一個新世紀的演出又開始了，充滿了興奮和恐懼，美國主導(dǎo)著許多猜想。 　　對目前美國的世界地位，美國自譽為世界領(lǐng)袖，中性則是唯一超級大國，另一端是霸權(quán)主義。美國因其實力無可爭議地擁有戰(zhàn)略先手。
　　那么，美國這個主演到底是天使還是魔鬼？這不僅決定美利堅這一大國的興衰，對世界政治否與泰和經(jīng)濟衰與榮，將產(chǎn)生關(guān)鍵性影響，不可不慎不可不察。
　　
　　天使--福利國際的領(lǐng)頭羊
　　
　　美國已經(jīng)有了機會成為全人類的超級天使。
　　唯一的超級大國并不好當，美國無可回避對世界的長期安全與繁榮承擔首要責任。從政治軍事來看，1989年，蘇聯(lián)解體，美國的最大對手頹然倒下。1991年擊潰伊拉克，更是讓美國一掃二戰(zhàn)以來一連串軍事屈辱的陰影，登上世界霸主之巔。
　　誠然，冷戰(zhàn)也讓美國在經(jīng)濟上付出了沉重的代價。1992年，克林頓入主白宮時，美國經(jīng)濟愁云慘霧，在歐洲和日本咄咄競爭面前，債臺高筑，商業(yè)萎縮。
　　在擺脫了冷戰(zhàn)的負擔后，美國在歷史上第二年輕的總統(tǒng)克林頓帶領(lǐng)下，恢復(fù)了企業(yè)朝氣，全面搶灘新經(jīng)濟，在航天技術(shù)、生物基因工程以及互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，帶動美國經(jīng)濟持續(xù)攀高前無古人。
　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國摘取的另一枚熟了的紅蘋果是，它將自主設(shè)計的自由世界市場的游戲規(guī)則--WTO幾乎推廣到全球，隨著東歐的市場化，中美WTO雙邊談判的結(jié)果，WTO的規(guī)則幾乎悄然通行了整個世界。
　　在美國坐擁全球經(jīng)濟一體化的�；輹r，潛在的危機和責任也與全球經(jīng)濟一體化相伴而至。這不僅是唯物辨證法的基本規(guī)律，也是自由市場的本質(zhì)，通過全球化市場的雙重財富分配效應(yīng)所引致。
　　隨著WTO的全球自由市場的成形，社會發(fā)展開始了新的螺旋循環(huán)。
　　與本世紀初不同的是，上一輪危機的原因更多是國內(nèi)貧富嚴重分化，這一輪則更多可能表現(xiàn)為強國與弱國之間的兩極分化。
　　全球化的確帶來財富增量效應(yīng)。隨著各國貿(mào)易投資壁壘的消失，世界資源配置更趨合理，會產(chǎn)生一種割據(jù)時沒有的財富增量，這無疑是全球化合理的一面。
　　然而，新增財富和既有財富分配，在現(xiàn)實中不可能清濁分明，WTO是將既有財富和新增財富一起分配的，分配的多寡取決于各國競爭力。換言之，弱國可能不僅不能從全球化中分得紅利，甚至連老本都輸?shù)簟?
　　過分強調(diào)全球市場自由，將會把全球經(jīng)濟演繹成弱肉強食的叢林。特別是藉IT、基因等新技術(shù)，數(shù)字鴻溝不斷擴大，富國與窮國的競爭力差距迅速擴大，馬太效應(yīng)愈顯彌彰。這種國際市場達爾文現(xiàn)象并不吉祥。近3年，美國從政府到商人乃至國民的財富急劇膨脹。與此同時，東南亞、日本、韓國、俄羅斯、巴西等國家出現(xiàn)了多米諾骨牌式的金融危機，國民的生活水平大打折扣。
　　基于窮人的消費率高于富人，窮國的消費率高于富國的基本前提，如果財富向少數(shù)國家集中，更多窮國更加貧瘠，則國際市場消費行將萎縮，這在高檔消費品上表現(xiàn)更烈，美國高科技高價格的壟斷產(chǎn)品在劫難逃。因此，在世界經(jīng)濟邊緣區(qū)的一系列金融動蕩后，2001年這種沖擊終于蔓延到美國身上，其新經(jīng)濟泡沫的破裂，高增長神話轟然落地也在情理之中。最糟糕的時候尚未到來，由于美歐諸強在極力踏破別國商品和資本的賀蘭山缺，使商品和資本可以更自由流動，而人--勞動力的國際流動卻被西方國家嚴防死守，弱國釋放危機的最后一條通道被堵死。
