我們努力通過(guò)手機(jī)、電腦等設(shè)備保持與數(shù)字世界的聯(lián)系,普拉納夫則反其道而行,嘗試將無(wú)形的數(shù)字信息帶入有形的現(xiàn)實(shí)世界 　　 　　人類自誕生以來(lái)一直用五感認(rèn)知周圍的世界,它們幫助我們做出判斷和決定,采取正確的行為。但時(shí)至今日,只使用這些感官我們會(huì)漏過(guò)許多重要信息。人類的進(jìn)步離不開(kāi)文字,但正如美國(guó)未來(lái)學(xué)家胡安•恩里克斯在《新財(cái)富宣言》一書(shū)中所說(shuō):“在過(guò)去的幾十年里,主宰世界的字母只有兩個(gè)符號(hào):0和1�！比祟惖闹腔壅�逐步從書(shū)架轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)。
　　現(xiàn)在我們努力通過(guò)手機(jī)、電腦等一系列設(shè)備保持與數(shù)字世界的聯(lián)系,而麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室的印度人普拉納夫•米斯特萊則反其道而行,嘗試發(fā)明一種新的工具,將無(wú)形的數(shù)字信息帶入有形的現(xiàn)實(shí)世界,使整個(gè)世界成為一臺(tái)電腦。
　　這套名為“第六感”的設(shè)備,由一個(gè)網(wǎng)絡(luò)攝像頭、一個(gè)微型投影儀附加鏡子、一個(gè)掛在脖子上的電池包和一臺(tái)可以上網(wǎng)的3G手機(jī)組成。
　　在印度理工學(xué)院(IIT)讀書(shū)時(shí),普拉納夫就一直在思考如何讓電腦與現(xiàn)實(shí)世界直接互動(dòng),從而取代笨重的常用電腦。8年前他用一些電線、滑輪和彈簧改裝了鼠標(biāo),制作了一個(gè)“戴”在手上的“鼠標(biāo)”,這種設(shè)備可以復(fù)制手部動(dòng)作到電腦中去。從此,他的所有發(fā)明都有了一個(gè)核心理念:徹底打破兩個(gè)世界的隔閡。
　　他早期發(fā)明的共同點(diǎn)是可以把實(shí)物“放進(jìn)”數(shù)字世界中,之后他開(kāi)始明白他不但可以“放”,也可以把信息從數(shù)字世界中取出來(lái),于是開(kāi)始研究利用投影儀、攝像頭和上網(wǎng)手機(jī)等設(shè)備,把眼前的現(xiàn)實(shí)世界變成電腦屏幕,為自己提供數(shù)字服務(wù)。
　　在2009年末的TED(科技、環(huán)境和設(shè)計(jì))印度大會(huì)上,普拉納夫展示了這套設(shè)備震懾人心的魅力。那段演講視頻一夜之間風(fēng)靡全球,成為各大網(wǎng)站最熱門(mén)的視頻之一。全球媒體爭(zhēng)相報(bào)道,美國(guó)《大眾科學(xué)》授予其“2009年度創(chuàng)新獎(jiǎng)”。
　　在生活中,“第六感”可以充當(dāng)助手。比如當(dāng)你在書(shū)店拿起一本書(shū),躊躇要不要購(gòu)買(mǎi)時(shí),可以將攝像頭對(duì)準(zhǔn)封面,這時(shí)通過(guò)網(wǎng)上識(shí)別程序,電腦便會(huì)自動(dòng)幫你找到匹配的信息,包括亞馬遜書(shū)評(píng)、網(wǎng)友推薦、作者的詳細(xì)介紹、折扣信息等等,這一切都會(huì)通過(guò)微型投影儀直接投射到你眼前的圖書(shū)封面上。這款設(shè)備最迷人的地方在于它把與直覺(jué)沖突的操作都隱藏了起來(lái),讓人們可以像操控真實(shí)物體一樣從數(shù)字世界中抓取所需的內(nèi)容,一切盡在指尖。
　　
　　“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”和“交互設(shè)計(jì)”
　　
　　其實(shí)“第六感”并不是什么科技上的重大突破,只不過(guò)是在“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”和“交互設(shè)計(jì)”的交叉領(lǐng)域誕生的產(chǎn)物。
