近日，《老年人權(quán)益保障法》修訂工作已基本完成，民政部將于近期上報(bào)國(guó)務(wù)院法制辦。老年法此次修訂草案在“精神慰藉”一章中規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)�？赐�或者問(wèn)候老人”。
　　退休制度和社會(huì)保障制度日益完善的背景下，老齡人口的物質(zhì)生活得到了有效的改善，而傳統(tǒng)幾代同堂的家庭結(jié)構(gòu)的解體，卻反向性地助推了“精神贍養(yǎng)”的迫切需求。
　　如今，父母這一溫情的期許即將入法，社會(huì)各界反應(yīng)卻大相徑庭。在《民生周刊》記者隨機(jī)調(diào)查的民眾中，有人贊好“以法治孝”，表示“這個(gè)可以有”；有人質(zhì)疑，認(rèn)為“管得太寬”；不乏眾多年輕人通過(guò)微博大吐苦水：“連春節(jié)都買(mǎi)不到回家的票，如何敢奢望�；丶铱纯�？新老年法將讓我們情何以堪！”
　　
　　強(qiáng)制“探親”是提醒
　　如果新修訂的《老年人權(quán)益保障法》獲得通過(guò)，那么所有的子女將被強(qiáng)制“探親”。
　　強(qiáng)制“探親”，一方面樹(shù)立了剛性的標(biāo)桿，讓法庭在判決“不回家看看”案例時(shí)，不至于陷入無(wú)依據(jù)的尷尬局面。通俗點(diǎn)說(shuō)，不“常回家看看”的你我，在不久的將來(lái)可能面臨違法的危險(xiǎn)。另一方面，強(qiáng)制“探親”折射出的其實(shí)是整個(gè)社會(huì)的一種普遍的焦慮感――這至少表明，很多子女沒(méi)有“�；丶铱纯础比缃褚呀�(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，截止2009年底，全國(guó)60歲及以上老年人口超過(guò)1.67億，其中有一半過(guò)著空巢生活。近年來(lái)，因?yàn)樽优�“不回家看看”父母而�?duì)簿公堂的案例時(shí)有發(fā)生。有學(xué)者認(rèn)為，空巢老人的孤獨(dú)和寂寞，表面上看跟子女沒(méi)有“�；丶铱纯础标P(guān)系密切，其實(shí)背后的根源，主要是老年人社會(huì)保障和社會(huì)福利的欠缺。
　　《廁所之神》是一部在日本頗為暢銷(xiāo)的書(shū)，該書(shū)激發(fā)起了日本許多青年人對(duì)自身的反思。人們由書(shū)發(fā)現(xiàn)，在所謂的“失去的十年、二十年”中，日本失去的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展，還有其他很多很多。他們開(kāi)始反思自己離開(kāi)家鄉(xiāng)出去闖蕩的意義，反思自己扎根大城市后是否“常回家看看”，反思自己成功后對(duì)長(zhǎng)輩是否盡到了應(yīng)盡的義務(wù)。
　　從這個(gè)層面上，“�；丶铱纯础比胄吕夏攴ǎú莅福┮彩且环N提醒，輿論引發(fā)的熱議，同樣是一種反思。草案中要求“不得”、“要經(jīng)�！�，體現(xiàn)出的也恰是一種可貴的立法分寸感。頂著巨大生存壓力在城市打拼的年輕人，絕大部分不是沒(méi)有孝心，可能確實(shí)存在沒(méi)有時(shí)間、精力和能力“�；丶铱纯础钡默F(xiàn)實(shí)情況。這也在客觀上要求粗線條的法律不能貿(mào)然介入過(guò)于“細(xì)膩”的生活，譬如什么時(shí)候回家看父母、多久看一次父母等。
　　
　　入法亦難約束感情
　　其實(shí)，早就有人提出將孝道入法的建議。
　　2004年9月，南京市老齡委建議，在刑法中增設(shè)“不孝罪”，讓不孝敬老人的逆子受到嚴(yán)懲。
　　2004年10月，四川省一位律師，鄭重地向省人大提交《四川省父母子女家庭關(guān)系規(guī)定》（即“孝法”），共6頁(yè)，計(jì)22條，包含一些很有意思的條款，比如“錄用公務(wù)員以孝為先”等。
