1915年,舊金山巴拿馬世博會(huì)開鑼,新生的民國(guó)政府集萃地方物華,甄選出18省赴美賽會(huì)品10萬(wàn)件,從上海起錨運(yùn)往舊金山。 　　 　　 1915年,美國(guó)加州巴拿馬世博會(huì)中國(guó)館開幕式。正中主體建筑是仿照紫禁城太和殿建造的,左側(cè)是八角樓,前面是正門牌樓。
　　
　　南都周刊實(shí)習(xí)記者_(dá)王丹陽(yáng)
　　
　　巴拿馬世博會(huì)主題 慶祝巴拿馬運(yùn)河通航
　　建筑特色:展區(qū)設(shè)計(jì)摒棄了一排排宏偉的宮殿建筑,代之以三組庭院式結(jié)構(gòu)展區(qū),分為“世界區(qū)”、“時(shí)代區(qū)”、“四季區(qū)”。
　　主要技術(shù):第二次工業(yè)革命成果匯聚一堂,著名的特技飛行員林肯比琪駕機(jī)穿過(guò)機(jī)械館建筑,玩了一把室內(nèi)飛行表演;電話發(fā)明人亞歷山大格拉漢姆貝爾在世博會(huì)開幕前接通了洲際電話,園內(nèi)開設(shè)跨國(guó)長(zhǎng)途電話服務(wù);福特汽車流水裝配線以每天裝配十八輛汽車呈現(xiàn)在人們面前;通用公司在舊金山海灣的游艇上高懸“閃爍探照燈”,放射出48道光線,穿過(guò)舊金山上空的迷霧可以折射出彩虹般的光芒;展區(qū)內(nèi)所有食品都由電加工完成,在10月21日還專門設(shè)立了“愛(ài)迪生日”。
　　這也是國(guó)民政府首次在國(guó)際上揚(yáng)眉吐氣,3月9日,中國(guó)政府館開幕,中美兩國(guó)國(guó)旗飄躍空中,當(dāng)?shù)厝A僑紛紛歇業(yè),前來(lái)助陣。聯(lián)邦政府官員、加州州長(zhǎng)、舊金山市長(zhǎng)都紛紛蒞臨,盛大儀式后將這天命名為“中華日”。
　　
　　1911年歲末一天,大連港的波濤漂浮著一艘正逃亡日本的船。船上67歲的盛宣懷,背負(fù)“亂法”、“違憲”和“激兵變”后“永不敘用”的發(fā)落,望著故國(guó)的遠(yuǎn)去,同樣咬噬心懷的還有半生未竟的世博夢(mèng)。
　　世博對(duì)他最深的刺痛,是1878年巴黎世博會(huì)上,他私人送參了從市場(chǎng)上沽來(lái)的瓷器、竹船、木架等,共計(jì)76件,卻只銷出一個(gè)瓷器和三個(gè)木架,其余被全數(shù)退回。
　　歷史跟他開的更大玩笑是,就在他那年逃亡的前幾天,另一個(gè)逃亡者孫中山回到南京,在那里慶祝著一場(chǎng)乾坤的倒轉(zhuǎn)。兩人的擦肩恰似時(shí)代與時(shí)代的易幟,在交接的瞬間:黃花崗起義、武昌起義、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、二次革命……時(shí)間仿佛壓縮了。
　　1915年,舊金山巴拿馬世博會(huì)在他余生的倒數(shù)第二年召開,所有可及資料都簡(jiǎn)單記述:“該屆世博會(huì)還專門為盛宣懷頒發(fā)了獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)隆！钡�即使這是那位晚清第一實(shí)業(yè)家的最后榮光,也無(wú)法企及另個(gè)攬獎(jiǎng)1211枚的新生政權(quán)。
