù)了很久。二戰(zhàn)結(jié)束之后,隨著科學(xué)的發(fā)展和公民權(quán)的擴(kuò)大,尤其是20世紀(jì)80年代開始,艾滋病開始流行后,越來越多的同性戀者和他們的親人向外界公開,人們得以廣泛地接觸到同性戀問題,發(fā)現(xiàn)了同性戀者和普通人相同的一面。特別是有影響力的人公開自己的同性戀身份后,民眾才又慢慢開始重新認(rèn)識(shí)和接受他們。
　　人物周刊:西方民眾現(xiàn)在對(duì)同性戀已經(jīng)沒有歧視了嗎?
　　張北川:當(dāng)然并不是對(duì)同性戀完全沒有歧視。我詢問一個(gè)荷蘭姑娘――荷蘭是比德國更加開放的地方,對(duì)同性戀有沒有歧視。她說從人們的眼神中可以看出來是有的,比如說在車站,異性情侶離別的時(shí)候人們會(huì)拍手,鼓勵(lì)這種愛,但是如果是一對(duì)同性戀,人們的眼神就會(huì)很不友好。
　　人物周刊:為什么像美國這樣經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)的國家對(duì)同性戀問題反而更加保守呢?
　　張北川:在西方,不同國家的接受程度是不一樣的,這與國內(nèi)宗教勢力的強(qiáng)弱有很大關(guān)系。美國是一個(gè)新教徒建立的國家,新教的勢力很強(qiáng),他們?yōu)榱吮３肿约旱奈幕?因此保守力量會(huì)更強(qiáng)些,美國有少數(shù)州還保持著法律用來打擊同性戀行為。
　　人物周刊:隨著西方同性婚姻逐漸合法化,同性家庭領(lǐng)養(yǎng)孩子也被提上日程,對(duì)這些孩子來說會(huì)有怎樣的影響呢?
　　張北川:非常的性取向其實(shí)主要和基因有關(guān),有先天的基礎(chǔ)。因此,生長在這種家庭中的孩子的性取向也不會(huì)受到太大的影響,我認(rèn)識(shí)的一對(duì)同性戀伴侶,他們收養(yǎng)的一個(gè)男孩子就沒有表現(xiàn)出什么異常,這個(gè)孩子到了青春期,也會(huì)把漂亮女孩的海報(bào)貼在自己房間的墻上。在性格上,生長在這種家庭環(huán)境中的孩子可能會(huì)更寬容一些。當(dāng)然,這些家庭中成長的孩子可能會(huì)有一些來自于社會(huì)的壓力。
　　人物周刊:中國在同性戀問題上處于一個(gè)什么樣的狀況呢?
　　張北川:西方國家100年前就開始了性調(diào)查,普及這些知識(shí),但直到現(xiàn)在才有了這樣的性觀念。這說明了人類對(duì)性的理解是需要一個(gè)很長時(shí)間的。我們改革開放以來性觀念更新得很快,有很多東西直接學(xué)習(xí)了西方的模式,其中有一些是好的,比如在對(duì)待艾滋病上,全國很多地方都有了針對(duì)男性同性戀的“艾滋干預(yù)組織”。
　　中國在對(duì)待性取向問題上還有滯后的地方。在法律上,同性戀基本沒有什么生存的空間,是個(gè)空白;在道德上,中國的傳統(tǒng)道德是忌諱談“性”的,同性戀就更不用說。整個(gè)社會(huì)對(duì)這方面都缺乏了解,只能通過教育來解決,但是不可能一下子就可以達(dá)到,需要一代人、兩代人的努力。

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