“伊拉克萬歲!”伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆?侯賽因站起身,左手持《古蘭經(jīng)》,右手高舉過頂,食指伸向空中,高聲喊道｡坐在后面的薩達(dá)姆胞弟巴爾贊?易卜拉欣?提克里提也起身高舉右臂,大喊:“你們?yōu)槭裁床桓纱嗵幩牢覀?永遠(yuǎn)結(jié)束這一切?!”
　　這是2005年12月發(fā)生在伊拉克高等法庭審理“杜賈爾村案”中的一幕｡一年后的2006年12月30日,即穆斯林傳統(tǒng)節(jié)日宰牲節(jié)的這一天,隨著薩達(dá)姆被執(zhí)行死刑,“這一切”就真的結(jié)束了｡16天后,提克里提和另一名原伊拉克高官班達(dá)爾也被處以絞刑,行刑地點(diǎn)和方式與乃兄如出一轍｡就在本文截稿后的1月20日,在沙特的一個網(wǎng)站上又出現(xiàn)一個新的手機(jī)錄像｡該錄像顯示,薩達(dá)姆的尸體在被運(yùn)往提克里特埋葬之前,曾遭游街示眾……
　　薩達(dá)姆的故事還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束｡同樣沒有結(jié)束的還有美國在伊拉克的困境｡1月10日,布什宣布向伊拉克增兵的新政策,同時承認(rèn)在伊拉克犯有“錯誤”｡16日,美國向海灣增派航母艦隊,因為“伊朗威脅著伊拉克和中東的穩(wěn)定”｡這些事情接二連三､彼此糾結(jié),每一件都足以引起激烈爭議甚至重大后果,不管是在美國,還是在世界各地｡再聯(lián)想到美國共和黨在去年11月中期選舉中的落敗､布什身邊那些強(qiáng)硬人士的失勢､關(guān)于伊拉克是否已經(jīng)陷于“內(nèi)戰(zhàn)”的爭論､“伊拉克研究小組”報告承認(rèn)在伊拉克的失敗､駐伊美軍死亡人數(shù)破3000大關(guān)和美國國內(nèi)撤兵呼聲的高漲……
　　下一期,讓我們再梳理一下美國國內(nèi)的有關(guān)情況｡――編者手記
　　
　　薩達(dá)姆“走”時,布什入了夢
　　
　　“他們絞死了他,我在電視上看到了｡為什么,我不明白｡”在看到伊拉克官方電視臺反復(fù)播放的伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆被絞死的畫面時,10歲的遜尼派小孩阿莫爾?阿卜杜拉一臉的不解和恐懼｡的確,在諸如小阿莫爾等伊拉克稍小年齡段的孩子心理,薩達(dá)姆已經(jīng)成了一個熟悉的陌生人｡早在三年多前,小阿莫爾心中一向崇敬的“薩達(dá)姆爺爺”卻成了人們爭相發(fā)泄的對象｡巴格達(dá)街頭,所有薩達(dá)姆的畫像都被人們用各種各樣的方式糟蹋得面目全非｡就連小阿莫爾所在的學(xué)校每間教室里的薩達(dá)姆的標(biāo)準(zhǔn)畫像也被摘下,新版的教科書上就不再提到薩達(dá)姆的名字,小學(xué)老師也不再教孩子們朗讀諸如“我愛薩達(dá)姆”這樣的詞句了……
　　2006年12月30日凌晨,當(dāng)?shù)弥�薩達(dá)姆即將被絞死的消息后,許多伊拉克家庭,包括幼小的小阿莫爾們,早早圍坐在電視機(jī)前……
　　布什是在美國當(dāng)?shù)貢r間29日晚6時15分(北京時間30日8時15分)獲知薩達(dá)姆將被執(zhí)行絞刑消息的｡當(dāng)時他正在得克薩斯州克勞福德農(nóng)場｡然而,當(dāng)薩達(dá)姆走上絞刑架時,布什卻已進(jìn)入夢鄉(xiāng)｡“在得知處決薩達(dá)姆的準(zhǔn)備工作進(jìn)入最后階段后,總統(tǒng)結(jié)束了一天的工作”,白宮發(fā)言人施坦策爾說｡總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問哈德利在電話中向布什匯報了處決的全過程｡布什沒有親自出面發(fā)表講話,而是通過白宮發(fā)表聲明,說薩達(dá)姆被處決是伊拉克民主建設(shè)道路上的“重要里程碑”｡
　　表面看起來,薩達(dá)姆被順利地執(zhí)行了死刑｡然而,事情的余波,卻變成了軒然大波,至今未息｡
　　
　　
　　第一個手機(jī)錄像:薩達(dá)姆受辱而死
　　
　　“薩達(dá)姆躺在一副擔(dān)架上,身體蓋著白色的裹尸布,頭部露在外面,雙眼緊閉｡”這是伊拉克國營電視臺12月30日下午播出的薩達(dá)姆被執(zhí)行死刑時的無聲畫面｡畫面顯示,當(dāng)兩名行刑的蒙面男子將薩達(dá)姆帶到絞架前,身穿黑色大衣的薩達(dá)姆顯得十分平靜｡
　　薩達(dá)姆被絞殺了,很多遜尼派伊拉克人無法接受這個現(xiàn)實｡但給他們一點(diǎn)安慰的是,這位曾經(jīng)讓他們在伊拉克教派沖突時占據(jù)上風(fēng)的強(qiáng)人也算是“安靜”地走了｡但,事實表明,這只是一廂情愿｡
　　就在伊拉克國營電視臺播出這段錄像的同時,一段迥異于官方版本的､長達(dá)兩分半鐘的現(xiàn)場有聲手機(jī)錄像在半島電視臺和互聯(lián)網(wǎng)上同步出現(xiàn)了――當(dāng)絞索套在薩達(dá)姆脖子上的時候,行刑室里的幾個人開始高喊“去見鬼吧”｡薩達(dá)姆則針鋒相對地嘲笑這些人缺乏男子氣概:“你們就是這樣展現(xiàn)你們的勇敢嗎?這就是阿拉伯人的勇敢嗎?”現(xiàn)場還聽到一個試圖制止對薩達(dá)姆嘲諷的聲音:“我請求你們不要這樣做,他正在被處決｡”
　　后來證實,此人為現(xiàn)場監(jiān)督行刑過程的伊檢察官法魯恩,他曾要求這些人停止起哄,并以離開現(xiàn)場相威脅｡因為根據(jù)伊拉克法律,在檢察官缺席的情況下,死刑將不得執(zhí)行｡但他的話反而招致更大的呼喊聲｡在薩達(dá)姆念完祈禱詞后,那些人開始一遍遍地大喊什葉派領(lǐng)袖､邁赫迪軍領(lǐng)導(dǎo)人穆克塔達(dá)?薩德爾的名字｡