　　“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”,也就是AR(Augmented Reality),即在真實(shí)世界中放一層虛擬的內(nèi)容。50年前,這項(xiàng)技術(shù)由英國(guó)皇家海軍發(fā)明,用于戰(zhàn)斗機(jī)的瞄準(zhǔn)器。
　　在好萊塢大片《終結(jié)者》中,施瓦辛格扮演的機(jī)器人看到一個(gè)目標(biāo)時(shí),眼前就會(huì)出現(xiàn)關(guān)于該目標(biāo)的信息:對(duì)方是誰(shuí)、屬哪種型號(hào)的機(jī)器人。這是典型的AR技術(shù)。
　　AR技術(shù)之前更多應(yīng)用在航空和汽車等領(lǐng)域,現(xiàn)在則開(kāi)始與智能手機(jī)結(jié)合。如今只要攜帶一個(gè)3G版iPhone或Android手機(jī),來(lái)到陌生城市你就不再需要GPS或者地圖,打開(kāi)照相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)身邊的建筑,iPhone的屏幕上就會(huì)出現(xiàn)該建筑,顯示它的名稱,在哪條街上,周圍有何景點(diǎn)、餐館及公共廁所。你還可以進(jìn)一步操作――比如到哪個(gè)景點(diǎn)怎么走,距離多遠(yuǎn)。
　　權(quán)威的IT研究與顧問(wèn)咨詢公司Gartner認(rèn)為,在2008-2012年, AR技術(shù)將會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)10大突破性技術(shù)之一。而普拉納夫明顯走在了時(shí)代的前列�！癆R領(lǐng)域的專門(mén)研究已經(jīng)有一段時(shí)間了,但‘第六感’是第一個(gè)將投影與手機(jī)結(jié)合的產(chǎn)品。現(xiàn)在大部分AR技術(shù)都要使用眼鏡,但投影可以把虛擬世界變成實(shí)物的一部分�！�
　　“交互設(shè)計(jì)”(Interaction Design)一詞源于比爾•莫格里奇(Bill Moggridge),20多年前他只是一名普通的工業(yè)設(shè)計(jì)師,自從參與世界上第一臺(tái)筆記本電腦的設(shè)計(jì),他洞察了一個(gè)驚人的商業(yè)秘密:人與機(jī)器之間,可以通過(guò)交互產(chǎn)生真實(shí)的快樂(lè)。
　　原始社會(huì),與人們交互的對(duì)象是自然,隨著人類社會(huì)的演進(jìn),交互對(duì)象的范圍也在不斷擴(kuò)大和演變。每個(gè)時(shí)代人類都有其主流交互對(duì)象,如今,重點(diǎn)落在了互聯(lián)網(wǎng)、PC、MP3、游戲機(jī)這類數(shù)字化產(chǎn)品。未來(lái)世界注定是數(shù)字化世界。而為了軟化其冷冰冰的質(zhì)地,幾乎所有設(shè)計(jì)師都在為所謂的“人性化”絞盡腦汁。
　　1980年代,尼古拉斯•尼葛洛龐帝在麻省理工學(xué)院創(chuàng)立媒體實(shí)驗(yàn)室,致力于改變?nèi)藗兩�活的方�?特別是和電腦交互的方式。1995年,他把寫(xiě)給 《連線》雜志的專欄文章整理成一本書(shū):《數(shù)字化生存》。他建議人們把電腦的發(fā)展方向轉(zhuǎn)到創(chuàng)建更好的界面上去。
　　
　　我知道如何去做,
　　需要學(xué)習(xí)的是做什么
　　
　　麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室從不就技術(shù)論技術(shù),而嘗試與人們的日常生活打交道。很多實(shí)驗(yàn)室、大公司開(kāi)發(fā)巨型計(jì)算機(jī),研究怎樣提高性能的時(shí)候,媒體實(shí)驗(yàn)室在研究如何開(kāi)發(fā)廉價(jià)芯片、怎樣把計(jì)算機(jī)更普遍地應(yīng)用于日常生活。普拉納夫如今是推動(dòng)這場(chǎng)變革的代表性人物。
