“我逐漸發(fā)現(xiàn)，善與惡的界限并不在國家與國家之間、階級(jí)與階級(jí)之間、政黨與政黨之間，而是在每一個(gè)人的心中穿過，在一切人的心中穿過。這是一條移動(dòng)的界限，它隨著歲月的流逝而搖擺不定�！报D―《古拉格群島》索爾仁尼琴
　　
　　
　　大街小巷，熙熙攘攘的人群中，總會(huì)看見類似佳杰思的老外身影在穿梭，他們穿著刺眼的大紅中式長袍，操著一口舌頭在嘴里打轉(zhuǎn)的60分剛及格的普通話，笑容友善的臉上寫著七個(gè)大字“非常愿和你交談”。世界越來越平的時(shí)代，他就是個(gè)來華混混的無奇的普通老外，無非身份多幾個(gè)工作名稱的前綴，諸如“駐華記者、出版商”等等，在鳥巢、汶川也都見過他的身影。
　　可誰知，看了一本《我的憤青歲月》，這個(gè)看起來有些呆板的德國中年男人就有些讓人吃驚了，必須在人群中把他拉住，必須中國式的家長里短窺探幾句，“真的是你的嗎？你的艷遇是真的嗎？你一個(gè)老外怎么那么愛社會(huì)主義？真夠瘋狂��！”
　　然后，佳杰思甩甩已揚(yáng)不起來的頭發(fā)，昂昂頭，自豪地結(jié)巴著說，“恩，我年輕時(shí)候很偏激憤青啦�！彼麩o邪的眼睛里射出一股調(diào)皮的紅外線，讓人驚覺，“雖然我不會(huì)像以前那樣憤青，不再單一思維，但只要美好的前方給予我變化的機(jī)遇，我依然會(huì)像對(duì)戀人一樣地?zé)崃易非螅瑠^不顧身”。說這話的佳杰思今年49歲。
　　
　　太陽最紅，毛主席最親
　　
　　無論身在何處，幾度喬遷，一本僅比他的年齡小二歲、1962年版的紅寶書《毛澤東語錄》，佳杰思總會(huì)攜帶在身。這是父親書櫥里的收藏，佳杰思的父親年輕時(shí)候曾經(jīng)喜歡共產(chǎn)主義，那時(shí)父親反對(duì)納粹，所以就買了“紅寶書”。自然，佳杰思成了捧著紅寶書長大的革命娃。
　　他很喜歡讀紅寶書，相比較馬克思的復(fù)雜理論，毛澤東的內(nèi)容比較容易看懂，“寫得有詩意，很漂亮”，比如“一只革命手槍里砰砰砰”�！皹寳U子里出政權(quán)”？“對(duì)對(duì)對(duì)”。諸如“女人是半邊天”，“學(xué)習(xí)愚公移山精神”之類形象的句子，佳杰思也能記憶猶新。
　　翻開這一本62年版的《毛澤東語錄》，佳杰思?jí)m封多年的東西德的記憶也撲面而來。那時(shí)西德大部分人非常反對(duì)共產(chǎn)主義，跟大多數(shù)孩子的父母一樣，身在西德的佳杰思的母親也非常反對(duì)孩子搞革命，覺得這跟吸毒一樣壞。
　　但年輕的胸膛抵擋不住激昂澎湃的熱血沖擊，總向往著追求一個(gè)更好的世界。1968年此起彼伏或支持越南反美或?yàn)槊裰鳈?quán)限擴(kuò)大的各國學(xué)生示威游行，激蕩起佳杰思心中誓為革命而生的波濤�！拔覀兌枷Ｍ�一個(gè)很快的變化，等不了社會(huì)慢慢改變，要馬上變成一個(gè)美好的世界。所以毛澤東說用革命來改變我們的生活，做一個(gè)新的人，這非常吸引我�！�
　　天天紅寶書在手，革命論調(diào)不離口，在周圍人眼里，佳杰思成了一位桀驁不馴的憤青，他對(duì)生活中不平的事情總是一肚子氣，極為不滿，“比如反對(duì)美國在越南的戰(zhàn)爭，對(duì)教育不滿，對(duì)資本主義貧富差距不滿，對(duì)環(huán)境污染不滿，對(duì)現(xiàn)任政府官員也是納粹時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人不滿等等”。作為大名鼎鼎的革命青年，佳杰思中學(xué)時(shí)期就領(lǐng)導(dǎo)組織了一次示威游行，他們覺得國家投在軍隊(duì)上的錢超過了投在學(xué)校的，于是游行呼吁政府撥出更多經(jīng)費(fèi)用于招聘教師，以縮小班級(jí)編制，改善教學(xué)質(zhì)量。
　　讓人生充滿傳奇，讓冒險(xiǎn)成為常態(tài)，是年輕的佳杰思?jí)裘乱郧蟮纳�活，要�?shí)現(xiàn)它，只能是革命，再革命。這是青春激情的號(hào)角。