　　一旦國際競爭因經(jīng)濟蕭條更趨殘酷，弱國難免深陷經(jīng)濟危機，資本外逃了，人卻被困住了，民眾可能幻滅全球化夢想，弱國國內(nèi)極端民族主義抬頭，貿(mào)易保護主義接踵而至，世界市場重復(fù)支離破碎之殘局。
　　此反作用將對美國經(jīng)濟釜底抽薪。美國新經(jīng)濟的本質(zhì)是IT網(wǎng)等新技術(shù)降低了全球采購交易成本，當弱國重新畫地為牢后，這必然成為空中樓閣。
　　這是一個很可怕的惡性循環(huán)，好在世界各國有識之士已經(jīng)鎖定這一難題，提出用福利國際來制衡它。
　　福利國際源于福利國家的概念。西方資本立國之初，以亞當?斯密之"自由市場"理論為圣經(jīng)，仇視馬克思的《資本論》，但掩耳盜鈴終嘗惡果，一輪接一輪的經(jīng)濟社會危機，并最終導(dǎo)致登峰造極的二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后，西方國家被迫正視市場之弊，加之來自社會主義陣營的壓力，它們普遍認同凱恩斯理論，以福利國家制度，給自由市場這匹狂馬套上轡頭。
　　福利國際同樣是用人類的神性對沖全球自由市場狂魔的一面。其基本目標應(yīng)該是可以寬容富國變得更富，但不能令窮國更窮。窮國的紅利可以分得少一點，但不能讓他們連最后的本錢都輸?shù)簟?
　　這就需要有類似聯(lián)合國的國際組織來運作，但更重要的使命必須由美國承擔，唯有它有能力制定規(guī)則，并付諸實施--從美國囊中掏更多財富幫助窮國現(xiàn)代化。倘若如此，實為世界之幸，人類之福，更有利于美國的長遠戰(zhàn)略利益，美國會從人類的目光中讀解"天使"的含義。
　　不能排除這種可能，我們在美國史上曾看到過"天使"時刻：在華盛頓堅辭總統(tǒng)，歸隱田園時；在杰弗遜從所住的小旅館走著前去宣誓就任美國總統(tǒng)，然后又步行返回住所時；在林肯解放了黑奴，自己倒在槍聲中時；在羅斯福嘔心瀝血，逝于任上時。最近一次，克林頓離任前，頻繁穿梭在以色列和巴勒斯坦間，以至于以色列人推舉他當總理--在那一場朦朦細雨中，其離去的背影令世人感到脈脈溫情。
　　
　　魔鬼--單極世界的妄想狂
　　
　　同一個美國，還可能有另一張面孔，就像美國總統(tǒng)有個富蘭克林?羅斯福，還有一個西奧多?羅斯福一樣，后者則以大棒揮舞著稱于世，更像魔鬼。
　　魔鬼美國骨子里充斥著私欲，以所謂"獨霸世界的單極世界理想"為根本戰(zhàn)略指針，為達目的不擇手段。
　　全球經(jīng)濟規(guī)則首先會因魔鬼心態(tài)產(chǎn)生微妙變化。
　　魔鬼意志會表現(xiàn)在新一輪的WTO規(guī)則談判中，它更無視發(fā)展中國家或弱國的利益，最大限度地摧毀這些國家僅存的發(fā)展中保護條款，讓資本和商品更無阻礙地橫沖直撞，不論各國國情，一律扶持更加"自由"（其另一面是軟弱和動亂）的政府，對弱國貧困和極端匱乏的教育卻熟視無睹。
　　以單極美國的一己私利以求天下一統(tǒng)，猶緣木求魚，必遭反彈。
　　弱者的反抗，魔鬼不會在乎的，可以用經(jīng)濟制裁和軍事打擊將其圍困起來，將其剜出自由世界之外毀掉之，如對待伊拉克。
　　但這種扼殺戰(zhàn)略有一個基本的前提，就是雙方實力有天壤之別。因此，魔鬼最擔心的是，有朝一日會出現(xiàn)在政治、經(jīng)濟和軍事實力與其旗鼓相當?shù)膰�家或國家�?lián)盟，比如歐盟，亞洲經(jīng)濟圈，大中華圈，挑戰(zhàn)美國的單極世界。
　　為了扼殺潛在趨勢，美國除了減稅側(cè)重扶持本國富裕工商業(yè)者，全力提高本國經(jīng)濟競爭力，拉大與各國的經(jīng)濟差距外，在軍事上通過NMD等樹立絕對的軍事政治戰(zhàn)略優(yōu)勢。
　　NMD的存在，除了威懾，還可將潛在競爭者拖入新冷戰(zhàn)中，通過迫使對方軍備競賽而拖垮對手的經(jīng)濟，如同當年拖垮前蘇聯(lián)一樣。