　　錄像顯示,行刑男子突然拉掣后薩達(dá)姆的身體從絞架上隨即落下,吊在繩索下的身軀短暫擺動,脖子隨即折斷｡但國營電視臺并沒有播出這些鏡頭,只是播到繩索套頸后就此打住了｡
　　另據(jù)見證了整個行刑過程的伊國家安全顧問魯巴伊透露,薩達(dá)姆在行刑前拒絕戴上黑色的頭罩｡他手持《古蘭經(jīng)》,并要求把它交給某個人｡魯巴伊說,薩達(dá)姆被處死時,身邊并沒有什葉派或遜尼派的宗教人士在場,也沒有美國人在場｡現(xiàn)場只有作為見證的目擊者以及施行死刑操作的14人｡據(jù)檢察官法魯恩說,這14人事先均經(jīng)過嚴(yán)格的安全檢查,手機(jī)等物品都不準(zhǔn)帶入｡然而卻有兩名伊政府高官混入現(xiàn)場,這段手機(jī)錄像可能就出自他們之手｡
　　據(jù)美國媒體的詳細(xì)報道,這些見證人包括伊拉克代理司法部長､國家安全官員､議會議員和總理馬利基的數(shù)名高級顧問,他們事先都經(jīng)過馬利基的嚴(yán)格挑選｡在絞刑實施前的12月29日深夜,這14人接到總理辦公室的電話通知,要求他們必須在凌晨3時30分集合｡5時左右,這14人登上兩架美軍直升機(jī),抵達(dá)靠近巴格達(dá)的位于底格里斯河河畔的卡迪米亞伊軍基地｡那里曾是薩達(dá)姆時期的情報部門總部｡隨后,伊上訴法院法官哈達(dá)德､檢察官法魯恩和代理司法部長三人立即進(jìn)入一個小房間,10分鐘后,薩達(dá)姆走進(jìn)房間｡他頭戴一頂舊式的毛線帽,身穿一件黑色的短大衣,里面是深色西裝和白襯衫｡薩達(dá)姆的雙手被塑料手銬扣在前面｡哈達(dá)德回憶說,薩達(dá)姆走進(jìn)房間時,“看起來很正常,神智清醒,也不害怕”｡
　　在處死薩達(dá)姆后,目睹行刑過程的哈達(dá)德在接受英國BBC采訪時回顧了薩達(dá)姆臨死前的經(jīng)過:“他說‘我們將上天堂,而我們的敵人將下地獄’,他還呼吁伊拉克人彼此寬恕,互相友愛,強(qiáng)調(diào)伊拉克人應(yīng)該抗擊美國人和波斯人｡”
　　
　　魯巴伊稱,一名蒙面警衛(wèi)沖薩達(dá)姆喊道:“你毀了我們,殺害我們,導(dǎo)致我們陷入貧困｡”
　　薩達(dá)姆回敬道:“我救你們于貧窮和苦難之中,摧毀了你們的敵人,波斯人和美國人｡”
　　那名警衛(wèi)罵道:“真主詛咒你｡”
　　“真主詛咒你｡”薩達(dá)姆回應(yīng)道｡
　　之后的情況就是手機(jī)錄像中薩達(dá)姆與觀刑者發(fā)生了爭吵的那段｡當(dāng)薩達(dá)姆在進(jìn)行禱告的時候,絞刑架上的活動地板突然打開,他應(yīng)聲懸掛在半空中,雙目圓睜｡
　　“暴君垮臺了!”觀刑者中有一個聲音傳了出來｡另一名觀刑者則意猶未盡地說:“讓他在那里搖晃三分鐘｡”
　　據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)報道,白宮2007年1月10日稱,布什后來在觀看薩達(dá)姆站在絞架上遭嘲諷的錄像后感到不快｡
　　
　　第二個手機(jī)錄像:他受到虐待或虐尸?
　　
　　一波未平,一波又起｡就在錄像事件引起伊國內(nèi)局勢極度惡化與爭議無數(shù)的時候,當(dāng)?shù)貢r間1月9日凌晨,另一份由手機(jī)拍攝的薩達(dá)姆絞刑錄像出現(xiàn)在一個據(jù)稱支持薩達(dá)姆的前復(fù)興社會黨的網(wǎng)站上｡這份為時27秒的錄像新聞標(biāo)題中說薩達(dá)姆總統(tǒng)是“不朽的烈士”｡畫面是從薩達(dá)姆尸體的腳部開始,進(jìn)而推進(jìn)到被裹尸布裹著的尸體全身｡當(dāng)鏡頭移到薩達(dá)姆頭部的時候,白色裹尸布被拉了下來,露出了他的頭部和頸部｡他的頭部朝右邊扭曲了90度｡在位于其頜線下部1英寸左右的左頸部,有一個圓形的帶血大傷口｡他左臉上有一些紅色大疙瘩,裹著頭部的裹尸布上有血跡｡顯然,這是在薩達(dá)姆被絞死并被放在擔(dān)架之后不久拍攝的｡其中的關(guān)鍵部分在于,錄像中聽到了一段不同于此前手機(jī)錄像中的聲音――當(dāng)裹尸布被拉下的時候,有個聲音說:“快,快!我從1數(shù)到4｡1,2……快!你會讓我們大難臨頭的｡”然后有個聲音回答說:“馬上,馬上,阿布-阿里｡我就快拍完了｡”此人顯然是拍攝者｡第三個聲音說道:“阿布-阿里,你要負(fù)責(zé)任｡”
　　
　　“阿里”是誰?他就是那位特意要讓薩達(dá)姆在最后一夜難受的伊拉克看守嗎?據(jù)英國《星期日電訊報》報道,薩達(dá)姆2006年12月29日深夜被駐伊美軍移交給伊拉克方面后,他拒絕了最后一頓晚餐,那是一只雞｡薩達(dá)姆只要了一本《古蘭經(jīng)》｡30日凌晨1時前,薩達(dá)姆要求睡覺,但看守們卻有不同想法,他們都是什葉派伊拉克伊斯蘭革命最高委員會的成員｡其中一名叫阿里的看守特意要折磨薩達(dá)姆｡“他們一直在取笑薩達(dá)姆｡”一名看守告訴《星期日電訊報》說,“阿里拿著一根幾個小時后用來絞死薩達(dá)姆的繩子,他還對薩達(dá)姆說:‘這東西等著你呢,這東西等著你呢｡’”“看守們在他面前跳舞,但薩達(dá)姆試圖入睡時,他們每隔30分鐘就進(jìn)牢房去一次,他們說:‘我們不讓他睡覺,我們要?dú)У羲�的人�?#65377;’”凌晨5時過后,薩達(dá)姆再次拒絕了早餐,他向看守們要一支煙,遭到拒絕｡而后,薩達(dá)姆被帶到行刑室,雙手銬在身前｡