　　“當(dāng)我的高中同班們正在上大學(xué)、服兵役，積極謀劃庸俗的小市民幸福生活是，我已經(jīng)遠(yuǎn)赴異國他鄉(xiāng)，在一個(gè)社會(huì)主義國家轟轟烈烈地投身革命了。我還不知道該怎么對(duì)家人朋友講，但就像卡勒所說的那樣，隨便編個(gè)什么‘天方夜譚’還是容易的�！�
　　
　　好一部荒誕不經(jīng)的革命史
　　
　　不幸也好，幸運(yùn)也罷，臨行前，佳杰思腦海里洶涌澎湃夢(mèng)想著的“天方夜譚”的確成真了。國家歷史，個(gè)人命運(yùn)像一部滑稽戲在佳杰思的講述中演繹，最初像上帝總愛跟他開玩笑，但最終也不知是誰調(diào)戲了誰。
　　如果美國校園性感喜劇《美國派》取材于真實(shí)生活，那佳杰思在東德威廉?匹克青年大學(xué)的校園經(jīng)歷可要比美國派們的新鮮生活提早上演了30年。
　　
　　同一個(gè)寢室，挪動(dòng)房間的衣櫥當(dāng)隔斷，在政治上與他緊密團(tuán)結(jié)親如一家人的蒙古兄弟姐妹們就干開了，“兩個(gè)蒙古女人的叫床聲此起彼伏，相互激發(fā)。顯然，早在偉哥問世之前，蒙古的中年男性們就擁有相當(dāng)驚人的持久力了”。
　　而到最后，他心中身著圣潔夢(mèng)幻藍(lán)衫的女神桑迪，在他眼前，也上演了這幕，赤身裸體，在他的房間里，卻不是和他，“我在心底大呼救命。為什么‘華約’組織不來制止這一幕！”與大多數(shù)社會(huì)主義國家的風(fēng)氣不同的是，民主德國的人并不羞于談“性”。桑迪成了他抓不住的夢(mèng)。
　　在民主德國一年，愛和性是最讓佳杰思刻骨銘心的革命培訓(xùn)內(nèi)容。雖然也觀察到民主德國的環(huán)境污染比西德還要糟糕，東德的媒體非常封閉，新聞跟實(shí)際生活沒有關(guān)系，東德領(lǐng)導(dǎo)人的地位跟一般人不同，有好車開、有專門的餐廳吃，甚至所謂的民主德國依然有種族歧視，對(duì)非洲同志態(tài)度惡劣，等此種種跟理想中的社會(huì)主義不一樣，不過，一想到桑迪，腦中已別無他物。
　　一年時(shí)間不長不短，畢業(yè)時(shí)，“一百五十個(gè)東德團(tuán)員中有七十五人懷孕，幾個(gè)女團(tuán)員將自己肚里的孩子美其名曰‘旅行紀(jì)念品’。”回到西德，佳杰思進(jìn)入西德青年團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物《活力》當(dāng)記者，為革命做宣傳，負(fù)責(zé)“國際大團(tuán)結(jié)”和“情感與性愛”兩個(gè)欄目。
　　前者讓他可以到陌生的社會(huì)主義國家和解放了的第三世界國家采風(fēng)，繼續(xù)革命和冒險(xiǎn)，后者足以讓他邂逅艷遇。就如同上帝之手在為他指點(diǎn)迷津，這兩個(gè)欄目的名字言簡意賅概括了這名老憤青的前半生路徑。
　　革命是請(qǐng)客吃飯，也記錄青春和性�！痘盍Α返摹扒楦信c性愛”欄目，讓佳杰思逐漸成了“斯大林主義的米老鼠”的性愛教皇，“性方面的報(bào)道，很重要�！彼�說，“我們有政治目的，愛和性是年輕人很重要的方面，為吸納更多年輕人革命，我們需要這方面的報(bào)道�！�
　　佳杰思奔波于西德、東德，還去了越南、古巴、蘇聯(lián)采訪國際團(tuán)結(jié)和異域風(fēng)情的性愛。國際團(tuán)結(jié)是線，“性”是線上的珍珠，后者成了他觀察革命時(shí)代的眼睛，讓他重新獲得對(duì)革命時(shí)代的理解。“東德人（性生活）比西德更厲害，因?yàn)樗麄儾荒茈S便購物，不能旅游，沒有多少好玩的事情，而做愛這個(gè)事情沒有什么成本�！�
　　他也感嘆：蘇聯(lián)的性觀念為什么比德國還保守？通過大量采訪很多年輕人、大夫、妓女等各個(gè)階層，他得出結(jié)論：性自由跟社會(huì)自由有關(guān)系，比如斯大林時(shí)代想控制每個(gè)人的生活，也想控制性方面，這個(gè)時(shí)期就特別保守。當(dāng)然這只限于普通百姓，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就另當(dāng)別論了。
