30年,四次解放思想 2018年解放思想大討論
發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 感恩親情 點擊:
改革開放30年來的每一步突破,都是解放思想的成果。十一屆三中全會以來30年改革開放史,也是解放思想的歷史。 黨的十七大報告鮮明地指出:“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力!敝,全國上下認(rèn)真深入學(xué)習(xí)、貫徹落實十七大報告,特別是廣東省委率先提出了“繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、努力爭當(dāng)實踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”的目標(biāo),在全省乃至全國都產(chǎn)生了相當(dāng)熱烈、相當(dāng)積極的反響,作為多年從事和關(guān)注改革事業(yè)的體改入,我也深受鼓舞。為什么社會各界對“解放思想、改革開放”有如此強(qiáng)烈的反響?我認(rèn)為,一直以來,我們幾乎是以正反兩方面體驗,深刻領(lǐng)悟到“解放思想、改革開放”的極端重要性。十七大報告把“解放思想、改革開放”放在如此重要的位置,既是對過去30年以來實踐的充分肯定,也是對100多年來革命歷史的血淚總結(jié),表達(dá)了繼續(xù)推進(jìn)改革開放的決心和信心,更順應(yīng)了新時期人民的期待和要求。
改革開放30年來的每一步突破,都是解放思想的成果。十一屆三中全會以來30年改革開放史,也是解放思想的歷史。30年間我們在理論上的每一個重大突破,在體制上的每一個重大創(chuàng)新,在政策上的每一個重大調(diào)整,在實踐上的每一步重大發(fā)展,都是解放思想的成果。這個過程中,經(jīng)歷了幾次比較大的爭論,在解放思想的作用下,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和決策下,最終推動了我國改革開放事業(yè)的順利發(fā)展。
實踐發(fā)展無止境,解放思想無止境。在新形勢下繼續(xù)解放思想,要先從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重學(xué)習(xí),以素質(zhì)提高促進(jìn)思想解放。
1978年,真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論
“文化大革命”結(jié)束以后,長期形成的“左”的思想還很深,“兩個凡是”又成為禁錮人們思想的新的枷鎖,黨和國家的事業(yè)處于徘徊之中,中國面臨向何處去的重大歷史選擇。鄧小平同志針對當(dāng)時極“左”思想盛行、唯心主義泛濫、形而上學(xué)猖獗的現(xiàn)實狀況,堅決支持和大力推進(jìn)全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,破除“兩個凡是”的思想禁錮。1978年5月,《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文傳遍神州,打破了“兩個凡是”對人們的思想禁錮,促進(jìn)了思想大解放,成為改革開放的先聲。1978年底,在十一屆三中全會上鄧小平做了《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報告。鄧小平同志明確提出“首先是解放思想”的論斷。為什么要把解放思想明確地放在“首先”的位置上?鄧小平同志的回答是:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實際情況,確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施!彼麖(qiáng)調(diào),是否解放思想,“的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題!薄耙粋黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。”這個報告可以看作新時期中國共產(chǎn)黨人思想解放的宣言書,徹底突破了“兩個凡是”和“左”的錯誤,為探索現(xiàn)代化建設(shè)新道路提供了精神動力和思想保證。這次會議把人們從教條主義的精神枷鎖中解放出來,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。思想路線的撥亂反正,又為政治路線的撥亂反正開辟了道路。從此,黨和國家的工作中心開始轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,我國進(jìn)入了建設(shè)有中國特色社會主義的新階段。這是第一次爭論。
1992年,姓“資”還是姓“社”
上個世紀(jì)90年代初,黨和國家發(fā)展又處在一個緊要關(guān)頭,一方面,國內(nèi)外發(fā)生的一系列重大事件迫使人們思考,是繼續(xù)推進(jìn)改革開放,還是走回頭路?另一方面,改革中的新舉措不可避免地同若干傳統(tǒng)觀念發(fā)生沖突,引發(fā)一系列姓“社”姓“資”的爭論,要求重新審視“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本問題。在1990年,計劃經(jīng)濟(jì)又回潮了,有同志在《紅旗》雜志、《人民日報》上寫了好多文章,嚴(yán)厲批評市場化改革,認(rèn)為改革是執(zhí)行了資本主義路線。那時,有同志又把計劃與市場同社會主義制度聯(lián)系起來,把計劃與市場的爭論提高到兩條道路的斗爭上來。還有一些同志認(rèn)為,蘇聯(lián)之所以解體,就是市場化改革的結(jié)果。有人寫文章批判說,“市場經(jīng)濟(jì),就是取消公有制,就是否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),否定社會主義制度,搞資本主義”。那時面臨的選擇只有兩條:一是頂住壓力,堅持改革;二是順著否定改革的回潮走。鄧小平的“南方談話”就是在這樣的條件下“應(yīng)運(yùn)而生”的。