　　如果,彼“阿里”就是此“阿里”,那么,他拍攝這份新的手機(jī)錄像,顯然要侮辱薩達(dá)姆和整個遜尼派｡不過,伊拉克叫阿里的人不少,如果這個人是遜尼派,那么,他的目的顯然是激化仇恨､為伊局勢火上澆油｡
　　還有,薩達(dá)姆臉上的“血跡”和“傷痕”從何而來?據(jù)負(fù)責(zé)拍攝薩達(dá)姆絞刑錄像的官方攝影師馬塞迪回憶,整個錄像帶時長15分鐘｡“我一直跟著他走上絞刑架,兩名警衛(wèi)在我們的身邊,我站在絞刑架上近距離拍攝了薩達(dá)姆被執(zhí)行絞刑的鏡頭｡他立刻就死掉了,他的尸體扭曲,抖動得很厲害,但是尸體上沒有血｡”但據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)報道,薩達(dá)姆臉上的傷痕可能是因為絞刑架翻板過窄所致,這使薩達(dá)姆在絞刑架上掉下去后臉部受創(chuàng)｡但有人不這樣認(rèn)為｡薩達(dá)姆律師辯護(hù)團(tuán)的一名成員就稱,她將就伊當(dāng)局允許薩達(dá)姆的私敵出席絞刑現(xiàn)場與執(zhí)行人員對薩達(dá)姆的尸體進(jìn)行羞辱一事向國際法院起訴伊拉克政府｡
　　緊接著,薩達(dá)姆的遺囑由他的律師披露｡遺囑是薩達(dá)姆在行刑前24小時內(nèi)對首席律師杜萊米口授的｡除了墓地選擇,薩達(dá)姆還在遺囑中指控美國和伊朗一起合謀對他施以絞刑,并要求杜萊米不要為他向阿拉伯或外國元首乞命｡后者曾于2006年12月28日向包括阿拉伯國家聯(lián)盟和聯(lián)合國在內(nèi)的國際組織發(fā)出過呼吁,請求它們立刻采取行動以阻止駐伊美軍把薩達(dá)姆移交給伊拉克方面｡
　　
　　殘忍報復(fù)開始了
　　
　　在第一個手機(jī)錄像出現(xiàn)后,伊拉克國內(nèi)就像開了鍋｡遜尼派穆斯林悲憤不已､激情難抑｡一系列殘忍的報復(fù)行為與新一輪反美浪潮隨之出現(xiàn)｡在薩達(dá)姆家鄉(xiāng)提克里特以及遜尼派聚居的各重要城市,遜尼派舉著薩達(dá)姆畫像和自動步槍,游行抗議,并把矛頭指向美國,發(fā)誓要把伊拉克變?yōu)椤扒致哉叩臒挭z”｡
　　就在薩達(dá)姆被處死的30日早晨,伊拉克中部城市庫法發(fā)生汽車炸彈襲擊,造成至少91人傷亡;下午3時,首都巴格達(dá)西北部的哈里亞區(qū)發(fā)生一起汽車炸彈爆炸事件,造成15人死亡,25人受傷……
　　此外,類似1月7日的報復(fù)行動也已變得稀疏平常了――這天早上,當(dāng)巴格達(dá)海法街的商戶和攤販準(zhǔn)備營業(yè)時,三輛面包車急駛而來,停在海法街上｡槍手們跳下車,將一些眼睛被蒙上的人質(zhì)拖向大街｡槍手們在電線桿和電燈桿上掛上繩索｡進(jìn)行反抗的人質(zhì)遭到槍擊,活著的人質(zhì)脖子上被套上繩索,然后在半空中被絞死｡超市工人阿特瓦恩稱:“我們看到所有這些眼睛被蒙上的男子被吊了起來,一些人頭部中彈｡總共有23具尸體,我們都是遜尼派,所以我們支持槍手｡有人打電話給警方,槍手們伏擊了警察｡警察在半小時后逃走,隨后,他們后來在政府軍的支援下控制了這里,取走了尸體｡”伊拉克內(nèi)務(wù)部估計,在薩達(dá)姆被執(zhí)行死刑后,有200名伊拉克人遭到綁架｡
　　中國社科院中東問題專家殷罡研究員表示,伊拉克國內(nèi)的教派仇恨更加激化是必然的｡因為,手機(jī)錄像以及對薩達(dá)姆行刑前的謾罵和侮辱確實過分｡從任何角度看,這在伊拉克血腥歷史上從未有過｡自2004年伊拉克恢復(fù)死刑以來,已有約50人被絞死,但都是在監(jiān)獄中不公開執(zhí)行的｡
　　
　　伊政府難堪:國際社會指責(zé),美國為自己“開脫”
　　
　　
　　國際社會也普遍指責(zé)薩達(dá)姆絞刑手機(jī)錄像不能接受,要求嚴(yán)懲肇事者｡聯(lián)合國絞刑問題特別報告員菲利普?奧斯通表示,薩達(dá)姆是在人格尊嚴(yán)受到嚴(yán)重侮辱的情況下被絞死的｡這明顯是一種報復(fù)行為｡它表明,伊拉克的法律仍然像前政權(quán)時一樣遭到踐踏｡奧斯通呼吁伊拉克當(dāng)局取消對薩達(dá)姆兩名同案犯實施絞刑,并把國際法作為審判標(biāo)準(zhǔn),即在判決做出之日起30日內(nèi)可進(jìn)行上訴｡
　　在強(qiáng)大的國際輿論壓力面前,美國盡管做出了處死薩達(dá)姆是“正義之舉”､是伊拉克民主建設(shè)道路上的“重要里程碑”的公開表示,但也強(qiáng)調(diào),美與伊政府在對薩達(dá)姆執(zhí)行死刑的時間和方式上存在分歧和爭議,并對絞刑錄像流傳產(chǎn)生的負(fù)面影響感到不安｡駐伊美軍發(fā)言人威廉?考德威爾2007年1月3日在新聞發(fā)布會上說,美方在執(zhí)行薩達(dá)姆死刑的過程中沒有扮演任何角色,決定完全在伊拉克手中｡如果美方來處死薩達(dá)姆,其方式肯定會“完全不同”｡當(dāng)天,伊總理馬利基的法律顧問馬里亞姆?拉亞在接受《紐約時報》采訪時說,直到薩達(dá)姆被執(zhí)行死刑前數(shù)小時,美駐伊大使確實希望能延遲執(zhí)行的時間,但馬利基已下定決心,在新年到來之前執(zhí)行對薩達(dá)姆的死刑｡
　　中國社科院另一位中東問題專家張曉東研究員認(rèn)為,其實這不過是美國面對輿論的說辭而已｡美國就是刻意把自己“摘”出來,以營造一種印象:薩達(dá)姆從被判決到最后行刑,完全是伊拉克人民､政府､法庭的選擇和行為｡但殷罡對此有不同的看法:“這不是托詞,美國人確實不同意提前執(zhí)行死刑｡”殷罡說,對美國人來說,薩達(dá)姆被俘與被判死罪這就足夠了｡死不死,何時死,并不重要｡