　　而遼寧省更是將“�；丶铱纯础弊鳛榈胤叫苑ㄒ�(guī)予以施行。2008年6月2日，遼寧省人大常委會(huì)發(fā)布公告，就《遼寧省老年人權(quán)益保障條例（草案）》面向社會(huì)征求意見(jiàn)。該草案第三十一條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人的精神慰藉義務(wù)，與老年人不在一起居住的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常問(wèn)候、看望�！碑�(dāng)年8月，該草案獲得通過(guò)，并從10月1日起實(shí)施。
　　現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》也涉及了“精神贍養(yǎng)”，第十一條規(guī)定，“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要�！边@里說(shuō)的“精神上慰藉”應(yīng)該包含了“經(jīng)�？赐�或者問(wèn)候老人”，現(xiàn)在�；丶铱纯从直粚�(xiě)入了老年法草案。
　　但是針對(duì)什么才算是“�；丶铱纯础�，親情能否被量化？這個(gè)問(wèn)題似乎所有現(xiàn)有的法律規(guī)定都未進(jìn)行明確。吳明也表示，新老年法修訂案草案對(duì)什么算“�；丶铱纯础辈�無(wú)明確規(guī)定�！坝捎诶夏攴▽儆谏鐣�(huì)類(lèi)立法，因此具體細(xì)節(jié)不可能規(guī)定得很清楚。但以后子女不‘經(jīng)�！�回家看望老人,老人可以訴諸法律，以前這種訴訟法院一般不會(huì)受理，但現(xiàn)在法院要立案審理�！�
　　但是吳明同時(shí)表示，這類(lèi)訴訟“畢竟不同于一般的訴訟，所以最后的結(jié)果是多方面決定的。主要是對(duì)贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)和監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)義務(wù)，要督促他們履行自己的義務(wù)�！�
　　不過(guò)，一則規(guī)定入法，其意義不是在于它能“立案”，而在于立案之后究竟會(huì)達(dá)到什么樣的實(shí)際效果。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性的法律，終究是一頭沒(méi)有眼睛的老虎，此番敬老入法，被不少知名學(xué)者視為沒(méi)有操作性的法律。
　　中國(guó)社科院老年科學(xué)研究中心特邀研究員伊密在做客北京城市管理廣播時(shí)，公開(kāi)質(zhì)疑了這一新立法的可操作性。
　　中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授姜向群告訴記者，原來(lái)的《老年人權(quán)益保障法》里已經(jīng)有了保證老年人得到精神慰藉的內(nèi)容，實(shí)際上也是從精神、心理上來(lái)保障、關(guān)注老人。這次修訂主要是想把這一點(diǎn)細(xì)化得更具體。從國(guó)外的情況來(lái)看，大部分國(guó)家都是從經(jīng)濟(jì)保障、權(quán)益保障這個(gè)角度來(lái)關(guān)注老人。至于“�；丶铱纯础�，國(guó)外并沒(méi)有這樣的提法。
　　對(duì)此，受訪民眾也普遍認(rèn)為“入法容易，情感約束難”將是一大問(wèn)題。北京朝陽(yáng)北路呼家樓地鐵站旁，通體綠色玻璃的寫(xiě)字樓第17層里，正在辦公的5位男士，全部都是外地人，他們的父母遠(yuǎn)在南方或者東北。他們一致認(rèn)為 “敬老頻率沒(méi)有必要立法，有孝心的人，即便沒(méi)有這項(xiàng)法律規(guī)定他也會(huì)回去，沒(méi)有這份心的人，就算規(guī)定了，誰(shuí)又能約束的了你？誰(shuí)來(lái)監(jiān)管你�；丶覜](méi)有？”