　　民國(guó)一成立,孫中山就向一位美國(guó)信使羅伯特大萊承諾“一旦政權(quán)確立,政治走向正規(guī),便派團(tuán)參展”。兩年后,由溫州人陳琪率領(lǐng)的籌備巴拿馬賽會(huì)事務(wù)局正式成立。事務(wù)局在上海、廣州、天津、漢口四大口岸組織聯(lián)合展,集萃地方物華,甄選出18省赴美賽會(huì)品10萬(wàn)件,從上海起錨運(yùn)往舊金山。從此,這將是當(dāng)時(shí)工商總長(zhǎng)劉揆一言下的“我國(guó)五色新國(guó)旗西渡太平洋與萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)輝之日”的肇始。
　　另一邊,一支由民間商會(huì)的“素有聲望者”組成的中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)也收到了美國(guó)政府贈(zèng)送的賽會(huì)游覽券。他們自賦是新紀(jì)元成立后“國(guó)民外交”的中堅(jiān),團(tuán)員在美利堅(jiān)大地飽覽第二次工業(yè)文明的成果,流連于匹茲堡的鋼鐵廠、波士頓的鐘表廠、底特律的福特車廠……所到之處與當(dāng)?shù)厣虉F(tuán)往來(lái)酬酢,盡表國(guó)民政府對(duì)“注重實(shí)業(yè)的真誠(chéng)”。而美國(guó)中西海岸的25個(gè)城市留下他們的慷慨演說(shuō),清末在美華工的羸弱形象也為之顛覆,一位叫吳在章的成員在日記里寫,原本在美華工“品類不齊,美人即以之代表吾民”,而多次慷慨陳詞后,美國(guó)人才意識(shí)到“我國(guó)亦有上等人在�！�
　　1915年舊金山世博會(huì),是世博史上別具一格的一章:它首次不以舉辦地來(lái)為世博命名,這也是美國(guó)威爾遜政府橫行美洲大陸后率性的一筆改寫。那屆世博的前兩年,美國(guó)揮舞著大棒和胡蘿卜,在中美的巴拿馬地峽間挖出了一條“世界橋梁”,從此使太平洋和大西洋間縮短了8000海里。
　　歐洲大陸戰(zhàn)火正酣,而舊金山盛況卻如“文物之大全,人工之通鑒”。威爾遜正不動(dòng)聲色地把玩著“門戶開放”和“金元外交”的政治智慧,撬動(dòng)著工業(yè)革命以來(lái)即已形成的世界格局,直到戰(zhàn)后人們發(fā)現(xiàn)它儼然坐上分贓席,重新?lián)芘�了世界的殖民版圖。
　　與這年國(guó)民政府在大洋彼岸稱揚(yáng)了國(guó)威不同,國(guó)內(nèi)�；蕜�(shì)力和殖民浪潮蠶食著“三民主義”,一月,日本公使日置益向袁世凱提出“二十一條”,旨在讓中國(guó)割讓山東半島;三四月間,上海紳商學(xué)界三四萬(wàn)人聚集張園,沖上南京路抵制日貨,隨即點(diǎn)爆全國(guó)規(guī)模的救國(guó)儲(chǔ)金運(yùn)動(dòng);5月7日,日本政府向袁世凱提出最后通牒,兩天后袁世凱宣布接受。
　　隨后,5月9日被全國(guó)教育聯(lián)會(huì)定為國(guó)恥日;上海抵制日貨運(yùn)動(dòng)更為猛烈,并喊出“誓死反對(duì)二十一條”;孫中山密函蔡鍔,謀劃著二次革命;梁?jiǎn)⒊�意識(shí)到專制陰影又高懸于頂,幽憤中寫下《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題》;而袁世凱仍在12月12日戴上冠冕。
　　而是年,兩個(gè)舶來(lái)的良藥――民主和科學(xué)也初試啼聲了,陳獨(dú)秀在上海法租界的嵩山路上創(chuàng)辦了《青年雜志》,開卷首頁(yè)《敬告青年》說(shuō):陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。
