從經(jīng)濟(jì)角度講，只要照貓畫(huà)虎地漸進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的制度構(gòu)架，按部就班地學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家更高級(jí)的生產(chǎn)技術(shù)，中國(guó)會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)地成為全球經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的二流國(guó)家。對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，成為全球經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的二流國(guó)家雖然還有很多困難，但沒(méi)有太大懸念。畢竟，很多東西不需要深思熟慮，也不需要什么創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和照搬就行了。我們周邊的“小龍”、“小虎”們都是這么做的，他們都成了還算富裕的二流國(guó)家。他們能學(xué)會(huì)做到，已經(jīng)高度開(kāi)放的今日中國(guó)沒(méi)有理由做不到。
　　二流國(guó)家也不錯(cuò)，人們的生活比現(xiàn)在還會(huì)改善很多，但是中國(guó)還有成為比二流國(guó)家更前進(jìn)一步的可能。因?yàn)橛邢鄬?duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的人口規(guī)模優(yōu)勢(shì)，中國(guó)有成為當(dāng)今世界最偉大國(guó)家的可能。國(guó)家之偉大，在于民眾偉大；民眾之偉大，在于其創(chuàng)造力；創(chuàng)造力之源泉。在于不斷地學(xué)習(xí)和反思；學(xué)習(xí)和反思之源泉，在于多樣性和近距離。多樣性提供了學(xué)習(xí)和反思的需求，近距離降低了學(xué)習(xí)和反思的成本。歷史上偉大的人類(lèi)文明發(fā)源地從來(lái)都在大江、大河附近，推動(dòng)力量在于海洋和大河拉近了人與人的距離，讓更多的人更容易見(jiàn)面，大家聚在―起促成了多樣性，多樣性帶來(lái)的羨慕和嫉妒激起了學(xué)習(xí)和反思的欲望，提高了民眾生產(chǎn)力。對(duì)于―個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，給定了地理位置和對(duì)外交通成本，人口規(guī)模本身很重要，更大的人口規(guī)模既擴(kuò)大了多樣性可能，也降低了單位民眾學(xué)習(xí)和交流的成本。
　　人口規(guī)模對(duì)于成就偉大國(guó)家而言，僅在于提供了可能性，人口眾多而貧困的國(guó)家，就在我們的過(guò)去，也存在于當(dāng)今世界。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心問(wèn)題是每個(gè)人從日常生活周邊學(xué)習(xí)到了什么，那么這里的問(wèn)題則是，更大的人口規(guī)模如何影響了每個(gè)人從日常生活周邊的學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論非常強(qiáng)調(diào)國(guó)際貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用，重要的原因之一在于，通過(guò)國(guó)際交流和貿(mào)易可以向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提高國(guó)內(nèi)民眾的生產(chǎn)力。但是，民眾在國(guó)內(nèi)交流和貿(mào)易的重要性應(yīng)該更甚于國(guó)際貿(mào)易，內(nèi)部的交流和貿(mào)易同樣是學(xué)習(xí)，是提高民眾生產(chǎn)力更重要的源泉，但這方面的研究至少在國(guó)內(nèi)寥寥，對(duì)人口規(guī)模如何影響國(guó)內(nèi)民眾之間的交流和學(xué)習(xí)，更缺乏細(xì)致的討論。
　　更大的人口規(guī)模蘊(yùn)藏了更大的多樣性可能，這是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在。但其他條件也很重要。密度很重要，即便有人口規(guī)模優(yōu)勢(shì)，但如果大家住得很分散，交通成本會(huì)天然地扼殺很多東西，學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)未見(jiàn)得多，學(xué)習(xí)和交流的成本未見(jiàn)得低。差異性很重要，即便具備人口規(guī)模優(yōu)勢(shì)，但如果窮人和窮人生活、工作都在一起，窮人看不到富人的生活和工作，差異性就體現(xiàn)不出來(lái)，貧富之間的學(xué)習(xí)和交流會(huì)被割斷；如果工人和工人生活、工作都在一起，工人看不到商販的生活和工作，差異性也體現(xiàn)不出來(lái)，工商之間學(xué)習(xí)和交流會(huì)被割斷；如此等等。按照多樣性和密度的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，農(nóng)村會(huì)制約而不會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市是創(chuàng)造力和增長(zhǎng)重要發(fā)源地，但并非所有的城市都能做好密度和多樣性的安排。
　　簡(jiǎn)?雅各布在上世紀(jì)60年代出版的《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)中，指出了偉大城市的幾點(diǎn)共性：1，功能混雜；2，高密度；3，新舊建筑并存；4，狹窄街道的街區(qū)。簡(jiǎn)?雅各布的幾點(diǎn)總結(jié)提出了城市對(duì)多樣性和密度的要求。功能混雜是提供多樣性和激勵(lì)學(xué)習(xí)的好辦法，高密度是降低學(xué)習(xí)成本的好辦法，新舊建筑并存不僅節(jié)約了城市建筑成本，也保持了多樣性；狹窄街道的街區(qū)作用更精妙――街道窄了，會(huì)有毛細(xì)血管般更密的交通網(wǎng)，更多人步行、更多路邊小店、更親密的鄰里關(guān)系和安全感，這些對(duì)節(jié)省成本和促進(jìn)交流都有幫助。　簡(jiǎn)?雅各布這本書(shū)的背景，是對(duì)美國(guó)上世紀(jì)50～60年代大規(guī)模城市改造(公共住房建設(shè)、舊城更新、高速路等)的批判，她認(rèn)為當(dāng)時(shí)大規(guī)模的改革籌劃缺乏彈性和選擇性，破壞了城市的生命力。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還在一路高歌，中國(guó)的城市化建設(shè)方興未艾。今天的城市發(fā)展和布局對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力有奠大關(guān)系，一條街道不當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)可能扼殺一個(gè)天才的誕生。今日中國(guó)，很多大城市大力發(fā)展CBD、開(kāi)發(fā)區(qū)、功能區(qū)、高速環(huán)路，這些工程帶來(lái)的究竟是民生福利改善還是滿(mǎn)足炫耀和虛榮心，是增添還是扼殺了城市和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生命力，這些都需要我們反思。偉大的城市成就偉大的國(guó)家。中國(guó)的城市規(guī)劃者們僅是學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)還不夠。還要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)國(guó)家的失敗教訓(xùn)，不要讓錯(cuò)誤重演。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)決策者們用倉(cāng)促上馬的大規(guī)劃、大項(xiàng)目刺激經(jīng)濟(jì)更不可取，這不僅是項(xiàng)目本身的浪費(fèi)，還會(huì)破壞城市演進(jìn)的自發(fā)力量。有些大而不當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，甚至比不上挖坑再把坑填上的刺激GDP方法。

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