　　科技越“人性化”,人類獨(dú)立思考的邊界越模糊。1977年,加州大學(xué)圣地亞哥分校藝術(shù)家Harold Cohen開(kāi)始編寫(xiě)一組名為Aaron的電腦程序,賦予其繪畫(huà)模式和功能。多年來(lái)Aaron的作品在全世界巡展,多數(shù)評(píng)論家無(wú)法分辨出畫(huà)作是機(jī)器繪制。
　　普拉納夫親自編制了一套繪畫(huà)程序,他的結(jié)論是創(chuàng)造力有時(shí)可以簡(jiǎn)化為一連串的規(guī)律,問(wèn)題在于人類是否有一種機(jī)器始終無(wú)法獲取的特性,這點(diǎn)他不確定,現(xiàn)在他做的是“不斷地嘗試,看哪些能成”。他笑道,“我知道如何去做,但我現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的是應(yīng)該做什么�！�
　　如今計(jì)算機(jī)技術(shù)無(wú)處不在,以至人們覺(jué)得它是與生俱來(lái)的,但鼠標(biāo)其實(shí)是1970年代才發(fā)明的。一部人類文明史,也是人類的領(lǐng)地不斷被人類所發(fā)明的機(jī)器占領(lǐng)和取代的歷史。為了應(yīng)對(duì)正在飛速變化的世界,我們只能借助更多技術(shù)的幫助,而更多技術(shù)只能帶來(lái)更快的變化。這是個(gè)悖論。
　　交互設(shè)計(jì)的研究者樂(lè)于借用海德格爾式的范例。海德格爾認(rèn)為,只有錘子壞了的時(shí)候,人才會(huì)意識(shí)到錘子的存在。當(dāng)它工作得很好的時(shí)候,人只會(huì)意識(shí)到他正在敲打的釘子,而不會(huì)在意在使用什么樣的工具。
　　“第六感”的令人興奮之處正在其賦予未來(lái)的可能性。科學(xué)松鼠會(huì)撰文寫(xiě)道:“我們將會(huì)成為這個(gè)星球上首次在真實(shí)世界和數(shù)字世界中隨意切換的一代人,也許我們將會(huì)不再嚴(yán)格地區(qū)分物理或者邏輯、字節(jié)或者原子。我們的地球甚至可能會(huì)變成一個(gè)類似《阿凡達(dá)》中潘多拉星的地方:一切真實(shí)和虛擬都會(huì)無(wú)縫連接在一起,每個(gè)人都成為一個(gè)超級(jí)智能中的一部分�！边@儼然是《黑客帝國(guó)》的場(chǎng)景。
　　也許只有當(dāng)錘子重重地砸到我們手上的時(shí)候,一切才能有個(gè)定論。
　　
　　我是一個(gè)“設(shè)計(jì)工程師”
　　
　　人物周刊:如果虛擬和現(xiàn)實(shí)之間存在一堵墻,你想做的就是把它推倒,其中最困難的部分是什么?
　　普拉納夫:研發(fā)階段,最大的困難就是必須面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗。雖然我們實(shí)驗(yàn)室并不缺資金,但該領(lǐng)域的專家很少。從數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)到外形設(shè)計(jì)甚至到設(shè)備的型號(hào)選擇,都需要我個(gè)人來(lái)完成,而支持設(shè)備運(yùn)作的程序和數(shù)字運(yùn)算相當(dāng)繁瑣�，F(xiàn)在的困難則是這個(gè)行業(yè)的壁壘,但一項(xiàng)新科技誕生一定會(huì)淘汰舊有產(chǎn)業(yè),慢慢地,這一切一定會(huì)成真。
　　人物周刊:你說(shuō)你喜歡“不斷地嘗試,看哪些能成”,這是什么意思?
　　普拉納夫:我特別喜歡電腦,沒(méi)日沒(méi)夜地在電腦前琢磨,我意識(shí)到數(shù)字化世界和現(xiàn)實(shí)世界都有優(yōu)點(diǎn),我們?yōu)槭裁床话褍煞N優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一塊呢?第一次試驗(yàn)設(shè)備的時(shí)候,我把大投影儀頂在頭盔上,人們嘲笑我。問(wèn)題是以前從沒(méi)有人試過(guò)。實(shí)驗(yàn)過(guò)程肯定不容易,但技術(shù)上的難度都可以解決。
　　人物周刊:Windows系統(tǒng)把人們從DOS系統(tǒng)中解 放了出來(lái),因?yàn)樗�更容易理解、使�?你的理念最終會(huì)帶來(lái)什么?