　　矛盾集聚到爆發(fā)的臨界點(diǎn)是1919年,這個(gè)民國(guó)史冊(cè)永遠(yuǎn)銘記的年份:巴黎和會(huì)在凡爾賽宮中開了四個(gè)月,全世界都在猜測(cè)中國(guó)五人外交團(tuán)會(huì)否在對(duì)德合約上簽字,山東隨時(shí)可能從中國(guó)版圖上割去。隨著英法美在中國(guó)缺席的情況下強(qiáng)使合約生效,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。
　　而史書將1919年標(biāo)記為一戰(zhàn)的結(jié)束只不過(guò)是歷史的分水嶺,對(duì)中國(guó)來(lái)講,更大的破壞還在后面。舊金山世博會(huì)上一個(gè)新生政權(quán)剛淺嘗到的強(qiáng)國(guó)幻覺(jué),在封建殘余和帝國(guó)主義的殖民野心中飄搖而落了。
　　而炮火從未影響上海成為下一個(gè)巴黎的進(jìn)程,它的物質(zhì)主義在當(dāng)年寫《新中國(guó)》的陸士諤眼中別有文明外衣掩蓋下的野蠻。陸在另一篇《新上�！分袑憽芭艌�(chǎng)則踵事增華,風(fēng)氣則日新月異。各種新事業(yè),都由上海發(fā)起;各種新笑話,也都在上海鬧出。人做不出的,上海人都能做得出。說(shuō)他文明便是文明,說(shuō)他野蠻便是野蠻�！毙屡c舊、進(jìn)步與落后在這個(gè)世界舞臺(tái)上碰撞,排演著滑天下之大稽的鬧劇。
　　“《新上�！泛汀缎轮袊�(guó)》前后不隔幾年,前者是批判上海的聲色犬馬和黑暗政治的譴責(zé)小說(shuō),后者幻想在上海開世博。當(dāng)時(shí)文人對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的渴望和矛盾心態(tài)可見(jiàn)一斑。”復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究所主任黃霖介紹道。
　　“辛亥革命的勝利、實(shí)業(yè)資本的大規(guī)模興盛,一定程度促進(jìn)了上海加快成為東方巴黎�！鄙虾Ｉ缈圃荷虾Ｊ费芯繂T孫琴安說(shuō)。一個(gè)叫達(dá)溫特的外國(guó)人寫下五年后的南京路:“這些半外國(guó)的豪華商店里中外產(chǎn)品交織,它們開業(yè)第一天都報(bào)導(dǎo)有十萬(wàn)美元的柜臺(tái)收入。”
　　孫琴安說(shuō),上海的摩登時(shí)尚在上世紀(jì)二十年代后基本與西方同步。聯(lián)想1915年后的上海,總難免與十里洋場(chǎng)捆綁,“新來(lái)者吃驚的是,他們會(huì)看到最新款的勞斯萊斯經(jīng)過(guò)南京路,停在堪與牛津大道、第五大街、巴黎大道上的百貨公司媲美的商店前�！币粋�(gè)叫歐大衛(wèi)的美國(guó)人記下30年代的東方巴黎。但陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同、魯迅和他們的《青年雜志》(后改名《新青年》)也在這里奮力開辟另個(gè)文化生態(tài),親踐民主、科學(xué)、思想革命、文學(xué)革命、新文化運(yùn)動(dòng)等,啟迪民智,振聾發(fā)聵。
　　“跟陸士諤、梁?jiǎn)⒊�等君主立憲派不�?《新青年》力主思想到政治上的革命。”黃霖教授說(shuō)。作為西方文明最前沿的試驗(yàn)場(chǎng),上海在開放和保守、激進(jìn)和頹廢、積極和糜爛的夾縫間開出中國(guó)式的“艷惡之花”,新舊交替的中國(guó)雖前途未卜,但作為獨(dú)一無(wú)二的上海,時(shí)間開始了。

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