　　魔鬼的難題在于，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，現(xiàn)在毫無"異類陣營威脅"之類的堂皇理由，用于將歐洲和日本等昔日盟國捆綁起來。因此，魔鬼極可能千方百計無中生有，趁火打劫。
　　這不是已經(jīng)在南斯拉夫上演了嗎？歐盟與美國曾因是否派出地面部隊發(fā)生嚴重的分歧，美國力主，北約堅決反對。其實，誰會不清楚，地面部隊將導(dǎo)致事態(tài)惡化，更嚴重地拖累歐盟經(jīng)濟，打擊歐元，使基礎(chǔ)并不堅實的歐盟更趨瓦解。那樣，美國將少了一個新世紀最重要的戰(zhàn)略對手。但顯然，歐盟對此心中有數(shù)。
　　最遭的是美國走火入魔，如果國家機器的某一部分為單極世界狂人所操控，將會苦心孤詣地制造一個對手。比如，幾枚炸彈正中中國駐南使館，說那是誤炸，無非是想激怒中國人，令中國放棄和平發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，由美國的假想敵變成真對手；或者使臺灣局勢復(fù)雜化，手足相殘，親者痛而仇者快；抑或在WTO談判中設(shè)置極端苛刻的條款，使中國失去耐性，退回閉關(guān)鎖國中，等等諸如此類的魔鬼伎倆都可以想像。
　　如果中國真的落入魔鬼陷阱，則其一石三鳥：中國在冷戰(zhàn)或熱戰(zhàn)中徹底喪失大中華千載難逢的偉大復(fù)興機遇；將歐洲和日本更緊地捆綁在自己的戰(zhàn)車上，使其失去自立挑戰(zhàn)能力；亞洲經(jīng)濟圈注定南柯一夢。
　　屆時，美國真的要獨霸天下。
　　
　　在天使和魔鬼間蕩秋千
　　
　　兩張反差極大的美國面孔--天使與魔鬼，到底哪個更真實？
　　都是真實的，就像人一樣，有善的一面，必有惡的一面，人總會掙扎其間；換言之，這是美國國策的兩極，美國總會在這兩端中搖擺。
　　美國人有三層利益沖突。第一層是美國民眾的利益，世界長期穩(wěn)定和平發(fā)展符合美國絕大多數(shù)人的根本利益，他們能長期從良性新增蛋糕中分得較大份額，他們希望減稅更多針對國內(nèi)中下層，給發(fā)展中國家更多幫助；第二層是壟斷資本集團的利益，他們不僅要獨享新鮮蛋糕，更要搶奪別人的原有蛋糕，他們渴望更無遮攔的國際市場原野供其狂飆，但不希望戰(zhàn)爭；第三層是軍火壟斷集團的利益，這種人從古至今都惟恐天下不亂，希望全世界都生存在它的導(dǎo)彈陰影之下。
　　天使與魔鬼的對立分歧最典型地表現(xiàn)在1999年10月，美國亨利魯斯基金會的民意測驗顯示：32％的美國人認為中國是朋友和可以合作的伙伴，這比1989年的比例上升了16％。47％的人認為臺灣問題應(yīng)該"由中國人自己解決"，美國對此"應(yīng)保持低姿態(tài)"；一旦臺海發(fā)生武裝沖突，支持美國武裝介入的民眾只有26％。對于美國民眾的選擇，前眾議院外交關(guān)系委員會主要成員漢密爾頓竟然評論說：公眾在亞洲問題上缺乏常識，應(yīng)該加強教育。
　　搖擺則由美國的三權(quán)分立、政治制衡所決定的。雖然美國平民數(shù)量眾多，但他們并沒有足夠的金錢讓政治家們?yōu)槠湫�勞。而越是有能力的政治家越容易陷入君臨天下的魔鬼欲望中。身居高位而不失善良平民本色，對世界各國領(lǐng)袖都是絕大的考驗。
　　在可以想像的未來，美國常常會在這兩極中蕩秋千，當霸權(quán)行為受挫時，天使就會占據(jù)上風，反之，魔性囂張，天使與魔鬼總是在此消彼長中角斗。
　　期待美國成為天使，時刻警惕其魔性一面，恐怕是世界人民包括美國公眾的共同態(tài)度。在此局面下，把命運握在自己的手中，對發(fā)展中的中國尤為重要，韜光養(yǎng)晦，胸懷大志，排除干擾，以開放的態(tài)度博采世界之長，以不懈改革夯實偉大復(fù)興的體制地基。
　　忍耐將會向人類證明，中國是世界和平和發(fā)展的進步力量�！�

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