　　為了平息和緩解這場風(fēng)波,馬利基1月2日責(zé)成內(nèi)政部成立專門的調(diào)查委員會,對現(xiàn)場侮辱與偷拍事件展開調(diào)查｡3日,伊當(dāng)局逮捕了兩名警衛(wèi)和一名負(fù)責(zé)監(jiān)督行刑過程的官員｡馬利基的一名助手當(dāng)天說,私自用手機(jī)拍攝行刑錄像的是伊司法部的一名雇員｡但也有伊官員認(rèn)為,教派民兵武裝分子可能滲透到薩達(dá)姆行刑的警衛(wèi)隊當(dāng)中｡
　　由于壓力陡然增大,伊拉克政府困苦莫名｡有消息稱,馬利基于1月3日向總統(tǒng)塔拉巴尼提出辭呈｡但在美國最高層的迅速干預(yù)下,馬利基收回了辭呈｡1月6日是伊拉克建軍節(jié)｡在閱兵式上,深感壓力的馬利基竟然語氣強(qiáng)硬地警告仍在對絞死薩達(dá)姆“說三道四”的國家和國際組織｡他強(qiáng)調(diào)說,處死薩達(dá)姆純屬伊拉克“內(nèi)政”,甚至威脅和這些國家和組織“斷絕關(guān)系”｡
　　
　　那么,拍攝并播出手機(jī)錄像是不是伊拉克政府為達(dá)到某種目的而默許的呢?殷罡認(rèn)為:“手機(jī)錄像給伊拉克政府造成很大的壓力,不可能是伊政府默許的｡因為伊政府的錄像當(dāng)中,還對薩達(dá)姆淤血的脖子上圍上了一條圍巾,就是怕這種血腥的場面刺激國內(nèi)的遜尼派｡而且,從錄像來看,尋找到的劊子手也是訓(xùn)練有素的｡但現(xiàn)場行刑的警衛(wèi)隊伍全部是什葉派的人｡手機(jī)錄像的出現(xiàn),只能說明伊拉克政府控制力的薄弱｡”
　　殷罡所說的“訓(xùn)練有素的劊子手”,據(jù)美國媒體報道稱,是兩名對薩達(dá)姆“恨之入骨”的伊普通農(nóng)民｡在伊拉克,行刑者一職并沒有專人固定擔(dān)任,一般由司法部職員志愿臨時擔(dān)任｡自2004年以來,伊拉克志愿行刑的人已有不少,但輪到薩達(dá)姆的時候,司法部里似乎沒人愿意擔(dān)任此職｡伊政府一高官此前稱,薩達(dá)姆被判死刑后,有來自全球的數(shù)百人提出充當(dāng)行刑人的申請,有些申請甚至通過電子郵件直接發(fā)送到馬利基的辦公室｡
　　
　　薩達(dá)姆“葉落歸根”
　　
　　據(jù)卡塔爾半島電視臺報道,薩達(dá)姆的遺體已于2006年12月31日凌晨3時零5分開始,在其出生的提克里特奧賈村下葬｡葬禮過程簡單,持續(xù)了大約25分鐘｡
　　薩達(dá)姆死后,依據(jù)穆斯林宗教傳統(tǒng),尸體應(yīng)在24小時內(nèi)安葬｡薩達(dá)姆的兩個女兒拉加德和拉娜原先想將父親臨時葬在也門,等待適當(dāng)時機(jī)再送回伊拉克安葬｡但薩達(dá)姆所屬的阿布?納賽爾部落30日晚間則提出依照薩達(dá)姆的遺囑將他葬在安巴爾省的首府拉馬迪｡經(jīng)過協(xié)商,姐妹兩人最終同意將父親下葬拉馬迪,但卻遭到伊政府和美國的堅決反對｡安巴爾省為伊拉克最大行政區(qū),也是這個國家最具有戰(zhàn)略性的地點(diǎn)｡拉馬迪位于巴格達(dá)以西大約70公里的伊拉克“遜尼派三角區(qū)”,扼守前往約旦和敘利亞的交通要道,反美抵抗運(yùn)動相當(dāng)活躍｡據(jù)統(tǒng)計,伊拉克戰(zhàn)爭以來,在拉馬迪附近傷亡的美軍數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他地點(diǎn)｡因此,美國與伊當(dāng)局自然不會將薩達(dá)姆的遺體拱手讓與此地的反美武裝｡
　　爭執(zhí)過程中,手機(jī)錄像曝光了｡美國駐伊大使要求伊政府改變原先將薩達(dá)姆遺體秘密掩埋的決定｡在美國壓力下,馬利基妥協(xié),同意將遺體轉(zhuǎn)交薩達(dá)姆家鄉(xiāng)提克里特附近的奧賈村部落下葬｡薩達(dá)姆小女兒拉娜在接受英國《星期日泰晤士報》專訪時披露,開始時美國人建議,提克里特人自己把棺材運(yùn)回去,但薩達(dá)姆的親屬們認(rèn)為,如果那樣的話,路上什葉派武裝人員可能會殺害運(yùn)送遺體的人｡最終,美國人用飛機(jī)將遺體送到提克里特｡
　　奧賈村是薩達(dá)姆的出生地和傷心地｡1937年,薩達(dá)姆出生于此｡2003年12月13日,他也是在此附近的一個地洞內(nèi)被美軍生擒｡兩個兒子烏代和庫賽葬在提克里特城的主要墓地中,他們和薩達(dá)姆的孫子一起于2003年7月在摩蘇爾被美軍打死｡薩達(dá)姆埋葬地點(diǎn)選擇在距離他兩個兒子的墓地大約三公里､屬于本部落清真寺的土地上｡下葬當(dāng)日,提克里特當(dāng)?shù)鼐�察封鎖了進(jìn)出城的所有通道,禁止任何人在四天內(nèi)離開或進(jìn)入這座城市｡但依然有數(shù)千人涌向提克里特｡面對墓碑,許多人不禁失聲痛哭,還有些人跪在墓碑前悼念這位前領(lǐng)導(dǎo)人｡提克里特遜尼派女教師阿卜杜拉說,“薩達(dá)姆在我們的眼中將是英雄,我有五個孩子,我將教導(dǎo)他們向美國人復(fù)仇｡”當(dāng)?shù)剡d尼派清真寺的教長仍稱薩達(dá)姆為“領(lǐng)導(dǎo)人､總統(tǒng)和烈士”｡一些武裝人員更是抬著薩達(dá)姆的畫像,朝天開槍,并呼吁為薩達(dá)姆復(fù)仇｡與之形成鮮明對比的是,在巴格達(dá)郊區(qū)薩德爾城,什葉派走上街頭載歌載舞,以示慶祝｡
　　
　　輿論“爆炸”種種
　　
　　薩達(dá)姆走了｡這位在中東舞臺上呼風(fēng)喚雨､縱橫捭闔幾十載的一代梟雄,當(dāng)然早就料到自己的結(jié)局,但不知他是否想到過,自己急匆匆的離去,卻丟給國際輿論一堆話題……
　　
　　爭議之一:薩達(dá)姆死了,伊亂局能否就此改變?