1992年,鄧小平同志一路南下,到武昌、到深圳、到珠海,就改革開放中的問題沿途發(fā)表談話。強(qiáng)調(diào)“黨的基本路線要管一百年,動搖不得”,“改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了"走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”,并且提出了“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”等許多開創(chuàng)性的思想。在此基礎(chǔ)上,1992年10月召開的十四大,明確提出,我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,并確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,引發(fā)了新一輪思想解放,社會主義市場經(jīng)濟(jì)從此深入人心并呈現(xiàn)出加快發(fā)展的大好勢頭。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一項前無古人的偉大創(chuàng)舉,沒有思想解放的推動是無法想象的。因此,我們說這一次爭論的結(jié)果,把人們的思想從計劃經(jīng)濟(jì)的桎梏中解放出來,以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志,確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),將改革開放推向了新的階段。這是第二次爭論。
1997年,姓“公”還是姓“私”
確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后,人們很快發(fā)現(xiàn),個體經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,唯獨(dú)國有經(jīng)濟(jì)舉步維艱、相當(dāng)困難。國有經(jīng)濟(jì)怎么辦?包袱很重怎么發(fā)展?所有制問題無可回避地擺在了改革面前。進(jìn)一步,我們是處在社會主義初級階段,初級階段應(yīng)該有怎么樣的經(jīng)濟(jì)體制,中國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?理論界和干部中對此展開了深入研究和廣泛討論。黨內(nèi)外在這個問題上也出現(xiàn)了一些不和諧的甚至十分尖銳的聲音。在1997年前后又產(chǎn)生圍繞著國有經(jīng)濟(jì)改革等重大問題展開的爭論:什么是社會主義公有制?怎樣建設(shè)社會主義公有制?有人把這場爭論概括為是姓“公”還是姓“私”。圍繞“公”“私”之爭,理論交鋒也不斷。進(jìn)一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),必須對這個問題作出明確的解釋。大 家都在討論,爭論很多。正在這個關(guān)鍵時刻,改革開放的總設(shè)計師鄧小平離開了我們。與此同時,社會上出現(xiàn)的所謂“萬言書”集中對1992年鄧小平南方談話以來所謂“資產(chǎn)階級自南化”開始算總賬。中國的改革開放又到了一個重大的歷史關(guān)頭。
以江澤民同志為核心的黨中央沉著冷靜地應(yīng)對了這一復(fù)雜局面。江澤民同志在內(nèi)部發(fā)表了兩次極其重要的講話。一次是1997年1月17日,他在同十五大報告起草小組談話時講了有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革的10個問題。他強(qiáng)調(diào),以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。這項制度需要通過改革不斷完善和發(fā)展,這是經(jīng)濟(jì)體制改革的一項重大任務(wù),任何情況下也不能動搖。第二次是1997年5月29日,江澤民同志在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,在跨越世紀(jì)的新征途上,一定要高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟,用這個理論來指導(dǎo)我們的整個事業(yè)和各項工作,這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結(jié)論。這兩個重要講話,進(jìn)一步解放了人們的思想,指明了在所有制領(lǐng)域推進(jìn)改革開放的正確方向,回答了來自“左”和右的責(zé)難。1997年9月召開的黨的十五大,在新時期思想解放的歷史上寫下了重要的一頁。這次黨代會確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),回答了我國改革開放中遇到的一系列重大問題,包括明確了公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化,等等!笆宕蟆睂ξ覈氖袌鼋(jīng)濟(jì)體制、基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的新表述,對公有制主體地位和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的新界定,對公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新強(qiáng)調(diào),都是認(rèn)識上的新發(fā)展,大大推動了中國特色社會主義建設(shè)。可以說,這次爭論的結(jié)果是改革攻堅和社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確定。
