《中國(guó)世紀(jì)》站在歷史意識(shí)和全球視野的縱橫坐標(biāo)上,梳理中國(guó)和世界的過(guò)去,分析中國(guó)和世界的今天,展望并預(yù)言在全球化洪流中中國(guó)的未來(lái)。 　　讀完此書,筆者想起了另外兩本曾產(chǎn)生較大影響的書,即1980年代后期問(wèn)世的《山坳上的中國(guó)》和1990年代后期面市的《現(xiàn)代化的陷阱》,這三本書有一個(gè)共同點(diǎn),就是都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)民族對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)民生的危機(jī)意識(shí)和憂患感懷。如果說(shuō)劉濤先生的這本《中國(guó)世紀(jì)》有什么不同之處,那就是它對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)更多了一些樂(lè)觀和自信,讓人在看到了問(wèn)題的時(shí)候,更能看到未來(lái)的希望。
　　在第一章《成為頭等強(qiáng)國(guó),我們進(jìn)入暢想時(shí)代》,作者寫道:“中國(guó)正在加速成為全球性的世界大國(guó)。是的,中國(guó)內(nèi)部讓我們不滿意的地方仍然太多太多,腐敗和民生問(wèn)題仍然影響著國(guó)民的認(rèn)同感和國(guó)民的團(tuán)結(jié)一心,但是中國(guó)模式的奇特之處就在于――帶著問(wèn)題超速前行……這是和時(shí)間賽跑的一場(chǎng)角逐,看究竟是前進(jìn)的速度克服了問(wèn)題的障礙,還是問(wèn)題的障礙絆住了前進(jìn)的速度�！�
　　這兩年談?wù)摗爸袊?guó)模式”的人很多,觀點(diǎn)看法高下優(yōu)劣皆有。本書作者認(rèn)為,中國(guó)的成功在某種程度上體現(xiàn)著亞當(dāng)?斯密、弗里德里希?李斯特和日韓國(guó)家主導(dǎo)的資本主義模式的綜合優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的成功就是中國(guó)加入全球化(以融入美元幣緣圈為表征)的成功,是中國(guó)充分利用全球化的成功,也是全球化本身的成功。中國(guó)的全球化模式核心就是在開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)中壯大自己,同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)幼稚產(chǎn)業(yè)進(jìn)行短時(shí)間的保護(hù),但更強(qiáng)調(diào)的是在一定保護(hù)期限后的各類企業(yè)的充分競(jìng)爭(zhēng),這防止了低效率和停滯不前,尤其是防止了像日本模式封閉國(guó)內(nèi)市場(chǎng)那樣帶來(lái)的國(guó)內(nèi)企業(yè)的低效率和無(wú)競(jìng)爭(zhēng)性。
　　作者的現(xiàn)實(shí)危機(jī)感很強(qiáng),在明確指出中國(guó)模式的成功原因在于全球化之后,他又說(shuō):不過(guò)我們要小心的是,中國(guó)既然是最大得益于全球化的國(guó)家,在當(dāng)前金融危機(jī)的時(shí)期,各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始祭出“貿(mào)易保護(hù)主義”的大旗,西方世界和發(fā)展中世界普遍處在心理不安的時(shí)期,世界可能出現(xiàn)“倒全球化”的現(xiàn)象,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有回到區(qū)域化和民族國(guó)家市場(chǎng)封閉的趨勢(shì)。這是必須引起我國(guó)重視的、關(guān)系到國(guó)家利益的重大問(wèn)題。中國(guó)應(yīng)該利用其龐大的綜合國(guó)力引導(dǎo)和鼓勵(lì)世界各國(guó)持續(xù)地走全球化之路,同時(shí)告知世界各國(guó),任何從“全球化”往回倒退都是沒(méi)有出路的。
　　本書中作者的新穎創(chuàng)建很多。比如他根據(jù)世界各國(guó)所處的五個(gè)不同發(fā)展階段,提出了他的五個(gè)世界理論:第一世界游戲人生(以貨幣霸權(quán)為基礎(chǔ)的金融游戲資本主義),第二世界夢(mèng)幻人生(期待歐元挑戰(zhàn)美元,然后可以進(jìn)入虛擬游戲的階段,過(guò)上夢(mèng)幻般的生活),第三世界工作人生(正正經(jīng)經(jīng)打工謀生),第四世界賣家產(chǎn)為生(家里有多少東西,就賣多少,一年年地賣),第五世界無(wú)以為生(缺乏在全球化的國(guó)際食物鏈條覓食的手段)。作者的這個(gè)五個(gè)世界理論,給我們每一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)中國(guó)以及認(rèn)識(shí)我們自己所處境地提供了一個(gè)很有意思的廣闊視角,它讓我們認(rèn)識(shí)到自己的處境,也讓我們看到了追趕向上前行的方向。
　　王小波先生嘗言:好書需要批判,壞書需要炒作。劉濤先生的這本《中國(guó)世紀(jì)》無(wú)疑是一本好書,所以也需要批判。

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