　　薩達(dá)姆被執(zhí)行絞刑,意味著美國2003年春天開始的“倒薩”行動最終完成｡但薩達(dá)姆“倒了”,當(dāng)前的伊拉克亂局就會因此而改變嗎?
　　美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的根本目的之一是在伊拉克扶植親美政權(quán),并把伊拉克作為推銷美國民主價值觀的樣板｡然而,美國萬萬沒有想到,正是他們的干預(yù),使今天的伊拉克日益成為教派仇殺､宗派紛爭和各種暴力活動的溫床｡據(jù)英國著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》援引美國研究人員提供的數(shù)字披露,從2003年伊拉克戰(zhàn)爭開始,直接或間接死于這場戰(zhàn)爭的伊拉克平民已經(jīng)超過了65萬人｡作為占領(lǐng)軍的美國大兵也不樂觀,迄今已經(jīng)有3000多個美國年輕人把生命留在了伊拉克,并且超過了9.11恐怖襲擊2973人的死亡人數(shù)｡而這一切,身陷囹圄的薩達(dá)姆影響有多大?恐怕極為有限｡
　　薩達(dá)姆之死改變不了伊拉克的現(xiàn)狀,更救不了焦頭爛額的布什!其實,美國人對此非常清楚｡在薩達(dá)姆即將被執(zhí)行絞刑的2006年12月29日,美國國防部發(fā)言人布賴恩?惠特曼在華盛頓就說,駐伊美軍已經(jīng)做好面對暴力襲擊增長的準(zhǔn)備｡布什在處死薩達(dá)姆之后發(fā)表的聲明中也說,處決薩達(dá)姆并不意味著伊拉克暴力沖突的結(jié)束｡美國在伊拉克仍面臨著許多艱難抉擇,仍要付出犧牲｡
　　鑒于“伊拉克是美國輸不起的戰(zhàn)爭”(美國新任國防部長蓋茨語),在美國當(dāng)?shù)貢r間1月10日晚,布什不顧包括部分共和黨人在內(nèi)的多數(shù)國會議員的反對,宣布新的對伊政策――內(nèi)容包括將向伊拉克增派2.1萬多名軍人(向巴格達(dá)增兵約1.75萬人,向安巴爾省增兵4000人)､要求伊政府盡快承擔(dān)起更多責(zé)任以及尋求美國中東盟友的支持等｡同時,布什承認(rèn),美國在伊戰(zhàn)中犯有錯誤,并表示他對這些錯誤負(fù)有責(zé)任｡就在布什承諾增兵之際,伊總理馬利基也對曾是盟友的什葉派薩德爾的武裝“邁赫迪軍”發(fā)出警告:要么解除武裝,要么等待全面挨打｡但一些伊拉克組織做出了強(qiáng)烈回應(yīng):將用裹尸袋將布什新派的兩萬多名士兵送回老家｡
　　這份對伊新政策能否控制伊拉克局勢呢?美國前國務(wù)卿鮑威爾等認(rèn)為,增兵不是上策｡而承認(rèn)失敗,體面撤軍,才是必經(jīng)之路｡中國外交部發(fā)言人劉建超1月11日表示,最終實現(xiàn)伊拉克的和平與穩(wěn)定,使伊拉克人民過上和平､安寧的日子,還是要依靠“伊人治伊”｡
　　
　　爭議之二:急送老薩“上路”的,是美國,還是伊拉克?
　　薩達(dá)姆長達(dá)幾年的牢獄與審判,在2006年12月30日即將跨入新的一年的歲末戛然而止｡這一天,也僅僅是薩達(dá)姆死刑上訴被駁回的第四天,而且又是伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日宰牲節(jié),舉世都感到意外和突然,也令伊斯蘭世界感到驚恐和不安｡按照伊斯蘭教慣例,是不應(yīng)在宰牲節(jié)期間處死犯人的,原本伊有關(guān)部門也表示,處死薩達(dá)姆至少應(yīng)推遲到宰牲節(jié)以后｡況且歐盟和俄羅斯等都反對處死薩達(dá)姆,緊急呼吁不要匆忙處死薩達(dá)姆｡
　　杜賈爾村屠殺這一件罪行,的確足以判處薩達(dá)姆死刑｡但薩達(dá)姆還有許多其他罪行,為什么不一一審判,以便讓他死得更明白､讓世人看得更清楚､也對一切企圖重走薩達(dá)姆老路的人提出警告,而是僅僅匆忙審?fù)炅硕刨Z爾村屠殺案,就如此急火火地處決這位政治生命早已終結(jié)的人物呢?
　　中國社科院中東問題專家殷罡說,急于處死薩達(dá)姆是伊拉克決定的,反映了伊拉克總理和什葉派的意志｡處死薩達(dá)姆是伊拉克總理簽字的｡但是如果不處死薩達(dá)姆,那麻煩會更大｡伊拉克國內(nèi)以及國際社會都有反對處死薩達(dá)姆的聲音｡如果就此問題進(jìn)行協(xié)商,伊國內(nèi)的遜尼派不會同意｡美國中期選舉后民主黨控制了眾參兩院,2007年1月4日美國新一屆國會就將走馬上任,屆時民主黨肯定會找茬,甚至對布什政府的伊拉克政策進(jìn)行清算｡萬一布什頂不住壓力,轉(zhuǎn)而對伊拉克政府施壓,時間就會往后拖,拖黃了怎么辦?所以及時處死薩達(dá)姆可以使其掌握主動｡伊拉克新政權(quán)是以什葉派為主的,而薩達(dá)姆在位時,什葉派可是受到了很大的傷害｡盡管處死薩達(dá)姆會在伊拉克國內(nèi)出現(xiàn)一些麻煩,但不會出現(xiàn)大亂｡這就是什葉派傾向于處死薩達(dá)姆的原因｡但殷罡也說,之后的手機(jī)錄像事件與薩達(dá)姆被殺,是兩回事情｡如果沒有后來的手機(jī)錄像事件,國際社會反映還是平靜的｡
　　但專家當(dāng)中也有不同的看法｡張曉東研究員就認(rèn)為,伊拉克政府的背后就是美國人｡美國人之所以這樣急的原因,是在于新年后處死薩達(dá)姆,既可能添亂,也可能生變｡因為新的一屆國會即將走馬上任,而它又是由民主黨主導(dǎo)的｡雖然民主黨跟共和黨在對伊總體政策上不會有太多的差別,但民主黨肯定會要求政府采取一些其他的措施,要求對伊拉克的政治有所變動｡因此布什為了顯示伊拉克問題一切都還在軌道上并且有所進(jìn)展,以防醞釀中的對伊新政策出臺后出現(xiàn)其他的變數(shù),精心考慮了在這樣的時間處死薩達(dá)姆｡張曉東也指出,當(dāng)然還有其他考慮,比如根據(jù)伊拉克的一些法律,人一過70歲就可以免死刑,薩達(dá)姆到2007年4月就夠70歲了｡總之,時間越拖,對美伊雙方壓力越大,變數(shù)也越多｡
　　
　　爭議之三:絞刑,野蠻還是文明?