　　“在蘇聯(lián)，權(quán)力說了算，而不是金錢。即便有錢也買不到奢侈品，即便有錢也無法出國旅行，除非你是國家干部。相對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)狀來說，安德烈身邊的三個(gè)女人所取得的成績足以讓其他蘇聯(lián)女人艷羨不已：她們都已經(jīng)爬到團(tuán)中央干部的床上去了。安德烈享用著作為領(lǐng)導(dǎo)干部的特權(quán)，還享受者挑唆三個(gè)女人互相競爭的樂趣。和蘇聯(lián)的許多干部同志一樣，他已經(jīng)提前進(jìn)入了發(fā)達(dá)共產(chǎn)主義階段，即‘各取所需’的大同社會(huì)。”
　　
　　這里沒有嚴(yán)肅的信仰
　　
　　眾所周知，1989年11月9日，柏林墻轟然倒塌了，佳杰思的荒誕經(jīng)歷剛剛開始。正如文藝評(píng)論家周黎明所言，“比如在西班牙斗牛的時(shí)候，大家都往一個(gè)方向跑，忽然有幾個(gè)人往相反的方向跑，這個(gè)人的動(dòng)機(jī)就讓人匪夷所思了”。
　　佳杰思不但往相反的方向跑，而且越跑越遠(yuǎn)。1990年，他遷居莫斯科，他依然想為社會(huì)主義的美好明天而奮斗，他相信戈?duì)柊蛦谭蛩�說，要建設(shè)一個(gè)新的人性化的社會(huì)主義國家。
　　體驗(yàn)了一年俄羅斯民族不可理喻的生活方式，整天處在排隊(duì)買牛奶、換伏特加的隊(duì)列中，工作就是喝茶聊天，以記者身份陪同一位二十八歲的姑娘經(jīng)歷蘇聯(lián)頭號(hào)“避孕”措施――人工流產(chǎn)，他發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)社會(huì)主義改革，經(jīng)濟(jì)的步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上政治的變化。
　　接著也是眾所周知，1991年12月25日，蘇聯(lián)正式解體。佳杰思作為德國RTL電視臺(tái)《驚爆》節(jié)目駐俄羅斯兼職記者，親歷報(bào)道了同年那場“白宮”政變。蘇聯(lián)成了俄羅斯，革命不再時(shí)髦，不過佳杰思沒有失落，沒了“民族大團(tuán)結(jié)”，他還可以報(bào)道“情感與性愛”呀。一直以來，他都認(rèn)為，性是改革的主題。
　　他從蘇聯(lián)來，在俄羅斯獲得事業(yè)的發(fā)展，在《驚爆》節(jié)目里，他接連著報(bào)道了數(shù)個(gè)聳人聽聞的性愛毒瘤案。一個(gè)是跨國色情人口販賣，一個(gè)是“東德黑手黨妓女”。前者讓他覺得自己是世界的衛(wèi)士，后者是他人生中不幸的不幸，為了節(jié)目收視率的競爭，這個(gè)被主編冠上“東德黑手黨妓女”頭銜的女人就是佳杰思朝思暮想，尋找了近20年的完美女神桑迪。
　　天方夜譚如此真實(shí)地降臨到佳杰思的身上，從沒有這般切身體驗(yàn)到，聯(lián)邦德國所謂的新聞自由，“血液+精液+眼淚（觀眾需要的是血腥、色情和廉價(jià)的煽情）、號(hào)稱‘青春駐顏術(shù)’的節(jié)目報(bào)道理念，只是發(fā)泄私欲的工具，本已慘死他鄉(xiāng)的桑迪雪上加霜、名譽(yù)掃地，他是難辭其咎的同黨！佳杰思?jí)粝胪ㄟ^“情感與性愛”改造世界、解放婦女的凌云壯志沒有讓這個(gè)世界往好的方向改變。他決定離開。
　　他一路向東，從西德到東德，東德倒了，去蘇聯(lián)。去的時(shí)候是蘇聯(lián)，離開的時(shí)候是俄羅斯。本以為他狂熱追求的信仰一再土崩瓦解，他必定失落，可看起來，他的情緒并沒有一落千丈。
　　“我雖然有些失望，但仍然信仰共產(chǎn)主義，不管是在東德，還是在蘇聯(lián)，我都跟國家的干部們聊天，他們和我有同樣的想法，對(duì)現(xiàn)狀不滿，希望改革。所以我覺得等他們成為領(lǐng)導(dǎo)人，情況會(huì)發(fā)生變化。我們還是有希望的�！�
　　
　　幸好還有中國
　　
　　正如一路吃敗仗只落下形單影只的騎兵，在荒漠里人困馬乏，兩眼如盲，心無所向，突然想起再往東，還有一個(gè)中國，就如同看見了綠洲，頓時(shí)精神抖擻，策馬加鞭，恨不能瞬間飛往這個(gè)遙遠(yuǎn)的、充滿生機(jī)和希望的國度。人生就像旅行+冒險(xiǎn)，心之所向，足之將至。
　　1997年是佳杰思第二次來中國。第一次是1986年作為第一個(gè)來中國的西德共產(chǎn)黨代表。他的第一個(gè)印象就是中國那時(shí)比蘇聯(lián)和東德都要開放。那時(shí)的蘇聯(lián)還非常不信任外國人。即使他是陣營內(nèi)的同志，采訪時(shí)依然有人在旁邊看著。但在中國，除了政府接待的時(shí)間之外，他一個(gè)人騎自行車轉(zhuǎn)了北京城，還一個(gè)人到火車站買車票到承德。接著又去了上海和深圳。那時(shí)深圳剛剛開始辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
　　回去以后他寫了一本有關(guān)中國改革旅行見聞的書，叫《蘇醒的中國――我的旅行印象》。當(dāng)時(shí)西德對(duì)于寫中國的書都比較反對(duì)，佳杰思的書是第一本對(duì)中國比較友好的書。他很贊成中國的改革。
　　第二次到中國，他有了發(fā)音像牙膏品牌的中文名字――佳杰思。他臨時(shí)抱佛腳，應(yīng)聘成功，成了貝塔斯曼旗下雜志集團(tuán)古納亞中國區(qū)的CEO，出版發(fā)行過好幾種時(shí)尚雜志。更讓他心曠神怡的是，他與上海本土的小資女辛迪發(fā)生了一段艷遇，對(duì)上海的風(fēng)土人情有了如魚得水般的了解。如果想知道一個(gè)長鼻子老外如何追求貌美的上海姑娘，如果想知道為何眾多的上海姑娘覺得嫁給老外是種國際風(fēng)尚潮流，那就看看佳杰思的書吧，大段大段“坦白從寬”地自我剖析呢。
　　“情感與性愛”在佳杰思的腦海里，依然是改革的主題，在自己新書和洪晃主編的《ILOOk世界都市》雜志改版的新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，他反問與他有類似紅色經(jīng)歷的洪晃，中國改革開放30年在性方面的變化？
　　洪晃吃不準(zhǔn)佳杰思竟給主持人的她來這一槍，含糊幾句，估計(jì)這個(gè)問題還是繞不過，很講究地回答他，“對(duì)直接坦誠的性，我們還是有點(diǎn)靦腆；但受不受歡迎，大家都知道。大家都觀看木子美、芙蓉姐姐，不然她們不可能成為話題。我們?cè)趯?shí)際生活中習(xí)慣這種東西，但我們能不能承認(rèn)，是另外一回事了�！�
　　書中的CEO佳杰思最后被炒魷魚了，這是現(xiàn)實(shí)里佳杰思好幾年前的真實(shí)生活。CEO之后，他回歸了記者工作，成了德國《明星周刊》的駐華記者，他來到北京，為提高普通話，參加中國人民大學(xué)的英語角，因?yàn)閱柭罚�又認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)還是人大學(xué)生的妻子。
　　為體驗(yàn)一個(gè)真實(shí)和生動(dòng)的中國，他長途跋涉到青海等多個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，沿途目睹城鄉(xiāng)差異和貧富差距；在中國現(xiàn)代都市中，陪同同事，鬧出在某地二奶街拉著每一個(gè)路過的女性問，“你是不是二奶”的笑話。
　　“拜生活所賜，我有幸以三種不同的角度，在西德、東德、俄羅斯和中國見證了共產(chǎn)主義這一20世紀(jì)的宏偉工程，單一思維永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的�！�

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