　　普拉納夫:所有的硬件設(shè)備最終都會(huì)不復(fù)存在或隱形。
　　人物周刊:你曾經(jīng)說(shuō)“第六感”把人們從電腦前解放了出來(lái),向人性回歸,可從另一角度來(lái)看,它似乎混淆了現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限。
　　普拉納夫:我不這么認(rèn)為�，F(xiàn)在我們其實(shí)更依賴數(shù)字化世界,一天的大部分時(shí)間都是在電腦前找信息。想象一下,如果我們要知道航班狀況,也許要先打開(kāi)電腦或者手機(jī),開(kāi)啟網(wǎng)頁(yè),然后再選擇自己的航班……這一般需要有8個(gè)步驟,而用“第六感”只需掃一眼登機(jī)卡。這讓我們更有效率。
　　人物周刊:你有個(gè)外號(hào)叫“喪尸”,因?yàn)槟愫苌偎�覺(jué),一般一天工作多久?
　　普拉納夫:我每天大概只需要睡四五個(gè)小時(shí),其他時(shí)間用來(lái)做我喜歡做的事情,也許這也算是一種天賦。
　　人物周刊:“第六感”何時(shí)會(huì)投入市場(chǎng)?
　　普拉納夫:也許就在這幾年,三星和LG都很感興趣。
　　人物周刊:推廣這個(gè)設(shè)備的關(guān)鍵因素是什么?
　　普拉納夫:“第六感”并不是一個(gè)產(chǎn)品,它更像是一種遠(yuǎn)景或下個(gè)電腦紀(jì)元的指導(dǎo)方針――也就是我們?nèi)绾闻c信息交互。我不是市場(chǎng)專家,因此不能確定如何把它打造為成功的產(chǎn)品。
　　人物周刊:你有什么經(jīng)驗(yàn)想跟中國(guó)學(xué)生分享?
　　普拉納夫:我去MIT之前在印度理工學(xué)院就讀。對(duì)印度人來(lái)說(shuō),考取IIT可比被MIT錄取難多了,所以上MIT對(duì)我來(lái)說(shuō)很容易。我覺(jué)得對(duì)于印度和中國(guó)來(lái)說(shuō),我們有許多優(yōu)秀的本地天賦,但我們老認(rèn)為西方的才是最好的,在我們的語(yǔ)言里有句諺語(yǔ):“后院養(yǎng)的雞從不好吃�！�
　　但那是錯(cuò)的。我讀IIT時(shí)就發(fā)明了“戴”在手上的“鼠標(biāo)”,那是“第六感”雛形,當(dāng)時(shí)教授只給了我一個(gè)“B”,覺(jué)得沒(méi)什么了不起的�？墒钱�(dāng)我拿著“第六感”回到印度演講時(shí),他們都對(duì)這個(gè)設(shè)備連連稱贊,真不知道他們?cè)绺蓡崛チ恕?
　　人物周刊:從設(shè)計(jì)角度來(lái)看待科技,這是不是你區(qū)別于一般研發(fā)人員的特質(zhì)?
　　普拉納夫:我認(rèn)為這種思考方法對(duì)任何科技都十分重要。我們是為普羅大眾創(chuàng)造,追隨著達(dá)芬奇留下的足跡。他是建筑師、畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、科學(xué)家和生物學(xué)家,而我則認(rèn)為自己是一個(gè)“設(shè)計(jì)工程師”(Desigineer)。
　　人物周刊:在《機(jī)器里的鬼魂》中,你討論了機(jī)器擁有創(chuàng)造力的可能性,你認(rèn)為機(jī)器最終會(huì)有取代人類的一天嗎?
　　普拉納夫:這是我人生中最重要的作品。我認(rèn)為機(jī)器無(wú)法取代人類,但機(jī)器可能在創(chuàng)造上幫助我。如果我不是一個(gè)音樂(lè)家,但我能欣賞好音樂(lè)――我有好的品味但是缺乏相關(guān)技藝,這時(shí)機(jī)器就能幫我創(chuàng)造出音樂(lè)來(lái)。我認(rèn)為現(xiàn)在機(jī)器的作用依然十分有限,作為工具的作用并沒(méi)有被完全釋放出來(lái)。
　　人物周刊:你如何看待科技消極的一面?
　　普拉納夫:任何事物都有陰暗面,但這跟科技無(wú)關(guān),只跟人類本身有關(guān)。

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