　　為薩達(dá)姆畫上生命休止符的是一副古老的刑具――絞刑架｡絞刑,是薩達(dá)姆最不愿意的一種死法｡2006年11月5日伊拉克最高法庭宣布薩達(dá)姆犯有“反人類罪”,并判處薩達(dá)姆死刑｡而按照伊拉克的法律,死刑就是按絞刑執(zhí)行｡薩達(dá)姆對自己死刑判決的命運(yùn)早有預(yù)料,不過他不愿意自己被絞死｡他曾對法官說:“如果你不得不做出死刑判決,你必須記著,薩達(dá)姆是一名軍人｡在本案中,我寧可被槍決,不愿意像一個普通囚犯那樣被絞死｡”
　　致其被判死刑的是25年前的那樁“杜賈爾村案”｡1982年7月8日,薩達(dá)姆前往巴格達(dá)以北約90公里的什葉派達(dá)瓦黨的大本營杜賈爾村,拜會當(dāng)?shù)氐牟孔彘L老｡而達(dá)瓦黨是薩達(dá)姆的死對頭｡他們經(jīng)常在伊拉克境內(nèi)制造恐怖襲擊,給薩達(dá)姆政權(quán)制造混亂,并暗中策應(yīng)正和伊拉克交戰(zhàn)的伊朗｡薩達(dá)姆政府為了除此“禍患”,先后殺害了該黨創(chuàng)始人阿亞圖拉?穆罕默德?薩德爾和其他多名領(lǐng)導(dǎo)人｡當(dāng)達(dá)瓦黨獲知薩達(dá)姆將來到這里時,覺得這是一個報仇雪恨的良機(jī),于是精心策劃了一個行刺方案｡當(dāng)薩達(dá)姆的車隊駛進(jìn)杜賈爾村時,埋伏在椰棗林中的達(dá)瓦黨槍手向車隊開火｡薩達(dá)姆的保鏢隨后進(jìn)行還擊,激烈的槍戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)小時之久｡以至伊拉克軍隊最后出動武裝直升機(jī)和步兵團(tuán)才將薩達(dá)姆救出｡
　　隨后,薩達(dá)姆對杜賈爾村的大規(guī)模報復(fù)行動很快展開｡薩達(dá)姆胞弟提克里提帶領(lǐng)的秘密警察包圍了整座村莊,將所有房屋夷為平地,并且殘忍地處決了143名村民,年齡最小的僅僅13歲｡其他1500名村民都被投進(jìn)監(jiān)獄,其中許多人受到拷打折磨后死去｡
　　但薩達(dá)姆不曾想到,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)｡當(dāng)年要盡力剿殺的達(dá)瓦黨人如今在美國人的扶植下掌權(quán)了!前總理賈法里和現(xiàn)總理馬利基都是該黨的領(lǐng)導(dǎo)人｡這樣,想叫薩達(dá)姆不死都難｡
　　“美國入侵伊拉克說是為了民主和文明的回歸,可是他們?yōu)槭裁床粡U除絞刑呢?一個國家的總統(tǒng)即使罪該處死,也不應(yīng)該用絞刑｡”薩達(dá)姆死后,許多人――包括記者身邊的一些人,都有這樣的疑問｡
　　絞刑是一種極其古老且殘忍的死法｡它曾是所有古代文明民族最常用的極刑之一｡絞刑的處理手法因地區(qū)而異,如土耳其人熱衷于將人吊在大鐵鉤上,波斯人是倒懸､古羅馬人則別出心裁地吊住人的頭發(fā),美國南北戰(zhàn)爭前私刑吊死黑奴的系繩位置是胸肋處,犯人死得緩慢,也很痛苦｡因此,歷史上統(tǒng)治者多用此刑對待政敵｡法國大革命期間,絞刑就經(jīng)常得到應(yīng)用｡只是看到罪犯過于痛苦,后來才改用斷頭臺快刀斬刑｡世界各國都曾以絞刑處決犯人｡過去美國的三K黨在處私刑時偏好這種方法｡意大利法西斯頭目墨索里尼在被游擊隊抓獲時,也被處以這種殘酷的死刑｡參與第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)犯,如我們熟悉的日本甲級戰(zhàn)犯東條英機(jī)､松井石根等都處以絞刑｡因此被絞刑處死被當(dāng)作是不榮耀的象征｡當(dāng)前,中東的伊斯蘭國家的公開絞刑也是這般套繩索的方式執(zhí)行的｡
　　據(jù)說,絞刑的效果還與繩索的長短有關(guān)｡提克里提這次就是繩索太長導(dǎo)致尸體從絞架上摔下來時尸首分離｡
　　絞刑就是這般殘酷｡但是,也有人認(rèn)為,絞刑簡單直接､操作方便且經(jīng)濟(jì),盡管殘酷,但與古代的腰斬､車裂､梟首等肢解尸體的死刑比較起來還是相對文明的,畢竟此刑保全了罪犯的尸首,是真正“殺人不見血”的處決方式｡盡管二戰(zhàn)后,絞刑逐漸為大多數(shù)國家所廢止,但絞刑仍是當(dāng)今世界上除槍決之外應(yīng)用最為廣泛的死刑手段｡目前,世界上還有日本､新加坡､美國､伊朗､伊拉克､印度等少數(shù)國家仍保留著絞刑｡
　　曾經(jīng)在國際刑事法院檢察官辦公室工作的中國社科院法學(xué)所研究員､刑法研究室副主任劉仁文博士告訴本刊,隨著國際人權(quán)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展,世界各國的刑罰也日趨人道化――越來越多的國家走上了廢除死刑之路,一些保留死刑的國家也紛紛對死刑的執(zhí)行方式進(jìn)行改革,廢止過去一些比較野蠻的方法,如斬首､石刑等,努力采取“干凈”的和“減少痛苦”的死刑執(zhí)行方式｡聯(lián)合國經(jīng)社理事會在《保障將被處死刑者人權(quán)的保護(hù)措施》中也要求:對于那些尚未廢除死刑的國家,執(zhí)行死刑應(yīng)盡量降低死刑犯遭受痛苦的程度｡據(jù)統(tǒng)計,目前世界上還有約90個國家保留有死刑,除極個別國家外,絕大部分都是采用槍決或者絞刑的執(zhí)行方式｡而且在美國現(xiàn)在保留有死刑的38個州中,也只有五個州繼續(xù)使用絞刑和槍決的執(zhí)行方式,其余的都是靠電椅､煤氣和注射藥物等減少痛苦的方式執(zhí)行｡
　　
　　爭議之四:薩達(dá)姆的生死,誰來定?