　　華南理工大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)葛洪義解釋?zhuān)�法律若�?guī)定子女要經(jīng)常看望或者問(wèn)候老人，這種主觀的想法是好的，但寫(xiě)入法律不合適，他認(rèn)為法律不應(yīng)該對(duì)家庭生活涉入過(guò)深。
　　
　　重新審視“�；丶摇�
　　推動(dòng)“常回家看看”問(wèn)題浮出水面的力量是什么呢？是道德溫情，是“父母在、不遠(yuǎn)游”的另類(lèi)表述，是“孝悌”倫理的具體行為。撇開(kāi)法律的可操作性，這股召喚力量，來(lái)得正義凜然，來(lái)得及時(shí)。
　　“常回家”的“�！笔且恢芤淮�？還是一個(gè)月一次？一項(xiàng)規(guī)定落入字面，就有人追究其細(xì)節(jié)問(wèn)題。其實(shí)，在算回家“次數(shù)”的同時(shí)，更要算算的是回家的“質(zhì)量”。“高質(zhì)量”的回家可以想出的細(xì)節(jié)有很多，但最關(guān)鍵的一條，是我們一定要有真心、有孝心。時(shí)代不同了，我們雖然不能恪守“父母在、不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)在父母膝下承歡，但這并不妨礙我們盡到為人子女的責(zé)任，并不妨礙我們?yōu)楦改副M一份“常回家看看”的關(guān)心。
　　“回家質(zhì)量”怎么算？記者在位于北京中關(guān)村南大街的國(guó)家圖書(shū)館附近進(jìn)行了隨機(jī)采訪，很多市民的答案都極盡建設(shè)性，總結(jié)起來(lái)無(wú)外乎以下幾點(diǎn)：
　　我今年回家，給父母和家人準(zhǔn)備了什么禮物？哪怕是最不值錢(qián)的小禮物，比如一件衣物、一盒點(diǎn)心。
　　我今年回家，有多少時(shí)間是真正陪父母度過(guò)的？哪怕是跟父母一起親親熱熱地圍坐一起包餃子、嘮家常、看電視。節(jié)日晚上在不停收發(fā)朋友、同事的祝福短信的時(shí)候，有沒(méi)有滿懷真情地對(duì)父母說(shuō)一聲“祝二老健康長(zhǎng)壽”。
　　我今年回家，有沒(méi)有幫父母分擔(dān)憂勞？哪怕是打掃房間的時(shí)候，不再任由年邁的父母爬高上低。
　　我今年回家，有沒(méi)有詳細(xì)向父母“匯報(bào)”自己當(dāng)前的生活，讓父母放心？哪怕是“通報(bào)”自己下一步的“宏偉目標(biāo)”，讓父母欣慰。
　　在將要離開(kāi)家的時(shí)候，有沒(méi)有真心邀請(qǐng)父母去城里享幾天清福？如果暫時(shí)沒(méi)有具備相應(yīng)條件，有沒(méi)有滿懷信心地表態(tài)“爸媽?zhuān)�等我發(fā)展好了、買(mǎi)了房，就把二老接過(guò)去”。
　　解惑以上答案，我們看到的是敬老入法讓大多數(shù)人重審“�；丶铱纯础钡囊环N欣慰。南京師范大學(xué)社會(huì)工作研究與發(fā)展中心主任吳亦明認(rèn)為，立法的確不是萬(wàn)能的，但是立法倡導(dǎo)本身沒(méi)有什么錯(cuò)。孝道確實(shí)是個(gè)道德問(wèn)題，但是子女對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)，這是法律問(wèn)題。而贍養(yǎng)不僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，而且包括精神贍養(yǎng)。從社會(huì)的教育功能來(lái)說(shuō)，法律當(dāng)然可以做這樣的倡導(dǎo)。
　　可以說(shuō)，在現(xiàn)如今的中國(guó)，即便是用硬性的法律來(lái)約束，兒女不能“�；丶铱纯础钡默F(xiàn)狀肯定會(huì)繼續(xù)存在，而將兒女訴諸公堂的父母永遠(yuǎn)只能是少數(shù)。

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