2005~2007年,關(guān)于改革的爭論
進(jìn)入新世紀(jì)以來,一方面我國的改革和建設(shè)在不斷推進(jìn),另一方面社會上卻產(chǎn)生了關(guān)于改革的一系列質(zhì)疑。也有人借批判新自由主義,認(rèn)為:中國的改革是按照新自由主義設(shè)計的,“所實施的都是具有新自由主義特征的經(jīng)濟(jì)政策”。有人認(rèn)為,“當(dāng)前是我們改革的根本方向出了問題。不是什么執(zhí)政能力的問題!薄邦}就在于執(zhí)行了一條修正主義路線,走了一條資本主義復(fù)辟道路!苯铏C(jī)批判改革,否定改革。大規(guī)模的爭論發(fā)生在2005年,爭論的問題也很集中:面對新情況新問題,究竟是改革過了頭還是改革不到位?是改革本身錯了還是改革出現(xiàn)了失誤?是反思改革還是否定改革?是應(yīng)繼續(xù)深化改革還是要走“回頭路”?爭論的實質(zhì)是中國特色社會主義要不要繼續(xù)推進(jìn)和中國特色社會主義要向哪里去。這仍然是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大政治問題。爭論非常激烈,社會各界非常關(guān)注,中央也非常關(guān)心。
2006年3月6日,胡錦濤總書記在兩會期間參加上海代表團(tuán)討論時指出:“要在新的歷史起點上繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),說到底要靠深化改革,擴(kuò)大開放。要毫不動搖地堅持改革方向,進(jìn)一步堅定改革的決心和信心!睖丶覍毧偫硪苍凇皟蓵庇浾哒写龝蠌(qiáng)調(diào)指出:要堅定不移地推進(jìn)改革開放,走有中國特色社會主義道路。前進(jìn)盡管有困難,但不能停頓,倒退沒有出路。2007年6月25日,胡錦濤總書記在中央黨校的重要講話中,鮮明地指出發(fā)展中國特色社會主義必須堅定不移地堅持解放思想、推進(jìn)改革開放。十七大進(jìn)一步把解放思想作為中國特色社會主義的一大法寶,把改革開放作為中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。這次關(guān)于改革的爭論最終以堅定不移地推進(jìn)改革開放的定論而結(jié)束,在全國再次興起了解放思想的熱潮。這次解放思想方興未艾,必將推動新一輪的重大改革和社會進(jìn)步。
回顧這四個重大歷史關(guān)頭的考驗和思想解放的歷程,可以清楚地看到,四次解放思想,都推動了改革開放的實質(zhì)性深入,推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展,根本原因在于,當(dāng)代中國社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,我們從這個主要矛盾和我國的基本國情出發(fā),既堅持了實事求是的思想路線,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理;又堅持了一切從人民的利益出發(fā)的根本要求,順應(yīng)人民的要求和期待。這兩個堅持,一是科學(xué)判斷的出發(fā)點,一個是價值判斷的出發(fā)點,這是解放思想的前提。解放思想,不能只講科學(xué)判斷,還要講價值判斷,并以科學(xué)判斷為前提同價值判斷有機(jī)地結(jié)合起來。把這兩個出發(fā)點結(jié)合起來的解放思想,才是我們需要的解放思想。這是從毛澤東到鄧小平和江澤民,―直到以胡錦濤為總書記的黨中央,在思想方式上始終保持的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
當(dāng)前重提解放思想有重要意義
改革開放30年來,在解放思想的推動下新體制逐步確立,我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的成就舉世公認(rèn)。有人認(rèn)為,現(xiàn)在改革開放已經(jīng)30年了,思想也解放得差不多了。這是非常錯誤的判斷。
首先,陳舊的不合時宜的思想還在一定范圍內(nèi)發(fā)生作用。僅從最近一次的大爭論就看出來,傳統(tǒng)的社會主義理論和思維模式在一些人的意識中還根深蒂固,馬克思稱之為“死人抓住活人”的問題并沒有根本解決,“左”的思想還有市場,成為解放思想推進(jìn)改革的最大障礙。解放思想必須排除“左”的干擾。在南方談話中,鄧小平告誡全黨:“右可以葬送社會主義,‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右,但主要是防止‘左’!
其次,解放思想本身也需要與時俱進(jìn),過去改革開放中形成的觀念和經(jīng)驗也同樣需要變革!罢胬硎窍鄬Φ摹,實踐在發(fā)展,人們的思想也必須跟得上,解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài),什么時候思想僵化了,可能就要犯錯誤了。我國改革發(fā)展變化之大,不要說30年,就是10年前的形勢也和今天大不相同。10年前改革發(fā)展的經(jīng)驗放在今天,恐怕大部分已經(jīng)不合時宜了。比如,片面地理解了發(fā)展是硬道理的原則,可能會盲目強(qiáng)調(diào)發(fā)展而忽視人與自然的和諧,重發(fā)展而輕環(huán)境,重速度而輕效率,重增長而輕節(jié)約;再比如,誤解了市場經(jīng)濟(jì)的真正含義,一切都用市場的手段來解決,就可能逃避了政府的責(zé)任,忽視了在市場經(jīng)濟(jì)中關(guān)注民生的重要性等等。總之,過去的新觀念同樣需要有實踐的檢驗,同樣需要在思想解放中變革。