　　薩達(dá)姆已成為首位因“反人類罪”被判死刑的前國家元首｡一時間,輿論轟動｡有叫好的,有抗議的,也有質(zhì)疑的｡有人說:這是美國人建立的法庭,是美國人要絞死薩達(dá)姆,判決怎么能公平?
　　曾經(jīng)是國際刑事法院法律研究官員的劉仁文研究員告訴本刊,“反人類罪”早在二戰(zhàn)后審判納粹戰(zhàn)犯的紐倫堡法庭就得到適用,現(xiàn)在國際刑事法院也將其作為一項重要罪行加以管轄,它是廣泛或有系統(tǒng)地針對平民人口進(jìn)行攻擊的一系列罪行的統(tǒng)稱,包括謀殺､滅絕､奴役､酷刑､迫害等｡伊拉克將此類罪行作為管轄的范圍,并以此罪來判處薩達(dá)姆死刑,于法有據(jù)｡
　　那么,是誰審判薩達(dá)姆的?“這個問題的確是應(yīng)該弄明白的｡要弄明白審判薩達(dá)姆的是什么法庭,是誰在審判薩達(dá)姆,審判的依據(jù)又是什么｡”中國社科院中東問題專家殷罡研究員對本刊說｡毋容置疑,戰(zhàn)爭是美國人發(fā)動的,薩達(dá)姆是美國人抓獲的,為審判薩達(dá)姆而設(shè)置的特別法庭是得到美國人批準(zhǔn)的,法官是美國參與培訓(xùn)的,數(shù)千萬美元的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)主要是來自美國的,法庭的保衛(wèi)工作也主要是由美國軍隊承擔(dān)的｡但這并不能說明,審判薩達(dá)姆的是美國人｡
　　殷罡說,還是用事實來說話吧｡2003年7月15日,伊臨時管理委員會在成立后第三天便決定組建特別法庭,審判薩達(dá)姆犯下的各種罪行｡這個管理委員會是聯(lián)軍占領(lǐng)當(dāng)局負(fù)責(zé)戰(zhàn)后重建事務(wù)的最高文職行政長官布雷默任命的,組建特別法庭的事情顯然也是經(jīng)過布雷默批準(zhǔn)的｡2003年12月10日,英美法學(xué)家參與制定的《伊拉克特別法庭規(guī)約》生效｡《規(guī)約》對特別法庭的權(quán)限､構(gòu)成､法官的任命､法庭管轄范圍､訴訟程序､適用法律和審理罪行的范圍等作了比較嚴(yán)密的規(guī)范｡
　　巧的是,《規(guī)約》生效不到100小時,薩達(dá)姆就被抓獲了｡
　　殷罡說,依照《規(guī)約》,特別法庭的任務(wù)是審理“所有伊拉克國民和伊拉克居民在伊拉克和包括伊朗､科威特等地犯下的種族滅絕罪､反人類罪､戰(zhàn)爭罪和其他嚴(yán)重罪行”,當(dāng)過總統(tǒng)的薩達(dá)姆沒有豁免權(quán)｡
　　由于伊拉克原有刑法典并無種族滅絕和反人類罪等項條款,《規(guī)約》特別申明:“根據(jù)1959年1月伊拉克簽署的1948年12月《防止和懲罰種族滅絕罪的日內(nèi)瓦公約》,在伊拉克的種族滅絕罪行包括:群體殺害､造成群體身體精神傷害､惡化特定群體的生活環(huán)境造成身體和精神傷害､強(qiáng)制性阻止特定群體的生育､強(qiáng)制向其他群體轉(zhuǎn)移兒童｡”
　　反人類罪的定義則是:“謀殺､群體滅絕､奴役､強(qiáng)制遷移､違反國際法常規(guī)的剝奪人身自由､酷刑折磨”等行為｡
　　對于“戰(zhàn)爭罪”的定義,除了一般國際法解釋之外,《規(guī)約》還特別援引伊拉克政府在1958年頒布的一項法令,明確“動用伊拉克武裝力量向阿拉伯國家發(fā)動戰(zhàn)爭”也算是戰(zhàn)爭罪｡這就明確排除了對薩達(dá)姆發(fā)動兩伊戰(zhàn)爭責(zé)任的追究,斷絕了伊朗的索賠要求｡
　　《規(guī)約》規(guī)定的一般審理年限是1968年7月17日至2003年5月1日,也就是復(fù)興黨執(zhí)政的全過程｡薩達(dá)姆盡管已被判處絞刑,但對伊拉克前政權(quán)高官的審判將會持續(xù)進(jìn)行｡在薩達(dá)姆被處決之前,對薩達(dá)姆其他罪行的審理也不會終結(jié)｡
　　殷罡說,《規(guī)約》盡可能地維護(hù)了伊拉克原有法律的地位,規(guī)定了法官的任命､資格和任期均依據(jù)1979年頒布的伊拉克《司法組織法》,一般罪行的定罪分別依據(jù)1919年和1969年的《伊拉克刑法典》,訴訟程序則依據(jù)1971年頒布的《伊拉克刑事訴訟法》和1979年的《伊拉克公訴法》｡
　　2004年12月23日,《伊拉克特別法庭起訴與證據(jù)特別條令修正本》生效,進(jìn)一步嚴(yán)格了與薩達(dá)姆案有關(guān)的伊拉克原有法律條文的解釋｡
　　值得一提的是,1980年9月15日,薩達(dá)姆親筆簽署了革命指揮委員會第1477號決定,批準(zhǔn)了1969年《伊拉克刑法典》的修正本｡可以說,審判薩達(dá)姆的一部分法律依據(jù)正是薩達(dá)姆自己簽署的法律文件｡
　　2004年6月,以美國為首的聯(lián)軍完成了向伊拉克的主權(quán)移交,伊拉克臨時政府成立｡2005年5月,伊拉克全民投票選出了過渡議會,過渡議會認(rèn)可了《規(guī)約》,特別法庭也隨后更名為“伊拉克高等法庭”,對薩達(dá)姆案件的審理也開始了｡
　　顯然,對薩達(dá)姆的審判最終是伊拉克人依據(jù)伊拉克法律,在伊拉克的國內(nèi)法庭上,對伊拉克國民犯下的罪行進(jìn)行的審判｡為此,殷罡強(qiáng)調(diào),它不是一場國際審判,更不是美國人的審判｡
　　殷罡說,至于判決是否公正,那是伊拉克人的事,外人是不好說三道四的｡而判決能否執(zhí)行,也是伊拉克人的事,外人更是不好干涉｡
　　
　　爭議之五:薩達(dá)姆被處死在宰牲節(jié),宗教上的報復(fù)?