再次,當(dāng)前我國發(fā)展面臨很多新矛盾和新問題,需要及時解決。經(jīng)過30年的快速發(fā)展,我們在取得歷史性偉大成就的同時,也積累了相當(dāng)多的矛盾和問題,如收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距逐漸拉大,教育、醫(yī)療等社會公共事業(yè)發(fā)展滯后,看病難、看病貴,上學(xué)難、上學(xué)貴的問題,還有資源能源消耗過大、 環(huán)境污染嚴(yán)重的問題。這些問題集中出現(xiàn),亟待解決,必然觸及經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會管理體制的方方面面,涉及的關(guān)系更加復(fù)雜。一般而言,改革在枝節(jié)問題上相對容易,在關(guān)鍵問題上比較困難;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相對容易,在政治領(lǐng)域比較困難;在單一問題上相對容易,在系統(tǒng)性問題上比較困難。進(jìn)一步改革的復(fù)雜性和艱巨性比以往大得多。在這個時候來一場深刻的思想大解放,不但必要,而且及時。
解放思想要從領(lǐng)導(dǎo)干部開始
在廣東省前一段的討論中,已經(jīng)提出了很多好的思路,如克服自滿思想、增強(qiáng)憂患意識,克服狹隘視野、樹立世界眼光,克服“見物不見人’的觀念、堅持以人為本等。
廣東是中國改革開放的先鋒,在30年的改革開放史中擔(dān)負(fù)了重要的責(zé)任。改革開放的實踐最先就是從廣東開始的。一個例子就是吃魚的故事,從事關(guān)千家萬戶吃魚的事情開始的。當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)下商品都短缺,市場上買不到魚,怎么改革?怎么走市場經(jīng)濟(jì)道路?就從放開價格開始。價格放開后,魚價很快上漲。當(dāng)時市里的負(fù)責(zé)同志葉選平同志講了一句話,叫“聞漲弗憂,聞跌弗喜”,叫大家不要緊張。開始壓力大,輿論都說這個嘗試是失敗的。半年后郊區(qū)的農(nóng)民都挖魚塘養(yǎng)魚,價格馬上回落。塘魚價格改革成功了。還有一個例子是香蕉的故事。1980年底,薛暮橋同志從香港考察回來路過廣州,習(xí)仲勛、楊尚昆要他在中山紀(jì)念堂做報告。薛暮橋問地方領(lǐng)導(dǎo):為什么吃不到香蕉,而用北京的蘋果招待客人?回答是,統(tǒng)購價太低,香蕉0.17元一斤,農(nóng)民不愿意種。而薛暮橋發(fā)現(xiàn),當(dāng)時的深圳鄉(xiāng)下0.5元一斤。薛暮橋建議,何不讓農(nóng)民按市價到城里來銷售,也讓他們多賺點錢。這個意見被采納了,廣東的香蕉供應(yīng)問題從此得到解決,舉一反三,整個廣東的農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)也空前繁榮起來。這些改革,廣州是走在最前面的。不僅是改革實踐,歷次重大理論創(chuàng)新也都和廣東緊密相關(guān),早在上個世紀(jì)60年代廣東學(xué)者卓炯同志就提出了社會主義條件下“商品經(jīng)濟(jì)的特點是計劃商品經(jīng)濟(jì)”的觀點,這在當(dāng)時是巨大的思想解放。后來,1992年小平同志南方談話是在廣東,2000年江澤民同志提出“三個代表”重要思想,以及2003年胡錦濤總書記提出科學(xué)發(fā)展觀,都是在廣東先提出來的。可以說,廣東在思想解放和理論創(chuàng)新中發(fā)揮了實驗田的獨(dú)特作用。
解放思想要從領(lǐng)導(dǎo)干部開始。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想狀態(tài)如何,對一個地方和單位的發(fā)展,有著決定性的影響。為什么同樣在廣東沿海,有的城市發(fā)展很突出,有的地區(qū)發(fā)展相對就落后了呢?這與領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和認(rèn)識有一定的關(guān)系。雖然都是廣東沿海,但是由于思想解放不夠,在把握政策、執(zhí)行政策上存在問題,以致發(fā)展水平大大落后于兄弟城市省份。很多時候不是中央和省委沒有給政策,也不是沒有改革開放的空間,而是自己沒有把政策用足,自己束縛了自己。這樣的例子不少。
實踐發(fā)展無止境,解放思想無止境。在新形勢下繼續(xù)解放思想,要先從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重學(xué)習(xí),以素質(zhì)提高促進(jìn)思想解放。同時,理論工作者要加強(qiáng)相關(guān)理論研究,為繼續(xù)解放思想提供指導(dǎo),在這方面,卓炯同志是我們理論界工作者的榜樣!袄碚撋险f不清”,常常是影響解放思想的重要因素。而理論只要徹底,就能說服人。著力從理論上把一些重大問題說清楚,為人們繼續(xù)解放思想掃清障礙,是理論工作者的重要職責(zé)。要深入研究探索解放思想的規(guī)律,用以指導(dǎo)解放思想的具體實踐。
最后,我推薦大家重新溫習(xí)小平同志的《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)二致向前看》這篇經(jīng)典著作,這篇文章深入淺出,用平實的話語講出了很多大道理,對我們的工作、對我們解放思想有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,雖然已經(jīng)過去了近30年,但每次看都會有新的體會、新的收獲。
(作者為中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會會長)
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