　　中國社科院宗教所專家李維建告訴本刊,薩達(dá)姆并非是一個虔誠的穆斯林,他所領(lǐng)導(dǎo)的伊拉克復(fù)興社會黨是個民族性的世俗政黨｡后來為了拉攏和利用伊拉克老百姓的宗教情懷,他經(jīng)常穿著穆斯林傳統(tǒng)的宗教服裝到清真寺做禮拜,譴責(zé)以色列､捍衛(wèi)伊斯蘭,把自己打扮成虔誠的穆斯林｡薩達(dá)姆盡管在判處死刑之后知道死期來臨,但這一天選擇在穆斯林傳統(tǒng)節(jié)日宰牲節(jié)和新年前兩天,似乎是他與整個穆斯林社會都想不到的｡張曉東也認(rèn)為,薩達(dá)姆也許該殺,但處死薩達(dá)姆的日子選擇宰牲節(jié)這個時間確實不好,盡管也許是偶然的巧合,但使整個穆斯林蒙羞｡
　　宰牲節(jié)與開齋節(jié)是穆斯林最重要的傳統(tǒng)節(jié)日｡宰牲節(jié)又稱古爾邦節(jié),意為獻(xiàn)牲,即宰牲獻(xiàn)祭的意思｡李維建說,宰牲節(jié)的日子并沒有統(tǒng)一規(guī)定,它要根據(jù)開齋節(jié)來定,一般是開齋節(jié)后的第70天為宰牲節(jié)｡這一天除宰牲獻(xiàn)祭外,還要到清真寺舉行會禮等節(jié)日活動｡同時世界五大洲的數(shù)以百萬計的穆斯林還要云集在圣城麥加舉行朝覲儀式｡先知在《古蘭經(jīng)》中啟示說“在宰牲節(jié)的時候,應(yīng)當(dāng)心情暢快”｡可見,在這樣一個向真主獻(xiàn)祭和萬民狂歡的節(jié)日里,身為穆斯林的薩達(dá)姆,自然不會想到伊拉克當(dāng)局在宗教上采取這樣一個報復(fù)心理!
　　薩達(dá)姆在這一天離去,招致穆斯林世界的強(qiáng)烈不滿｡曾想成為阿拉伯世界領(lǐng)頭羊的利比亞,更是在第一時間做出了“堅決反對”的鮮明表態(tài)｡卡扎菲說對薩達(dá)姆處以絞刑是“荒謬的”｡利比亞為薩達(dá)姆之死全國降半旗哀悼三天,并取消了宰牲節(jié)所有慶�；顒�｡巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(哈馬斯)認(rèn)為,處死薩達(dá)姆是“政治謀殺,違反所有旨在保護(hù)戰(zhàn)俘的國際公約”｡
　　
　　爭議之六:血腥畫面下的“殺戮”誰負(fù)責(zé)?
　　薩達(dá)姆被處死后,立即引起全球媒體的爭相報道｡“在美國電視臺中,薩達(dá)姆脖套絞索的場景在一小時內(nèi)至少播放了12次,這是一個真正的刺激性場面｡”美國加利福尼亞心理學(xué)家愛德華?比斯喬夫擔(dān)心地說｡據(jù)美國媒體報道,今年元旦,美國得克薩斯州韋布斯特市一名叫塞吉奧?佩利科的10歲的五年級男童,當(dāng)天在家中看了薩達(dá)姆被處以絞刑的電視畫面后,竟然在雙層床上綁一根布條系在自己脖子上,試圖模仿體驗薩達(dá)姆的絞刑過程,結(jié)果不慎失去控制,活活吊死｡
　　其實,除了塞吉奧之外,薩達(dá)姆被絞死的電視場景還至少導(dǎo)致兩名未成年人身亡｡2006年12月31日,一名9歲的巴基斯坦男童企圖模仿薩達(dá)姆絞刑場面,他在10歲姐姐的幫助下將自己吊在了天花板上的一個吊扇風(fēng)葉上,結(jié)果被活活吊死;1月3日,印度庫爾達(dá)地區(qū)一名15歲的少女在觀看薩達(dá)姆被處死的電視畫面后,稱她想親身體驗一下薩達(dá)姆被處以絞刑的痛苦感受,竟然將一根繩子穿過天花板上的風(fēng)扇,上吊自盡｡
　　人們一直在猛烈批評電視､網(wǎng)絡(luò)上充斥的色情､兇殺､暴力的畫面,它們顯然已經(jīng)成為不可忽視的社會問題｡那么,在電視上公開播放的絞刑場面,算不算兇殺､暴力內(nèi)容?!
　　中國社科院美國所學(xué)者張國慶曾在為本刊撰寫的《美國社會如何抵御媒體暴力》一文中說,為降低媒體暴力的負(fù)面影響,美國一些教育專家､心理學(xué)家､社會學(xué)家紛紛撰文研究媒體暴力并呼吁全社會關(guān)注這一問題;一些社會團(tuán)體還組織各種各樣的活動進(jìn)行宣傳,并對媒體和政府施加壓力;一些政治家也提出動議,促請政府采取行動;一些媒體也在壓力之下進(jìn)行反省,并加強(qiáng)自律;而越來越多的家長則從家里做起､從自己做起､從小事抓起,對媒體暴力進(jìn)行“屏蔽”和正面引導(dǎo)……
　　就在人們議論紛紛的時候,阿爾及利亞奧蘭市一名35歲的婦女在觀看了薩達(dá)姆絞刑錄像后陷入極度憂傷,最終跳樓自殺｡美國一45歲婦女黛布拉?凱利在看過電視錄像后,把對薩達(dá)姆被處死的激憤發(fā)泄到了家人身上,不但大吼大叫,還與家人發(fā)生扭打……

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